孔子礼仪名言 50句菁华

首页 / 名言 / | 2022-12-02 00:00:00 礼仪,名言

1、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

2、不迁怒,不贰过。

3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

4、子曰:温故而知新,可以为师矣。

5、学而不厌,诲人不倦。

6、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

7、人之生也直,罔之生也幸而免。

8、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

9、敏而好学,不耻下问。

10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

11、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

12、有德者必育言,有言者不必育德。

13、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

14、过而不改,是谓过矣!

15、人能宏道,非道宏人。

16、岁寒,然后知松柏之后凋也。

17、君子和而不同,小人同而不和。

18、吾日三省吾身。

19、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

20、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。

21、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

22、子曰:不学礼,无以立。

23、子曰:苟志于仁矣,无恶也。

24、子曰:刚、毅、木、讷近仁。

25、子曰:与朋友交,言而有信。

26、子曰:古者言之不出,耻躬不逮也。

27、子曰:礼之用,和为贵。

28、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?

29、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

30、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

31、子曰:君子喻于义,小人喻于利。

32、子曰:不在其位,不谋其政。

33、子曰:巧言令色,鲜矣仁。

34、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

35、子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

36、子曰:不患人之不己知,患不知人也。

37、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

38、子曰:“与朋友交,言而有信。”

39、子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

40、子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。”

41、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

42、子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。”

43、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

44、子曰:“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”

45、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

46、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

47、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”

48、子曰:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,”

49、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”

50、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”


孔子礼仪名言 50句菁华扩展阅读


孔子礼仪名言 50句菁华(扩展1)

——孔子道德名言 50句菁华

1、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

2、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

3、人无远虑,必有近忧。

4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

5、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

6、以文会友,以友辅仁。

7、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

8、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

9、学而不思则罔,思而不学则殆。

10、小不忍则乱大谋。

11、道不同,不相为谋。

12、子曰:巧言令色,鲜矣仁。

13、子曰:不患人之不己知,患不知人也。

14、子曰:君子周而不比,小人比而不周。

15、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

16、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。

17、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

18、子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?

19、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。

20、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

21、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

22、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

23、君子有诸已,而后求诸人。《大学》--自己有善德,才能要求别人行善。

24、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。

25、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。

26、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。

27、礼之用,和为贵。《论语》--运用礼法时,要特别注重和睦相处。

28、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》

29、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》

30、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

31、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子

32、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》

33、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《论语》

34、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘

35、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

36、过而不改,是谓过矣!

37、君子之仕也,行其义也。

38、人而无恒,不可以作巫医。

39、先有司,赦小过、举贤才。

40、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

41、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

42、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

43、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

44、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

45、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

46、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

47、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

48、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

49、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”

50、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”


孔子礼仪名言 50句菁华(扩展2)

——孔子名言 50句菁华

1、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。

2、子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

3、以不教民战,是谓弃之。

4、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘

5、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》

6、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》

7、德不孤,必有邻。——《论语》

8、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》

9、为君难,为臣不易。——《论语·子路》

10、子曰:学而不思则惘,思而不学则殆。

11、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。 答:颜渊感叹地说:“(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

12、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》

13、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?

14、施诸已而不愿,亦勿施于人。

15、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

16、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

17、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

18、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

19、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

20、法语之言,能无从乎?改之为贵。

21、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

22、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

23、过,则匆惮改。——孔子

24、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。——孔子

25、学而时习之,不亦说乎?

26、学而不思则罔,思而不学则殆!

27、德不孤,必有邻!

28、知不足者好学,耻下问者自满

29、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也

30、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶

31、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。

32、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

33、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

34、人能宏道,非道宏人。

35、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”《论语》--有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说:“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。”

36、里仁为美,择不处仁,焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?

