1、穷不失义，达不离道。
2、与朋友交，严而有信。
3、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
4、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
5、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
6、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
7、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？ 孔子
8、敏而好学，不耻下问。 孔子
9、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！ 孔子
10、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！ 孔子
11、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 孔子
12、夫子莞尔而笑。 孔子
13、其使民也义。
14、君子和而不同，小人同而不和。
15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
16、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
17、君子*之美，不*之恶，小人反是。
18、唯仁者能好人，能恶人。
19、君子欲讷于言，而敏于行。
20、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
21、过，则匆惮改。
22、学而不思则罔，思而不学则怠。
23、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
24、居处恭，执事敬，与人忠。
25、学而时习之，不亦说乎？
26、学如不及，犹恐失之。
27、逝者如斯夫，不舍昼夜。
28、鞭扑之子，不从父之教。
29、凡事豫则立，不豫则废。
30、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
31、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
32、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
33、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
34、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
35、君子以当仁不让。——《论语》
36、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
37、己所不欲，勿施于人。——《论语》
38、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
39、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
40、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
41、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
42、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
43、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
44、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
45、仕则优则学，学而优则仕。
46、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
47、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
48、文质彬彬，然后君子。
49、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》
50、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
51、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
52、吾日三省吾身。
53、己所不欲，勿施于人。
54、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
55、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
56、不贰过。——《论语·雍也》
57、欲速则不达。——《论语·子路》
58、无伐善,无施劳。——《论语·公冶长》
59、君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
60、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也---- 孔子
61、子曰：有德者必育言，有言者不必育德---- 孔子
62、朝闻道，夕死可矣---- 孔子
63、孔子曰：不学礼，无以立---- 孔子
64、孔子曰：习相近也，性相远也---- 孔子
65、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
66、不能正己，焉能正人。——《论语》
67、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
68、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》
69、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》
70、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
71、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
72、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。慎终，追远，民德归厚矣。学而不思则罔，思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同，不相为谋。
73、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
74、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
75、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
76、士而怀居，不足为士矣！
77、有朋自远方来，不亦乐乎？
78、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
79、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
80、出门如见大宾，使民如承大祭。
81、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼.臣事君以忠。
82、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
83、以不教民战，是谓弃之。
84、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
85、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
86、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
87、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
88、言必信，行必果，然小人哉！
89、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
90、其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
91、既明且哲，以保其身。
92、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
93、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
94、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
95、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
96、邦有道，如矢；邦无道，如矢。
97、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
98、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。
99、吾少也贱，故多能鄙事。
100、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
1. 不贰过。——《论语·雍也》
——孔子经典语录 100句菁华
1、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
2、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
3、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
4、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
5、仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。
6、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。
7、克。伐。怨。欲。
8、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。
9、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
10、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
11、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
12、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
13、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
14、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
15、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
16、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》
17、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
18、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
19、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
21、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
23、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
25、事君尽礼，人以为谄也。
26、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
27、逝者如斯夫，不舍昼夜。
28、与朋友交，言而有信。
29、言而必有信，期而必当，天下之高。
30、齐一变至於鲁，鲁一变至於道
31、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
32、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
33、己所不欲，勿施于人。
34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
35、君子矜而不争，群而不党。
36、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
37、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
38、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
39、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
40、以不教民战，是谓弃之。
41、慎终，追远，民德归厚矣。
42、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
43、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
44、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
45、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
46、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
47、、父母，唯其疾之忧。
48、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
49、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》
50、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》
51、2、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
52、人无远虑，必有近忧。
53、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）
54、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（论语·子罕）
55、岁寒，然后知松柏之后凋也。
56、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）
57、既来之，则安之。（论语·季氏）
58、君子*之美。《论语·颜渊》
59、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》
60、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
61、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
62、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
63、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
64、士而怀居，不足为士矣！
65、学而时习之，不亦说乎？
66、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
67、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
68、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
69、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
70、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
71、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”
72、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
73、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
74、2、逝者如斯夫，不舍昼夜。
75、2、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
76、4、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
