1、自古皆有死，民无信不立。
2、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!
3、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
4、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
5、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
6、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
7、不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
8、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
9、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
10、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》
11、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
12、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
13、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
15、孔子学而时习之，不亦乐乎？
16、孔子君子坦荡荡，小人长戚戚。
17、孔子鞭扑之子，不从父之教。
18、不义而富且贵，于我如浮云。
19、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
20、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
21、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
22、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
23、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
24、贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》
25、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
26、过，则匆惮改。
27、夫子莞尔而笑。
28、人而无恒，不可以作巫医。
29、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。作者：孔子
30、道听而涂说，德之弃也。
31、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》——过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
32、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
33、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
34、工欲善其事，必先利其器。
35、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
36、有教无类。
37、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
38、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
39、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
40、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
41、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
42、兴于《诗》，立于礼，成于乐
43、君子上达，小人下达。——孔子
44、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。——孔子
45、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎?——孔子
46、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
47、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
48、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
49、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
50、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的`实际问题，仁德就在其中了。
——孔子名言名句 200句菁华
1、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
2、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
3、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
4、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
5、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
6、子曰：君子*之美，不*之恶。小人反是。
7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
8、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
9、学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子 《论语》
10、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
11、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
12、与朋友交，严而有信。 ——孔丘
13、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
14、小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》
16、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》
17、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
18、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子 《论语 》
19、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘
20、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
21、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
22、放于利而行，多怨。
23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
24、过，则匆惮改。
25、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
26、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
27、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
28、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
29、百姓足君孰与不足!
30、子曰：“不在其位，不谋其政。”
31、人而无恒，不可以作巫医。
32、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
34、岁寒，然后知松柏之后雕也。
35、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
36、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
37、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
38、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
39、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
40、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
41、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
42、大德不逾闲，小德出入可也。
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
44、已欲立而立人，已欲达而达人。
45、凡事豫则立，不豫则废。
46、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
47、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
48、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
49、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
50、不患莫己知，求为可知也。
51、解释：对可以交往的`人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
52、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
53、君子不以言举人，不以人废言。
54、逝者如斯夫，不舍昼夜。
55、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》
56、敏而好学,不耻下问
57、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之
58、兴于《诗》，立于礼，成于乐
59、己所不欲，勿施于人
60、士而怀居，不足为士矣。
61、朽木不可雕也。
62、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
63、性相近也，习相远也。
64、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
65、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
66、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”
67、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
68、子曰：“有教无类。”
69、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
70、听其言而观其行。
71、君子易事而难说(悦，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
72、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
73、有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。
74、过而不改，是谓过矣!
75、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
76、其身正，不令而行!
77、听其言而观其行!
78、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
79、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”
80、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
81、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
82、子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”
83、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
84、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
85、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
86、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
87、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
88、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
89、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
90、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
91、学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》
92、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
93、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子
94、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——孔子
95、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子
96、用之则行，舍之则藏。——孔子
97、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
98、学而时习之，不亦说乎?——孔子
99、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子
100、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
101、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子
102、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
103、因材施教。——孔子
104、见利思义，见危授命。——孔子
105、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
106、食不厌精，脍不厌细。——孔子
107、当仁，不让于师。——孔子
108、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子
109、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》
110、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子《论语》
111、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子《论语》
112、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子《论语》
113、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》
114、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》
115、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》
116、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《论语》
117、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》
118、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子《论语》
119、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
120、学而不思则罔,思而不学则殆。
121、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣
122、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
123、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——孔子
124、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦! ——孔子
125、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子
126、少成若天性，习惯如自然。 ——孔子
127、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子
128、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ——孔子
129、克己复礼，为仁。
130、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
131、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
132、人而无信，不知其可也。
133、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
134、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!
135、入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也;从道不从君，从义不从父，人之大行也。
136、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
137、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及义，虽乡邻亦鄙之;忠信仁义，谦恭有礼，虽蛮夷之地，亦敬之。)
138、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
139、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
140、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（同上）
141、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
142、乐而不淫，哀而不伤。
143、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
144、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
145、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
146、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
147、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。
148、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
149、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?
