1、君子周急不继富。《论语》
2、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》
3、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》
4、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
5、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”——孔子《论语》
6、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”《论语》
7、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》
8、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。”——孔子《论语》
9、有则改之，无则加勉。《论语》
10、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》
11、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
14、不迁怒，不贰过。
15、不以其道，得之不去也。
16、不愤不启，不悱不发。
17、举一隅不以三隅反，则不复也。
18、人而无恒，不可以作巫医。
19、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
20、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
21、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
22、孔子曰：“因材施教。”
23、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
24、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
25、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
26、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
27、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
28、君子欲讷于言而敏于行。
29、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
30、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
31、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
32、过，则匆惮改。
33、君于不以言举人,不以人废言。
34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
35、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、刚、毅、木、讷近仁。
37、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)
38、入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也;从道不从君，从义不从父，人之大行也。
39、与朋友交，严而有信。
40、君子之行也，度于礼。
41、君子求诸己，小人求诸人。
42、有朋自远方来，不亦乐乎？
43、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
44、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
45、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以为次矣。
46、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
47、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
48、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
49、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
50、知之为知之，不知为不知，是知也。
励志名言，孔子经典名句
——孔子的励志名言 60句菁华
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、当仁，不让于师。《论语》
3、苛政猛于虎《论语》
4、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》
5、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
6、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》
7、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《论语》
8、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰：“君子不重则不威，学则不固。《论语》
9、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《论语》
10、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
11、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。——孔子《论语》
12、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语》
13、不学礼，无以立《论语》
14、诗三百，思无邪。《论语》
15、小不忍则乱大谋。
16、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
17、朝闻道，夕死可矣。
18、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
21、人无远虑，必有近忧。
22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
23、不迁怒，不贰过。
24、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
25、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——
26、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
27、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
28、学如不及，犹恐失之。
29、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
30、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
31、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?”
32、孔子曰：“不学礼，无以立。”
33、礼之用，和为贵。
34、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
35、巧言令色，鲜矣仁。
36、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
37、君子矜而不争，群而不党。
38、放于利而行，多怨。
39、君于疾没世而名不称焉。
40、孔子论学习
41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
42、未知生，焉知死？
43、以直报怨，以德报德。
44、有朋自远方来，不亦乐乎？
45、见善如不及，见不善如探汤。
46、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
47、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
48、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
49、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
50、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
51、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
52、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
53、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
54、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
55、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
56、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！
57、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
58、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
59、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
60、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.
不义而富且贵,于我如浮云.
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.
富与贵,是人之所欲也；不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也； 不以其道,得之不去也.
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.
有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命.
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
君于疾没世而名不称焉.
夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.
君子泰而不骄,小人骄而不泰.
君子易事而难说（悦）,说（悦）之不以道,不说（悦）也.
君子之仕也,行其义也.
子谓于产.“有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”
君子和而不同,小人同而不和.
君子矜而不争,群而不党.
君子周而不比,小人比而不周.
君子坦荡荡,小人常戚戚.
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
放于利而行,多怨.
求仁而得仁,又何怨.
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.
法语之言,能无从乎?改之为贵.
(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.
见善无不及,见不善如探汤.
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.
士而怀居,不足为士矣!
做人格言
不学礼,无以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改.
不迁怒,不二过.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧.
无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.
士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁.
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
君子欲讷于言而敏于行.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
巧言乱德.
巧言令色,鲜矣仁.
刚、毅、木、讷近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
听其言而观其行.
君于不以言举人,不以人废言.
古者言之不出,耻躬不逮也.
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.
可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.
好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；
好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.
事君,敬其事而后其食.
礼之用,和为贵.
放于利而行,多怨.
孔子论学习
知之为知之,不知为不知,是知也.
盖有不知而作者,我无是也.
多闻,择其善者而从之；多见而识之.
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.
学如不及,犹恐失之.
敏而好学,不耻下问.
以能问于不能,以多问于寡；有若无,实若虚,犯而不校.
兴于诗,立于礼．成于乐.
志于道,据于德,依于仁,游于艺.
不愤不启,不悱不发.
举一隅不以三隅反,则不复也.
知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.
学而不思则罔,思而不学则殆.
众恶之,必察焉；众好之,必察焉.
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣.
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.
不学诗,无以言.
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.
迩之事父,远之事君；多识于鸟兽草木之名.
人而无恒,不可以作巫医.
有教无类.
自行束侑以上,吾未尝无诲焉.
政治格言
政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服；举枉错诸直,*不服.
子为政焉用杀?子欲善而民善矣.
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好.
道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.
上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服：上好信,*莫敢不用情.
慎终,追远,民德归厚矣.
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也,出纳之吝谓之有司.