77、6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
78、8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
79、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
80、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
81、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
82、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
83、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
84、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
85、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
86、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
87、0、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
88、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
1、使民敬忠以劝，如之何？
89、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》
（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
90、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
91、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）
92、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）
93、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）
94、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）
95、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
96、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）
97、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
（只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。）
98、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
（我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。）
99、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》
（一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。）
100、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》
（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）
1. 子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。
——孔子经典名言 50句菁华
1、以直报怨，以德报德。
2、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
3、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
4、兴于《诗》，立于礼，成于乐。 孔子
5、孔子曰：三人行必有我师焉！ 孔子
6、子曰：刚、毅、木、讷近仁。 孔子
7、少成若天性，习惯如自然。 孔子
8、孔子曰：不学礼，无以立。 孔子
9、其知可及也，其愚不可及也。 孔子
10、君子坦荡荡，小人常戚戚。
11、君子喻于义，小人喻于利。
12、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
13、学而时习之，不亦说乎？
14、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
15、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
18、其知可及也，其愚不可及也。
19、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
20、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
21、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
22、小不忍则乱大谋。
23、不贰过。——《论语·雍也》
24、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
25、闻一以知十。——《论语·公冶长》
26、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
27、子曰：有德者必育言，有言者不必育德---- 孔子
28、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆--- 孔子
29、不学礼，无以立---- 孔子
30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
31、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
32、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》
33、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
34、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
35、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
36、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
37、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
38、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
39、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
40、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
41、夫人不言，言必有中。
42、不患人之不知己，患其不能也。
43、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
44、世上本无事，庸人自扰之。
45、君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。
46、君使臣以礼，臣事君以忠。
47、匹夫见辱，拔剑而起，不足为勇也。
48、良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。
49、诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
50、子生三年，然后免于父母之怀。
——孔子经典名言经典 50句菁华
1、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？
2、学而时习之，不亦说乎？
3、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
4、人而无恒，不可以作巫医。
5、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
6、岁寒，然后知松柏之后雕也。
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
8、学而不厌，诲人不倦。
9、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
11、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
12、以文会友，以友辅仁。
13、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
15、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
16、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
17、君于不以言举人，不以人废言。
18、敏而好学，不耻下问。
19、听其言而观其行。
20、不迁怒，不二过。
21、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
22、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
23、鞭扑之子，不从父之教。
24、颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
25、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
26、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
27、君子欲讷于言而敏于行。
28、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
29、子曰：与朋友交，言而有信。 ——孔子
30、孔子曰：三人行必有我师焉! ——孔子
31、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子
32、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 ——孔子
33、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， ——孔子
34、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。 ——孔子
35、子曰：刚、毅、木、讷近仁。 ——孔子
36、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子
37、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子
38、夫子莞尔而笑。 ——孔子
39、以直报怨，以德报德。
40、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
41、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
42、与朋友交，严而有信。
43、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
44、吾之大患为吾有身。
45、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
46、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
47、人之生也直，罔之生也，幸而免。
48、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
49、兴于诗，立于礼。成于乐。
50、天下之至仁者，能合天之至亲也。
——孔子名言 200句菁华
1、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
2、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
3、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
4、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
5、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
6、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
8、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
9、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
10、以不教民战，是谓弃之。
11、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
12、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
13、知耻近乎勇。 ——孔子
14、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
15、未知生，焉知死? ——孔子 《论语》
16、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
17、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》
18、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》
19、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
20、君子周急不继富。——《论语·雍也》
21、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
22、知其不可而为之。——《论语·宪问》
23、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。
24、当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
25、君子以当仁不让。——《论语》
26、子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
27、为君难，为臣不易。——《论语·子路》
28、子曰：工欲善其事，必先利其器。
29、子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
30、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
31、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
32、温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》
33、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
34、子曰：朝闻道，夕死可矣!
35、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
36、不能正己，焉能正人。——《论语》
37、意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。
38、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 答：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
39、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
40、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》 答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
41、性相近也，习相远也。
42、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
43、不学礼，无以立。
44、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
45、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也?