150、巧言令色，鲜矣仁。
151、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
152、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
153、君子有诸已，而后求诸人。《大学》--自己有善德，才能要求别人行善。
154、子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
155、子曰：“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”
156、子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”
157、君子*之美，不*之恶，小人反是。
158、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
159、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
160、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
161、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
162、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子
163、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉? ——孔子
164、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子
165、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
166、“举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
167、孔子玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
168、孔子学如不及，犹恐失之。
169、孔子君子坦荡荡，小人长戚戚。
170、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。
171、孔子卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
172、孔子孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
173、孔子鞭扑之子，不从父之教。
174、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
175、“不患人之不己知，患不知人也。”
176、恺悌君子，民之父母。未有子富而父母贫者也。
177、凤兮凤兮，何徳之哀。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆矣。
178、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
179、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
180、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。
181、君子上达，小人下达。
182、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
183、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
184、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
185、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
186、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
187、可托六尺之孤，可寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！
188、水惟善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。
189、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
190、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
191、道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
192、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
193、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
194、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。
195、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
196、君子有诸已，而后求诸人。
197、不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。
198、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
199、往者不可谏，来者犹可追。
200、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
上善若水，水善利万物而不争。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
知其雄，守其雌，为天下溪。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
故有之以为利，无之以为用。
天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
江海所以能为百谷王者，以其善下之。
动为静之基；清为浊之源！
江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
飘风不终朝，骤雨不终日。
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
圣人处无为之事，行不言之教。
善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
道可道，非常道；名可名，非常名。
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
勇于敢则杀，勇于不敢则活。
轻诺必寡信，多易必多难。
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
1、益者三友：友直、友谅、友多闻。
——孔子名言名句大全 50句菁华
1、不在其位，不谋其政。
2、不知命，无以为君子也。
3、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
4、以不教民战，是谓弃之。
5、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
6、人不知而不愠，不亦君子乎？
7、过而不改，是谓过也。
8、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
9、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
10、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
11、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
12、人而无恒，不可以作巫医。
13、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
14、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。
15、三年无改于父之道，可谓孝矣。
16、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
17、古之学者为己，今之学者为人。
18、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
19、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
20、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
21、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
22、不学诗，无以言；不学礼，无以立。
23、施诸已而不愿，亦勿施于人。
24、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
25、言之不文，行之不远。
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。
27、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
28、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。
30、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
31、道不同，不相为谋。
32、言而可履，礼也。行而可乐，乐也。
33、不愤不启，不悱不发。
34、道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
35、爱之欲其生，恶之欲其死。
36、博学而笃志，切问而近思。
37、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
38、往者不可谏，来者犹可追。
39、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
40、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
41、君子求诸已，小人求诸人。
42、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
43、人无远虑，必有近忧。
44、逝者如斯夫，不舍昼夜。
45、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
46、贫而无怨难，富而无骄易。
47、德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
48、自古皆有死，民无信不立。
49、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
50、出门如见大宾，使民如承大祭。
——孔子名言名句 50句菁华
1、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
2、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
4、言必信，行必果。 ——孔子
5、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
7、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
8、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
10、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》
11、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
12、人无远虑，必有近忧。
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
14、君于不以言举人，不以人废言。
15、事君，敬其事而后其食。
16、凡事豫则立，不豫则废。
17、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
18、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
19、有朋友自远方来，不亦乐乎？
20、君子上达，小人下达。——孔子
21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
22、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
23、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
24、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
26、子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。”
27、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
28、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
29、不在其位，不谋其政!
30、不义而富且贵，于我如浮云!