37、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。

38、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。

39、小不忍,则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。

40、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

41、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。

42、移风易俗,莫善于乐。

43、博学而笃志,切问而近思。

44、姑娘,你难受但是你还没有人陪伴,所以自己一个人要坚强。当你努力成辉煌,万人拥护为帝王。当你落魄悔断肠,身边一群白眼狼。当你有勇气剪短发时,你就觉得没什么放弃不了。

45、我的人生有A面也有B面,你的人生有S面也有B面。你觉得我内向是因为我不爱说话,其实我不爱说话是因为我觉得你傻逼。背后说我的人。我想告诉你。我不是你娘。没那么多故事让你惦记。

46、别用你的排泄器官和我说话,这很不礼貌,谢谢。女人分结婚与不结婚两种,男人分自愿结婚与被迫结婚两种。有朝一日。我说的话都会被人拿去做名言的。

47、那些说给树听的话,嵌在树的年轮里,随流年一点一点长成参天的回忆。马不停蹄的错过,轻而易举的辜负,不知不觉的陌路。既不回头,何必不忘。既然无缘,何需誓言。今夕何夕,君已陌路。

48、孔子名言,当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。要理想不要幻想,要激情不要矫情。凡事知足常乐。

49、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》

  (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)

50、士而怀居,不足为士矣!

  三、孔子做人名言:


孔子礼仪名言 50句菁华(扩展3)

——孔子名言警句 50句菁华

1、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。

2、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

3、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

4、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

5、放于利而行,多怨。

6、法语之言,能无从乎?改之为贵。

7、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

8、不学礼,无以立。

9、己所不欲,匆施于人。

10、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

11、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

12、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

13、人无远虑,必有近忧。

14、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

15、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

16、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

17、巧言令色,鲜矣仁。

18、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

19、有教无类。

20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

21、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

22、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

23、君子之行也,度于礼。

24、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

25、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

26、使民敬、忠以劝,如之何?

27、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。出处:论语

28、夫子莞尔而笑。

29、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

30、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。出处:论语

31、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

32、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》

33、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》

34、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

35、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”

36、孔子塑像己欲立而立人,己欲达而达人。

37、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

38、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

39、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

40、君子求诸己,小人求诸人。

41、与朋友交,言而有信。出处:论语作者:孔子

42、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”

43、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”

44、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

45、朝闻道,夕死可矣。

46、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

47、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

48、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

49、法语之言,能无从乎?改之为贵。

50、不图为乐之至于斯也。作者:孔子

孔子名言警句3

  1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。


孔子礼仪名言 50句菁华(扩展4)

——孔子的名言警句 150句菁华

1、同类相比,同声相应,固天理也。——庄子

2、生死之交,其贵无比。

3、沙锅不打不漏,朋友不交不透。

4、志道者少友,逐利者多俦。——王符

5、一日为师,终生为友。

6、谈笑有鸿儒,往来无白丁。——刘禹锡

7、交朋友必择胜已者。——何坦

8、友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好。

9、活着记在心,死了记在骨。

10、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

11、以不教民战,是谓弃之。

12、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!作者:孔子

13、子以四教:文行忠信。

14、学而不思则惘,思而不学则殆。

15、君于不以言举人,不以人废言。

16、礼之用,和为贵。

17、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

18、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

19、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

20、盖有不知而作者,我无是也。

21、与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

22、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

23、不在其位,不谋其政。出处:论语

24、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也。

25、文献不足故也。足,则吾能徵之矣。

26、兴于诗,立于礼。成于乐。

27、君子和而不同,小人同而不和。

28、温故而知新,可以为师矣。

29、人无远虑,必有近忧。

30、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

31、事君,敬其事而后其食。

32、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

33、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

34、举一隅不以三隅反,则不复也。

35、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

36、工欲善其事,必先利其器。

37、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

38、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

39、……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

40、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

41、岁寒,然后知松柏之后雕也。

42、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…

43、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

44、已欲立而立人,已欲达而达人。

45、里仁为美,择不处仁,焉得知?