46、工欲善其事，必先利其器。
47、君子欲讷于言而敏于行。
48、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
49、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
50、凡事豫则立，不豫则废。
51、乐而不淫，哀而不伤。
52、先有司，赦小过举贤才。
53、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
54、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
55、温故而知新，可以为师矣。
56、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
57、不迁怒，不二过。
58、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
59、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
60、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
61、不患人之不已知，患不知人也。
62、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
63、不在其位，不谋其政。
64、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
65、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
66、巧言乱德。
67、巧言令色，鲜矣仁。
68、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
69、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
70、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
71、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
72、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
73、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
74、子曰：“不在其位，不谋其政。”
75、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
76、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
77、礼之用，和为贵。——孔子
78、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！——孔子
79、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
80、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
81、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
82、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
83、不患人之不己知，患不知人也。
84、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
85、饱食终日，无所用心，难矣哉
86、不义而富且贵，于我如浮云!
87、学而不思则罔，思而不学则殆!
88、默而识之，学而不厌，诲人不倦!
89、为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进。
90、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切.—— 爱因斯坦
91、应该随时学习，学习一切;应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。—— 高尔基：《文学书简》
92、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。—— 亚里斯提卜
93、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
94、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
95、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
96、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
97、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
98、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
99、君子莫大乎与人为善
100、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
101、今王与百姓同乐，则王矣
102、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
103、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也
104、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
105、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发
106、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心
107、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也
108、地方百里而可以王
109、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
110、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
111、己所不欲，勿施于人
112、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
113、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
114、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
115、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
116、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
117、吾日三省吾身。
118、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。
119、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
120、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”
121、人无远虑，必有近忧。《论语》--一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
122、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
123、温故而知新，可以为师矣。《论语》--如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
124、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
125、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?
126、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
127、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
128、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
129、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。《论语》--如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
130、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。《论语》--向前看好象在前面，忽然间又好象在后面……老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
131、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
132、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
133、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
134、躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。
135、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。
