孔子道德名言 50句菁华

首页 / 名言 / | 2022-12-02 00:00:00 名言

1、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

2、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

3、人无远虑,必有近忧。

4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

5、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

6、以文会友,以友辅仁。

7、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

8、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

9、学而不思则罔,思而不学则殆。

10、小不忍则乱大谋。

11、道不同,不相为谋。

12、子曰:巧言令色,鲜矣仁。

13、子曰:不患人之不己知,患不知人也。

14、子曰:君子周而不比,小人比而不周。

15、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

16、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。

17、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

18、子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?

19、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。

20、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

21、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

22、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

23、君子有诸已,而后求诸人。《大学》--自己有善德,才能要求别人行善。

24、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。

25、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。

26、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。

27、礼之用,和为贵。《论语》--运用礼法时,要特别注重和睦相处。

28、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》

29、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》

30、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

31、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子

32、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》

33、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《论语》

34、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘

35、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

36、过而不改,是谓过矣!

37、君子之仕也,行其义也。

38、人而无恒,不可以作巫医。

39、先有司,赦小过、举贤才。

40、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

41、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

42、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

43、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

44、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

45、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

46、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

47、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

48、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

49、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”

50、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”


孔子道德名言 50句菁华扩展阅读


孔子道德名言 50句菁华(扩展1)

——孔子名言 50句菁华

1、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。

2、子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

3、以不教民战,是谓弃之。

4、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘

5、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》

6、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》

7、德不孤,必有邻。——《论语》

8、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》

9、为君难,为臣不易。——《论语·子路》

10、子曰:学而不思则惘,思而不学则殆。

11、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。 答:颜渊感叹地说:“(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

12、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》

13、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?

14、施诸已而不愿,亦勿施于人。

15、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

16、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

17、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

18、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

19、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

20、法语之言,能无从乎?改之为贵。

21、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

22、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

23、过,则匆惮改。——孔子

24、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。——孔子

25、学而时习之,不亦说乎?

26、学而不思则罔,思而不学则殆!

27、德不孤,必有邻!

28、知不足者好学,耻下问者自满

29、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也

30、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶

31、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。

32、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

33、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

34、人能宏道,非道宏人。

35、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”《论语》--有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说:“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。”

36、里仁为美,择不处仁,焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?

37、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。

38、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。

39、小不忍,则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。

40、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

41、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。

42、移风易俗,莫善于乐。

43、博学而笃志,切问而近思。

44、姑娘,你难受但是你还没有人陪伴,所以自己一个人要坚强。当你努力成辉煌,万人拥护为帝王。当你落魄悔断肠,身边一群白眼狼。当你有勇气剪短发时,你就觉得没什么放弃不了。

45、我的人生有A面也有B面,你的人生有S面也有B面。你觉得我内向是因为我不爱说话,其实我不爱说话是因为我觉得你傻逼。背后说我的人。我想告诉你。我不是你娘。没那么多故事让你惦记。

46、别用你的排泄器官和我说话,这很不礼貌,谢谢。女人分结婚与不结婚两种,男人分自愿结婚与被迫结婚两种。有朝一日。我说的话都会被人拿去做名言的。

47、那些说给树听的话,嵌在树的年轮里,随流年一点一点长成参天的回忆。马不停蹄的错过,轻而易举的辜负,不知不觉的陌路。既不回头,何必不忘。既然无缘,何需誓言。今夕何夕,君已陌路。

48、孔子名言,当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。要理想不要幻想,要激情不要矫情。凡事知足常乐。

49、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》

  (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)

50、士而怀居,不足为士矣!

  三、孔子做人名言:


孔子道德名言 50句菁华(扩展2)

——孔子名言警句 50句菁华

1、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。

2、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

3、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

4、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

5、放于利而行,多怨。

6、法语之言,能无从乎?改之为贵。

7、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

8、不学礼,无以立。

9、己所不欲,匆施于人。

10、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

11、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

12、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

13、人无远虑,必有近忧。

14、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

15、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

16、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

17、巧言令色,鲜矣仁。

18、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

19、有教无类。

20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

21、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

22、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

23、君子之行也,度于礼。

24、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

25、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

26、使民敬、忠以劝,如之何?

27、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。出处:论语

28、夫子莞尔而笑。

29、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

30、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。出处:论语

31、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

32、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》

33、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》

34、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

35、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”

36、孔子塑像己欲立而立人,己欲达而达人。

37、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

38、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

39、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

40、君子求诸己,小人求诸人。

41、与朋友交,言而有信。出处:论语作者:孔子

42、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”

43、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”

44、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

45、朝闻道,夕死可矣。

46、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

47、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

48、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

49、法语之言,能无从乎?改之为贵。

50、不图为乐之至于斯也。作者:孔子

孔子名言警句3

  1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。


孔子道德名言 50句菁华(扩展3)

——道德名言 50句菁华

1、我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

2、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

3、生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落。

4、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

5、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知

6、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件——劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

7、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。——托马斯·曼

8、居处恭,执事敬,与人忠。

9、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力---- 阿米尔

10、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

11、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也---- 培根

12、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落----狄德罗

13、勿以恶小而为之,勿以善小而不为----惟贤惟德,能服于人---- 刘备

14、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯

15、道德衰亡,诚亡国灭种之根基---- 章炳麟

16、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

17、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

18、所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。——杜威

19、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

20、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

21、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

22、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语子罕》

23、我认为,与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。——伯克

24、道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

25、疾风知劲草,板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》

26、名节重泰山,利欲轻鸿毛。于谦《无题》

27、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。李咸用《送人》

28、被败坏的道德践踏了的法律还有何意义?——贺拉斯

29、记己有耻。《论语子路》

30、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。陆九渊《与傅全美》

31、有则改之,无则加勉。朱熹《四书章句集注卷一》

32、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始,因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素

