1、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
2、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
3、过，则匆惮改。
4、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
5、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
6、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
7、以不教民战，是谓弃之。
8、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。
9、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
11、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
12、君于不以言举人，不以人废言。
13、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
14、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。
15、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
16、不以言举人；不以人废言。
17、民可使由之，不可使知之。
18、过犹不及。
19、人无远虑，必有近忧。
20、寝不尸，居不容。
21、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
22、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
23、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
24、学而时习之，不亦说乎？
25、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
26、礼之用，和为贵。——孔子
27、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子
28、以直报怨，以德报德。——孔子
29、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
30、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？——孔子
31、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子
32、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子
33、君子疾没世而名不称焉。——孔子
34、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子
35、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
36、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
37、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
38、言必信，行必果。——《论语·子路》
39、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
40、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
41、食不语，寝不言。——《论语·乡党》
42、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》
43、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
44、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
45、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
46、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
47、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》
48、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》
49、人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》
50、不能正己，焉能正人。——《论语》
51、己所不欲，勿施于人。——《论语》
52、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
53、使民敬、忠以劝，如之何？
54、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
55、事君，敬其事而后其食。
56、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
57、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
58、求仁而得仁，又何怨。
59、学如不及，犹恐失之。
60、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
61、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
62、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
63、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
64、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
65、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
66、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
67、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
68、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
69、唯仁者能好人，能恶人。
70、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
71、割鸡焉用牛刀？
72、以文会友，以友辅仁。
73、不以其道，得之不去也。
74、学而时习之，不亦乐乎？
75、仕则优则学，学而优则仕。
76、老者安之，朋友信之，少者怀之。
77、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
78、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
79、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
80、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
81、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
82、ldquo;撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
83、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
84、慎终，追远，民德归厚矣。
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
答：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
85、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
答：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
86、过而不改，是谓过矣！
1、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
87、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
88、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
89、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
90、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
91、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
92、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
答：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
93、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
答：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
94、意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。
(3)固：固执己见。 (4)我：这里指自私之心。
答：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
95、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
答：“君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。”
96、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
答：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。"
97、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
答：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!”
98、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
99、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
100、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
——孔子的名人名言 150句菁华
1、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子
2、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
3、过，则匆惮改。孔子
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子
5、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
6、君于不以言举人,不以人废言。孔子
7、刚、毅、木、讷近仁。孔子
8、过而不改，是谓过矣！孔子
9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，孔子
10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
11、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。孔子
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
