1、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？
2、学而时习之，不亦说乎？
3、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
4、人而无恒，不可以作巫医。
5、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
6、岁寒，然后知松柏之后雕也。
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
8、学而不厌，诲人不倦。
9、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
11、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
12、以文会友，以友辅仁。
13、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
15、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
16、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
17、君于不以言举人，不以人废言。
18、敏而好学，不耻下问。
19、听其言而观其行。
20、不迁怒，不二过。
21、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
22、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
23、鞭扑之子，不从父之教。
24、颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
25、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
26、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
27、君子欲讷于言而敏于行。
28、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
29、子曰：与朋友交，言而有信。 ——孔子
30、孔子曰：三人行必有我师焉! ——孔子
31、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子
32、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 ——孔子
33、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， ——孔子
34、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。 ——孔子
35、子曰：刚、毅、木、讷近仁。 ——孔子
36、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子
37、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子
38、夫子莞尔而笑。 ——孔子
39、以直报怨，以德报德。
40、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
41、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
42、与朋友交，严而有信。
43、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
44、吾之大患为吾有身。
45、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
46、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
47、人之生也直，罔之生也，幸而免。
48、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
49、兴于诗，立于礼。成于乐。
50、天下之至仁者，能合天之至亲也。
——孔子经典名言 100句菁华
1、穷不失义，达不离道。
2、与朋友交，严而有信。
3、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
4、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
5、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
6、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
7、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？ 孔子
8、敏而好学，不耻下问。 孔子
9、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！ 孔子
10、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！ 孔子
11、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 孔子
12、夫子莞尔而笑。 孔子
13、其使民也义。
14、君子和而不同，小人同而不和。
15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
16、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
17、君子*之美，不*之恶，小人反是。
18、唯仁者能好人，能恶人。
19、君子欲讷于言，而敏于行。
20、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
21、过，则匆惮改。
22、学而不思则罔，思而不学则怠。
23、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
24、居处恭，执事敬，与人忠。
25、学而时习之，不亦说乎？
26、学如不及，犹恐失之。
27、逝者如斯夫，不舍昼夜。
28、鞭扑之子，不从父之教。
29、凡事豫则立，不豫则废。
30、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
31、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
32、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
33、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
34、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
35、君子以当仁不让。——《论语》
36、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
37、己所不欲，勿施于人。——《论语》
38、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
39、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
40、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
41、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
42、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
43、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
44、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
45、仕则优则学，学而优则仕。
46、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
47、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
48、文质彬彬，然后君子。
49、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》
50、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
51、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
52、吾日三省吾身。
53、己所不欲，勿施于人。
54、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
55、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
56、不贰过。——《论语·雍也》
57、欲速则不达。——《论语·子路》
58、无伐善,无施劳。——《论语·公冶长》
59、君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
60、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也---- 孔子
61、子曰：有德者必育言，有言者不必育德---- 孔子
62、朝闻道，夕死可矣---- 孔子
63、孔子曰：不学礼，无以立---- 孔子
64、孔子曰：习相近也，性相远也---- 孔子
65、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
66、不能正己，焉能正人。——《论语》
67、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
68、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》
69、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》
70、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
71、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
72、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。慎终，追远，民德归厚矣。学而不思则罔，思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同，不相为谋。
73、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
74、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
75、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
76、士而怀居，不足为士矣！
77、有朋自远方来，不亦乐乎？
78、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
79、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
80、出门如见大宾，使民如承大祭。
81、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼.臣事君以忠。
82、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
83、以不教民战，是谓弃之。
84、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
85、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
86、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
87、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
88、言必信，行必果，然小人哉！
89、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
90、其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
91、既明且哲，以保其身。
92、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
93、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
94、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
95、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
96、邦有道，如矢；邦无道，如矢。
97、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
98、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。
99、吾少也贱，故多能鄙事。
100、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
1. 不贰过。——《论语·雍也》
——孔子经典名言 50句菁华
1、以直报怨，以德报德。
2、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
3、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
4、兴于《诗》，立于礼，成于乐。 孔子
5、孔子曰：三人行必有我师焉！ 孔子
6、子曰：刚、毅、木、讷近仁。 孔子
7、少成若天性，习惯如自然。 孔子
8、孔子曰：不学礼，无以立。 孔子
9、其知可及也，其愚不可及也。 孔子
10、君子坦荡荡，小人常戚戚。
11、君子喻于义，小人喻于利。
12、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
13、学而时习之，不亦说乎？
14、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
15、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
18、其知可及也，其愚不可及也。
19、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
20、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
21、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
22、小不忍则乱大谋。
23、不贰过。——《论语·雍也》
24、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
25、闻一以知十。——《论语·公冶长》
26、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
27、子曰：有德者必育言，有言者不必育德---- 孔子
28、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆--- 孔子
29、不学礼，无以立---- 孔子
30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
31、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
32、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》
33、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
34、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
35、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
36、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
37、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
38、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
39、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
40、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
41、夫人不言，言必有中。
42、不患人之不知己，患其不能也。
43、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
44、世上本无事，庸人自扰之。