136、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
137、事君尽礼，人以为谄也。
138、攻乎异端，斯害也已。
139、丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也；祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。
140、诚者自成也，而道自道也。
141、子温而厉，威而不猛，恭而安。
142、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
143、诗之美，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
144、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
145、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
146、老者安之，朋友信之，少者怀之。
147、不学礼无以立，人无礼则无生，事无礼则无成，国无礼则不宁。
148、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
149、古之学者为己，今之学者为人。
150、言必信，行必果。
151、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
152、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
153、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
154、唯女子与小人，为难养也。近之则不孙，远之则怨。
155、博学而笃志，切问而近思。
156、敏而好学,不耻下问。
157、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
158、是可忍，孰不可忍也。
159、不患人之不己知,患不知人也。
160、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
161、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
162、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。自信是成功的前提，勤奋是成功的催化剂。世上从来没有真正的绝境，有的只是绝望的心理。只要我们心灵的雨露不曾干涸，再荒芜贫瘠的土地也会变成一片生机勃勃的绿洲。
163、往昔不可谏，来者犹可追。君子和而不同，小人同而不和。人而无信，不知其可也。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
164、大德不逾闲，小德出入可也。工欲善其事，必先利其器。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。人无远虑，必有近忧。
165、暗恋，有的时候以为到点了，其实他妈永远也到不了点。活在这个操尼玛的时代凡事都要抱着去他妹的心态。爱我。就给我穿上婚纱。然后再亲手扒光。别说我变了，请直接说你厌倦了。
166、孔子名言，现实会告诉你，不努力就会被生活踩死。无需找什么借口，一无所有，就是拼的理由。现在的我，你不好好珍惜，以后的我，你高攀不起。十年如未死，卷土定重来！
167、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。不学礼，无以立。有教无类。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
168、你没那么大的舞台，所以别把他人都当做观众。考试害了多少孩子，让多少诚实的孩子学会了作弊。你光着身子追我两公里，我回一次头都算我是流氓。
169、对人性的弱点有清醒的认识，但要相信真诚的爱情，对爱情永远怀有单纯的向往。有时要学会听取身边人的意见，更多时候这样才不会让自己受到伤害。不要死，也不要孤独的活着。
170、真正牛X的男人，是认定一个女人就是认定了，不去沾花惹草，不去勾三搭四，拒绝勾引，拒绝小三，把自己媳妇当命疼，给得了幸福，给得了安全感，不让媳妇伤心，不让媳妇担心，其余都是装逼！
171、最愚蠢莫过于手贱去看影响情绪的东西。总在担心会失去谁，有时我在想，会不会有一个人在担心失去我。不要对我忽冷忽热，我不是开水凉了可以从烧。
172、白娘子故意下雨骗许仙的伞；祝英台十八相送时装疯卖傻调戏梁兄；七仙女挡住了董永的去路；牛郎趁织女洗澡拿走她的衣裳；这些故事告诉我们：伟大爱情的开始，总归得有一个先耍流氓。你没爱情，因为你不懂耍流氓。
173、上天不给我的，无论我十指怎样紧扣，仍然走漏；给我的，无论过去我怎么失手，都会拥有。只要面对着阳光努力向上，日子就会变得单纯而美丽。原来爱情的世界很小，小到个人就挤到窒息。
174、姑娘，你难受但是你还没有人陪伴，所以自己一个人要坚强。当你努力成辉煌，万人拥护为帝王。当你落魄悔断肠，身边一群白眼狼。当你有勇气剪短发时，你就觉得没什么放弃不了。
175、我的人生有A面也有B面，你的人生有S面也有B面。你觉得我内向是因为我不爱说话，其实我不爱说话是因为我觉得你傻逼。背后说我的人。我想告诉你。我不是你娘。没那么多故事让你惦记。
176、我自信，故我成功；我行，我一定能行。人活着要呼吸。呼者，出一口气；吸者，争一口气。相信所有的汗水与眼泪，最后会化成一篇山花烂漫。一百次心动不如一次行动。
177、我连做梦都想看到你吃我醋的样子，我想象着有多可爱，有多值得我爱。如果有来生，我一定要成为神经，因为我走了你就得脑残。不能去骗别人，因为你能骗到的人，都是信任你的。
178、忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。别把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是规则！
179、眼睛的鲜活便滋润了奋斗的鲜活，拼搏的鲜活，智慧的鲜活，成功的鲜活。溪流的秀美是因为它脚下的路坎坷不*。脚下的路还很长，活着就要坚决走下去。
180、孔子名言，你那么*凡的名字却影响我那么多的情绪。我是怕爱得太早不能和你终老。抽烟身体好，赌博练头脑，摇头没烦恼，打架练手脚，抢劫练长跑。
181、走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。字典就好像一个不开口的老师一样。这句话仿佛是一束温暖的阳光直射我的心田，抚慰了我受伤的、幼小的心灵。
182、我把苦难、挫折当作自己生存的最好导师。人，当你意识到自己活着的时候，就必须想到死亡，然后再努力去探寻如何才能生活得更好。人生中屡次的失败是成功的根基，而屡次的成功是失败的前兆。
183、一个人的旅途，一片叶子乱舞出的单调，没有准确的节奏，乐章依旧循环着，泯灭着模糊又清晰的记忆。幸福的人，随时在计算自己有了多少幸福；不幸福的人，随时在计算自己有了多少痛苦。
184、别觉得你被世界抛弃了，世界根本就没空搭理你。今生的重唱，只能改为独唱，所有的合奏，终将也成为清音。美好之人生，不外乎个人顺其性情，做好分内之事。
185、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限美好。用爱心来做事，用感恩的心做人。
186、没有压力的生活就会空虚；没有压力的青春就会枯萎；没有压力的生命就会黯淡。自己的路自己走，无论是苦是累，甚至是失败，都要去承担，只要是自己的选择，就无怨无悔。
187、被遗迭了的心，一点一点变冷漠，一点一点变孤单。人生中有许多事情是不需要理由的，同时也是不需要要答案的。一曲一歌，一醉一醒，一梦一生，也许，人生就是如此而已。
188、我站得太久说的太久了我自己都累了，你怎么还是听不懂？我写的太多了写得太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂？喜欢某人，并不一定要成为恋人，有时候，能做朋友就已足够。朋友是一辈子的事。
189、孔子名言，当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。
190、人累了，就休息；心累了，就淡定。长大了，成熟了，这个社会就看透了。累了，难过了，就蹲下来，给自己一个拥抱。因为这个世界上没有人能同情你，怜悯你。你哭了，眼泪是你自己的；你痛了，没有人能体会到。那么你只有流着泪去微笑。
191、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。不同的人，为你做同一件事，你会感到天壤之别。因为我们在意的，往往不是人做的事，而只是做事的人。
192、我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。如果你在背后议论我，那只能说明，我活的明显要比你精彩许多。我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局。
193、不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。不要轻易让自己掉眼泪，你笑的时候，全世界跟着笑。但你哭的时候，全世界只有你一个人在哭……
194、只有在你最落魄时，才会知道谁是为你担心的笨蛋，谁是形同陌路的混蛋。不要责备朋友没有在你失落时给你个拥抱或鼓励你要习惯一个人。
195、你想要怎样生活，完全由你自己决定。不懂时，别乱说。懂得时，别多说。心乱时，慢慢说。没话时，就别说。如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生！
196、一句顺其自然，里面包含了我多少绝望和不甘心，如果你懂。少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。是你的，永远都是你的；不是你的，不管你怎么争，怎么抢，也都不会属于你。
197、见善无不及，见不善如探汤。
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
