1、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。
2、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
3、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
4、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
5、放于利而行,多怨。
6、法语之言,能无从乎?改之为贵。
7、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
8、不学礼,无以立。
9、己所不欲,匆施于人。
10、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
11、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
12、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
13、人无远虑,必有近忧。
14、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
15、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
16、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
17、巧言令色,鲜矣仁。
18、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
19、有教无类。
20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
21、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
22、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
23、君子之行也,度于礼。
24、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
25、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
26、使民敬、忠以劝,如之何?
27、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。出处:论语
28、夫子莞尔而笑。
29、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
30、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。出处:论语
31、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
32、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》
33、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》
34、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
35、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”
36、孔子塑像己欲立而立人,己欲达而达人。
37、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
38、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
39、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
40、君子求诸己,小人求诸人。
41、与朋友交,言而有信。出处:论语作者:孔子
42、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
43、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
44、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
45、朝闻道,夕死可矣。
46、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
47、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
48、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
49、法语之言,能无从乎?改之为贵。
50、不图为乐之至于斯也。作者:孔子
1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
——孔子的名言警句 150句菁华
1、同类相比,同声相应,固天理也。——庄子
2、生死之交,其贵无比。
3、沙锅不打不漏,朋友不交不透。
4、志道者少友,逐利者多俦。——王符
5、一日为师,终生为友。
6、谈笑有鸿儒,往来无白丁。——刘禹锡
7、交朋友必择胜已者。——何坦
8、友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好。
9、活着记在心,死了记在骨。
10、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
11、以不教民战,是谓弃之。
12、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!作者:孔子
13、子以四教:文行忠信。
14、学而不思则惘,思而不学则殆。
15、君于不以言举人,不以人废言。
16、礼之用,和为贵。
17、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
18、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
19、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
20、盖有不知而作者,我无是也。
21、与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
22、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
23、不在其位,不谋其政。出处:论语
24、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也。
25、文献不足故也。足,则吾能徵之矣。
26、兴于诗,立于礼。成于乐。
27、君子和而不同,小人同而不和。
28、温故而知新,可以为师矣。
29、人无远虑,必有近忧。
30、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
31、事君,敬其事而后其食。
32、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
33、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
34、举一隅不以三隅反,则不复也。
35、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
36、工欲善其事,必先利其器。
37、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
38、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
39、……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
40、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
41、岁寒,然后知松柏之后雕也。
42、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
43、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
44、已欲立而立人,已欲达而达人。
45、里仁为美,择不处仁,焉得知?
46、大德不逾闲,小德出入可也。
47、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
48、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
49、大言不惭。—— 《论语·宪问》
50、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
51、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。作者:孔子
52、出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。 意思是:父母出入(门、要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
53、夫孝,天之经也,地之义也。 意思是:孝是天经地义的。出自《孝经》。意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
54、慢人亲者,不敬其亲者也。 意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
55、孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。” 意思是:孟子说:“(在舜的眼中看来、儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”出自(春秋、、《孟子·离娄上》。
56、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 意思是:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋、《孟子·梁惠王上》。
57、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下*。”意思是: 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太*了。”出自(春秋、《孟子·离娄上》。
58、千万经典,孝义为先。 意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。出自(清、《增广贤文》
59、时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。 意思是:要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
60、要问如何把亲孝,孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气,爱亲敬亲孝乃全。 意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气,热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
61、道不同,不相为谋。
62、君子求诸己,小人求诸人。
63、孔子曰:“习相近也,性相远也。”
64、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
65、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”
66、苛政猛于虎 《论语》
67、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》
68、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而、 翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习、不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
69、三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
70、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 《论语》
71、礼以行之,孙以出之,信以成之。 《论语》
72、"子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《论语》"
73、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
74、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
75、子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 《论语》
76、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
77、子曰:刚、毅、木、讷近仁。——孔子
78、孔子曰:不学礼,无以立。——孔子
79、子曰:与朋友交,言而有信。——孔子
80、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
81、孔子曰:敏而好学,不耻下问。——孔子
82、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子
83、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子
84、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!——孔子
85、子曰:己所不欲,勿施于人。——孔子
86、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子
87、子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!——孔子
88、不学礼,无以立。——孔子
89、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
90、法语之言,能无从乎?改之为贵。
91、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
92、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
93、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
94、望洋兴叹的人,永远达不到成功的彼岸。
95、老者安之,朋友信之,少者怀之。
96、不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句
97、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
98、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
99、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
100、朽木不可雕也。
101、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
102、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉? ——孔子 《论语》
103、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何? ——孔子 《论语》
104、“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
105、、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
106、、朝闻道,夕死可矣。
107、、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
108、、君子周急不继富。
109、、吾未见好德者如好色者也。
110、、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
111、、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
112、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
113、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
114、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
115、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
116、匹夫不可夺志也。
117、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
118、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
119、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
120、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
121、回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣
122、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言
123、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也
124、齐一变至於鲁,鲁一变至於道
125、解释不在那个职位,就不谋划那方面的政事。
126、知者不失人,亦不失言。
127、子谓于产。“有君子之道四焉其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
128、天下之至仁者,能合天之至亲也。
129、孔子曰:有教无类。——孔子
130、孔子曰:因材施教。——孔子
131、语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰:始吾予人也,听其言而信其行。”
132、语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
133、语出《论语·述而》:“子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”
134、语出《论语·述而》:“子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云”
135、不患人之不己知,患不知人也。
136、三千人弟子,七十二贤人。
137、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
138、子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。
139、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
140、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
141、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
142、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!作者:孔子
1、 "其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
143、朽木不可雕也。
解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、
144、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
145、道听而涂说,德之弃也!
