1、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。译文:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
2、士不可以不弘毅,任重而道远。译文:士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。
3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。译文:见到贤能的人就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。
4、敏而好学,不耻下问。译文:做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻。
5、君子坦荡荡,小人长戚戚。译文:君子心胸宽广,小人经常忧愁。
6、当仁,不让于师。译文:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
7、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。译文:有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
8、不患寡而患不均,不患贫而患不安。译文:不必担心财富不多,只需担心财富不均;不必担心人民太少,只需担心不安定。
9、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。译文:每天能学到一些自己没有的知识,每月不忘自己已掌握的知识,这样就可以说是好学的了。
10、贫而无谄,富而无骄
11、不患人之不己知,患不知人也【译】孔子说:“不怕别人不了解自己,就怕自己不了解别人。”
12、是可忍也,孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说:“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍呢?”
13、关雎,乐而不淫,哀而不伤【译】孔子说:“《关雎》篇,快乐而不放荡,悲哀却不伤痛。”
14、务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣【原】樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”,孔子说:“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德,尊敬鬼神,但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福),就可以算明智了。”又问仁,答:“吃苦在前、享受在后,就算仁了。”
15、知者乐水,仁者乐山【译】孔子说:“聪明智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山;聪明智慧的人活跃好动,有仁德的人沉静稳重;聪明智慧的人快乐,有仁德的人长寿。”
16、不义而富且贵,于我如浮云【原】子曰:“饭疏食、饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣!不义而富且贵,于我如浮云。”【译】孔子说:“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头,乐趣就在其中了!用不义的手段得到富贵,对我来说,(那些富贵)就象(天上的)浮云。”
17、仰之弥高,钻之弥坚【原】颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”【译】颜渊感叹地说:“(老师的道德和学问)抬头仰望,越仰望越觉得高耸,努力钻研,越钻研越觉得深厚;看着好象就在前面,忽然又像是在后面。老师步步引导,用知识丰富我,用礼法约束我,想停止前进都不能。我竭尽全力,仍然像有座高山矗立眼前,虽然我想攀上去,却没有途径。”
18、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜【译】孔子在河边说:“消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停地留去。”
19、四海之内,皆兄弟也【原】司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:‘死生有命,富贵在天’。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”【译】司马牛忧伤地说:“别人都有兄弟,唯独我没有。”子夏说:“我听说过:‘死生命中注定,富贵由天安排。’君子(只要)敬业而不犯错误,对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢?”
20、己欲立而立人,己欲达而达人。(《雍也》)自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命,自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达
21、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《子罕》)三军的主帅是可以俘虏过来的,一个人的志向是不能强行改变的。
22、四海之内皆兄弟也。(《颜渊》)天下的人都是自己的兄弟。
23、君子和而不同,小人同而不和。(《子路》)君子和谐相处而不同流合污,小人同流合污而不能和谐相处。
24、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。”
25、老者安之,朋友信之,少者怀之。
26、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
27、君子喻于义,小人喻于利。
28、君子病无能焉,不病人之不己知也。
29、君子坦荡荡,小人长戚戚。
30、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
31、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
32、朝闻道,夕死可矣。
33、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
34、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
35、己欲立而立人,己欲达而达人。(《雍也》)
36、君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
37、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
38、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
39、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
40、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
——《论语》经典名句 40句菁华
1、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语·学而》
2、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语·为政》
3、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》
4、朝闻道,夕死可矣。《论语·里仁》
5、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
6、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语·子路》
7、己所不欲,勿施于人。《论语·颜渊》
8、君子*之美,不*之恶。《论语·颜渊》
9、工欲善其事,必先利其器。《论语·卫灵公》
10、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。《论语·子路》
11、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。(士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自我吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。)
12、当仁,不让于师。(应对着仁德,就是教师,也不一样他谦让。)
13、君子周而不比,小人比而不周。(君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。)
14、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。)
15、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)
16、不患人之不已知,患不知人也。(不怕别人不了解自我,只怕自我不了解别人。)
17、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。(至于仁人,就是要想自我站得住,也要帮忙人家一同站得住;要想自我过得好,也要帮忙人家一同过得好。)
18、君子博学于文,约之以礼,亦能够弗畔矣夫。(君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自我,也就能够不离经叛道了。)
19、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”)
20、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最终凋谢的。)
21、子曰:“巧言令色,鲜仁矣。”
22、子曰:“不患人之不已知,患不知人也。”
23、孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!”