198、道听而涂说，德之弃也！
答：：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。”
199、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。——孔子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》
默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
1、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
200、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
——孔子的励志名言 60句菁华
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、当仁，不让于师。《论语》
3、苛政猛于虎《论语》
4、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》
5、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
6、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》
7、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《论语》
8、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰：“君子不重则不威，学则不固。《论语》
9、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《论语》
10、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
11、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。——孔子《论语》
12、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语》
13、不学礼，无以立《论语》
14、诗三百，思无邪。《论语》
15、小不忍则乱大谋。
16、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
17、朝闻道，夕死可矣。
18、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
21、人无远虑，必有近忧。
22、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
23、不迁怒，不贰过。
24、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
25、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——
26、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
27、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
28、学如不及，犹恐失之。
29、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
30、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
31、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?”
32、孔子曰：“不学礼，无以立。”
33、礼之用，和为贵。
34、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
35、巧言令色，鲜矣仁。
36、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
37、君子矜而不争，群而不党。
38、放于利而行，多怨。
39、君于疾没世而名不称焉。
40、孔子论学习
41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
42、未知生，焉知死？
43、以直报怨，以德报德。
44、有朋自远方来，不亦乐乎？
45、见善如不及，见不善如探汤。
46、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
47、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
48、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
49、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
50、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
51、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
52、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
53、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
54、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
55、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
56、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！
57、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
58、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
59、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
60、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.
不义而富且贵,于我如浮云.
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.
富与贵,是人之所欲也；不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也； 不以其道,得之不去也.
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.
有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命.
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
君于疾没世而名不称焉.
夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.
君子泰而不骄,小人骄而不泰.
君子易事而难说（悦）,说（悦）之不以道,不说（悦）也.
君子之仕也,行其义也.
子谓于产.“有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”
君子和而不同,小人同而不和.
君子矜而不争,群而不党.
君子周而不比,小人比而不周.
君子坦荡荡,小人常戚戚.
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
放于利而行,多怨.
求仁而得仁,又何怨.
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.
法语之言,能无从乎?改之为贵.
(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.
见善无不及,见不善如探汤.
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.
士而怀居,不足为士矣!
做人格言
不学礼,无以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改.
不迁怒,不二过.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧.
无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.
士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁.
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
君子欲讷于言而敏于行.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
巧言乱德.
巧言令色,鲜矣仁.
刚、毅、木、讷近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
听其言而观其行.
君于不以言举人,不以人废言.
古者言之不出,耻躬不逮也.
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.
可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.
好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；
好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.
事君,敬其事而后其食.
礼之用,和为贵.
放于利而行,多怨.