解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
146、君子求诸己,小人求诸人。
解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
147、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。
148、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
意思是::“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
意思是:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
意思是:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
意思是:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
性相近也,习相远也。
意思是:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
学而不思则罔,思而不学则殆。
意思是:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
意思是:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病,做到:不凭空臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。
子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了。”
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
149、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
150、过而不改,是谓过矣!
1.回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣
——孔子的名言警句 50句菁华
1、真正的友情,是一株成长缓慢的植物。
2、士为知已者死。
3、同声自相应,同心自相知。——傅玄
4、为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友。
5、朋友之间的意见,不要留到第二天。
6、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
7、人之生也直,罔之生也幸而免。出处:论语
8、逝者如斯夫,不舍昼夜。出处:论语
9、兴于诗,立于礼。成于乐。
10、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
11、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
12、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
13、……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
14、晏*仲善与人交,久而敬之。
15、益者三友:友直、友谅、友多闻。
16、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
17、出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。 意思是:父母出入(门、要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
18、孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”
19、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
20、"子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《论语》"
21、小人之过也必文。 《论语》
22、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
23、子曰:君子矜而不争,群而不党。——孔子
24、子曰:与朋友交,言而有信。——孔子
25、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。(、知者不失人,亦不失言。——孔子
26、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。——孔子
27、、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
28、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》
29、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
30、三人行,必有我师焉择其善者而行之,其不善者而改之
31、只要是辛勤的蜜蜂,在生活的广阔原野里,到处都可以找到蜜源。
32、老者安之,朋友信之,少者怀之。
33、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
34、过,则匆惮改。 —— 孔子名句
35、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
36、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与? 《论语》
37、、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
38、、不患人之不己知,患不知人也。
39、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
40、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
41、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
42、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
43、谁能出不由户?何莫由斯道也
44、语出《论语·公冶长》:“子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
45、语出《论语·雍也》:“子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子
46、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠
47、三千人弟子,七十二贤人。
48、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
49、情深恭敬少,知已笑谈多。
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:‘非敢后也,马不进也。’”——《雍也》
【翻译】孔子说:“孟之反这个人不夸耀自己,他在队伍败退时留在最后作掩护,将要退进城门时,他鞭打着马匹说:‘不是我敢于断后,是马不肯走哇。”
子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”——《季氏》
【翻译】孔子说:“生来就知道的人,是上等;通过学习才知道的人,次一等;遇到困难才去学习的人,又次一等;遇到困难也不学习,这种人是最下等的了。”
子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。”
子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”——《宪问》
【翻译】孔子说:“读书人如果留恋安逸的生活,就不配做读书人了。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》
【翻译】孔子说:“有几个人一起走路,其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习,看到他们的缺点就检查自己,加以改正。”
子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”——《述而》
【翻译】孔子曰:“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪音乐射箭驾车文字算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。”
1)孔子曰:“习相近也,性相远也。”
50、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。
——孔子励志警句名言 40句菁华
1、勇者,必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄;懦夫,概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑!
2、很多事先天注定,那是“命”;但你可以决定怎么面对,那是“运”!
3、空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。
4、成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。
5、没有目标就没有方向,每一个学习阶段都应该给自己树立一个目标。
6、不为失败找理由,要为成功找方法。
7、摒弃侥幸之念,必取百炼成钢;厚积分秒之功,始得一鸣惊人。
8、只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
9、鹰击天风壮,鹏飞海浪春。
10、成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。
11、昨天是张过期的支票,明天是张信用卡,只有今天才是现金,要善加利用。
12、高考着实是一种丰收,它包蕴着太多的内涵。无论高考成绩如何,你的成长与成熟是任何人无法改变的事实,这三年的辛勤走过,你获得的太多太多。
13、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
14、人无远虑,必有近忧。
15、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎!死而后己,不亦远乎!
16、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至…...
