1、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
2、子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”
3、以不教民战,是谓弃之。
4、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘
5、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
6、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
7、德不孤,必有邻。——《论语》
8、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
9、为君难,为臣不易。——《论语·子路》
10、子曰:学而不思则惘,思而不学则殆。
11、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。 答:颜渊感叹地说:“(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
12、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》
13、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
14、施诸已而不愿,亦勿施于人。
15、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
16、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
17、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
18、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
19、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
20、法语之言,能无从乎?改之为贵。
21、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
22、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
23、过,则匆惮改。——孔子
24、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。——孔子
25、学而时习之,不亦说乎?
26、学而不思则罔,思而不学则殆!
27、德不孤,必有邻!
28、知不足者好学,耻下问者自满
29、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也
30、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶
31、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。
32、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
33、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
34、人能宏道,非道宏人。
35、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”《论语》--有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说:“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。”
36、里仁为美,择不处仁,焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
37、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。
38、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
39、小不忍,则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。
40、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
41、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。
42、移风易俗,莫善于乐。
43、博学而笃志,切问而近思。
44、姑娘,你难受但是你还没有人陪伴,所以自己一个人要坚强。当你努力成辉煌,万人拥护为帝王。当你落魄悔断肠,身边一群白眼狼。当你有勇气剪短发时,你就觉得没什么放弃不了。
45、我的人生有A面也有B面,你的人生有S面也有B面。你觉得我内向是因为我不爱说话,其实我不爱说话是因为我觉得你傻逼。背后说我的人。我想告诉你。我不是你娘。没那么多故事让你惦记。
46、别用你的排泄器官和我说话,这很不礼貌,谢谢。女人分结婚与不结婚两种,男人分自愿结婚与被迫结婚两种。有朝一日。我说的话都会被人拿去做名言的。
47、那些说给树听的话,嵌在树的年轮里,随流年一点一点长成参天的回忆。马不停蹄的错过,轻而易举的辜负,不知不觉的陌路。既不回头,何必不忘。既然无缘,何需誓言。今夕何夕,君已陌路。
48、孔子名言,当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。要理想不要幻想,要激情不要矫情。凡事知足常乐。
49、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
50、士而怀居,不足为士矣!
三、孔子做人名言:
——孔子的名言 50句菁华
1、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
2、温故而知新,可以为师矣。
3、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
4、君子和而不同,小人同而不和。
5、、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
6、既来之,则安之。——《论语·季氏》
7、无伐善,无施劳。出处:论语
8、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。出处:论语
9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《论语》
10、学而时习之,不亦说乎。《论语·学而》译文:学习知识并按一定的时间去温习它,不也是很高兴的吗?
11、君子求诸己,小人求诸人。《卫灵公》译文:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
12、德不孤,必有邻。——孔子《论语》
13、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。——孔子《论语》
14、食不语,寝不言。——《论语·乡党》
15、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。见善无不及,见不善如探汤。
16、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。
17、文质彬彬,然后君子。
18、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
19、与朋友交,严而有信。——孔丘
20、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
21、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!——孔子《论语》
22、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》
23、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”
24、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
25、惟上知与下愚不移。
26、未知生,焉知死?
27、既来之,则安之。
28、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
29、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ——孔子 《论语》
30、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
31、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
32、子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
33、言必信,行必果。(论语·子路)
34、君子和而不同,小人同而不和。——孔子
35、居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?——孔子
36、辞达而已矣。——孔子
37、君子固穷,小人穷斯滥矣。——孔子
38、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
39、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
40、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
41、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
42、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。——孔子
43、未知生,焉知死?——孔子
44、是可忍,孰不可忍也。
45、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
46、十 子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
47、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。
48、十子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
译文】孔子说:“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
49、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
50、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》
他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。
——孔子道德名言 50句菁华
1、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
2、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
3、人无远虑,必有近忧。
4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
5、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
6、以文会友,以友辅仁。
7、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
8、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、道不同,不相为谋。
12、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
13、子曰:不患人之不己知,患不知人也。
14、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
15、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
16、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
17、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
18、子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?
19、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
20、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
21、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
22、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
23、君子有诸已,而后求诸人。《大学》--自己有善德,才能要求别人行善。
24、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
25、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
26、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。
27、礼之用,和为贵。《论语》--运用礼法时,要特别注重和睦相处。
28、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》
29、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》
30、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
31、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
32、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
33、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《论语》
34、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
35、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
36、过而不改,是谓过矣!