31、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
32、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
33、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子
34、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
35、人而无信，不知其可也。——孔子
36、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子《论语》
37、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
38、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦! ——孔子
39、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
40、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
41、“举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
42、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。
43、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
44、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
45、刚、毅、木、讷近仁。
46、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
47、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
48、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
49、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
50、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
1) 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”
——孔子的名言 200句菁华
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
3、施诸已而不愿，亦勿施于人。
4、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
5、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
6、过，则匆惮改。
7、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
8、盖有不知而作者，我无是也。
9、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
10、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
11、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
12、、穷不失义，达不离道。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
15、、事君尽礼，人以为谄也。
16、居处恭，执事敬，与人忠。
17、、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
18、、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
19、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
21、放于利而行，多怨。
22、言必信，行必果。——《论语·子路》
23、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
24、食不语，寝不言。—— 《论语·乡党》
25、贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也!出处：论语
26、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。出处：论语
27、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
28、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
29、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
30、君子之仕也，行其义也。
31、朝闻道，夕死可矣。—— 《论语·里仁》
32、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
33、不患人之不己知，患其不能也。出处：论语
34、逝者如斯夫，不舍昼夜。出处：论语
35、朽木不可雕也。
36、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
37、礼之于人，犹酒之有襞也。
38、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
39、君子和而不同，小人同而不和。出处：论语
40、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
41、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
42、子曰：“德不孤，必有邻。”
43、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》译文：看到贤人，就应该想到要向他看齐;看到不贤的人，就应该自我反省。
44、既来之，则安之。《论语·季氏》译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
45、人而无信不知其可也。《论语·为政》
46、听其言而观其行。《论语·公冶长》
47、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
48、君子合而不同，小人同而不合。《论语·子路》译文：君子讲求和谐而不盲从附和;小人，同流合污而不能和谐。
49、学而不思则罔，思而不学则殆。--孔子《论语》
50、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”--孔丘《论语．季氏》
51、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
52、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
53、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
54、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
55、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
56、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
57、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
58、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
59、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
60、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
61、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
62、士而怀居，不足为士矣!
63、用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》
64、己所不欲，勿施于人。——《论语》
65、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
66、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》
67、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
68、小不忍则乱大谋。
69、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
70、朝闻道，夕死可矣。
71、不患莫己知，求为可知也。
72、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
73、小不忍，则乱大谋。
74、以直报怨，以德报德。
75、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
76、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
77、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
78、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
79、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
80、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
81、文质彬彬，然后君子。
82、是可忍，孰不可忍?
83、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
84、君子耻其言而过其行。
85、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。
86、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
87、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
88、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
89、君子有诸已，而后求诸人。《大学》--自己有善德，才能要求别人行善。
90、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的'花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
91、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
92、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
93、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
94、礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。
95、学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》
96、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
97、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
98、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
99、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
100、与朋友交，严而有信。——孔丘
101、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子
102、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
103、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
104、子曰：“己所不欲，勿施于人。”
105、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
106、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
107、之为知之，不知为不知，是知也。
108、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）
109、君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
110、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”
111、过而不改，是谓过矣。——孔子
112、过而不改，是谓过矣!
113、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。
114、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 。
115、里仁为美。择不处仁，焉得知？
116、过则勿惮改。
117、不知言，无以知人。
118、知其不可而为之。
119、不念旧恶。
120、既往不咎。
121、学而时习之，不亦说乎？
122、无伐善，无施劳。
123、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
124、人而无信不知其可也。
125、岁寒，然后知松柏之后雕也。
126、大德必得其寿。
127、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
128、人能宏道，非道宏人。
129、未知生，焉知死？
130、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
131、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
132、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
133、使民敬、忠以劝，如之何?
134、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
135、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
136、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?
137、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
138、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》
139、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《论语》
140、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
141、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝经》
142、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《论语》
143、由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子 《论语》
144、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
145、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
146、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
147、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
148、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
149、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
150、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
151、君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
152、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
153、过，则匆惮改。 —— 孔子名句
154、人不知而不愠，不亦君子乎？（论语·学而）
155、温故而知新，可以为师矣。（同上）
156、其使民也义，关于孔子的名言。
157、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
158、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
159、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”
160、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
161、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子
162、君子上达，小人下达。——孔子
163、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
164、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
165、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
166、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子
167、无为而治。——孔子
168、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
169、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
170、辞达而已矣。——孔子
171、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子
172、当仁，不让于师。——孔子
173、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》
174、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
175、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
176、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
177、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
178、与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。
179、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
180、君子居之，何陋之有？
181、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子
182、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子
183、子曰：不学礼，无以立。——孔子
184、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
185、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
186、志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子
187、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
188、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
189、孔子的名言，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
190、孔子的名言，富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
191、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
性相近也，习相远也。
学如不及，犹恐失之。
学而时习之，不亦乐乎?