24、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
25、子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”
26、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
27、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
28、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
29、子温而厉,威而不猛,恭而安。
30、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
31、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
32、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
33、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
34、子曰:“君子矜而不争,群而不党。”
35、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
36、子曰:“当仁,不让于师。”
37、子曰:“有教无类。”
38、子曰:“道不同,不相为谋。”
39、孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,损矣。”
40、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
——论语名句欣赏 40句菁华
1、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语·学而》
2、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语·为政》
3、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》
4、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。《论语·为政》
5、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。《论语·宪问》
6、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语·泰伯》
7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
8、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
9、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣《论语·述而》
10、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语·子路》
11、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》
12、君子喻于义,小人喻于利。《论语·里仁》
13、过而不改,是谓过已。《论语·卫灵公》
14、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语·里仁》
15、不患寡而患不均,不患贫而患不安。《论语·季氏》
16、不患人之不己知,患不知人也。《论语·学而》
17、己所不欲,勿施于人。《论语·颜渊》
18、益者三友:友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》
19、不在其位,不谋其政。《论语·泰伯》
20、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。译文:颜回这个人很好学。为人不迁怒他人,不重复犯(同样的)错。
21、欲速则不达,见小利则大事不成。译文:不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。
22、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。译文:切要以忠信为本,不要结交不如自己的朋友,有错误不要怕改正。
23、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。译文:军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
24、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
25、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
26、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
27、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
28、子曰:温故而知新,可以为师矣。
29、人若无志,与禽兽同类。——孟轲《孟子》
30、人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!——孟子
31、穷则独善其身,达则兼济天下。——孟子《尽心上》
32、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(5月5日名言)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。生于忧患,而死于安乐也。——孟子《孟子》
33、祸福无不自己求之者。【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。——孟子
34、诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。——孟轲
35、君子可欺之以方,难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》
36、滕文公上:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心,无恒产者无恒心设为庠序学校以教之:庠者,养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦明于上,小民亲于下。有王者起,必来取法,是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦,其命惟新’,文王之谓也。子力行之,亦以新子之国。——孟子《孟子》
37、天下有道,以道殉身。天下无道,以身殉道。——孟子
38、"入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。——孟子"
39、"偏颇的言辞,我能知道它的片面;过度的言辞,我能知道它的缺陷;邪僻的言辞,我能知道他的偏差;闪躲的言辞,我能知道它的困境。——"孟子《孟子》
40、生于忧患,死于安乐——孟子
——《论语》著名句子及译文 30句菁华
1、子曰:“巧言令色,鲜仁矣。”
2、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
3、子曰:“不患人之不已知,患不知人也。”
4、子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
5、子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
7、子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
8、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
9、子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
10、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
11、子曰:“巧言令色足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”
12、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
13、子温而厉,威而不猛,恭而安。
14、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
15、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
16、食不厌精,脍不厌细。
17、食不语,寝不言。
18、子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
19、子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
20、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
21、子曰:“过而不改,是谓过矣。”
22、子曰:“有教无类。”
23、子路曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”
24、往者不可谏,来者犹可追。
25、子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
26、子曰:君子*之美,不*之恶;小人反是。
27、子曰:君子和而不同;小人同而不和。
28、子曰:“君子矜而不争,群而不党”
29、君子耻其言而过其行。
30、子贡曰:君子亦有恶乎?子曰:?有恶,恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者
——孔子论学习《论语》名言名句 40句菁华
1、学如不及,犹恐失之。
2、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
3、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
4、人而无恒,不可以作巫医。
5、有教无类。
6、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
7、曾子曰:吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
8、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
9、子曰:温故而知新,可以为师矣。
10、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
11、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”
12、子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
13、子曰:不在其位,不谋其政。
14、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”
15、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。
16、不患人之不己知
17、君子务本,本立而道生
18、吾未见好德如好色者也
19、君子求诸己,小人求诸人
20、人而无信,不知其可也
21、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也
22、邦无道,危行言孙
23、视其所以,观其所由,察其所安
24、礼,与其奢也,宁俭
25、爱之欲其生,恶之欲其死
26、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
27、士不可以不弘毅,任重而道远。
28、子不语:怪,力,乱,神。
29、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
30、食不厌精,脍不厌细。
31、朝闻道,夕死可矣。
32、放于利而后行,多怨。
33、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
34、父母在,不远游。游必有方。
35、德不孤,必有邻。
36、未知生,焉知死?
37、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
38、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
39、不患人之不己知,患不知人也。
40、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
——经典古诗词名句及解释鉴赏 40句菁华
1、言者无罪,闻者足戒。(诗经大序)
2、居安思危,思则有备,有备无患。(左传)
3、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。 (老子)
4、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)
5、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语子罕)
6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语雍也)
7、凡事预则立,不预则废。(礼记中庸)
8、学然后知不足,教然后知困。(礼记学记)
9、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记学记)
10、民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子尽心上)
11、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子滕文公)
12、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)
13、桃李不言,下自成蹊。(史记李将军传)
14、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)
15、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(史记淮阴侯列传)
16、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。(后汉书)
17、满招损,谦受益。(尚书大禹谟)
18、从善如登,从恶如崩。(国语)
19、多行不义必自毙。(左传)
20、工欲善其事,必先利其器。(论语卫灵公)
21、岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语子罕)
22、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语雍也)
23、学然后知不足,教然后知困。(礼记学记)
24、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记学记)
25、尺有所短,寸有所长。(楚辞卜居)
26、民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子尽心上)
27、临渊羡鱼,不如退而结网。(淮南子说林训)
28、桃李不言,下自成蹊。(史记李将军传)
29、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)
30、失之东隅,收之桑榆。(后汉书冯异传)
31、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。(后汉书)
32、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
33、当局者迷,旁观者清。(新唐书元行冲传)
34、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)
35、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)
36、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)
37、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟)
38、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
39、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)
40、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)
——论语经典名言 40句菁华
1、朋友切切思思。
2、小人之过也必文。
3、当仁,不让于师。
4、未知生,焉知死?
