1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
2、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
3、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》
4、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。摘孔子《论语》
5、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
6、匹夫不可夺志也。
7、小不忍则乱大谋。
8、小不忍,则乱大谋。
9、以文会友,以友辅仁。
10、以直报怨,以德报德。
11、敏而好学,不耻下问。
12、过而不改,是谓过矣!
13、君于疾没世而名不称焉。
14、君子之仕也,行其义也。
15、道听而涂说,德之弃也!
16、君子坦荡荡,小人常戚戚。
17、慎终,追远,民德归厚矣。
18、古者言之不出,耻躬不逮也。
19、岁寒,然后知松柏之后雕也。
20、有朋友自远方来,不亦乐乎?
21、君于不以言举人,不以人废言。
22、学而不思则罔,思而不学则殆。
23、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
24、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
25、有德者必育言,有言者不必育德。
26、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
27、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
28、知之为知之,不知为不知,是知也。
29、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
30、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
31、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
33、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
34、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
35、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
36、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
37、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
38、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
39、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
40、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
——孔子名言名句大全 50句菁华
1、不在其位,不谋其政。
2、不知命,无以为君子也。
3、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
4、以不教民战,是谓弃之。
5、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
6、人不知而不愠,不亦君子乎?
7、过而不改,是谓过也。
8、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
9、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
10、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
11、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。
12、人而无恒,不可以作巫医。
13、故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
14、仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之,末由也已。
15、三年无改于父之道,可谓孝矣。
16、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
17、古之学者为己,今之学者为人。
18、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
19、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
20、忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。
21、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
22、不学诗,无以言;不学礼,无以立。
23、施诸已而不愿,亦勿施于人。
24、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。
25、言之不文,行之不远。
26、岁寒,然后知松柏之后凋也。
27、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
28、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
29、君子坦荡荡,小人长戚戚。
30、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。
31、道不同,不相为谋。
32、言而可履,礼也。行而可乐,乐也。
33、不愤不启,不悱不发。
34、道不远人。人之为道而远人,不可以为道。
35、爱之欲其生,恶之欲其死。
36、博学而笃志,切问而近思。
37、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
38、往者不可谏,来者犹可追。
39、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
40、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
41、君子求诸已,小人求诸人。
42、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
43、人无远虑,必有近忧。
44、逝者如斯夫,不舍昼夜。
45、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。
46、贫而无怨难,富而无骄易。
47、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。
48、自古皆有死,民无信不立。
49、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
50、出门如见大宾,使民如承大祭。
——2020精选孔子名言名句大全 30句菁华
1、岁寒,然后知松柏之后凋也。
2、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
3、学而时习之,不亦说乎?
4、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
5、不患人之不己知,患不知人也。
6、君子矜而不争,群而不党。
7、父母在,不远游,游必有方。
8、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
9、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
10、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
12、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
13、学而不思则罔,思而不学则怠。
14、人能宏道,非道宏人。
15、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
16、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
17、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
18、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
19、过而不改,是谓过矣!
20、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
21、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
22、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
23、孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”
24、君子周而不比,小人比而不周。
25、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
26、益者三友:友直、友谅、友多闻。
27、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
28、君子耻其言而过其行。
29、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
30、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
——关于孔子名言名句大全 30句菁华
1、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
2、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
3、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
4、君于疾没世而名不称焉。
5、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
6、岁寒,然后知松柏之后雕也。
7、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
8、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
9、孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”
10、轻千乘之国,而重一言之信。
11、君子和而不同,小人同而不和。
12、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
13、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
14、君子坦荡荡,小人长戚戚。
15、岁寒,然后知松柏之后凋也。
16、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
17、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
18、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
19、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
20、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
21、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎
22、学而不思则罔,思而不学则怠。
23、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
24、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
25、君子之仕也,行其义也。
26、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
27、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
28、有德者必育言,有言者不必育德。
29、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
30、工欲善其事,必先利其器。
——孔子名言名句 200句菁华
1、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
2、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
3、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
4、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
5、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
6、子曰:君子*之美,不*之恶。小人反是。
7、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
8、逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
9、学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》
10、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
11、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》
12、与朋友交,严而有信。 ——孔丘
13、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
14、小人同而不和,君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
15、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉! ——孔子 《论语》
16、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉! ——孔子 《论语》
17、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
18、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》
19、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔丘
20、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
21、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
22、放于利而行,多怨。
23、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不习乎!
24、过,则匆惮改。
25、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
26、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
27、(“撰”去提手)与之言,能无说乎!绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
28、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
29、百姓足君孰与不足!