13、学而不思则罔，思而不学则殆。
14、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
15、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
16、君子上达，小人下达。——孔子
17、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子
18、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
19、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
20、君子喻于义，小人喻于利。——孔子
21、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
22、君子求诸己，小人求诸人。——孔子
23、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子
24、己所不欲，勿施于人。——孔子
25、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子
26、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎？——孔子
27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子
28、人能弘道，非道弘人。——孔子
29、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
30、言必信，行必果。——《论语·子路》
31、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
32、当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
33、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
34、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》
35、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
36、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
37、道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
38、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
39、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
40、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
41、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
42、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
43、盖有不知而作者，我无是也。
44、不患人之不已知，患不知人也。
45、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
46、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。
47、不在其位，不谋其政。
48、唯上知与下愚，不移。
49、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
50、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
51、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
52、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
53、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘
54、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
55、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
56、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
57、德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
58、知耻近乎勇。 ——孔子
59、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。
60、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人;不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。智者不失人，亦不失言。孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人;当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流;与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话;与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐;君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。
61、齐景公和晏婴到鲁国，景公问孔子：“过去秦国很小，位置偏僻，穆公为什么能称霸呢?”孔子回答说：“秦国虽小，志向远大，地方偏僻，行为端正，又能重用五张羊皮赎回百里奚。从此来看，称王是可以的。”在这里，孔子解释了秦国得以称霸一方的原因。成就一番雄伟的事业，有两个因素必不可少：志向与人才。但凡有志于成功者，必当会在这两个方面下功夫。
62、叔孙武叔没有做官的时候受到孔子的弟子颜回的接待，颜回对手下人说：“以宾客之礼接待他。”武叔很喜欢揭示别人的过失并亲自品头论足，颜回说：“您的这种做法肯定会自取其辱，您应该听从我的劝告啊。我听孔子说：‘说别人的缺点，并不能因此而美化自己;说别人行为不正，并不能使自己的行为端正。’因此君子只批评自己的缺点，不攻击别人的缺点。”小人好搬弄是非，讽人之长，隐己之短;君子善于坦白自己的缺点，批评自己的不足，取人之长补己之短。来说是非者，便是是非人;若真修道人，不见世间过。只改正自己，正人先正己，为人处世，不可不知。
63、仲孙何忌问孔子的弟子颜回：“如果说一个字，对仁德、智慧都有好处，你能不能说给我听听?”颜回说：“说一个字对智慧有好处，莫过于‘预’字;说一个字对仁德有好处，莫过于‘恕’字。这就是懂得什么该做，什么不该做。”所谓“预”就是“凡事预则立，不预则废”，说明未雨绸缪的重要性;所谓“恕”就是包容与豁达，恕可以让家庭祥和，也可让社会和谐，在这个竞争激烈的社会，尤其需要我们多多遵循恕道。
64、鲁国大夫臧文仲曾在家养贵重的动物――玳瑁，孔子批评他玩物丧志，不务正业。孔子还曾把臧文仲说成“窃位者”，意思就是在其位不谋其政，身居高位，却不知提拔有才德的人。孔子批评他：“知*之贤而不与立也”。*是孟子眼中的“圣之和者”，怀中搂着女子而没有产生非分的想法和举动，被誉为道德楷模。臧文仲明知*是个贤人，却不对其提拔重用。一个明智和有度量的管理者，对于身边有才干的人，不应心存嫉妒，要大胆提拔任用，不应当压抑有才干之人。当身边下属都非常强大的时候，管理者本身的能力和修养也会得到提升，这是水涨船高的道理。
65、子曰：“三人行，必有我师焉。”孔子在宋国时，桓趔想要杀掉孔子，在没有退路的情况下，弟子们都想逃避，唯独孔子非常有魄力地说，天生下了我，要我传承文德，桓趔又能拿我怎么样呢?习武之人都知道，如果丧失了自信，功夫再好，也会被打垮。荆轲曾去看一位剑客，荆轲举起剑来，对方却岿然不动，只用两只眼睛盯着他，荆轲还剑入鞘，扭头就走。原来那人的宁静、自信、刚毅让荆轲由衷地佩服了。两军对垒勇者胜，士气低落四海崩，在事情的关键时刻，有时还非得靠自信来取胜不可。所以，在谦虚与自信之间要把握好度。
66、鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好的呢?”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，从不迁怒别人，也从不犯同样的错误，却不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”孔子赞赏颜回，是因为他不重复犯错误，不把怨气无谓地施于他人。对于我们尤其是领导者来讲，好些时候，错误的铸成，都是由不分青红皂白发泄自己的不满造成的。对待下属不可轻易动怒，这是一种极高的道德境界。
67、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
68、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
69、不学礼，无以立。
70、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
71、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
72、礼之用，和为贵。
73、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
74、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
75、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
76、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
77、求仁而得仁，又何怨。
78、兴于诗，立于礼。成于乐。
79、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
80、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
81、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
82、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
83、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
84、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
85、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
86、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子
87、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子
88、不迁怒，不二过。——孔子
89、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。——孔子
90、古者言之不出,耻躬不逮也。——孔子
91、过而不改，是谓过矣！——孔子
92、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
93、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
94、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
95、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
96、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
97、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
98、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。孔子