37、君子之仕也,行其义也。
38、人而无恒,不可以作巫医。
39、先有司,赦小过、举贤才。
40、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
41、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
42、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
43、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
44、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
45、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
46、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
47、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
48、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
49、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”
50、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
——孔子名言警句 50句菁华
1、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。
2、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
3、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
4、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
5、放于利而行,多怨。
6、法语之言,能无从乎?改之为贵。
7、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
8、不学礼,无以立。
9、己所不欲,匆施于人。
10、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
11、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
12、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
13、人无远虑,必有近忧。
14、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
15、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
16、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
17、巧言令色,鲜矣仁。
18、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
19、有教无类。
20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
21、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
22、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
23、君子之行也,度于礼。
24、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
25、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
26、使民敬、忠以劝,如之何?
27、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。出处:论语
28、夫子莞尔而笑。
29、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
30、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。出处:论语
31、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
32、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》
33、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》
34、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
35、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”
36、孔子塑像己欲立而立人,己欲达而达人。
37、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
38、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
39、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
40、君子求诸己,小人求诸人。
41、与朋友交,言而有信。出处:论语作者:孔子
42、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
43、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
44、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
45、朝闻道,夕死可矣。
46、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
47、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
48、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
49、法语之言,能无从乎?改之为贵。
50、不图为乐之至于斯也。作者:孔子
1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
——孔子名言 200句菁华
1、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
2、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
3、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”《大学》--《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”
4、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
5、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
6、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》
7、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
8、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》
9、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》
10、以不教民战,是谓弃之。
11、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》
12、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
13、知耻近乎勇。 ——孔子
14、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》
15、未知生,焉知死? ——孔子 《论语》
16、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《为政》
17、子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”——《泰伯》
18、子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》
19、不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》
20、君子周急不继富。——《论语·雍也》
21、乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》
22、知其不可而为之。——《论语·宪问》
23、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。
24、当仁,不让于师。——《论语·卫灵公》
25、君子以当仁不让。——《论语》
26、子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
27、为君难,为臣不易。——《论语·子路》
28、子曰:工欲善其事,必先利其器。
29、子曰:巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
30、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
31、四海之内,皆兄弟也。——《论语·颜渊》
32、温、良、恭、俭,让。——《论语·学而》
33、子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
34、子曰:朝闻道,夕死可矣!
35、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
36、不能正己,焉能正人。——《论语》
37、意:同臆,猜想、猜疑。 (2)必:必定。
38、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。 答:颜渊感叹地说:“(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
39、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》
40、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。摘孔子《论语》 答:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
41、性相近也,习相远也。
42、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
43、不学礼,无以立。
44、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
45、子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?
46、工欲善其事,必先利其器。
47、君子欲讷于言而敏于行。
48、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
49、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
50、凡事豫则立,不豫则废。
51、乐而不淫,哀而不伤。
52、先有司,赦小过举贤才。
53、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
54、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
55、温故而知新,可以为师矣。
56、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
57、不迁怒,不二过。
58、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
59、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
60、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
61、不患人之不已知,患不知人也。
62、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
63、不在其位,不谋其政。
64、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
65、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
66、巧言乱德。
67、巧言令色,鲜矣仁。
68、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
69、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
70、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
71、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
72、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
73、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
74、子曰:“不在其位,不谋其政。”
75、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
76、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”
77、礼之用,和为贵。——孔子
78、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!——孔子
79、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子
80、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
81、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
82、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
83、不患人之不己知,患不知人也。
84、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
85、饱食终日,无所用心,难矣哉
86、不义而富且贵,于我如浮云!
87、学而不思则罔,思而不学则殆!
88、默而识之,学而不厌,诲人不倦!
89、为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进。
90、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切.—— 爱因斯坦
91、应该随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。—— 高尔基:《文学书简》
92、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。—— 亚里斯提卜
93、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
94、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
95、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
96、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
97、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
98、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
99、君子莫大乎与人为善
100、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
101、今王与百姓同乐,则王矣
102、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
103、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也
104、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
105、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发
106、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心
107、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也
108、地方百里而可以王
109、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
110、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
111、己所不欲,勿施于人
112、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
113、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
114、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
115、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
116、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
117、吾日三省吾身。
118、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。
119、往昔不可谏,来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。
120、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”《论语》--有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说:“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。”
121、人无远虑,必有近忧。《论语》--一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患。
122、岁寒,然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。
123、温故而知新,可以为师矣。《论语》--如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。
124、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
125、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?
