1、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (左传·宣公二年)
2、子曰:“岁寒,然后知 松柏之后凋也。”(《子罕》)
3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
4、工欲善其事,必先利其器。
5、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
6、敏而好学,不耻下问——孔子
7、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧——孔子
8、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也——孔子
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。
10、学而不厌,诲人不倦。
11、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)
12、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》
13、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
14、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》
15、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
16、小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》
17、有教无类。——摘孔子《论语》
18、性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》
19、子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”解释:孔子说:“财富和地位,这是人人都向往的,但如果不是凭正当的方式取得的,君子是不会享有的。贫困和卑贱,这是人人都厌恶的,但如果是由于本不应该贫贱而贫贱了,君子是不会摆脱这种境况的。”
20、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
21、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。
22、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
23、使民敬、忠以劝,如之何?
24、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
25、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
26、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《里仁》
27、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
28、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(同上)
29、知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。
30、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
31、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
32、能发明我意者,是子夏也——孔子名言
33、齐一变至於鲁,鲁一变至於道
34、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
35、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
36、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
37、2、逝者如斯夫,不舍昼夜。
38、0、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
39、2、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
40、、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
41、9、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
42、小人之过也必文。
43、毋意,毋必,毋固,毋我。
44、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
45、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
46、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
47、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
48、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
49、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”《述而》(译:孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。”)
2、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”《公冶长》(译:子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说:“他思维敏捷却很好学,不以向不如自己的人请教为耻辱,所以被谥为‘文’。”)
3、子日:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
4、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《里仁》
5、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
6、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”《子罕》
7、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
8、子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”《为政》
9、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉1《述而》(译:孔子说:“默默地增加知识,学而不厌,诲人不倦,这对我有什么难呢?”)
10、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
11、子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”《为政》
12、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《泰伯》
1、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
50、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
(孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
——孔子语录 100句菁华
1、既来之,则安之。 (论语·季氏)
2、朝闻道,夕死可矣。 (论语·里仁)
3、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (左传·宣公二年)
4、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
5、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
6、何以报德?以直报怨,以德报德。
7、寝不尸,居不容。
8、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
9、工欲善其事,必先利其器。
10、巧言令色,鲜矣仁!
11、温故而知新,可以为师矣。
12、父母在,不远游,游必有方。
13、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
14、子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫! 孔子
15、子曰:君子和而不同,小人同而不和——孔子
16、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉——孔子
17、博学于文,约之以礼——孔子
18、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动——孔子
19、孔子曰:不愤不启,不悱不发----举一隅而不以三隅反,则不复也——孔子
20、子曰:己欲立而立人,己欲达而达人——孔子
21、子曰:居处恭,执事敬,与人忠——孔子
22、子曰:礼之用,和为贵——孔子
23、子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得——孔子
24、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言----知者不失人,亦不失言——孔子
25、君子坦荡荡,小人长戚戚。
26、言必信,行必果。 ——孔子
27、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ——摘孔子《大学》
28、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》
29、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)
30、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
31、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
32、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》
33、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
34、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》
35、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
36、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
37、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
38、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
39、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
40、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
41、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》
42、不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。——摘孔子《论语》
43、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——摘孔子《论语》
44、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)解释:曾子说:“男人不能不坚强,因为他们责任重大,奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任,责任不是很重吗?奋斗到至死方休,道路不是很远吗?”孔子说:“年末天气寒冷,这时才能知道松柏是最后凋零的。”
45、子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”解释:孔子说:“财富和地位,这是人人都向往的,但如果不是凭正当的方式取得的,君子是不会享有的。贫困和卑贱,这是人人都厌恶的,但如果是由于本不应该贫贱而贫贱了,君子是不会摆脱这种境况的。”
46、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。解释:子贡问道:“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说:“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”
47、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”解释:孔子说:“不到他想弄明白却不能的时候不去开导他,不到他想说明白却不说出来的时候不去启发他。举出一个例子不能由此类推出其他三个例子,就不再教他了。”
48、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》
49、里仁为美。择不处仁,焉得知?