46、大德不逾闲,小德出入可也。

47、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

48、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

49、大言不惭。—— 《论语·宪问》

50、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》

51、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。作者:孔子

52、出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。 意思是:父母出入(门、要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

53、夫孝,天之经也,地之义也。 意思是:孝是天经地义的。出自《孝经》。意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

54、慢人亲者,不敬其亲者也。 意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

55、孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。” 意思是:孟子说:“(在舜的眼中看来、儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”出自(春秋、、《孟子·离娄上》。

56、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 意思是:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋、《孟子·梁惠王上》。

57、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下*。”意思是: 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太*了。”出自(春秋、《孟子·离娄上》。

58、千万经典,孝义为先。 意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。出自(清、《增广贤文》

59、时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。 意思是:要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

60、要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。 意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

61、道不同,不相为谋。

62、君子求诸己,小人求诸人。

63、孔子曰:“习相近也,性相远也。”

64、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

65、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”

66、苛政猛于虎 《论语》

67、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》

68、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而、 翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习、不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》

69、三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

70、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 《论语》

71、礼以行之,孙以出之,信以成之。 《论语》

72、"子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《论语》"

73、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》

74、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》

75、子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 《论语》

76、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》

77、子曰:刚、毅、木、讷近仁。——孔子

78、孔子曰:不学礼,无以立。——孔子

79、子曰:与朋友交,言而有信。——孔子

80、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子

81、孔子曰:敏而好学,不耻下问。——孔子

82、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子

83、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子

84、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!——孔子

85、子曰:己所不欲,勿施于人。——孔子

86、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子

87、子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!——孔子

88、不学礼,无以立。——孔子

89、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

90、法语之言,能无从乎?改之为贵。

91、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

92、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》

93、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》

94、望洋兴叹的人,永远达不到成功的彼岸。

95、老者安之,朋友信之,少者怀之。

96、不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句

97、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

98、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

99、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

100、朽木不可雕也。

101、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

102、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉? ——孔子 《论语》

103、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何? ——孔子 《论语》

104、“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》

105、、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

106、、朝闻道,夕死可矣。

107、、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

108、、君子周急不继富。

109、、吾未见好德者如好色者也。

110、、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

111、、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

112、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

113、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说

114、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

115、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

116、匹夫不可夺志也。

117、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

118、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

119、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

120、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”

121、回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣

122、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言

123、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也

124、齐一变至於鲁,鲁一变至於道

125、解释不在那个职位,就不谋划那方面的政事。

126、知者不失人,亦不失言。

127、子谓于产。“有君子之道四焉其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

128、天下之至仁者,能合天之至亲也。

129、孔子曰:有教无类。——孔子

130、孔子曰:因材施教。——孔子

131、语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰:始吾予人也,听其言而信其行。”

132、语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”

133、语出《论语·述而》:“子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”

134、语出《论语·述而》:“子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云”

135、不患人之不己知,患不知人也。

136、三千人弟子,七十二贤人。

137、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

138、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。

139、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

140、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

141、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

142、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!作者:孔子

孔子的名言警句4

  1、 "其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"

143、朽木不可雕也。

  解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、

144、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

145、道听而涂说,德之弃也!

  解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

146、君子求诸己,小人求诸人。

  解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。

147、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

  解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

148、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

孔子的名言警句2

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

  意思是::“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”

  鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》

  意思是:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》

  意思是:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

  知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  意思是:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

  性相近也,习相远也。

  意思是:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

  学而不思则罔,思而不学则殆。

  意思是:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

  学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  意思是:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

  子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《子罕》

  【翻译】孔子杜绝了四种毛病,做到:不凭空臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。

  子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”——《述而》

  【翻译】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了。”

  子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》

  【翻译】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”

  子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》

  【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

孔子的名言警句3

  1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

149、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?

150、过而不改,是谓过矣!

孔子的名言警句14

  1.回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣


孔子礼仪名言 50句菁华(扩展5)

——礼仪的名言 60句菁华

1、环境整洁优美,生活健康科学,社会文明进步。

2、让我们一起来:关心集体,爱护公物,保护环境!