126、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
127、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”
128、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。
129、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。《论语》--如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。
130、瞻之在前,忽焉在后……夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。《论语》--向前看好象在前面,忽然间又好象在后面……老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。
131、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。
132、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。
133、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。
134、躬自厚而薄责于人,则沉怨矣。
135、故君子不可以不修身。思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天。
136、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
137、事君尽礼,人以为谄也。
138、攻乎异端,斯害也已。
139、丧礼,与其哀不足而礼有余也,不若礼不足而哀有余也;祭礼,与其敬不足而礼有余也,不若礼不足而敬有余也。
140、诚者自成也,而道自道也。
141、子温而厉,威而不猛,恭而安。
142、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
143、诗之美,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
144、天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉。
145、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
146、老者安之,朋友信之,少者怀之。
147、不学礼无以立,人无礼则无生,事无礼则无成,国无礼则不宁。
148、夷狄之有君,不如诸夏之无也。
149、古之学者为己,今之学者为人。
150、言必信,行必果。
151、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
152、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
153、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
154、唯女子与小人,为难养也。近之则不孙,远之则怨。
155、博学而笃志,切问而近思。
156、敏而好学,不耻下问。
157、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
158、是可忍,孰不可忍也。
159、不患人之不己知,患不知人也。
160、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
161、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
162、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。自信是成功的前提,勤奋是成功的催化剂。世上从来没有真正的绝境,有的只是绝望的心理。只要我们心灵的雨露不曾干涸,再荒芜贫瘠的土地也会变成一片生机勃勃的绿洲。
163、往昔不可谏,来者犹可追。君子和而不同,小人同而不和。人而无信,不知其可也。士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
164、大德不逾闲,小德出入可也。工欲善其事,必先利其器。大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。人无远虑,必有近忧。
165、暗恋,有的时候以为到点了,其实他妈永远也到不了点。活在这个操尼玛的时代凡事都要抱着去他妹的心态。爱我。就给我穿上婚纱。然后再亲手扒光。别说我变了,请直接说你厌倦了。
166、孔子名言,现实会告诉你,不努力就会被生活踩死。无需找什么借口,一无所有,就是拼的理由。现在的我,你不好好珍惜,以后的我,你高攀不起。十年如未死,卷土定重来!
167、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。不学礼,无以立。有教无类。博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
168、你没那么大的舞台,所以别把他人都当做观众。考试害了多少孩子,让多少诚实的孩子学会了作弊。你光着身子追我两公里,我回一次头都算我是流氓。
169、对人性的弱点有清醒的认识,但要相信真诚的爱情,对爱情永远怀有单纯的向往。有时要学会听取身边人的意见,更多时候这样才不会让自己受到伤害。不要死,也不要孤独的活着。
170、真正牛X的男人,是认定一个女人就是认定了,不去沾花惹草,不去勾三搭四,拒绝勾引,拒绝小三,把自己媳妇当命疼,给得了幸福,给得了安全感,不让媳妇伤心,不让媳妇担心,其余都是装逼!
171、最愚蠢莫过于手贱去看影响情绪的东西。总在担心会失去谁,有时我在想,会不会有一个人在担心失去我。不要对我忽冷忽热,我不是开水凉了可以从烧。
172、白娘子故意下雨骗许仙的伞;祝英台十八相送时装疯卖傻调戏梁兄;七仙女挡住了董永的去路;牛郎趁织女洗澡拿走她的衣裳;这些故事告诉我们:伟大爱情的开始,总归得有一个先耍流氓。你没爱情,因为你不懂耍流氓。
173、上天不给我的,无论我十指怎样紧扣,仍然走漏;给我的,无论过去我怎么失手,都会拥有。只要面对着阳光努力向上,日子就会变得单纯而美丽。原来爱情的世界很小,小到个人就挤到窒息。
174、姑娘,你难受但是你还没有人陪伴,所以自己一个人要坚强。当你努力成辉煌,万人拥护为帝王。当你落魄悔断肠,身边一群白眼狼。当你有勇气剪短发时,你就觉得没什么放弃不了。
175、我的人生有A面也有B面,你的人生有S面也有B面。你觉得我内向是因为我不爱说话,其实我不爱说话是因为我觉得你傻逼。背后说我的人。我想告诉你。我不是你娘。没那么多故事让你惦记。
176、我自信,故我成功;我行,我一定能行。人活着要呼吸。呼者,出一口气;吸者,争一口气。相信所有的汗水与眼泪,最后会化成一篇山花烂漫。一百次心动不如一次行动。
177、我连做梦都想看到你吃我醋的样子,我想象着有多可爱,有多值得我爱。如果有来生,我一定要成为神经,因为我走了你就得脑残。不能去骗别人,因为你能骗到的人,都是信任你的。
178、忧愁、顾虑和悲观,可以使人得病;积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪,可以战胜疾病,更可以使人强壮和长寿。别把生活当作游戏,谁游戏人生,生活就惩罚谁,这不是劝诫,而是规则!