99、言必诚信，行必忠正。——孔子
100、失败的历程也是成功的历程。
101、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的.老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
102、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》
103、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
104、述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
105、君有勇而无仁义则为乱，小人有勇而无仁义则为盗。
106、道不同不相为谋，亦各从其志也。
107、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
108、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也！
109、言必信，行必果。
110、子路受人以劝德，子贡谦让以止善。
111、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
112、不耻下问，方为智者。
113、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
114、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
115、夫孝者：善继人之志，善述人之事者也。
116、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
117、邦有道，如矢；邦无道，如矢。
118、苟志于仁矣，无恶也。
119、仁者必有勇，勇者不必有仁。
120、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。
121、益者三友：友直友谅友多闻。
122、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
123、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
124、益者三友：友直、友谅、友多闻。
125、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
126、不学礼无以立，人无礼则无生，事无礼则无成，国无礼则不宁。
127、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
128、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
129、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
130、博学于文，约之以礼。
131、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
132、不迁怒，不贰过。
133、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
134、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文也。
135、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
136、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
137、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
138、道听而涂说，德之弃也！
答：：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。”
139、见善无不及，见不善如探汤。
答：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。
看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
140、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
(自己有善德，才能要求别人行善。)
141、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
142、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”
143、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
144、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
1、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
145、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
146、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
147、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)
148、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)
149、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
150、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
——孔子名人名言 50句菁华
1、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
2、不学礼，无以立。
3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
5、性相近也，习相远也。
6、子以四教：文行忠信。
7、人而无恒，不可以作巫医。
8、举一隅不以三隅反，则不复也。
9、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
10、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
11、片言可以折狱者，其由也与！
12、不在其位，不谋其政。
13、温故而知新，可以为师矣。
14、父母在，不远游，游必有方。
15、知耻近乎勇。——孔子
16、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子
17、其身正，不令而行；其身不正。虽令不从。——孔子
18、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
19、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子
20、食不语，寝不言。——《论语·乡党》
21、当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
22、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
23、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
24、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
25、君子和而不同，小人同而不和。
26、君子坦荡荡，小人常戚戚。
27、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
28、法语之言，能无从乎？改之为贵。
29、不愤不启，不悱不发。
30、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
31、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
32、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
33、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
35、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
36、唯仁者能好人，能恶人。
37、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
38、乐而不淫，哀而不伤。
39、学而不厌，诲人不倦。
40、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
41、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
42、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
43、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
44、慎终，追远，民德归厚矣。
1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
答：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》 答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．
“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
46、学而不思则罔，思而不学则殆。
答：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
47、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
(自己有善德，才能要求别人行善。)
48、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
答：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。
49、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
50、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
——孔子的名人名言 50句菁华
1、己所不欲，匆施于人。孔子
2、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、礼之用，和为贵。——孔子
5、其身正，不令而行；其身不正。虽令不从。——孔子
6、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》
7、学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》
8、出门如见大宾，使民如承大祭。
9、君使臣以礼．臣事君以忠。
10、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
11、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
12、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
13、何以报德？以直报怨，以德报德。
14、寝不尸，居不容。
15、朝闻道，夕死可矣。
16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
17、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
18、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
19、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘
20、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