学而不厌，诲人不倦。
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
敏而好学,不耻下问。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
弗学何以行?弗思何以得?
鞭扑之子，不从父之教。
家语轻千乘之国，而重一言之信
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不厌,诲人不倦。
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
君子耻其言而过其行。
始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
君子如欲化民成俗，其必由学乎!
玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
性相近也，习相远也。
学如不及，犹恐失之。
学而时习之，不亦乐乎?
学而不厌，诲人不倦。
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
敏而好学,不耻下问。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不厌,诲人不倦。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
君子耻其言而过其行。
君子如欲化民成俗，其必由学乎!
玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
1.子曰：“礼之用，和为贵。”
译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”
192、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
自己有善德，才能要求别人行善。
193、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
194、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”
195、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
196、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
197、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》
译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
198、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
199、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
200、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?
1)饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
——孔子名言 200句菁华
1、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
2、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
3、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
4、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
5、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
6、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
8、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
9、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
10、以不教民战，是谓弃之。
11、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
12、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
13、知耻近乎勇。 ——孔子
14、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
15、未知生，焉知死? ——孔子 《论语》
16、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
17、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》
18、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》
19、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
20、君子周急不继富。——《论语·雍也》
21、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
22、知其不可而为之。——《论语·宪问》
23、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。
24、当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
25、君子以当仁不让。——《论语》
26、子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
27、为君难，为臣不易。——《论语·子路》
28、子曰：工欲善其事，必先利其器。
29、子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
30、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
31、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
32、温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》
33、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
34、子曰：朝闻道，夕死可矣!
35、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
36、不能正己，焉能正人。——《论语》
37、意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。
38、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 答：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
39、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
40、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》 答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
41、性相近也，习相远也。
42、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
43、不学礼，无以立。
44、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
45、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也?
46、工欲善其事，必先利其器。
47、君子欲讷于言而敏于行。
48、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
49、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
50、凡事豫则立，不豫则废。
51、乐而不淫，哀而不伤。
52、先有司，赦小过举贤才。
53、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
54、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
55、温故而知新，可以为师矣。
56、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
57、不迁怒，不二过。
58、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
59、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
60、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
61、不患人之不已知，患不知人也。
62、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
63、不在其位，不谋其政。
64、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
65、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
66、巧言乱德。
67、巧言令色，鲜矣仁。
68、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
69、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
70、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
71、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
72、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
73、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
74、子曰：“不在其位，不谋其政。”
75、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
76、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
77、礼之用，和为贵。——孔子
78、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！——孔子
79、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
80、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
81、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
82、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
83、不患人之不己知，患不知人也。
84、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
85、饱食终日，无所用心，难矣哉
86、不义而富且贵，于我如浮云!
87、学而不思则罔，思而不学则殆!
88、默而识之，学而不厌，诲人不倦!
89、为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进。
90、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切.—— 爱因斯坦
91、应该随时学习，学习一切;应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。—— 高尔基：《文学书简》
92、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。—— 亚里斯提卜
93、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
94、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
95、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
96、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
97、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
98、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
99、君子莫大乎与人为善
100、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
101、今王与百姓同乐，则王矣
102、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
103、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也
104、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
105、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发
106、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心
107、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也
108、地方百里而可以王
109、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
110、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
111、己所不欲，勿施于人
112、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
113、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
114、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
115、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
116、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
117、吾日三省吾身。
118、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。
119、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
120、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”
121、人无远虑，必有近忧。《论语》--一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
122、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
123、温故而知新，可以为师矣。《论语》--如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
124、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
125、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?