45、君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。
46、君使臣以礼，臣事君以忠。
47、匹夫见辱，拔剑而起，不足为勇也。
48、良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。
49、诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
50、子生三年，然后免于父母之怀。
——孔子经典语录 50句菁华
1、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
2、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
3、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
4、有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇者。不必有仁。
5、克己复礼。
6、克。伐。怨。欲。
7、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》
8、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
9、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
11、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
12、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
13、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
14、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
15、道不同，不相为谋。
16、君子矜而不争，群而不党。
17、以文会友，以友辅仁。
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
19、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
20、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周——孔子语录
21、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
22、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
23、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
24、1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
25、4、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。
26、6、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
27、人无远虑，必有近忧。
28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）
29、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
30、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
31、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
32、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
33、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
34、己所不欲，匆施于人。
35、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
36、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
37、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
38、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
39、、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
40、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
41、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
（腐朽的木头无法雕刻。）
42、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
43、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）
44、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。——摘孔子《论语》
（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）
45、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
46、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
47、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
（孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”）
48、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）
49、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
（能牺牲生命来成全仁德。）
50、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
（我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。）
——孔子的名言名句 150句菁华
1、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?
2、诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
3、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。作者：孔子
4、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
5、内不欺己，外不欺人。
6、己所不欲，勿施于人。
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
8、不愤不启，不悱不发。
9、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
10、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
11、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
12、子曰：“不在其位，不谋其政。”
13、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
14、朝闻道，夕死可矣。——孔子
15、未知生，焉知死？——孔子
16、学而时习之，不亦说乎？——孔子
17、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!——孔子
18、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
19、少成若天性，习惯如自然。——孔子
20、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
21、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?——孔子
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
23、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
24、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
25、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
26、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
27、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
28、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
29、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
30、未知生，焉知死? ——孔子 《论语》
31、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
32、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
33、既来之，则安之。——《论语·季氏》
34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
35、慎终，追远，民德归厚矣。
36、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
37、温故而知新，可以为师矣。
38、孔子学如不及，犹恐失之。
39、孔子不患人之不己知，患不知人也。
40、孔子三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
41、不在其位，不谋其政。
42、孔子学而不思则罔，思而不学则殆。
43、孔子其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
44、孔子颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
45、子以四教：文、行、忠、信。
46、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
47、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
48、君子*之美，不*之恶。小人反是。
49、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
50、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
51、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
52、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
53、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
54、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
55、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
56、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
57、与朋友交，严而有信。——孔丘
58、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
59、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
60、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
61、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
62、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
63、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。出处：论语
64、人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语
65、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
66、巧言乱德。
67、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》——不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
68、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
69、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
70、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
71、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
72、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
73、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
74、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
75、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
76、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
77、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
78、不迁怒，不贰过。
79、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
80、其知可及也，其愚不可及也。
81、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
82、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
83、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
84、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
85、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
86、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
87、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
88、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
89、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
90、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
91、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
92、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
93、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
94、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
95、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
96、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
97、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》
98、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》
99、兴于《诗》，立于礼，成于乐
100、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
101、学而时习之，不亦说乎?