30、子曰:“不在其位,不谋其政。”
31、人而无恒,不可以作巫医。
32、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
33、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
34、岁寒,然后知松柏之后雕也。
35、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
36、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
37、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
38、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
39、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
40、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
41、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
42、大德不逾闲,小德出入可也。
43、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
44、已欲立而立人,已欲达而达人。
45、凡事豫则立,不豫则废。
46、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
47、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
48、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
49、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
50、不患莫己知,求为可知也。
51、解释:对可以交往的`人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
52、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
53、君子不以言举人,不以人废言。
54、逝者如斯夫,不舍昼夜。
55、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘《论语》
56、敏而好学,不耻下问
57、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之
58、兴于《诗》,立于礼,成于乐
59、己所不欲,勿施于人
60、士而怀居,不足为士矣。
61、朽木不可雕也。
62、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
63、性相近也,习相远也。
64、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
65、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
66、子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。”
67、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
68、子曰:“有教无类。”
69、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
70、听其言而观其行。
71、君子易事而难说(悦,说(悦)之不以道,不说(悦)也。
72、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
73、有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命。
74、过而不改,是谓过矣!
75、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
76、其身正,不令而行!
77、听其言而观其行!
78、“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
79、子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”
80、子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
81、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
82、子曰:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”
83、礼之用,和为贵。——《论语·学而》
84、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
85、见利思义,见危授命。——《论语·宪问》
86、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
87、以直报怨,以德报德。——《论语·宪问》
88、君子上达,小人下达。——《论语·宪问》
89、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》
90、内省不疚,夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
91、学而时习之,不亦说乎? ——《论语·学而》
92、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
93、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也,不知言,无以知人也。——孔子
94、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——孔子
95、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。——孔子
96、用之则行,舍之则藏。——孔子
97、有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。——孔子
98、学而时习之,不亦说乎?——孔子
99、内省不疚,夫何忧何惧。——孔子
100、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——孔子
101、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。——孔子
102、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——孔子
103、因材施教。——孔子
104、见利思义,见危授命。——孔子
105、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——孔子
106、食不厌精,脍不厌细。——孔子
107、当仁,不让于师。——孔子
108、君子泰而不骄,小人骄而不泰。——孔子
109、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子《论语》
110、父母在,不远游,游必有方。 ——孔子《论语》
111、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子《论语》
112、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子《论语》
113、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》
114、逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子《论语》
115、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子《论语》
116、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子《论语》
117、德不孤,必有邻。 ——孔子《论语》
118、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子《论语》
119、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
120、学而不思则罔,思而不学则殆。
121、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣
122、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
123、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 ——孔子
124、孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦! ——孔子
125、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。 ——孔子
126、少成若天性,习惯如自然。 ——孔子
127、子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。 ——孔子
128、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 ——孔子
129、克己复礼,为仁。
130、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
131、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!
132、人而无信,不知其可也。
133、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至
134、故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要则知,行至则仁;既仁且知,夫恶有不足矣哉!
135、入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。
136、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
137、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?(狂暴粗野,言不及义,虽乡邻亦鄙之;忠信仁义,谦恭有礼,虽蛮夷之地,亦敬之。)
138、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
139、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘
140、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?(同上)
141、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)
142、乐而不淫,哀而不伤。
143、大德不逾闲,小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。
144、岁寒,然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。
145、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
146、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
147、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。《论语》--广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。
148、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记*生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。
149、未能事人,焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?
150、巧言令色,鲜矣仁。
151、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
152、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”
153、君子有诸已,而后求诸人。《大学》--自己有善德,才能要求别人行善。
154、子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
155、子曰:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”
156、子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”
157、君子*之美,不*之恶,小人反是。
158、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
159、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
160、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
161、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
162、子曰:君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子
163、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉? ——孔子
164、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子
165、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。
166、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》
167、孔子玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
168、孔子学如不及,犹恐失之。
169、孔子君子坦荡荡,小人长戚戚。
170、孔子岁寒,然后知松柏之后凋也。
171、孔子卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
172、孔子孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”
173、孔子鞭扑之子,不从父之教。
174、“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
175、“不患人之不己知,患不知人也。”
176、恺悌君子,民之父母。未有子富而父母贫者也。
177、凤兮凤兮,何徳之哀。往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆矣。
178、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
179、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
180、博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。
181、君子上达,小人下达。
182、祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。
183、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
184、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!
185、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
186、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
187、可托六尺之孤,可寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也!