126、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
127、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
128、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
129、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。《论语》--如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
130、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。《论语》--向前看好象在前面，忽然间又好象在后面……老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
131、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
132、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
133、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
134、躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。
135、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。
136、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
137、事君尽礼，人以为谄也。
138、攻乎异端，斯害也已。
139、丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也；祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。
140、诚者自成也，而道自道也。
141、子温而厉，威而不猛，恭而安。
142、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
143、诗之美，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
144、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
145、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
146、老者安之，朋友信之，少者怀之。
147、不学礼无以立，人无礼则无生，事无礼则无成，国无礼则不宁。
148、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
149、古之学者为己，今之学者为人。
150、言必信，行必果。
151、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
152、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
153、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
154、唯女子与小人，为难养也。近之则不孙，远之则怨。
155、博学而笃志，切问而近思。
156、敏而好学,不耻下问。
157、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
158、是可忍，孰不可忍也。
159、不患人之不己知,患不知人也。
160、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
161、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
162、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。自信是成功的前提，勤奋是成功的催化剂。世上从来没有真正的绝境，有的只是绝望的心理。只要我们心灵的雨露不曾干涸，再荒芜贫瘠的土地也会变成一片生机勃勃的绿洲。
163、往昔不可谏，来者犹可追。君子和而不同，小人同而不和。人而无信，不知其可也。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
164、大德不逾闲，小德出入可也。工欲善其事，必先利其器。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。人无远虑，必有近忧。
165、暗恋，有的时候以为到点了，其实他妈永远也到不了点。活在这个操尼玛的时代凡事都要抱着去他妹的心态。爱我。就给我穿上婚纱。然后再亲手扒光。别说我变了，请直接说你厌倦了。
166、孔子名言，现实会告诉你，不努力就会被生活踩死。无需找什么借口，一无所有，就是拼的理由。现在的我，你不好好珍惜，以后的我，你高攀不起。十年如未死，卷土定重来！
167、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。不学礼，无以立。有教无类。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
168、你没那么大的舞台，所以别把他人都当做观众。考试害了多少孩子，让多少诚实的孩子学会了作弊。你光着身子追我两公里，我回一次头都算我是流氓。
169、对人性的弱点有清醒的认识，但要相信真诚的爱情，对爱情永远怀有单纯的向往。有时要学会听取身边人的意见，更多时候这样才不会让自己受到伤害。不要死，也不要孤独的活着。
170、真正牛X的男人，是认定一个女人就是认定了，不去沾花惹草，不去勾三搭四，拒绝勾引，拒绝小三，把自己媳妇当命疼，给得了幸福，给得了安全感，不让媳妇伤心，不让媳妇担心，其余都是装逼！
171、最愚蠢莫过于手贱去看影响情绪的东西。总在担心会失去谁，有时我在想，会不会有一个人在担心失去我。不要对我忽冷忽热，我不是开水凉了可以从烧。
172、白娘子故意下雨骗许仙的伞；祝英台十八相送时装疯卖傻调戏梁兄；七仙女挡住了董永的去路；牛郎趁织女洗澡拿走她的衣裳；这些故事告诉我们：伟大爱情的开始，总归得有一个先耍流氓。你没爱情，因为你不懂耍流氓。
173、上天不给我的，无论我十指怎样紧扣，仍然走漏；给我的，无论过去我怎么失手，都会拥有。只要面对着阳光努力向上，日子就会变得单纯而美丽。原来爱情的世界很小，小到个人就挤到窒息。
174、姑娘，你难受但是你还没有人陪伴，所以自己一个人要坚强。当你努力成辉煌，万人拥护为帝王。当你落魄悔断肠，身边一群白眼狼。当你有勇气剪短发时，你就觉得没什么放弃不了。
175、我的人生有A面也有B面，你的人生有S面也有B面。你觉得我内向是因为我不爱说话，其实我不爱说话是因为我觉得你傻逼。背后说我的人。我想告诉你。我不是你娘。没那么多故事让你惦记。
176、我自信，故我成功；我行，我一定能行。人活着要呼吸。呼者，出一口气；吸者，争一口气。相信所有的汗水与眼泪，最后会化成一篇山花烂漫。一百次心动不如一次行动。
177、我连做梦都想看到你吃我醋的样子，我想象着有多可爱，有多值得我爱。如果有来生，我一定要成为神经，因为我走了你就得脑残。不能去骗别人，因为你能骗到的人，都是信任你的。
178、忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。别把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是规则！
179、眼睛的鲜活便滋润了奋斗的鲜活，拼搏的鲜活，智慧的鲜活，成功的鲜活。溪流的秀美是因为它脚下的路坎坷不*。脚下的路还很长，活着就要坚决走下去。
180、孔子名言，你那么*凡的名字却影响我那么多的情绪。我是怕爱得太早不能和你终老。抽烟身体好，赌博练头脑，摇头没烦恼，打架练手脚，抢劫练长跑。
181、走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。字典就好像一个不开口的老师一样。这句话仿佛是一束温暖的阳光直射我的心田，抚慰了我受伤的、幼小的心灵。
182、我把苦难、挫折当作自己生存的最好导师。人，当你意识到自己活着的时候，就必须想到死亡，然后再努力去探寻如何才能生活得更好。人生中屡次的失败是成功的根基，而屡次的成功是失败的前兆。
183、一个人的旅途，一片叶子乱舞出的单调，没有准确的节奏，乐章依旧循环着，泯灭着模糊又清晰的记忆。幸福的人，随时在计算自己有了多少幸福；不幸福的人，随时在计算自己有了多少痛苦。
184、别觉得你被世界抛弃了，世界根本就没空搭理你。今生的重唱，只能改为独唱，所有的合奏，终将也成为清音。美好之人生，不外乎个人顺其性情，做好分内之事。
185、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限美好。用爱心来做事，用感恩的心做人。
186、没有压力的生活就会空虚；没有压力的青春就会枯萎；没有压力的生命就会黯淡。自己的路自己走，无论是苦是累，甚至是失败，都要去承担，只要是自己的选择，就无怨无悔。