50、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
51、有德者必育言,有言者不必育德。
52、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”《公冶长》(译:子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说:“他思维敏捷却很好学,不以向不如自己的人请教为耻辱,所以被谥为‘文’。”)
53、岁寒,然后知松柏之后凋也。
54、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
55、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(同上)
56、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)
57、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(同上)
58、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》
59、君子求诸己,小人求诸人。
60、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
61、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。
62、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
63、敏而好学,不耻下问。
64、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
65、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
66、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
67、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
68、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也
69、己所不欲,勿施于人。
70、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
71、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——孔子名句
72、易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。
73、人不知而不愠,不亦君子乎?
74、3、与朋友交,言而有信。
75、5、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
76、8、学而不厌,诲人不倦。
77、5、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!
78、、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
79、、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之。
80、1、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
81、8、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
82、0、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
83、8、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
84、不怨天,不尤人。
85、当仁,不让于师。
86、与朋友交,言而有信。
87、逝者如斯夫,不舍昼夜。
88、毋意,毋必,毋固,毋我。
89、里仁为美。择不处仁,焉得知!
90、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!
91、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。
92、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!
93、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
94、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
95、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
96、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
97、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。
98、不有祝它之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。
99、由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
100、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。
——孔子经典语录 50句菁华
1、巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。
2、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
3、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
4、有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇者。不必有仁。
5、克己复礼。
6、克。伐。怨。欲。
7、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》
8、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——摘孔子《论语》
9、人无远虑,必有近忧。——摘孔子《论语》
10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
11、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
12、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
13、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
14、回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣
15、道不同,不相为谋。
16、君子矜而不争,群而不党。
17、以文会友,以友辅仁。
18、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
19、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
20、周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周——孔子语录
21、易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。
22、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)
23、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
24、1、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
25、4、回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣。
26、6、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
27、人无远虑,必有近忧。
28、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
29、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
30、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
31、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
32、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
33、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
34、己所不欲,匆施于人。
35、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
36、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
37、当仁,不让于师。——摘孔子《论语》
38、往昔不可谏,来者犹可追。——摘孔子《论语》
39、、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
40、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
(不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)
41、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
(腐朽的木头无法雕刻。)
42、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)
43、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》
(政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?)
44、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。——摘孔子《论语》
(在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记*生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。)
45、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。)
46、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
(我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。)
47、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——摘孔子《论语》
(孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
48、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》
(连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?)
49、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
(能牺牲生命来成全仁德。)
50、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——摘孔子《论语》
(我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还不如去学习。)
——孔子的语录 50句菁华
1、君子和而不同,小人同而不和。
2、不以其道,得之不去也。
3、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
4、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》
5、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘孔子《论语》
6、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”——摘孔子《论语》
7、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《论语》
8、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
9、已所不欲,勿施于人。——摘孔子《论语》
10、性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》
11、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
12、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》
13、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》
14、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
15、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)
16、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
17、君子矜而不争,群而不党。
18、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
19、子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”
20、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
21、子曰:“君子耻其言而过其行。”
22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
23、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也
24、岁寒,然后知松柏之后凋也。
25、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》
26、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子《论语》
27、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子《论语》
28、君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》
29、德不孤,必有邻。 ——孔子《论语》
30、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ——摘孔子《大学》
31、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
32、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
33、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
34、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
36、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。——摘孔子《论语》
37、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
38、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
39、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
40、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
41、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
42、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
43、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
44、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
45、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
46、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
47、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
48、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
49、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
50、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”
——孔子的经典语录 60句菁华
1、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
2、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
3、是可忍也,孰不可忍也?
4、刚、毅、木、讷近仁。
5、人而无恒,不可以作巫医。
6、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
7、圣则吾能,我学不厌而教不倦也。
8、君子怀德,人怀土;君子怀,小人怀惠。
9、不患人之不已知,患不知人也。
10、学而时习之,不亦说乎?