17、不学礼,无以立。
18、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
19、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
20、敏而好学,不耻下问。
21、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
22、子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。
23、子曰:朝闻道,夕死可矣。
24、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。
25、子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
26、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
27、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
28、颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣!
29、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
30、见善无不及,见不善如探汤。
31、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
32、吾何执?执射乎?执御乎?吾执御矣。
33、不知命,无以为君子也。
34、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
35、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
36、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!
37、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
38、君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。
39、幼而不悌,长而无述,老而不死,是为贼。
40、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
——孔子的励志名言 60句菁华
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、当仁,不让于师。《论语》
3、苛政猛于虎《论语》
4、子曰:学如不及,犹恐失之。——孔子《论语》
5、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
6、事君尽礼,人以为谄也。——孔子《论语》
7、天生德于予,桓雎其如予何?——孔子《论语》
8、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”子曰:“君子不重则不威,学则不固。《论语》
9、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!——孔子《论语》
10、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。《论语》
11、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。——孔子《论语》
12、子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”《论语》
13、不学礼,无以立《论语》
14、诗三百,思无邪。《论语》
15、小不忍则乱大谋。
16、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
17、朝闻道,夕死可矣。
18、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
20、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
21、人无远虑,必有近忧。
22、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
23、不迁怒,不贰过。
24、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
25、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。——
26、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
27、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
28、学如不及,犹恐失之。
29、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
30、孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
31、孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”
32、孔子曰:“不学礼,无以立。”
33、礼之用,和为贵。
34、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
35、巧言令色,鲜矣仁。
36、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
37、君子矜而不争,群而不党。
38、放于利而行,多怨。
39、君于疾没世而名不称焉。
40、孔子论学习
41、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
42、未知生,焉知死?
43、以直报怨,以德报德。
44、有朋自远方来,不亦乐乎?
45、见善如不及,见不善如探汤。
46、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
47、见贤思齐,见不肖而内自省焉。
48、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!
49、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。
50、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
51、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
52、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
53、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
54、君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。
55、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
56、书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!
57、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
58、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
59、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
60、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.
不义而富且贵,于我如浮云.
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也.
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.
有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命.
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
君于疾没世而名不称焉.
夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.
君子泰而不骄,小人骄而不泰.
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也.
君子之仕也,行其义也.
子谓于产.“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”
君子和而不同,小人同而不和.
君子矜而不争,群而不党.
君子周而不比,小人比而不周.
君子坦荡荡,小人常戚戚.
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
放于利而行,多怨.
求仁而得仁,又何怨.
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.
法语之言,能无从乎?改之为贵.
(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.
见善无不及,见不善如探汤.
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.
士而怀居,不足为士矣!
做人格言
不学礼,无以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰:“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改.
不迁怒,不二过.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧.
无欲速,无见小利.欲速,则不达;见小利,则大事不成.
士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁.
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
君子欲讷于言而敏于行.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
巧言乱德.
巧言令色,鲜矣仁.
刚、毅、木、讷近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
听其言而观其行.
君于不以言举人,不以人废言.
古者言之不出,耻躬不逮也.
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.
好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂.
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.
事君,敬其事而后其食.
礼之用,和为贵.
放于利而行,多怨.
孔子论学习
知之为知之,不知为不知,是知也.
盖有不知而作者,我无是也.
多闻,择其善者而从之;多见而识之.
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.
学如不及,犹恐失之.
敏而好学,不耻下问.
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校.
兴于诗,立于礼.成于乐.
志于道,据于德,依于仁,游于艺.
不愤不启,不悱不发.
举一隅不以三隅反,则不复也.
知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.
学而不思则罔,思而不学则殆.
众恶之,必察焉;众好之,必察焉.
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣.
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.
不学诗,无以言.
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.
迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名.
人而无恒,不可以作巫医.
有教无类.
自行束侑以上,吾未尝无诲焉.
政治格言
政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服.
子为政焉用杀?子欲善而民善矣.
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好.
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.
上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情.
慎终,追远,民德归厚矣.
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司.
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.
出门如见大宾,使民如承大祭.
工欲善其事,必先利其器.
居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者.
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼.
施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄.
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.
……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策.其人存,则其政举;其人亡,则其政息. .故为政在人. 君使臣以礼.臣事君以忠.
子路问事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.
以不教民战,是谓弃之.
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之.
知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬.
知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也.
使民敬、忠以劝,如之何?
子曰 :“临之以庄,则敬.孝慈,则忠. 举善而教不能.则劝.”
先有司,赦小过、举贤才.
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
· 君子之仕也,行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
· 君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争,群而不党。
· 君子周而不比,小人比而不周。
· 君子坦荡荡,小人常戚戚。
· 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
· 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
· 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
· 不学礼,无以立。
· 居处恭,执事敬,与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
· 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
· 过而不改,是谓过矣!