187、被遗迭了的心，一点一点变冷漠，一点一点变孤单。人生中有许多事情是不需要理由的，同时也是不需要要答案的。一曲一歌，一醉一醒，一梦一生，也许，人生就是如此而已。
188、我站得太久说的太久了我自己都累了，你怎么还是听不懂？我写的太多了写得太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂？喜欢某人，并不一定要成为恋人，有时候，能做朋友就已足够。朋友是一辈子的事。
189、孔子名言，当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。
190、人累了，就休息；心累了，就淡定。长大了，成熟了，这个社会就看透了。累了，难过了，就蹲下来，给自己一个拥抱。因为这个世界上没有人能同情你，怜悯你。你哭了，眼泪是你自己的；你痛了，没有人能体会到。那么你只有流着泪去微笑。
191、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。不同的人，为你做同一件事，你会感到天壤之别。因为我们在意的，往往不是人做的事，而只是做事的人。
192、我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。如果你在背后议论我，那只能说明，我活的明显要比你精彩许多。我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局。
193、不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。不要轻易让自己掉眼泪，你笑的时候，全世界跟着笑。但你哭的时候，全世界只有你一个人在哭……
194、只有在你最落魄时，才会知道谁是为你担心的笨蛋，谁是形同陌路的混蛋。不要责备朋友没有在你失落时给你个拥抱或鼓励你要习惯一个人。
195、你想要怎样生活，完全由你自己决定。不懂时，别乱说。懂得时，别多说。心乱时，慢慢说。没话时，就别说。如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生！
196、一句顺其自然，里面包含了我多少绝望和不甘心，如果你懂。少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。是你的，永远都是你的；不是你的，不管你怎么争，怎么抢，也都不会属于你。
197、见善无不及，见不善如探汤。
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
198、道听而涂说，德之弃也！
答：：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。”
199、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。——孔子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》
默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
1、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
200、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
——孔子礼仪名言 50句菁华
1、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
2、不迁怒，不贰过。
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
4、子曰：温故而知新，可以为师矣。
5、学而不厌，诲人不倦。
6、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
7、人之生也直，罔之生也幸而免。
8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
9、敏而好学，不耻下问。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
11、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
12、有德者必育言，有言者不必育德。
13、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
14、过而不改，是谓过矣！
15、人能宏道，非道宏人。
16、岁寒，然后知松柏之后凋也。
17、君子和而不同，小人同而不和。
18、吾日三省吾身。
19、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
20、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
21、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
22、子曰：不学礼，无以立。
23、子曰：苟志于仁矣，无恶也。
24、子曰：刚、毅、木、讷近仁。
25、子曰：与朋友交，言而有信。
26、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
27、子曰：礼之用，和为贵。
28、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
29、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
30、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
31、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
32、子曰：不在其位，不谋其政。
33、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
34、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
35、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
36、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
37、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
38、子曰：“与朋友交，言而有信。”
39、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
40、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”
41、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
42、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”
43、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
44、子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
45、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
46、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
47、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
48、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”
49、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
50、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
——孔子励志名言 50句菁华
1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
2、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
3、昨天是张过期的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金，要善加利用。
4、摒弃侥幸之念，必取百炼成钢；厚积分秒之功，始得一鸣惊人。
5、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
6、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
7、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦!”