11、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
12、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
13、己欲立而立人,己欲达而达人。
14、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
15、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
16、巧言令色,鲜矣仁。
17、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
18、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
19、后生可畏,焉知来者之不如今也?
20、敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
21、朝闻道,夕死可矣。
22、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
23、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。
24、叶公问孔子于子路,子路不对。汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
25、岁寒,然后知松柏之后雕也。
26、是可忍,孰不可忍也。
27、听其言而观其行。
28、人之生也直,罔之生也幸而免。
29、默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》--默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。
30、凡事豫则立,不豫则废。《中庸》--任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
31、不患人之不已知,患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。
32、君子周而不比,小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。
33、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?《论语》--一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?
34、君子喻于义,小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。
35、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语》--见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。
36、其知可及也,其愚不可及也。《论语》--他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。
37、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
38、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
39、君子有诸已,而后求诸人。《大学》--自己有善德,才能要求别人行善。
40、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
41、瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。《论语》--向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。
42、往昔不可谏,来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。
43、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。
44、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语》--生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。
45、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。《论语》--当他未得到官职的时候,唯恐得不到;已经得到了官职,又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉,便什么坏事都能干出来。
46、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。
47、君子求诸已,小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己,小人处处要求别人。
48、小不忍,则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。
49、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)
50、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(同上)
51、敏于事而慎于言。《论语·学而》
52、听其言而观其行。《论语·公冶长》
53、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
54、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》
55、里仁为美。择不处仁,焉得知?
56、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
57、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
58、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
59、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
60、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
——孔子礼仪名言 50句菁华
1、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
2、不迁怒,不贰过。
3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
4、子曰:温故而知新,可以为师矣。
5、学而不厌,诲人不倦。
6、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
7、人之生也直,罔之生也幸而免。
8、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
9、敏而好学,不耻下问。
10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
11、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
12、有德者必育言,有言者不必育德。
13、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
14、过而不改,是谓过矣!
15、人能宏道,非道宏人。
16、岁寒,然后知松柏之后凋也。
17、君子和而不同,小人同而不和。
18、吾日三省吾身。
19、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
20、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。
21、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
22、子曰:不学礼,无以立。
23、子曰:苟志于仁矣,无恶也。
24、子曰:刚、毅、木、讷近仁。
25、子曰:与朋友交,言而有信。
26、子曰:古者言之不出,耻躬不逮也。
27、子曰:礼之用,和为贵。
28、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?
29、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
30、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
31、子曰:君子喻于义,小人喻于利。
32、子曰:不在其位,不谋其政。
33、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
34、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
35、子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
36、子曰:不患人之不己知,患不知人也。
37、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
38、子曰:“与朋友交,言而有信。”
39、子曰:“君子矜而不争,群而不党。”
40、子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。”
41、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
42、子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。”
43、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
44、子曰:“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”
45、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
46、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
47、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”
48、子曰:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,”
49、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”
50、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
——孔子的名言警句 50句菁华
1、真正的友情,是一株成长缓慢的植物。
2、士为知已者死。
3、同声自相应,同心自相知。——傅玄
4、为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友。
5、朋友之间的意见,不要留到第二天。
6、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
7、人之生也直,罔之生也幸而免。出处:论语
8、逝者如斯夫,不舍昼夜。出处:论语
9、兴于诗,立于礼。成于乐。
10、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
11、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
12、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