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.
出门如见大宾,使民如承大祭.
工欲善其事,必先利其器.
居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者.
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼.
施,取其厚；事,举其中；敛,从其薄.
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.
……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策.其人存,则其政举；其人亡,则其政息. .故为政在人. 君使臣以礼．臣事君以忠.
子路问事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”
其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.
以不教民战,是谓弃之.
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之.
知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬.
知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也.
使民敬、忠以劝,如之何?
子曰 ：“临之以庄,则敬.孝慈,则忠. 举善而教不能．则劝.”
先有司,赦小过、举贤才.
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
· 过而不改，是谓过矣！
· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
——孔子励志名言 50句菁华
1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
2、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
3、昨天是张过期的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金，要善加利用。
4、摒弃侥幸之念，必取百炼成钢；厚积分秒之功，始得一鸣惊人。
5、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
6、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
7、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦!”
8、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
9、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
10、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》
11、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。——孔子《论语》
12、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
13、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰：“君子不重则不威，学则不固。《论语》
14、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《论语》
15、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。——孔子《论语》
16、君子不以言举人，不以人废言《论语》
17、日月逝矣，岁不我与。《论语》
18、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》
19、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》
20、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》
21、学而时习之，不亦乐乎！《论语》
22、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》
23、诗三百，思无邪。《论语》
24、举一隅不以三隅反，则不复也。
25、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
26、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
27、君子欲讷于言而敏于行。
28、无欲速，无见小利。欲速，则不达；()见小利，则大事不成。
29、放于利而行，多怨。
30、居处恭，执事敬，与人忠。
31、过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。
32、君使臣以礼.臣事君以忠。
33、颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣! 逝者如斯夫，不舍昼夜。
34、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
35、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
36、见利思义，见危授命。
37、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
38、过而不改，是谓过矣!
39、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
40、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
41、兴于诗，立于礼.成于乐。
42、敏而好学,不耻下问。
43、益者三友：友直、友谅、友多闻。
44、是可忍，孰不可忍也。
45、君子之行也，度于礼。
46、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
47、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
48、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
49、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
· 过而不改，是谓过矣！
· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
1、天助自助者，你要你就能。
50、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
1、温故而知新，可以为师矣。
——孔子励志警句名言 40句菁华
1、勇者，必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑！
2、很多事先天注定，那是“命”；但你可以决定怎么面对，那是“运”！
3、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
4、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
5、没有目标就没有方向，每一个学习阶段都应该给自己树立一个目标。
6、不为失败找理由，要为成功找方法。
7、摒弃侥幸之念，必取百炼成钢；厚积分秒之功，始得一鸣惊人。
8、只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
9、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
10、成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
11、昨天是张过期的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金，要善加利用。
12、高考着实是一种丰收，它包蕴着太多的内涵。无论高考成绩如何，你的成长与成熟是任何人无法改变的事实，这三年的辛勤走过，你获得的太多太多。
13、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
14、人无远虑，必有近忧。
15、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
16、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至…...
17、不学礼，无以立。
18、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20、敏而好学，不耻下问。
21、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
22、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
23、子曰：朝闻道，夕死可矣。
24、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
25、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
26、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
27、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
28、颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣!
29、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
30、见善无不及，见不善如探汤。
31、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
32、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
33、不知命，无以为君子也。
34、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
35、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
36、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
37、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
38、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
39、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
40、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
——读书的孔子名言 60句菁华
1、使民敬忠以劝，如之何？
2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
3、人无远虑，必有近忧。
4、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
5、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
7、学而时习之，不亦说乎？
8、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
9、听其言而观其行。
10、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
11、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
12、礼之用，和为贵。
13、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
14、以不教民战，是谓弃之。
15、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
16、己欲立而立人，己欲达而达人。
17、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
18、求仁而得仁，又何怨。
19、不怕学不会，只怕不肯钻。
20、*时不好学，临考悔已迟。
21、学然后能行，思然后有得。
22、今王与百姓同乐，则王矣。
23、不以规矩，无以成方园。
24、读书破万卷，下笔如有神。
25、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
26、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
27、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
28、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
29、4存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
30、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
31、不患人之不己知，患不知人也。
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
33、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
34、性相近也，习相远也。
35、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
36、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
37、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
38、人而无信，不知其可也。
39、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
40、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
41、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
42、君子之行也，度于礼。
43、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪
44、君子欲讷于言而敏于行。
45、朝闻道，夕死可矣。
46、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
47、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
48、见得思义。
49、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
50、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
51、不在其位，不谋其政!
52、不义而富且贵，于我如浮云!
53、敏于事而慎于言!
54、人无远虑，必有近忧!
55、述而不作，信而好古!