8、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
9、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
10、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》
11、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。——孔子《论语》
12、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
13、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰：“君子不重则不威，学则不固。《论语》
14、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《论语》
15、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。——孔子《论语》
16、君子不以言举人，不以人废言《论语》
17、日月逝矣，岁不我与。《论语》
18、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》
19、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》
20、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》
21、学而时习之，不亦乐乎！《论语》
22、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》
23、诗三百，思无邪。《论语》
24、举一隅不以三隅反，则不复也。
25、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
26、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
27、君子欲讷于言而敏于行。
28、无欲速，无见小利。欲速，则不达；()见小利，则大事不成。
29、放于利而行，多怨。
30、居处恭，执事敬，与人忠。
31、过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。
32、君使臣以礼.臣事君以忠。
33、颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣! 逝者如斯夫，不舍昼夜。
34、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
35、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
36、见利思义，见危授命。
37、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
38、过而不改，是谓过矣!
39、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
40、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
41、兴于诗，立于礼.成于乐。
42、敏而好学,不耻下问。
43、益者三友：友直、友谅、友多闻。
44、是可忍，孰不可忍也。
45、君子之行也，度于礼。
46、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
47、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
48、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
49、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
· 过而不改，是谓过矣！
· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
1、天助自助者，你要你就能。
50、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
1、温故而知新，可以为师矣。
——反省自我的孔子名言 40句菁华
1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、匹夫不可夺志也。
4、己所不欲，勿施于人。
5、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
6、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
7、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
8、君子坦荡荡，小人常戚戚。
9、放于利而行，多怨。
10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
11、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
12、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
13、过，则匆惮改。
14、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
15、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
16、子曰：不在其位，不谋其政。
17、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。
18、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
19、子曰：君子耻其言而过其行。
20、子曰：过而不改，是谓过矣!
21、子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。
22、子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
23、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
24、子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
25、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
26、子曰：温故而知新，可以为师矣。
27、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
28、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
29、不患人之不己知，患不知人也。
30、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
31、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
32、岁寒，然后知松柏之后凋也。
33、朽木不可雕也。
34、大德不逾闲，小德出入可也。
35、已欲立而立人，已欲达而达人。
36、君子耻其言而过其行。
37、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
38、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
39、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
40、往昔不可谏，来者犹可追。
——论语中孔子的名言 40句菁华
1、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
2、寝不尸，居不容。
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。
4、敏而好学，不耻下问。
5、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7、子不语：怪，力，乱，神。
8、吾未见好德者如好色者也。
9、未知生，焉知死？
10、不患人之不己知，患不知人也。
11、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，*不服。
14、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
15、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
16、温故而知新，可以为师矣。
17、见利思义，见危授命。
18、君子之仕也，行其义也。
19、其使民也义。
20、君子和而不同，小人同而不和。
21、求仁而得仁，又何怨。
22、见善无不及，见不善如探汤。
23、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
24、过而不改，是谓过矣！
25、不迁怒，不二过。
26、人无远虑，必有近忧。
27、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
29、以文会友，以友辅仁。
30、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
31、君子欲讷于言而敏于行。
32、巧言令色，鲜矣仁。
33、有德者必育言，有言者不必育德。
34、古者言之不出,耻躬不逮也。
35、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
36、古者言之不出，耻躬不逮也。
37、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
38、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
39、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
40、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