21、孔子登上东山感觉鲁国变小了，登上泰山，俯览天下，感觉天下也小了。孟子也曾讲“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”这都是说立志高远，胸襟开阔，才能提升境界。孔子起于累土，最终居高临下，有着非凡的气质和自信，其思想境界，超越了芸芸众生，故能拥有“一览众山小”的气魄。
22、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
23、巧言令色，鲜矣仁。
24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
25、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
26、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
27、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》 答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
28、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
29、以文会友，以友辅仁。——孔子
30、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
31、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
32、保护环境光荣污染环境可耻
33、尊崇自然敬畏生命
34、小不忍，则乱大谋。
35、巧而好度，必攻；勇而好问，必胜；智而好谋，必成．以愚者反之，是以非其人告之弗听．非其地，树之弗生．得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之．夫处重擅宠，专事妒贤，愚者之情也，位高则危，任重则崩，可立而待。
36、君使臣以礼，臣事君以忠。
37、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
38、依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。
39、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
40、世上本无事，庸人自扰之。
41、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
42、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。
43、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
44、其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
45、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
46、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
47、有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。
48、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
49、慎终，追远，民德归厚矣。
1、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
50、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”
——古代名人名言 100句菁华
1、失之毫厘，谬以千里。
2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
3、人一能之，己百之;人十能之，己千之。
4、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
5、不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》
6、山不厌高，水不厌深。——曹操
7、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)
8、塞翁失马，焉知非福。《淮南子·人间训》
9、精诚所至，金石为开。范晔《后汉书·广陵思王荆传》
10、疾风知劲草，岁寒见后凋。范晔《后汉书》
11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。西晋·陈寿《三国志》
12、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。唐·高适《别董大》
13、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。唐·元稹《离思》
14、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。宋·王安石《登飞来峰》
15、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡
16、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂
17、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
18、宁正以逆众意执法而违私志。
19、法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。
20、言出为箭，执法如山。
21、徒善不足以为政，徒法不足以自行。
22、善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
23、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
24、非学无以广才，非志无以成学。
25、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
26、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基
27、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
28、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
29、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
30、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
32、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
33、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若
34、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
35、司马昭之心，路人皆知。
36、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
37、人不知而不愠，不亦君子乎。
38、城门失火，殃及池鱼。
39、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。《史记、循吏列传》
40、法者，编著之国籍，设之于官府，而布之于百姓者也。《韩非子、难之》
41、有道之君，行法修制，先民服也。《管子、法法》
42、人人须日日改过，一旦无过可改，即一日无步可过矣。——陶觉
43、劳动是财富之父，土地是财富之母。——威廉·配第
44、宪律制度必法道。《管子、伍法》
45、天行健，君子以自强不息。周易
46、己所不欲，勿施于人。（论语）
47、小人之过也必文。——《论语》
48、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
49、言之无文，行而不远。（左传）
50、君子履信无不居。——汉·班彪
51、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。 《史记、循吏列传》
52、人之道在法制，其用在是非。 (刘禹锡《天论》)
53、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。 《韩非子、奸劫弑臣》
54、治大国而数变法，*苦之。 《韩非子、解老》
55、千里之行，始于足下。——老子
56、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
57、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
58、宪律制度必法道。 《管子、伍法》
59、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》
60、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
61、水能载舟，亦能覆舟。 （唐李世民）
62、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。 （清龚自珍）
63、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。 （元张养浩）
64、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易
65、学然后知不足。——礼记
66、往者不可谏，来者犹可追。——《论语》
67、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
68、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
69、欲速则不达，见小利则大事不成。——论语
70、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原
71、夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐
72、星星之火，可以燎原。——尚书
73、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。南宋志南和尚《绝句》
74、誉天地之大，褒日月之明。
75、日出而林霏开，云归而岩穴暝。
76、月光如水水如天。
77、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
78、月色溶溶夜，花阴寂寂春。
79、磊落星月高，苍茫云雾浮。
80、叶低知露密，崖断识云重。
81、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
82、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
83、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
84、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。——王安石《赠外孙》
85、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》
86、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
87、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
88、知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。——岑参《送李副使赴碛西官军》
89、却有一峰忽然长，方知不动是真山。——杨万里《晓行望云山》
90、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首》
91、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》
92、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父母同年》