102、朝闻道，夕死可矣
103、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——孔子
104、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
105、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子
106、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
107、学而时习之，不亦说乎?——孔子
108、爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?——孔子
109、与朋友交，言而有信。——孔子
110、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子
111、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子
112、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子
113、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
114、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
115、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子
116、以直报怨，以德报德。——孔子
117、苛政猛于虎。——孔子
118、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子
119、割鸡焉用牛刀。——孔子
120、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎?——孔子
121、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
122、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
123、人之生也直，罔之生也幸而免。
124、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
125、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
126、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
127、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
128、子曰：德不孤，必有邻。
129、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
130、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
131、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
132、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
133、朽木不可雕也。
134、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
135、大德不逾闲，小德出入可也。
136、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
137、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
138、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
139、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
140、举一隅不以三隅反，则不复也。
141、君子*之美，不*之恶。小人反是。《论语》--君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
142、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
143、当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
144、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》--不必担忧财富不多，只须担忧财富不*均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。
145、小不忍，则乱大谋。
146、解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
147、知者不失人，亦不失言。
148、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
149、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
150、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
——孔子读书名言 50句菁华
1、有德者必育言，有言者不必育德。
2、礼之用，和为贵。
3、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
4、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
5、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎!其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
8、寝不尸，居不容。
9、使民敬忠以劝，如之何？
10、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
11、放于利而行，多怨。
12、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
13、君子周而不比，小人比而不周。
14、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
15、听其言而观其行。
16、不学礼，无以立。
17、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
18、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
19、己所不欲，匆施于人。(.)
20、言近而指远者，善言也。
21、巧言令色，鲜矣仁！
22、不在其位，不谋其政。
23、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
24、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
25、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
26、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
27、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
28、岁寒，然后知松柏之后凋也。
29、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
30、已欲立而立人，已欲达而达人。
31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
32、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
33、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
34、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
35、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
36、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
37、三人行，必有我师焉。
38、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
39、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
40、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
41、何以报德？以直报怨，以德报德。
42、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
43、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
44、学而时习之!
45、不在其位，不谋其政!
46、人无远虑，必有近忧!
47、听其言而观其行!
48、人之生也直，罔之生也幸而免。
49、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
50、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
——孔子孝的名言 40句菁华
1、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
2、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
3、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
4、有子説：“做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级，是很少见的；不喜好冒犯长辈和上级，而喜好造反作乱的人，是没有的'。君子要致力于根本，根本确立了，治国、做人的原则就产生了。所谓“孝”“悌”，可为“仁”的根本吧。”
5、孔子説：“当他父亲活着（父在，无权独立行动）要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行为。若是对于父之道长期地不加以改变，可以説做到孝了。
6、孟懿子（鲁国大夫，姓仲孙名何忌，懿为谥号）向孔子问孝道。孔子説：不要违背礼节。不久，樊迟（孔子学生，姓樊名须，字子迟）替孔子驾车，孔子告诉他説：“孟孙向我问孝道，我答复説，不要违背礼节。”樊迟问：“什么意思？”孔子道：“父母活着，依规定的礼节侍奉他们，死了，依照规定的礼节埋葬他们，祭祀他们。”
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
8、巧言乱德。
9、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
10、是可忍也，孰不可忍也？
11、道不同，不相为谋。
12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
13、见善无不及，见不善如探汤。
14、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
15、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
16、以不教民战，是谓弃之。
17、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
18、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
19、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
20、过而不改，是谓过矣。
21、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
22、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
23、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
24、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
25、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
26、盖有不知而作者，我无是也。
27、唯仁者能好人，能恶人。
28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
29、不愤不启，不悱不发。
30、法语之言，能无从乎？改之为贵。
31、君子之行也，度于礼。
32、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
33、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
34、工欲善其事，必先利其器。
35、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
36、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
37、举一隅不以三隅反，则不复也。
38、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
39、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
释义：
40、子游（孔子学生，姓言名偃，字子游）问孝道，孔子説：“现在的所谓孝，就是説能够养活父母便行了，至于狗和马都能够得到饲养，若不存心严肃的孝顺父母，那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢？”
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