179、眼睛的鲜活便滋润了奋斗的鲜活,拼搏的鲜活,智慧的鲜活,成功的鲜活。溪流的秀美是因为它脚下的路坎坷不*。脚下的路还很长,活着就要坚决走下去。
180、孔子名言,你那么*凡的名字却影响我那么多的情绪。我是怕爱得太早不能和你终老。抽烟身体好,赌博练头脑,摇头没烦恼,打架练手脚,抢劫练长跑。
181、走得最急的,都是最美的风景;伤得最深的,也总是那些最真的感情。字典就好像一个不开口的老师一样。这句话仿佛是一束温暖的阳光直射我的心田,抚慰了我受伤的、幼小的心灵。
182、我把苦难、挫折当作自己生存的最好导师。人,当你意识到自己活着的时候,就必须想到死亡,然后再努力去探寻如何才能生活得更好。人生中屡次的失败是成功的根基,而屡次的成功是失败的前兆。
183、一个人的旅途,一片叶子乱舞出的单调,没有准确的节奏,乐章依旧循环着,泯灭着模糊又清晰的记忆。幸福的人,随时在计算自己有了多少幸福;不幸福的人,随时在计算自己有了多少痛苦。
184、别觉得你被世界抛弃了,世界根本就没空搭理你。今生的重唱,只能改为独唱,所有的合奏,终将也成为清音。美好之人生,不外乎个人顺其性情,做好分内之事。
185、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是他计较的少。世间成事,不求其绝对圆满,留一份不足,可得无限美好。用爱心来做事,用感恩的心做人。
186、没有压力的生活就会空虚;没有压力的青春就会枯萎;没有压力的生命就会黯淡。自己的路自己走,无论是苦是累,甚至是失败,都要去承担,只要是自己的选择,就无怨无悔。
187、被遗迭了的心,一点一点变冷漠,一点一点变孤单。人生中有许多事情是不需要理由的,同时也是不需要要答案的。一曲一歌,一醉一醒,一梦一生,也许,人生就是如此而已。
188、我站得太久说的太久了我自己都累了,你怎么还是听不懂?我写的太多了写得太久了我自己都累了,你怎么还是看不懂?喜欢某人,并不一定要成为恋人,有时候,能做朋友就已足够。朋友是一辈子的事。
189、孔子名言,当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。要理想不要幻想,要激情不要矫情。凡事知足常乐。
190、人累了,就休息;心累了,就淡定。长大了,成熟了,这个社会就看透了。累了,难过了,就蹲下来,给自己一个拥抱。因为这个世界上没有人能同情你,怜悯你。你哭了,眼泪是你自己的;你痛了,没有人能体会到。那么你只有流着泪去微笑。
191、你给我一滴眼泪,我就看到了你心中全部的海洋。不同的人,为你做同一件事,你会感到天壤之别。因为我们在意的,往往不是人做的事,而只是做事的人。
192、我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。如果你在背后议论我,那只能说明,我活的明显要比你精彩许多。我们一直在寻觅,寻觅,那个我们都有的结局。
193、不管昨天、今天、明天,能豁然开朗就是美好的一天。不要轻易让自己掉眼泪,你笑的时候,全世界跟着笑。但你哭的时候,全世界只有你一个人在哭……
194、只有在你最落魄时,才会知道谁是为你担心的笨蛋,谁是形同陌路的混蛋。不要责备朋友没有在你失落时给你个拥抱或鼓励你要习惯一个人。
195、你想要怎样生活,完全由你自己决定。不懂时,别乱说。懂得时,别多说。心乱时,慢慢说。没话时,就别说。如果等待可以换来奇迹的话,我宁愿等下去,哪怕一年,抑或一生!