13、……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
14、晏*仲善与人交,久而敬之。
15、益者三友:友直、友谅、友多闻。
16、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
17、出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。 意思是:父母出入(门、要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
18、孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。”
19、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
20、"子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《论语》"
21、小人之过也必文。 《论语》
22、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
23、子曰:君子矜而不争,群而不党。——孔子
24、子曰:与朋友交,言而有信。——孔子
25、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。(、知者不失人,亦不失言。——孔子
26、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。——孔子
27、、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
28、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》
29、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
30、三人行,必有我师焉择其善者而行之,其不善者而改之
31、只要是辛勤的蜜蜂,在生活的广阔原野里,到处都可以找到蜜源。
32、老者安之,朋友信之,少者怀之。
33、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
34、过,则匆惮改。 —— 孔子名句
35、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
36、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与? 《论语》
37、、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
38、、不患人之不己知,患不知人也。
39、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
40、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
41、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
42、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
43、谁能出不由户?何莫由斯道也
44、语出《论语·公冶长》:“子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
45、语出《论语·雍也》:“子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子
46、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠
47、三千人弟子,七十二贤人。
48、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
49、情深恭敬少,知已笑谈多。
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:‘非敢后也,马不进也。’”——《雍也》
【翻译】孔子说:“孟之反这个人不夸耀自己,他在队伍败退时留在最后作掩护,将要退进城门时,他鞭打着马匹说:‘不是我敢于断后,是马不肯走哇。”
子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”——《季氏》
【翻译】孔子说:“生来就知道的人,是上等;通过学习才知道的人,次一等;遇到困难才去学习的人,又次一等;遇到困难也不学习,这种人是最下等的了。”
子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。”
子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”——《宪问》
【翻译】孔子说:“读书人如果留恋安逸的生活,就不配做读书人了。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《述而》
【翻译】孔子说:“有几个人一起走路,其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习,看到他们的缺点就检查自己,加以改正。”
子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”——《述而》
【翻译】孔子曰:“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪音乐射箭驾车文字算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《雍也》
【翻译】孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃,有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿。”
1)孔子曰:“习相近也,性相远也。”
50、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。
——孔子名言 50句菁华
1、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
2、子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”
3、以不教民战,是谓弃之。
4、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘
5、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
6、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
7、德不孤,必有邻。——《论语》
8、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
9、为君难,为臣不易。——《论语·子路》
10、子曰:学而不思则惘,思而不学则殆。
11、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。 答:颜渊感叹地说:“(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
12、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》
13、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
14、施诸已而不愿,亦勿施于人。
15、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
16、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
17、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
18、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
19、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
20、法语之言,能无从乎?改之为贵。
21、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
22、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
23、过,则匆惮改。——孔子
24、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。——孔子
25、学而时习之,不亦说乎?
26、学而不思则罔,思而不学则殆!
27、德不孤,必有邻!
28、知不足者好学,耻下问者自满
29、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也
30、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶
31、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。
32、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
33、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
34、人能宏道,非道宏人。
35、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”《论语》--有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说:“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。”
36、里仁为美,择不处仁,焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
37、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。
38、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
39、小不忍,则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。
40、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
41、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。
42、移风易俗,莫善于乐。
43、博学而笃志,切问而近思。
44、姑娘,你难受但是你还没有人陪伴,所以自己一个人要坚强。当你努力成辉煌,万人拥护为帝王。当你落魄悔断肠,身边一群白眼狼。当你有勇气剪短发时,你就觉得没什么放弃不了。
45、我的人生有A面也有B面,你的人生有S面也有B面。你觉得我内向是因为我不爱说话,其实我不爱说话是因为我觉得你傻逼。背后说我的人。我想告诉你。我不是你娘。没那么多故事让你惦记。
46、别用你的排泄器官和我说话,这很不礼貌,谢谢。女人分结婚与不结婚两种,男人分自愿结婚与被迫结婚两种。有朝一日。我说的话都会被人拿去做名言的。
47、那些说给树听的话,嵌在树的年轮里,随流年一点一点长成参天的回忆。马不停蹄的错过,轻而易举的辜负,不知不觉的陌路。既不回头,何必不忘。既然无缘,何需誓言。今夕何夕,君已陌路。
48、孔子名言,当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。要理想不要幻想,要激情不要矫情。凡事知足常乐。
49、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
50、士而怀居,不足为士矣!