3、礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣。——《左传》

4、不学礼,无以立。——《论语》

5、生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪。——爱默生

6、让,德之主也,让之谓懿德。——《左传》

7、礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的。——培根

8、子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

9、子曰:不学礼,无以立。

10、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

11、子曰:刚、毅、木、讷近仁。

12、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

13、子曰:苟志于仁矣,无恶也。

14、子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!

15、子曰:君子和而不同,小人同而不和。

16、子曰:君子矜而不争,群而不党。

17、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

18、爱生活,爱世博——郭世豪

19、上海办世博,举世同贺庆。申城换新颜,让生活更美好——姚以妙

20、精彩世博,文明先行——徐闻鸣

21、无礼是无知的私生子。——巴特勒

22、博学于文,约之以礼。——孔子

23、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克

24、与人为善心灵美,开拓进取人文美。

25、给人玫瑰花,手上常有一缕芳香。

26、与其做一个有价钱的人,不如做一个有价值的人;与其做一个忙碌的人,不如做一个有效率的人。

27、如果你孩子贫穷是你父母的罪恶,因为在他小时候,你没有给他正确的人生观。

28、让食物成为你的药品,药品应该是你的食物。——希波克拉底

29、行走时,专心行走。进食时,专心进食。——rashaski·Zen箴言

30、*的个性在童年成长。(英国:华兹华斯)

31、人只有靠教育才能*,人完全是教育的结果。(德国:康德)

32、人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解也。(唐代:韩愈)

33、教师是太阳底下再优越没有的职业了。(夸美纽斯)

34、教育是一种艰巨的事业。优秀的教育家们认为,教育不仅是科学事业,而且是艺术事业。(前苏联:加里宁)

35、人之初生,不食则死,人之幼稚,不学则愚。(王夫之)

36、你要做一个勇敢的少年人,不可为一些芝麻小事在那儿大惊小怪。你知道,弱者在这世界上是不好过日子的。——彭托皮丹

37、人生太短,要干的事太多,我要争分夺秒。——爱迪生

38、人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。——丁玲

39、一个人不先感到饥渴,便享受不到饮食的乐趣。——(古罗马哲学家)奥古斯丁

40、人不得夜食,夜勿过醉饱。——(*古代医学家)孙思邀

41、你把消化弄得失常了,就是自己毒化自己的血液。(德国思想家)*

42、美食珍锺可以充实肌肤,却会闭塞心窍。——(英国戏剧家、诗人)莎士比亚

43、一生没有宴饮,就像一条长路没有旅店一样。——(古希腊哲学家)德溪克利特

44、为了能够保持良好的健康,养料不仅分量要有节制,而且质料也要清淡。——(捷克教育家)夸美纽斯

45、亲师友,学礼仪,香九龄,能温席。

46、学校者,文明进化之泉源也。

47、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。

48、不敬他人,是自不敬也。——旧唐书

49、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

50、礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉

51、礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。——叔本华

52、礼貌经常可以代替最高贵的感情。——梅里美

53、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基

54、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》

55、人的一切都应该是美的,面貌、衣裳、心灵、思想。——契科夫

56、性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。——池田大作

57、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?——王安石

58、在美的方面,相貌之美,高于色泽之美,而秀雅合适的动作之美,又高于相貌之美。——培根

59、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

60、礼貌出自内心,其根源是内在的,然而,如果礼貌的形式被取消,它的精神与实质亦随之消失。——约翰·霍尔


孔子礼仪名言 50句菁华(扩展6)