196、一句顺其自然,里面包含了我多少绝望和不甘心,如果你懂。少走了弯路,也就错过了风景,无论如何,感谢经历。是你的,永远都是你的;不是你的,不管你怎么争,怎么抢,也都不会属于你。
197、见善无不及,见不善如探汤。
1、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
198、道听而涂说,德之弃也!
答::“在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。”
199、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。——孔子
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》
默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》
瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》
君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》
1、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》
(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)
200、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
(只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)
——名人孔子的名言 50句菁华
1、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
2、使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
3、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
4、子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”
5、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
6、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
7、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
8、学而不思则罔,思而不学则殆。
9、君子*之美,不*之恶,小人反是。
10、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
11、君子周而不比,小人比而不周。
12、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
13、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
14、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
15、君于疾没世而名不称焉。
16、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
17、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
18、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
19、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
20、士而怀居,不足为士矣!
21、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
22、朝闻道,夕死可矣。
23、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
24、知之为知之,不知为不知,是知也。
25、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
26、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
27、过而不改,是谓过矣!
28、人而无恒,不可以作巫医。
29、举一隅不以三隅反,则不复也。
30、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
31、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
32、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
33、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
34、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
35、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
36、过,则匆惮改。
37、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
38、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
39、有德者必育言,有言者不必育德。
40、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
41、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
42、礼之用,和为贵。
43、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
44、士而怀居,不足为士矣!
45、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
46、有教无类。
47、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
48、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
49、过而不改,是谓过矣!
1、子以四教:文行忠信。
50、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
——孔子名言名句大全 50句菁华
1、不在其位,不谋其政。
2、不知命,无以为君子也。
3、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
4、以不教民战,是谓弃之。
5、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
6、人不知而不愠,不亦君子乎?
7、过而不改,是谓过也。
8、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
9、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
10、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
11、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。
12、人而无恒,不可以作巫医。
13、故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
14、仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之,末由也已。
15、三年无改于父之道,可谓孝矣。
16、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
17、古之学者为己,今之学者为人。
18、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
19、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
20、忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。
21、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
22、不学诗,无以言;不学礼,无以立。
23、施诸已而不愿,亦勿施于人。
24、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。
25、言之不文,行之不远。
26、岁寒,然后知松柏之后凋也。
27、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
28、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
29、君子坦荡荡,小人长戚戚。
30、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。
31、道不同,不相为谋。
32、言而可履,礼也。行而可乐,乐也。
33、不愤不启,不悱不发。
34、道不远人。人之为道而远人,不可以为道。
35、爱之欲其生,恶之欲其死。
36、博学而笃志,切问而近思。
37、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
38、往者不可谏,来者犹可追。
39、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
40、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
41、君子求诸已,小人求诸人。
42、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
43、人无远虑,必有近忧。
44、逝者如斯夫,不舍昼夜。
45、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。
46、贫而无怨难,富而无骄易。
47、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。
48、自古皆有死,民无信不立。
49、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
50、出门如见大宾,使民如承大祭。
——孔子和老子的名言 50句菁华
1、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》
2、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》
3、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》
4、道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》
5、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——摘孔子《论语》
6、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
7、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
8、朽木不可雕也。
9、子以四教:文行忠信。
10、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
11、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
12、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
13、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
14、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
15、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》
16、言必信,行必果。——孔子
17、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》
18、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。——孔子
19、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》
20、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
21、关雎,乐而不淫,哀而不伤。——孔子《论语》
22、独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔丘
23、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。
24、子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
25、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
26、子曰:温故而知新,可以为师矣。
27、子曰:父母在,不远游,游必有方。