93、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
94、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
95、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
96、不为外撼，不已物移，而后可以任天下之大事。——吕坤《*语》
97、蜀道之难，难于上青天！——李白《蜀道难》
98、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
99、清谈可以饱，梦想接无由。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》
100、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
——幸福的名人名言 100句菁华
1、小贝：什么是幸福?幸福就是筷头上的*。——张辛
2、有很多人是用青春的幸福作了成功的代价。——莫扎特
3、一件事的价值大小，应看它能带来多少幸福。——坎布里奇
4、忠实于自己是一个人的幸福所不可缺少的。——潘恩
5、书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活鸣响了。——高尔基
6、去寻求最大的幸福——一位真正的知己。——菲·马辛杰
7、意志力是幸福的源泉，幸福来源于自我约束。——乔治·桑塔耶那
8、幸福的秘诀是得到自由，而自由的秘诀是勇气。——修西得底斯
9、书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活鸣响了。高尔基
10、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。列夫托尔斯泰
11、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。阿巴巴耶娃
12、凡是创造自己幸福的人，应该做全体工人和农民的幸福的匠人和创造者。当他成为一切人幸福的匠人时，他就会成为自己自身幸福的匠人了。加里宁
13、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。——穆尼尔·纳素夫
14、正像我们无权只享受财富而不创造财富一样，我们也无权只享受幸福而不创造幸福。萧伯纳
15、人之幸福，全在于心之幸福。——歌德
16、追求幸福，免不了要触摸痛苦。——霍尔特
17、不就范于不幸就是极大的幸福。——谢伐
18、相互的爱，毫无保留而至死方休的爱所能产生的幸福，确是人类所能得到的最大的幸福了。——莫洛瓦
19、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和唯一可能的幸福。——托尔斯泰
20、有生活的时候就有幸福。——托尔斯泰
21、幸福的最大秘诀是：与其使外界的事物适应自己，不如使自己去适应外界的事物。——波普
22、愚昧从来没有给人带来幸福，幸福的根源在于知识。——左拉
23、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得了苦。——屠格涅夫
24、当你追求幸福时，幸福往往逃避你；但当你逃避幸福时，幸福却又常常跟随你。——海伍德
25、请学会通过使别人幸福快乐来获取自己的幸福，而不要用同类相残的无聊冲突来获得幸福。——爱因斯坦
26、幸福就像那些星星。它们不能遍布整个夜空；它们之间有空隙。——泰戈尔
27、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基
28、最高的享受是完成别人认为你完不成的事情。——培德若特
29、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。——巴尔扎克
30、幸福——常常是这样得来的：宽恕，永远宽恕所有的人，即使有人把你劈成两半，也要宽恕他。——鲁维奥
31、幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至…另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。——冯塔纳
32、如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。——罗丹
33、人类幸福的障碍是：民间风俗、宗教偏见和生存竞争以及相互间非人性的事。——路巴哈
34、我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足它们。——弥尔顿
35、获得幸福的秘诀，并不在于为了追求快乐而全力以赴，而是在全力以赴之中寻出快乐。——纪德
36、把别人的幸福当作自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己!——巴尔德斯
37、获得幸福的惟一途径，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作为人生目标。——米勒
38、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基
39、猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。——佚名
40、幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。——列夫·托尔斯泰
41、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。——契诃夫
42、不管一切如何，你仍然要*静和愉快。生活就是这样，我们也必须对待生活，要勇敢、无畏、含着笑容地—不管一切如何。——罗莎·卢森堡
43、创造幸福的人无权享用幸福，正如不创造财富的人无权享用财富一样。——萧伯纳
44、相互的爱，毫无保留而至死方休的爱所能产生的幸福，确是人类所能得到的最大的幸福了。——莫罗阿
45、幸福属于满足的人们。古希腊哲学家 科学家 亚里士多德
46、幸福在于为别人生活。俄国作家 列夫·托尔斯泰
47、无聊是幸福的人的不幸。沃波尔
48、任何人都是自己幸福的工匠。19世纪美国作家,哲学家 梭罗
49、如愿便是满足，满足即是幸福。*散文家 梁秋实
50、亲善产生幸福，文明带来和谐。法国作家 雨果
51、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。*革命家和教育家 徐特立
52、美的东西总是与人生的幸福和欢乐相连的。俄国作家 车尔尼雪夫斯基
53、有很多人是用青春的幸福作了成功的代价。奥地利作曲家 莫扎特
54、小贝：什么是幸福?幸福就是筷头上的*。原名张辛,华裔女作家 六六 《蜗居》
55、即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。吴运铎
56、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。屠格涅夫
57、幸福和欢乐中常常交混着不幸和悲哀。俄国作家 柯罗连科
58、应该多行善事，为了做一个幸福的人。俄国作家 列夫·托尔斯泰
59、科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。——约里奥居里
60、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！巴尔德斯
61、在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。马克思
62、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的鲁迅
63、一个人吃好、穿好，不算幸福，只有天下穷苦的人都过上美好的生活，才是真正的幸福。王杰
64、应该多行善事，为了做一个幸福的人。列夫·托尔斯泰
65、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。穆尼尔·纳素夫
66、牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。王进喜
67、事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。 高尔基
68、要成就一件大事业，必须从小事做起。 列宁
69、人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。 爱因斯坦
70、有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。 拉美特利
71、幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！ 别林斯基
72、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯
73、做教育工作的人，一般总是先进分子，他们继承了民族的文化遗产和经验，他们是受尊敬的人，我希望你们一生都做教师，再也不想别的。想成为专家，只能钻研一门科学，我希望你们钻研教育科学。——徐特立
74、喷泉的水堵不死，爱情的火扑不灭。——蒙古
75、正像我们无权只享受财富而不创造财富一样，我们也无权只享受幸福而不创造幸福。——英国剧作家肖伯纳
76、我觉得一个革命者就得应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸福的。——雷锋
77、不管一切如何，你仍然要*静和愉快。生活就是这样，我们也必须对待生活，要勇敢、无畏、含着笑容地不管一切如何。——罗莎卢森堡
78、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
79、甜蜜的家!天下最美好的莫过於家。
80、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
81、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
82、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
83、第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。
84、当你能爱的时候就不要放弃爱。
85、生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
86、一个今天胜过两个明天。
87、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。
88、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
89、人只要不失去方向，就不会失去自己。
90、良好的健康状况和由之而来的愉快的情绪，是幸福的最好资金。
91、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的`价值时，才能体会到。——穆尼尔·纳素夫
92、人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。——马克·吐温
93、笨人寻找远处的幸福，聪明人在脚下播种幸福。——詹姆斯·奥本汉
94、人们所努力追求的庸俗的目标，财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦
95、什么是爱情？爱情是大自然的珍宝，是欢乐的宝库，是最大的愉快，是从不使人生厌的祝福。——查特顿
96、我觉得一个**者就得应该把**利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸福的。——雷锋
97、只有整个人类的幸福才是你的幸福。――狄慈根
98、谁口口声声说“我不爱”，谁就在爱。——奥维德
99、年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样，长得飞快，一夜之间便可参天入云。——萨克雷
100、我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。——张爱玲
——鲁迅名人名言 100句菁华
1、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
2、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