三、孔子做人名言:
——读书的孔子名言 50句菁华
1、君子坦荡荡,小人常戚戚。
2、放于利而行,多怨。
3、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
4、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
5、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
6、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
7、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
8、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…
9、礼之用,和为贵。
10、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
11、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
12、以不教民战,是谓弃之。
13、人贵有志,学贵有恒。
14、钟不敲不鸣,人不学不灵。
15、学然后能行,思然后有得。
16、人若无志,与禽兽同类。
17、言近而指远者,善言也。
18、今王与百姓同乐,则王矣。
19、欲得真学问,须下苦工夫。
20、权,然后和轻重;度,然后知长短。
21、不在其位,不谋其政。
22、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
23、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
24、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
25、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
26、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
27、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
28、不患人之不己知,患不知人也。
29、是可忍,孰不可忍?
30、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
31、岁寒,然后知松柏之后凋也。
32、性相近也,习相远也。
33、君子耻其言而过其行。
34、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
35、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
36、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
37、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
38、不患人之不已知,患不知人也。
39、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
40、出门如见大宾,使民如承大祭。
41、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪
42、寝不尸,居不容。
43、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
44、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
45、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
46、“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
47、“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
48、听其言而观其行!
49、兴于诗,立于礼成于乐。
1、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
50、士而怀居,不足为士矣!
1、不怕学不会,只怕不肯钻。
——2022精选孔子的语录大全 40句菁华
1、孔子语录:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
2、孔子语录:里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
3、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
4、孔子语录:不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
5、孔子语录:朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
6、孔子语录:不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》
7、孔子语录:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》
8、《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”
9、言必信,行必果。(论语·子路)
10、人而无信不知其可也。《论语·为政》
11、我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
12、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》
13、对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
14、任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)
15、没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)
16、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语·雍也)
17、孔子语录:君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》
18、如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。)
19、孔子语录:君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
20、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》
21、听其言而观其行。《论语·公冶长》
22、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
23、不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)
24、只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)
25、君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。)
26、《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)
27、孔子语录:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
28、孔子语录:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
29、孔子语录:礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
30、广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)
31、孔子语录:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
32、人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
33、已欲立而立人,已欲达而达人语出。《论语·雍也》
34、孔子语录:子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
35、孔子语录:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》
36、如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。)
37、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?(同上)
38、孔子语录:敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
39、自己有善德,才能要求别人行善。)
40、孔子语录:君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》
——孔子论语孔子经典语录 40句菁华
1、三十而立,四十而不惑。
2、德不孤,必有邻。
3、朋友切切思思,兄弟怡怡。
4、食不厌精,脍不厌细。
5、道不同,不相为谋。
6、不患人之不己知,患其不能也。
7、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
8、大德必得其寿。
9、温故而知新,可以为师矣。
10、子以四教:文、行、忠、信。
11、饱食终日,无所用心,难矣哉。
12、过则勿惮改。
13、有教无类。
14、用之则行,舍之则藏。
15、刑罚不中,*无所措手足。
16、君子于其言,无所苟而已矣。
17、大言不惭。
18、君子坦荡荡,小人长戚戚。
19、君子周而不比,小人比而不周。
20、少成若天性,习惯如自然。
21、过犹不及。
22、礼之用,和为贵。
23、四体不勤,五谷不分。
24、爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?
25、道不行,秉桴浮于海。
26、每事问。
27、益者三友,损者三友:友直,友谅,衰多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
28、朝闻道,夕死可矣。
29、过而不改,是谓过矣。
30、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
31、仕而优则学,学而优则仕。
32、工欲善其事,必先利其器。
33、岁寒然后知松柏之后凋也。
34、为君难,为臣不易。
35、君子不以言举人,不以人废言。
36、民可使由之,不可使知之。
37、君子以当仁不让。
38、无伐善,无施劳。
39、小不忍,则乱大谋。
40、人不知而不愠,不亦君子乎。