28、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
29、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
30、子曰:道不同,不相为谋。
31、学而不思则罔,思而不学则殆。
32、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
33、君于不以言举人,不以人废言。
34、己欲立而立人,己欲达而达人。
35、工欲善其事,必先利其器。
36、学而不思则罔,思而不学则怠。
37、过,则匆惮改。
38、听其言而观其行。
39、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
40、施诸已而不愿,亦勿施于人。
41、乐而不淫,哀而不伤。
42、“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道”“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会,人权、个人财产权皆不受保护,灾祸不期而至,所以,智者劝戒世人韬光养晦,功成身退。
43、“玄之又玄,众妙之门”–––––––*的学问多是“玄学”,不是科学。
44、“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”––––––人治社会,注定了人际关系复杂,注定了修身处世学问深厚。
45、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”–––––––意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
46、“以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”–––––––*人有点小聪明,于是统治者竭尽心智折腾老百姓,何知摒弃个人智能,发挥法治、市场的作用?更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。
47、“道可道,非常道;名可名,非常名”––––––意思是,可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传,是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。
48、“知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱”–––––此话意即:知道雄大的一面,但自己谨守雌弱的一面;知道光彩的一面,但自己安于暗昧的一面;知道荣耀的一面,但自己宁守卑辱的一面。*人以柔克刚,太富有计谋了。
49、“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障,为了保护自己,不为天下先,可以理解;但在现代文明社会,*人就应当有敢为天下先的勇气。
50、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”–––––––意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
——孔子的名言有哪些 50句菁华
1、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
2、岁寒,然后知松柏之后凋也。
3、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
4、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
5、学如不及,犹恐失之。
6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
7、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
8、礼之用,和为贵。
9、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
10、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
11、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
12、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
13、知之为知之,不知为不知,是知也。
14、学而不厌,诲人不倦。
15、德不孤,必有邻。
16、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。
17、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
18、乐而不淫,哀而不伤。
19、过而不改,是谓过矣。
20、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
21、小不忍则乱大谋。
22、人而无恒,不可以作巫医。
23、过,则匆惮改。
24、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
25、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
26、温故而知新,可以为师矣。
27、吾日三省吾身。
28、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
29、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
30、学而时习之,不亦说乎?
31、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
32、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
33、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”逝者如斯夫,不舍昼夜。
34、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。慎终,追远,民德归厚矣。学而不思则罔,思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同,不相为谋。
35、放于利而行,多怨。
36、士而怀居,不足为士矣!
37、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
38、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
39、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
40、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
41、人不如,而不恨,不亦君子!
42、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?
43、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
44、不比于数而比于疏,不亦远乎?不修其中而修外者,不亦反乎?虑不先定,临事而谋,不亦晚乎?
45、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
46、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
47、益者三友:友直、友谅、友多闻。
48、博学于文,约之以礼。
49、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
50、君子而强气,则不得其死;小人而强气,则刑戮荐臻。
——论语中孔子的名言 40句菁华
1、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
2、寝不尸,居不容。
3、岁寒,然后知松柏之后凋也。
4、敏而好学,不耻下问。
5、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
6、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
7、子不语:怪,力,乱,神。
8、吾未见好德者如好色者也。
9、未知生,焉知死?
10、不患人之不己知,患不知人也。
11、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
13、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,*不服。
14、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
15、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
16、温故而知新,可以为师矣。
17、见利思义,见危授命。
18、君子之仕也,行其义也。
19、其使民也义。
20、君子和而不同,小人同而不和。
21、求仁而得仁,又何怨。
22、见善无不及,见不善如探汤。
23、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
24、过而不改,是谓过矣!
25、不迁怒,不二过。
26、人无远虑,必有近忧。
27、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
28、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
29、以文会友,以友辅仁。
30、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
31、君子欲讷于言而敏于行。
32、巧言令色,鲜矣仁。
33、有德者必育言,有言者不必育德。
34、古者言之不出,耻躬不逮也。
35、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
36、古者言之不出,耻躬不逮也。
37、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
38、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
39、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。
40、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。
——关于孔子名言名句大全 30句菁华
1、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
2、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
3、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
4、君于疾没世而名不称焉。
5、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
6、岁寒,然后知松柏之后雕也。
7、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
8、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
9、孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”
10、轻千乘之国,而重一言之信。
11、君子和而不同,小人同而不和。
12、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
13、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
14、君子坦荡荡,小人长戚戚。
15、岁寒,然后知松柏之后凋也。
16、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
17、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
18、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
19、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
20、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
21、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎
22、学而不思则罔,思而不学则怠。
23、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
24、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
25、君子之仕也,行其义也。
26、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
27、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
28、有德者必育言,有言者不必育德。
29、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
30、工欲善其事,必先利其器。