56、听其言而观其行!
57、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!
58、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
59、兴于诗，立于礼成于乐。
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
60、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
——孔子和老子的名言 50句菁华
1、其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
2、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
3、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》
4、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
5、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》
6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
7、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
8、朽木不可雕也。
9、子以四教：文行忠信。
10、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
11、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
12、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
13、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
14、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
15、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
16、言必信，行必果。——孔子
17、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
18、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
19、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
20、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
21、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
22、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘
23、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。
24、子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
25、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
26、子曰：温故而知新，可以为师矣。
27、子曰：父母在，不远游，游必有方。
28、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
29、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
30、子曰：道不同，不相为谋。
31、学而不思则罔，思而不学则殆。
32、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
33、君于不以言举人，不以人废言。
34、己欲立而立人，己欲达而达人。
35、工欲善其事，必先利其器。
36、学而不思则罔，思而不学则怠。
37、过，则匆惮改。
38、听其言而观其行。
39、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
40、施诸已而不愿，亦勿施于人。
41、乐而不淫，哀而不伤。
42、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。
43、“玄之又玄，众妙之门”–––––––*的学问多是“玄学”,不是科学。
44、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。
45、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
46、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”–––––––*人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。
47、“道可道，非常道；名可名，非常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。
48、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。*人以柔克刚，太富有计谋了。
49、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，*人就应当有敢为天下先的勇气。
50、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
——孔子经典名言 50句菁华
1、以直报怨，以德报德。
2、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
3、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
4、兴于《诗》，立于礼，成于乐。 孔子
5、孔子曰：三人行必有我师焉！ 孔子
6、子曰：刚、毅、木、讷近仁。 孔子
7、少成若天性，习惯如自然。 孔子
8、孔子曰：不学礼，无以立。 孔子
9、其知可及也，其愚不可及也。 孔子
10、君子坦荡荡，小人常戚戚。
11、君子喻于义，小人喻于利。
12、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
13、学而时习之，不亦说乎？
14、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
15、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
18、其知可及也，其愚不可及也。
19、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
20、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
21、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
22、小不忍则乱大谋。
23、不贰过。——《论语·雍也》
24、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
25、闻一以知十。——《论语·公冶长》
26、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
27、子曰：有德者必育言，有言者不必育德---- 孔子
28、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆--- 孔子
29、不学礼，无以立---- 孔子
30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
31、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
32、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》
33、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
34、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
35、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
36、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
37、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
38、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
39、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
40、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
41、夫人不言，言必有中。
42、不患人之不知己，患其不能也。
43、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
44、世上本无事，庸人自扰之。
45、君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。
46、君使臣以礼，臣事君以忠。
47、匹夫见辱，拔剑而起，不足为勇也。
48、良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。
49、诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
50、子生三年，然后免于父母之怀。
——孔子孝的名言 40句菁华
1、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
2、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
3、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
4、有子説：“做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级，是很少见的；不喜好冒犯长辈和上级，而喜好造反作乱的人，是没有的'。君子要致力于根本，根本确立了，治国、做人的原则就产生了。所谓“孝”“悌”，可为“仁”的根本吧。”
5、孔子説：“当他父亲活着（父在，无权独立行动）要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行为。若是对于父之道长期地不加以改变，可以説做到孝了。
6、孟懿子（鲁国大夫，姓仲孙名何忌，懿为谥号）向孔子问孝道。孔子説：不要违背礼节。不久，樊迟（孔子学生，姓樊名须，字子迟）替孔子驾车，孔子告诉他説：“孟孙向我问孝道，我答复説，不要违背礼节。”樊迟问：“什么意思？”孔子道：“父母活着，依规定的礼节侍奉他们，死了，依照规定的礼节埋葬他们，祭祀他们。”
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
8、巧言乱德。
9、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
10、是可忍也，孰不可忍也？
11、道不同，不相为谋。
12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
13、见善无不及，见不善如探汤。
14、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
15、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
16、以不教民战，是谓弃之。
17、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
18、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
19、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
20、过而不改，是谓过矣。
21、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
22、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
23、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
24、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
25、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
26、盖有不知而作者，我无是也。
27、唯仁者能好人，能恶人。
28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
29、不愤不启，不悱不发。
30、法语之言，能无从乎？改之为贵。
31、君子之行也，度于礼。
32、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
33、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
34、工欲善其事，必先利其器。
35、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
36、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
37、举一隅不以三隅反，则不复也。
38、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
39、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
释义：
40、子游（孔子学生，姓言名偃，字子游）问孝道，孔子説：“现在的所谓孝，就是説能够养活父母便行了，至于狗和马都能够得到饲养，若不存心严肃的孝顺父母，那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢？”
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
