1、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
2、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
3、以不教民战，是谓弃之。
4、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
5、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
6、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
7、德不孤，必有邻。——《论语》
8、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
9、为君难，为臣不易。——《论语·子路》
10、子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。
11、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 答：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
12、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
13、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?
14、施诸已而不愿，亦勿施于人。
15、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
16、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
17、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
18、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
19、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
20、法语之言，能无从乎？改之为贵。
21、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
22、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
23、过，则匆惮改。——孔子
24、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子
25、学而时习之，不亦说乎?
26、学而不思则罔，思而不学则殆!
27、德不孤，必有邻!
28、知不足者好学,耻下问者自满
29、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也
30、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶
31、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
32、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
33、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
34、人能宏道，非道宏人。
35、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”
36、里仁为美，择不处仁，焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
39、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
40、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
41、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
42、移风易俗，莫善于乐。
43、博学而笃志，切问而近思。
44、姑娘，你难受但是你还没有人陪伴，所以自己一个人要坚强。当你努力成辉煌，万人拥护为帝王。当你落魄悔断肠，身边一群白眼狼。当你有勇气剪短发时，你就觉得没什么放弃不了。
45、我的人生有A面也有B面，你的人生有S面也有B面。你觉得我内向是因为我不爱说话，其实我不爱说话是因为我觉得你傻逼。背后说我的人。我想告诉你。我不是你娘。没那么多故事让你惦记。
46、别用你的排泄器官和我说话，这很不礼貌，谢谢。女人分结婚与不结婚两种，男人分自愿结婚与被迫结婚两种。有朝一日。我说的话都会被人拿去做名言的。
47、那些说给树听的话，嵌在树的年轮里，随流年一点一点长成参天的回忆。马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。既不回头，何必不忘。既然无缘，何需誓言。今夕何夕，君已陌路。
48、孔子名言，当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。
49、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
50、士而怀居，不足为士矣!
三、孔子做人名言：
——孔子的名言 50句菁华
1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
4、君子和而不同，小人同而不和。
5、、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
6、既来之，则安之。——《论语·季氏》
7、无伐善，无施劳。出处：论语
8、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。出处：论语
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》
10、学而时习之，不亦说乎。《论语·学而》译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗?
11、君子求诸己，小人求诸人。《卫灵公》译文：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
12、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
13、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
14、食不语，寝不言。——《论语·乡党》
15、法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。
16、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
17、文质彬彬，然后君子。
18、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
19、与朋友交，严而有信。——孔丘
20、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
21、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
22、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
23、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”
24、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
25、惟上知与下愚不移。
26、未知生，焉知死？
27、既来之，则安之。
28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
29、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》
30、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
31、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
32、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
33、言必信，行必果。（论语·子路）
34、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
35、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子
36、辞达而已矣。——孔子
37、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子
38、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
39、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
40、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
41、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
42、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
43、未知生，焉知死？——孔子
44、是可忍，孰不可忍也。
45、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
46、十 子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
47、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
48、十子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》
译文】孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
49、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
50、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
——孔子道德名言 50句菁华
1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
2、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3、人无远虑，必有近忧。
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
6、以文会友，以友辅仁。
7、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
8、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、道不同，不相为谋。
12、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
13、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
14、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
15、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
16、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
17、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
18、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也?
19、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
20、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
21、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
22、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
23、君子有诸已，而后求诸人。《大学》--自己有善德，才能要求别人行善。
24、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
25、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
26、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
27、礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。
28、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
29、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
30、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
31、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
32、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
33、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
34、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘
35、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
36、过而不改，是谓过矣！
37、君子之仕也，行其义也。
38、人而无恒，不可以作巫医。
39、先有司，赦小过、举贤才。
40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
41、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
42、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
43、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
44、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
45、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
46、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
47、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
48、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
49、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
50、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
——孔子名言警句 50句菁华
1、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
3、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
4、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
5、放于利而行，多怨。
6、法语之言，能无从乎?改之为贵。
7、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
8、不学礼，无以立。
9、己所不欲，匆施于人。
10、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
12、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
13、人无远虑，必有近忧。
14、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
16、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
17、巧言令色，鲜矣仁。
18、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
19、有教无类。
20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
21、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
22、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
23、君子之行也，度于礼。
24、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
25、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
26、使民敬、忠以劝，如之何?