——孔子和老子的名言 50句菁华

1、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》

2、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》

3、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》

4、道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》

5、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——摘孔子《论语》

6、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

7、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

8、朽木不可雕也。

9、子以四教:文行忠信。

10、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

11、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

12、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。

13、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。

14、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。

15、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》

16、言必信,行必果。——孔子

17、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》

18、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。——孔子

19、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》

20、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

21、关雎,乐而不淫,哀而不伤。——孔子《论语》

22、独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔丘

23、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。

24、子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

25、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

26、子曰:温故而知新,可以为师矣。

27、子曰:父母在,不远游,游必有方。

28、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

29、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

30、子曰:道不同,不相为谋。

31、学而不思则罔,思而不学则殆。

32、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

33、君于不以言举人,不以人废言。

34、己欲立而立人,己欲达而达人。

35、工欲善其事,必先利其器。

36、学而不思则罔,思而不学则怠。

37、过,则匆惮改。

38、听其言而观其行。

39、玉不琢,不成器,人不学,不知道。

40、施诸已而不愿,亦勿施于人。

41、乐而不淫,哀而不伤。

42、“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道”“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会,人权、个人财产权皆不受保护,灾祸不期而至,所以,智者劝戒世人韬光养晦,功成身退。

43、“玄之又玄,众妙之门”–––––––*的学问多是“玄学”,不是科学。

44、“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”––––––人治社会,注定了人际关系复杂,注定了修身处世学问深厚。

45、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”–––––––意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

46、“以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”–––––––*人有点小聪明,于是统治者竭尽心智折腾老百姓,何知摒弃个人智能,发挥法治、市场的作用?更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。

47、“道可道,非常道;名可名,非常名”––––––意思是,可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传,是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。

48、“知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱”–––––此话意即:知道雄大的一面,但自己谨守雌弱的一面;知道光彩的一面,但自己安于暗昧的一面;知道荣耀的一面,但自己宁守卑辱的一面。*人以柔克刚,太富有计谋了。

49、“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障,为了保护自己,不为天下先,可以理解;但在现代文明社会,*人就应当有敢为天下先的勇气。

50、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”–––––––意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。


孔子礼仪名言 50句菁华(扩展7)

——文明礼仪名言 50句菁华

1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

2、利益,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

3、贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡

4、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易

5、脾蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。—— 泰戈尔

6、礼之用,和为贵。

7、仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

8、有礼貌不一定显得有智慧,无礼貌却常常显得很愚蠢。

9、凡入人家,不可看人文字;凡吃饮食,不可拣择去取;凡人富贵,不可欢羡诋毁。

10、威仪文辞,表也;德行忠信,里也。

11、质胜文则野,文胜质则史。

12、礼貌像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。

13、一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。

14、主人未下箸,不得在前椅。

15、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。

16、礼者,自卑而尊人。

17、生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要。

18、让,礼之主也。

19、夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。

20、宾礼,以待四夷之君长与其使者。

21、有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。

22、敬慎威仪,以近有德。

23、衣冠不正,则宾者不肃。

24、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

25、没有沟通就不可能有教学和学习。

26、君子诚之为贵。——礼记

27、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克

28、礼者,人道之极也。——荀子

29、高高兴兴做游戏,和和气气在一起。不打不闹不追逐,安全二字不忘记。

30、德必报,怨不仇。——赵谦

31、敬人者,人恒敬之。——孟子

32、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

33、人待我一尺,我待人一丈;人待我一丈,我把心捧上;好话一句三冬暖,冷言半句六月寒。

34、向老师说声“好”,不困难;困难的是,要坚持向老师真心地说声“好”。

35、道之以告德,齐之以礼。——《论语》

36、礼以行义,义以生利,利以*民,政之大节也。——《左传》

37、德行广大而守以恭者荣。——佚名

38、人有礼则安,无礼则危。——《礼记》

39、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁

40、没有礼貌的人,就像没有窗户的房屋。——*尔族谚语

41、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。——冈察尔

42、一旦学会了眼睛的语言,表情的变化将是无限的。——泰戈尔

43、礼义生于富足,盗窃起于贫穷。——汉·王符

44、有两种和*的**,那就是法律和礼貌。——德·歌德

45、学礼完善自我,懂礼形神俱佳,守礼诚信社会,用礼耀我中华。——赵书

46、知识使人变得文雅,而交际使人变得完善。——乔·富勒

47、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。——法·拉罗什福科

48、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

49、举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科

50、世界上最廉价,而且能得到最大收益的一项物质,就是礼节。——拿破仑·希尔

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