33、反对的意见在两方面对于我都有益,一方面是使我知道自己的错误,一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。——笛卡尔

34、不迁怒,不贰过。——孔子

35、真理喜欢批评,因为经过批评,真理就会取胜;谬误害怕批评,因为经过批评,谬误就要失败。——狄德罗

36、我不配做一盏明灯,那么就让我做一块木材吧!——巴金

37、一切伟大的行动和一切伟大的思想都拥有一个微不足道的开始。——阿尔贝加缪

38、财不如义高,势不如德尊。 —— 刘向

39、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。

40、昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。

41、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。

42、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。清·杜文澜

43、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。*,即人间理想。黑田鹏信

44、麟之所以为麟者,以德不以形。

45、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

46、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。

47、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。

48、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

49、君子不可以不修身。——子思

50、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特


孔子道德名言 50句菁华(扩展4)

——关于道德的名人名言 50句菁华

1、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

2、做一个善良的人,为人类去谋幸福。——高尔基

3、教育家谓称童品格,决定于二岁至五岁之间,诚然不虚。——罗德曼

4、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备

5、给道德以应有的地位,给每一件好事以恰当的鼓励。——狄更斯

6、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科

7、生活中的善越多,生活本身的情趣也越多。二者水乳融,相辅相成。——列夫。托尔斯泰

8、一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯

9、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基

10、殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。——王阳明

11、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。——伯克

12、善良的根须和根源,在于建设,在于创造,在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。——苏霍姆林斯基

13、说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索

14、教你的孩子规矩勤劳,不要在穷苦中失措,败坏了品德而行为不检。——裴斯泰罗齐

15、人们以为品德善恶的表露,是出于明显的行动;却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。——埃默森

16、德性不是自制不为恶,而在不愿为恶。——萧伯纳

17、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

18、如果“善”有原因,它就不再是善。如果“善”有它的结果,那也不能称为“善”,“善”是超乎因果联系的东西。——列夫·托

19、君子择人与交,农夫择田而耕;君子树人,农夫树田;田者择种而种之,半年必得粟,士择人而树之,*时必得禄矣。——刘向

20、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

21、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。——阿米尔

22、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。——杜文澜

23、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。——莎甫慈伯利

24、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡

25、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

26、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克

27、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯

28、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗

29、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁

30、如果毁掉了你的名誉,分明也就是送掉你的性命。——塞万提斯

31、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱

32、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基

33、日省其身,有则改之,无则加勉。——朱熹

34、真诚才是人生最高的美德。——乔叟

35、人应该装饰的是心灵,不是**。——高尔基

36、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美

37、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

38、天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。——苏轼

39、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

40、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。——清·杜文澜

41、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

42、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素

43、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

44、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,**和痛苦。——托马斯·曼

45、劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

46、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。——夸美纽斯

47、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

48、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

49、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚

50、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾**的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬


孔子道德名言 50句菁华(扩展5)

——孔子的名言名句 50句菁华

1、自古皆有死,民无信不立。

2、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

3、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

4、益者三友,损者三友:友直,友谅,衰多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子

5、君子和而不同,小人同而不和。——孔子

6、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子

7、不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》

8、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

9、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

10、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》

11、乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》

12、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘 《论语》

13、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。 ——孔子

14、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

15、孔子学而时习之,不亦乐乎?

16、孔子君子坦荡荡,小人长戚戚。

17、孔子鞭扑之子,不从父之教。

18、不义而富且贵,于我如浮云。

19、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子《论语》

20、不患人之不己知,患不知人也。——孔子《论语》

21、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。——孔丘《论语》

22、君子喻于义,小人喻于利。——孔子《论语·里仁》

23、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

24、贫而无谄,膏而无骄。——《论语·学而》

25、君子上达,小人下达。——《论语·宪问》

26、过,则匆惮改。

27、夫子莞尔而笑。

28、人而无恒,不可以作巫医。

29、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。作者:孔子

30、道听而涂说,德之弃也。

31、往昔不可谏,来者犹可追。《论语》——过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。

32、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

33、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

34、工欲善其事,必先利其器。

35、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

36、有教无类。

37、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

38、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

39、当仁,不让于师。——摘孔子《论语》

40、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》

41、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

42、兴于《诗》,立于礼,成于乐

43、君子上达,小人下达。——孔子

44、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。——孔子

45、居下而无忧者,则思不远,处身而常逸者,则志不广。庸知其终始乎?——孔子

46、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

47、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

48、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

49、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

50、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。《论语》--广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的`实际问题,仁德就在其中了。


孔子道德名言 50句菁华(扩展6)

——孔子老子孟子名言 40句菁华

1、朽木不可雕也。

2、不迁怒,不二过。

3、育才造士,为国之本。

4、不以规矩,无以成方园。

5、居处恭,执事敬,与人忠。

6、慎终,追远,民德归厚矣。

7、人有不为也,而后可以有为。

8、君子周而不比,小人比而不周。

9、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

10、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

11、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

12、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

13、权,然后和轻重;度,然后知长短。

14、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

16、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

17、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

18、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?

19、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。

20、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

21、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

22、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

23、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。

24、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

25、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

26、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

27、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

28、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

29、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。

30、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

31、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

32、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

33、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

34、孟子问王曰:今有战者,兵刃已交,其负者弃甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否。

35、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

36、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

37、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

38、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

39、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

40、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。

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