3、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
4、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
5、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
6、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
7、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
8、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
9、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
10、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
11、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……
12、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
13、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
14、说过的话不算数，是*人的大毛病。
15、改造自己，总比禁止别人来的难。
16、你不说我还明白，你越说我越糊涂了。
17、节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。
18、做梦的人是幸福的;倘若没有看出可走的路，最要紧的是不去惊醒他。
19、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
20、无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
21、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。
22、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
23、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。
24、*的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
25、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
26、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
27、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，*不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
28、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
29、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 (选自小说《故乡》)
30、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
31、*是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在*，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。
32、教育植根于爱。--鲁迅
33、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。--鲁迅
34、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。--鲁迅
35、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。--鲁迅
36、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。--鲁迅
37、人必须生活着，爱才有所附丽。--鲁迅
38、我很早就希望*的站出来，对于*的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。--鲁迅
39、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。--鲁迅
40、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。--鲁迅
41、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。--鲁迅
42、少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
43、待我成尘时，你将见我的微笑！
44、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅名言
45、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——鲁迅名言
46、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……
47、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到——鲁迅名言
48、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅名言
49、勇者举刀向强者——鲁迅名言
50、不满足是向上的齿轮。
51、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅名言
52、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。鲁迅
53、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。鲁迅
54、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。鲁迅
55、我很早就希望*的站出来，对于*的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。鲁迅
56、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。鲁迅
57、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。鲁迅
58、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。鲁迅
59、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。鲁迅
60、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅
61、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
62、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅
63、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅
64、青年们先可以将*变成一个有声的*。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅
65、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅
66、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
67、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
68、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
69、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来之脊梁。
70、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
71、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。鲁迅
72、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人
73、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
74、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
75、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
76、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
77、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
78、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为*国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
79、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。
80、"不耻最后"。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。
81、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。――鲁迅
82、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。
83、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。——《空谈》
84、油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。——《朝花夕拾》
85、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。——《随感录廿五》
86、只有拿着喇叭的人以为自己拯救了世界，特别开心。——《呐喊》
87、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——《记念刘和珍君》
88、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。——《准风月谈》
89、螃蟹一般懒散而骄傲地堆在大椅子上，一面唉声叹气，一面皱着眉头吸烟。——《彷徨》
90、将坠的病叶的斑斓，似乎也只能在极短时中相对，更何况是葱郁的呢。——《腊叶》
91、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。——《论睁了眼看》
92、曙光在头上，不抬起头，便永远只能看到物质的闪光。——《野草》
93、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——《记念刘和珍君》
94、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
95、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
96、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
97、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
98、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
99、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
100、ldquo;不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