188、水惟善下方成海,山不矜高自极天。圣人胸中有大道,得失成败在其中。
189、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
190、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
191、道不远人。人之为道而远人,不可以为道。
192、万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。
193、故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
194、仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之,末由也已。
195、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
196、君子有诸已,而后求诸人。
197、不以无人而不芳,不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改,心若兰兮终不移。
198、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
199、往者不可谏,来者犹可追。
200、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
上善若水,水善利万物而不争。
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。
上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。
大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。
知其雄,守其雌,为天下溪。
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
故有之以为利,无之以为用。
天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
江海所以能为百谷王者,以其善下之。
动为静之基;清为浊之源!
江海所以能成为百谷之王者,以其善下。
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
天下之至柔,驰骋天下之至坚。
为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
飘风不终朝,骤雨不终日。
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。
为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
圣人处无为之事,行不言之教。
善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
道可道,非常道;名可名,非常名。
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。
勇于敢则杀,勇于不敢则活。
轻诺必寡信,多易必多难。
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。
大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。
生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。
圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
1、益者三友:友直、友谅、友多闻。
——柏拉图名言名句大全 40句菁华
1、真正爱的人没有什么爱得多爱得少的,他是把自己整个儿都给他所爱的人。
2、时间走逝,生活是急流。
3、如果爱上,就不要轻易放过机会。莽撞,可能使你后悔一阵子;怯懦,却可能使你后悔一辈子。
4、品德不纯正,则学识足以为害。
5、无论如何困难,不可求人怜悯!
6、有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她。
7、我们要相信这个结论,直到有人能给我们另一个更好的理由证明,另一个结论。
8、人是一切事的尺度,是存在者之存在,不存在者之不存在的尺度。
9、智者认同自己的人生时,便能权威地发言。
10、明天的希望,让我们忘了今天的痛苦。
11、他们仿佛是为爱情而生,一生写下的绝世之作都与爱情有关。
12、一般来说,一个人纵情狂笑,就很容易使自己情感变得非常激动。
13、地球万事万物,在天堂都有理想版本,其重要性不在于他们是否真实存在,而在我们无瑕的追求。
14、爱情是一种严重的精神病。
15、头脑更常因严苛的思考,而非严苛的操练而昏厥。
16、爱是一种渴望,以及获得渴望对象的努力。
17、善待他人,因为你所遇到的每个人都正在经历一场苦战。
18、征服自己需要更大的勇气,其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。
19、旋律与和声,是通往灵魂最深处的道路。
20、为了爱情而痛苦,也是一种幸福。
21、若爱,请深爱;若不爱,请弃之;不要暧昧,伤人伤己。
22、理念是真实的世界。
23、一切皆流,无一静止。
24、用最多的梦面对未来。
25、恋爱是一种严重的精神病。
26、美好的观念较美人尤为可爱。
27、有理想在的地方,地狱就是天堂。
28、孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。
29、人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。
30、因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。
31、漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
32、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。
33、我们不得不为了**去捞钱。我们成了供养**的奴隶。
34、有勇气并不表示恐惧不存在,而是敢面对恐惧、克服恐惧。
35、我不仅要爱的肉眼认识我的肉身,我要你的灵眼认识我的灵魂。
36、好人之所以好是因为他是有智慧的,坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
37、情感就是人类本质上的弱点,我们所能做的,就是通过持久地自律,抑制感情。
38、人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的。
39、凡是高明的诗人,无论在史诗或抒情诗方面,都不是凭技艺来完成他们的优美的诗歌,而是他们得到灵感,有神力依附着。
40、语言的美、乐调的美以及节奏的美,都表现好性情。所谓好性情并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思,而是心灵真正尽善尽美。
——论语中孔子的名言 40句菁华
1、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
2、寝不尸,居不容。
3、岁寒,然后知松柏之后凋也。
4、敏而好学,不耻下问。
5、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
6、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
7、子不语:怪,力,乱,神。
8、吾未见好德者如好色者也。
9、未知生,焉知死?
10、不患人之不己知,患不知人也。
11、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
13、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,*不服。
14、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
15、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
16、温故而知新,可以为师矣。
17、见利思义,见危授命。
18、君子之仕也,行其义也。
19、其使民也义。
20、君子和而不同,小人同而不和。
21、求仁而得仁,又何怨。
22、见善无不及,见不善如探汤。
23、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
24、过而不改,是谓过矣!
25、不迁怒,不二过。
26、人无远虑,必有近忧。
27、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
28、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
29、以文会友,以友辅仁。
30、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
31、君子欲讷于言而敏于行。
32、巧言令色,鲜矣仁。
33、有德者必育言,有言者不必育德。
34、古者言之不出,耻躬不逮也。
35、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
36、古者言之不出,耻躬不逮也。
37、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
38、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
39、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。
40、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。