5、先行其言而后从之。
6、学如不及,犹恐失之。
7、日月逝矣,岁不我与。
8、有则改之,无则加勉。
9、道之以告德,齐之以礼。
10、君使臣以礼,臣事君以忠。
11、君子矜而不争,群而不党。
12、往者不可谏,来者犹可追。
13、有朋自远方来,不亦乐乎?
14、仁者必有勇,勇者不必有仁。
15、天生德于予,桓雎其如予何?
16、三年无改于父之道,可谓孝矣。
17、诗三百,一言以敝之,思无邪。
18、名不正则言不顺,言不顺则事不成。
19、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。
20、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
21、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。
22、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
23、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
24、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
25、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。
26、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
27、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?
28、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
29、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
30、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
31、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
32、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
33、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
34、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
35、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
36、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。
37、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
38、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
39、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
40、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。
——醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华
1、蔚然而深秀者:表并列
2、而年又最高:表递进
3、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴:表承接
4、水落而石出者:表承接
5、往来而不绝者:表修饰
6、临溪而渔:【有争议】Ⅰ、当“临”为动词时,表顺接Ⅱ、当“临”为介词时,表修饰
7、太守归而宾客从也:表承接
8、而不知人之乐:表转折
9、山水之乐:助词,的
10、宴酣之乐:助词,的
11、而不知太守之乐其乐也(前)乐:以……为乐,意动用法;(后)乐:乐趣,名词。
12、杂然而前陈者前:在前面,名词作状语。
13、省略句:
14、环:环绕。
15、蔚然:草木繁盛的样子。
16、潺潺(chán):流水声。
17、酿泉:泉的名字。因水清可以酿酒,故名。
18、临:靠近。
19、于:在。
20、辄(zhé):就,总是。
21、年又最高:年纪又是最大的。
22、曰:叫做。
23、寓:寄托。
24、晦明:指天气阴晴昏暗。
25、风霜高洁,水落而石出者:秋风高爽,霜色洁白,溪水滴落,山石显露。水落石出,原指一种自然景象,大多比喻事情终于真相大白。
26、至于:连词,于句首,表示两段的过渡,提起另事。
27、渔:捕鱼。
28、山肴:用从山野捕获的鸟兽做成的菜。
29、野蔌(sù):野菜。蔌,菜蔬的总称。
30、陈:摆开,陈列。
31、丝:弦乐器的代称。
32、竹:管乐器的代称。非丝非竹:不是音乐。
33、筹:行酒令的筹码,用来记饮酒数。
34、颓然乎其间:醉醺醺地坐在宾客中间。颓然,原意是精神不振的样子,这里是醉醺醺的样子。
35、已而:随后,不久。
36、乐:①其乐;②:乐他所乐的事情。乐①:以…为乐。乐②:乐事。
37、翼然:像鸟张开翅膀一样。
38、风霜高洁:就是风高霜洁。天高气爽,霜色洁白。
39、苍颜:脸色苍老。
40、归:回家。
——《醉翁亭记》原文及翻译赏析 30句菁华
1、皆:副词,都。
2、蔚然而深秀者,琅琊也:树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。
3、山:名词作状语,沿着山路。
4、潺潺(chán):流水声。
5、酿泉:泉的名字。因水清可以酿酒,故名。
6、回:回环,曲折环绕。
7、临:靠近。
8、作:建造。
9、名:名词作动词,命名。
10、自谓:自称,用自己的别号来命名。
11、年又最高:年纪又是最大的。
12、夫(fú):语气助词,无实意,多用于句首。
13、归:聚拢。
14、晦:昏暗。
15、发:开放。
16、负者:背着东西的人。
17、洌(liè):清澈。
18、陈:摆开,陈列。
19、射:这里指投壶,古人宴饮时的一种游戏,把箭向壶里投,投中多的为胜,负者照规定的杯数喝酒。
20、归:返回,回家。
21、翳(yì):遮盖。
22、鸣声上下:意思是鸟到处叫。上下,指高处和低处的树林。
23、醉能同其乐,醒能述以文者:醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人。
24、谓:为,是。
25、蔚然而深秀者:表并列
26、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴:表承接
27、溪深而鱼肥:表并列
28、太守归而宾客从也:表承接
29、泻出于两峰之间者:助词,的
30、而