孔子论学习
知之为知之,不知为不知,是知也.
盖有不知而作者,我无是也.
多闻,择其善者而从之；多见而识之.
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.
学如不及,犹恐失之.
敏而好学,不耻下问.
以能问于不能,以多问于寡；有若无,实若虚,犯而不校.
兴于诗,立于礼．成于乐.
志于道,据于德,依于仁,游于艺.
不愤不启,不悱不发.
举一隅不以三隅反,则不复也.
知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.
学而不思则罔,思而不学则殆.
众恶之,必察焉；众好之,必察焉.
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣.
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.
不学诗,无以言.
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.
迩之事父,远之事君；多识于鸟兽草木之名.
人而无恒,不可以作巫医.
有教无类.
自行束侑以上,吾未尝无诲焉.
政治格言
政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服；举枉错诸直,*不服.
子为政焉用杀?子欲善而民善矣.
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好.
道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.
上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服：上好信,*莫敢不用情.
慎终,追远,民德归厚矣.
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也,出纳之吝谓之有司.
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.
出门如见大宾,使民如承大祭.
工欲善其事,必先利其器.
居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者.
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼.
施,取其厚；事,举其中；敛,从其薄.
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.
……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策.其人存,则其政举；其人亡,则其政息. .故为政在人. 君使臣以礼．臣事君以忠.
子路问事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”
其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.
以不教民战,是谓弃之.
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之.
知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬.
知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也.
使民敬、忠以劝,如之何?
子曰 ：“临之以庄,则敬.孝慈,则忠. 举善而教不能．则劝.”
先有司,赦小过、举贤才.
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
· 过而不改，是谓过矣！
· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
——读书的孔子名言 60句菁华
1、使民敬忠以劝，如之何？
2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
3、人无远虑，必有近忧。
4、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
5、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
7、学而时习之，不亦说乎？
8、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
9、听其言而观其行。
10、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
11、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
12、礼之用，和为贵。
13、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
14、以不教民战，是谓弃之。
15、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
16、己欲立而立人，己欲达而达人。
17、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
18、求仁而得仁，又何怨。
19、不怕学不会，只怕不肯钻。
20、*时不好学，临考悔已迟。
21、学然后能行，思然后有得。
22、今王与百姓同乐，则王矣。
23、不以规矩，无以成方园。
24、读书破万卷，下笔如有神。
25、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
26、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
27、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
28、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
29、4存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
30、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
31、不患人之不己知，患不知人也。
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
33、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
34、性相近也，习相远也。
35、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
36、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
37、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
38、人而无信，不知其可也。
39、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
40、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
41、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
42、君子之行也，度于礼。
43、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪
44、君子欲讷于言而敏于行。
45、朝闻道，夕死可矣。
46、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
47、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
48、见得思义。
49、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
50、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
51、不在其位，不谋其政!
52、不义而富且贵，于我如浮云!
53、敏于事而慎于言!
54、人无远虑，必有近忧!
55、述而不作，信而好古!
56、听其言而观其行!
57、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!
58、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
59、兴于诗，立于礼成于乐。
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
60、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
——孔子名言警句 50句菁华
1、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
3、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
4、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
5、放于利而行，多怨。
6、法语之言，能无从乎?改之为贵。
7、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
8、不学礼，无以立。
9、己所不欲，匆施于人。
10、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
12、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
13、人无远虑，必有近忧。
14、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
16、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
17、巧言令色，鲜矣仁。
18、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
19、有教无类。
20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
21、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
22、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
23、君子之行也，度于礼。
24、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
25、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
26、使民敬、忠以劝，如之何?
27、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。出处：论语
28、夫子莞尔而笑。
29、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
30、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
31、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
32、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
33、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
34、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
35、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
36、孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。
37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
38、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
39、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
40、君子求诸己，小人求诸人。
41、与朋友交，言而有信。出处：论语作者：孔子
42、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
43、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
44、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”
45、朝闻道，夕死可矣。
46、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
47、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
48、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
49、法语之言，能无从乎？改之为贵。
50、不图为乐之至于斯也。作者：孔子
1. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