· 过,则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒,不二过。
· 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
· 以文会友,以友辅仁。
· 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友:友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
· 道之以德,齐之以礼,有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
· 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲,勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
· 人能宏道,非道宏人
· 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? —— 孔子名言
· 巧言令色,鲜矣仁!
· 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔,思而不学则怠。
· 岁寒,然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
· 人之生也直,罔之生也幸而免。
· 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
· 父母在,不远游,游必有方。"
· 不迁怒,不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
· 三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之
· 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
· 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
· 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
· 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
· 不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
· 见利思义,见危授命。
· 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
· 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
· 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
1、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。
——孔子的名人名言 50句菁华
1、己所不欲,匆施于人。孔子
2、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。答:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?
3、学而不思则罔,思而不学则殆。
4、礼之用,和为贵。——孔子
5、其身正,不令而行;其身不正。虽令不从。——孔子
6、君子一言,驷马难追。——《论语·颜渊》
7、学而时习之,不亦说乎? ——《论语·学而》
8、出门如见大宾,使民如承大祭。
9、君使臣以礼.臣事君以忠。
10、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
11、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
12、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
13、何以报德?以直报怨,以德报德。
14、寝不尸,居不容。
15、朝闻道,夕死可矣。
16、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
17、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
18、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》
19、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
20、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
21、孔子登上东山感觉鲁国变小了,登上泰山,俯览天下,感觉天下也小了。孟子也曾讲“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”这都是说立志高远,胸襟开阔,才能提升境界。孔子起于累土,最终居高临下,有着非凡的气质和自信,其思想境界,超越了芸芸众生,故能拥有“一览众山小”的气魄。
22、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
23、巧言令色,鲜矣仁。
24、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
25、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
26、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
27、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。摘孔子《论语》 答:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
28、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
29、以文会友,以友辅仁。——孔子
30、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》
31、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
32、保护环境光荣污染环境可耻
33、尊崇自然敬畏生命
34、小不忍,则乱大谋。
35、巧而好度,必攻;勇而好问,必胜;智而好谋,必成.以愚者反之,是以非其人告之弗听.非其地,树之弗生.得其人,如聚砂而雨之;非其人,如会聋而鼓之.夫处重擅宠,专事妒贤,愚者之情也,位高则危,任重则崩,可立而待。
36、君使臣以礼,臣事君以忠。
37、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
38、依贤者固不困,依富者固不穷,马蚿斩足而复行,何也?以其辅之者众。
39、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。
40、世上本无事,庸人自扰之。
41、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
42、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安人,知者利仁。
43、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
44、其次致曲,曲能有诚。诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。唯天下至诚为能化。
45、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。
46、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
47、有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。
48、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
49、慎终,追远,民德归厚矣。
1、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
50、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪-恶。”
——孔子礼的名言 40句菁华
1、子曰:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,”
2、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
3、子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
4、子曰:“与朋友交,言而有信。”
5、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
6、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
7、学而不思则罔,思而不学则殆。
8、道听而涂说,德之弃也!
9、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
10、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
11、性相近也,习相远也。
12、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
13、文质彬彬,然后君子。
14、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
15、其知可及也,其愚不可及也。
16、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
17、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
18、朽木不可雕也。
19、已欲立而立人,已欲达而达人。
20、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
21、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
22、里仁为美,择不处仁,焉得知?
23、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
24、有德者必育言,有言者不必育德。
25、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
26、不学礼,无以立。
27、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
28、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
29、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
30、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
31、子曰:三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。 子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
32、子曰:三军可夺师也,匹夫不可夺志也。
33、子曰:君子*之美,不*之恶;小人反是。
34、子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
35、子曰:人无远虑,必有近忧。
36、子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其怒乎!己所不欲,勿施於人。
37、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
38、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
39、子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
40、子曰:中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
——关于孔子名言名句 30句菁华
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
2、君于不以言举人,不以人废言。
3、不以其道,得之不去也。
4、工欲善其事,必先利其器。
5、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
6、君子求诸已,小人求诸人。
7、过,则匆惮改。
8、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
9、过而不改,是谓过矣。
10、以文会友,以友辅仁。
11、学如不及,犹恐失之。
12、不迁怒,不贰过。
13、人而无恒,不可以作巫医。
14、乐而不淫,哀而不伤。
15、已欲立而立人,已欲达而达人。
16、敏而好学,不耻下问。
17、学而不厌,诲人不倦。
18、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
19、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
20、鞭扑之子,不从父之教。
21、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
22、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
23、性相近也,习相远也。
24、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
25、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
26、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
27、道不同,不相为谋。
28、君子不以言举人;不以人废言。
29、三军可夺师也,匹夫不可夺志也。
30、过而不改,是谓过矣!