27、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。出处：论语
28、夫子莞尔而笑。
29、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
30、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
31、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
32、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
33、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
34、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
35、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
36、孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。
37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
38、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
39、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
40、君子求诸己，小人求诸人。
41、与朋友交，言而有信。出处：论语作者：孔子
42、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
43、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
44、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”
45、朝闻道，夕死可矣。
46、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
47、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
48、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
49、法语之言，能无从乎？改之为贵。
50、不图为乐之至于斯也。作者：孔子
1. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
——孔子经典名言 100句菁华
1、穷不失义，达不离道。
2、与朋友交，严而有信。
3、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
4、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
5、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
6、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
7、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？ 孔子
8、敏而好学，不耻下问。 孔子
9、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！ 孔子
10、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！ 孔子
11、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 孔子
12、夫子莞尔而笑。 孔子
13、其使民也义。
14、君子和而不同，小人同而不和。
15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
16、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
17、君子*之美，不*之恶，小人反是。
18、唯仁者能好人，能恶人。
19、君子欲讷于言，而敏于行。
20、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
21、过，则匆惮改。
22、学而不思则罔，思而不学则怠。
23、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
24、居处恭，执事敬，与人忠。
25、学而时习之，不亦说乎？
26、学如不及，犹恐失之。
27、逝者如斯夫，不舍昼夜。
28、鞭扑之子，不从父之教。
29、凡事豫则立，不豫则废。
30、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
31、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
32、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
33、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
34、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
35、君子以当仁不让。——《论语》
36、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
37、己所不欲，勿施于人。——《论语》
38、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
39、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
40、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
41、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
42、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
43、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
44、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
45、仕则优则学，学而优则仕。
46、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
47、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
48、文质彬彬，然后君子。
49、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》
50、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
51、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
52、吾日三省吾身。
53、己所不欲，勿施于人。
54、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
55、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
56、不贰过。——《论语·雍也》
57、欲速则不达。——《论语·子路》
58、无伐善,无施劳。——《论语·公冶长》
59、君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
60、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也---- 孔子
61、子曰：有德者必育言，有言者不必育德---- 孔子
62、朝闻道，夕死可矣---- 孔子
63、孔子曰：不学礼，无以立---- 孔子
64、孔子曰：习相近也，性相远也---- 孔子
65、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
66、不能正己，焉能正人。——《论语》
67、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
68、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》
69、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》
70、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
71、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
72、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。慎终，追远，民德归厚矣。学而不思则罔，思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同，不相为谋。
73、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
74、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
75、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
76、士而怀居，不足为士矣！
77、有朋自远方来，不亦乐乎？
78、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
79、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
80、出门如见大宾，使民如承大祭。
81、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼.臣事君以忠。
82、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
83、以不教民战，是谓弃之。
84、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
85、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
86、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
87、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
88、言必信，行必果，然小人哉！
89、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
90、其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
91、既明且哲，以保其身。
92、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
93、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
94、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
95、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
96、邦有道，如矢；邦无道，如矢。
97、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
98、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。
99、吾少也贱，故多能鄙事。
100、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
1. 不贰过。——《论语·雍也》
——孔子名言名句大全 50句菁华
1、不在其位，不谋其政。
2、不知命，无以为君子也。
3、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
4、以不教民战，是谓弃之。
5、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
6、人不知而不愠，不亦君子乎？
7、过而不改，是谓过也。
8、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
9、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
10、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
11、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
12、人而无恒，不可以作巫医。
13、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
14、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。
15、三年无改于父之道，可谓孝矣。
16、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
17、古之学者为己，今之学者为人。
18、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
19、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
20、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
21、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
22、不学诗，无以言；不学礼，无以立。
23、施诸已而不愿，亦勿施于人。
24、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
25、言之不文，行之不远。
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。
27、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
28、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。
30、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
31、道不同，不相为谋。
32、言而可履，礼也。行而可乐，乐也。
33、不愤不启，不悱不发。
34、道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
35、爱之欲其生，恶之欲其死。
36、博学而笃志，切问而近思。
37、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
38、往者不可谏，来者犹可追。
39、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
40、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
41、君子求诸已，小人求诸人。
42、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
43、人无远虑，必有近忧。
44、逝者如斯夫，不舍昼夜。
45、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
46、贫而无怨难，富而无骄易。
47、德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
48、自古皆有死，民无信不立。
49、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
50、出门如见大宾，使民如承大祭。
——孔子教育的名言 50句菁华
1、君子矜而不争，群而不党。
2、君子周而不比，小人比而不周。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。
4、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
5、不学礼，无以立。
6、己所不欲，勿施于人。
7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
8、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
9、子曰：三人行必有我师焉!
10、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
11、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
12、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
14、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
15、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
16、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
17、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
19、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》
20、未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》
21、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
22、益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》
23、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
24、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子
25、有朋自远方来，不亦乐乎！ ——孔子
26、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》
27、过而不改，是谓过也。 ——孔子
28、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《论语》
29、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》
30、民无信不立。 ——孔丘
31、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》
32、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子
33、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》
34、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子 《论语》
35、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 ——孔丘 《论 语》
36、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！
37、其使民也义。
38、士可忍，孰不可忍?
39、知耻近乎勇。
40、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
41、言必信，行必果。
42、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
43、兴于诗，立于礼。成于乐。
44、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
45、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
46、学如不及，犹恐失之。
47、人而无恒，不可以作巫医。
48、未知生，焉知死？
49、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
50、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
1) 君子矜而不争，群而不党。
——孔子礼的名言 40句菁华
1、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”
2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”
3、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
4、子曰：“与朋友交，言而有信。”
5、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
6、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
7、学而不思则罔，思而不学则殆。
8、道听而涂说，德之弃也！
9、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
10、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
11、性相近也，习相远也。
12、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
13、文质彬彬，然后君子。
14、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
15、其知可及也，其愚不可及也。
16、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
17、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
18、朽木不可雕也。
19、已欲立而立人，已欲达而达人。
20、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
21、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
22、里仁为美，择不处仁，焉得知?
23、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
24、有德者必育言，有言者不必育德。
25、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
26、不学礼，无以立。
27、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
29、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
30、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
31、子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
32、子曰：三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
33、子曰：君子*之美，不*之恶;小人反是。
34、子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
35、子曰：人无远虑，必有近忧。
36、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。
37、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
38、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
39、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
40、子曰：中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。
