1、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
2、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。
4、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
6、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
9、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
10、贫而无谄，富而无骄
11、不患人之不己知，患不知人也【译】孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”
12、是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
13、关雎，乐而不淫，哀而不伤【译】孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”
14、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣【原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
15、知者乐水，仁者乐山【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”
16、不义而富且贵，于我如浮云【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”【译】孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。”
17、仰之弥高，钻之弥坚【原】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”【译】颜渊感叹地说：“（老师的道德和学问）抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”
18、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”
19、四海之内，皆兄弟也【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”
20、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达
21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
22、四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）天下的人都是自己的兄弟。
23、君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
25、老者安之，朋友信之，少者怀之。
26、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
27、君子喻于义，小人喻于利。
28、君子病无能焉，不病人之不己知也。
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
32、朝闻道，夕死可矣。
33、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
35、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）
36、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
37、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
38、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
39、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
——《论语》经典名句 40句菁华
1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》
2、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》
3、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
4、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》
5、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
6、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》
7、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
8、君子*之美，不*之恶。《论语·颜渊》
9、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
10、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》
11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自我吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）
12、当仁，不让于师。（应对着仁德，就是教师，也不一样他谦让。）
13、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
15、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
16、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自我，只怕自我不了解别人。）
17、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）
18、君子博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自我，也就能够不离经叛道了。）
19、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最终凋谢的。）
21、子曰:“巧言令色，鲜仁矣。”
22、子曰:“不患人之不已知，患不知人也。”
23、孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”
24、季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣。”
25、子曰:“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
26、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
27、子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
28、子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
29、子温而厉，威而不猛，恭而安。
30、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
31、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
32、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
33、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
34、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”
35、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
36、子曰:“当仁，不让于师。”
37、子曰:“有教无类。”
38、子曰:“道不同，不相为谋。”
39、孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”
40、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”
——论语名句欣赏 40句菁华
1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》
2、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》
3、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》
5、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》
6、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
8、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
9、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣《论语·述而》
10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》
11、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》
12、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》
13、过而不改，是谓过已。《论语·卫灵公》
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》
15、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》
16、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》
17、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
18、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》
19、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
20、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。
21、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
22、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。
23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
24、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
25、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
26、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
27、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
28、子曰：温故而知新，可以为师矣。
29、人若无志，与禽兽同类。——孟轲《孟子》
30、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子
31、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》
32、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》
33、祸福无不自己求之者。【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。——孟子
34、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲
35、君子可欺之以方，难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》
36、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。——孟子《孟子》
37、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。——孟子
38、"入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子"
39、"偏颇的言辞，我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》
40、生于忧患，死于安乐——孟子
——《论语》著名句子及译文 30句菁华
1、子曰:“巧言令色，鲜仁矣。”
2、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
3、子曰:“不患人之不已知，患不知人也。”
4、子曰:“诗三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪’。”
5、子曰:“由，诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
6、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
7、子曰:“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
8、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
9、子贡曰:“夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
10、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
11、子曰:“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
12、子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
13、子温而厉，威而不猛，恭而安。
14、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
15、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
16、食不厌精，脍不厌细。
17、食不语，寝不言。
18、子夏为莒父宰，问政。子曰:“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
19、子曰:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
20、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
21、子曰:“过而不改，是谓过矣。”
22、子曰:“有教无类。”
23、子路曰:“饱食终日，无所用心，难矣哉!”
24、往者不可谏，来者犹可追。
25、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
26、子曰：君子*之美，不*之恶；小人反是。
27、子曰：君子和而不同；小人同而不和。
28、子曰：“君子矜而不争，群而不党”
29、君子耻其言而过其行。
30、子贡曰：君子亦有恶乎？子曰：?有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者
——孔子论学习《论语》名言名句 40句菁华
1、学如不及，犹恐失之。
2、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
3、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
4、人而无恒，不可以作巫医。
5、有教无类。
6、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
7、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
8、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
9、子曰：温故而知新，可以为师矣。
10、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
12、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
13、子曰：不在其位，不谋其政。
14、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
15、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
16、不患人之不己知
17、君子务本，本立而道生
18、吾未见好德如好色者也
19、君子求诸己，小人求诸人
20、人而无信，不知其可也
21、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
22、邦无道，危行言孙
23、视其所以，观其所由，察其所安
24、礼，与其奢也，宁俭
25、爱之欲其生，恶之欲其死
26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
27、士不可以不弘毅，任重而道远。
28、子不语：怪，力，乱，神。
29、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
30、食不厌精，脍不厌细。
31、朝闻道，夕死可矣。
32、放于利而后行，多怨。
33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34、父母在，不远游。游必有方。
35、德不孤，必有邻。
36、未知生，焉知死？
37、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
38、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
39、不患人之不己知，患不知人也。
40、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
——经典古诗词名句及解释鉴赏 40句菁华
1、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
2、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
3、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 （老子）
4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
7、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
8、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
10、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
12、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
13、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
14、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）
15、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）
16、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
17、满招损，谦受益。(尚书大禹谟)
18、从善如登，从恶如崩。(国语)
19、多行不义必自毙。(左传)
20、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)
21、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语子罕)
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
23、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)
24、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)
25、尺有所短，寸有所长。(楚辞卜居)
26、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)
27、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)
28、桃李不言，下自成蹊。(史记李将军传)
29、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)
30、失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)
31、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)
32、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
33、当局者迷，旁观者清。(新唐书元行冲传)
34、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)
35、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)
36、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)
37、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟)
38、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
39、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)
40、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)
——论语经典名言 40句菁华
1、朋友切切思思。
2、小人之过也必文。
3、当仁，不让于师。
4、未知生，焉知死？
5、先行其言而后从之。
6、学如不及，犹恐失之。
7、日月逝矣，岁不我与。
8、有则改之，无则加勉。
9、道之以告德，齐之以礼。
10、君使臣以礼，臣事君以忠。
11、君子矜而不争，群而不党。
12、往者不可谏，来者犹可追。
13、有朋自远方来，不亦乐乎？
14、仁者必有勇，勇者不必有仁。
15、天生德于予，桓雎其如予何？
16、三年无改于父之道，可谓孝矣。
17、诗三百，一言以敝之，思无邪。
18、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
19、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
20、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
21、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
23、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
24、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
25、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
26、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
27、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
28、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
29、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
30、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
31、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
32、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
33、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
34、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
35、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
36、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
37、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
38、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
39、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
40、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
——醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华
1、蔚然而深秀者：表并列
2、而年又最高：表递进
3、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：表承接
4、水落而石出者：表承接
5、往来而不绝者：表修饰
6、临溪而渔：【有争议】Ⅰ、当“临”为动词时，表顺接Ⅱ、当“临”为介词时，表修饰
7、太守归而宾客从也：表承接
8、而不知人之乐：表转折
9、山水之乐：助词，的
10、宴酣之乐：助词，的
11、而不知太守之乐其乐也（前）乐：以……为乐，意动用法；（后）乐：乐趣，名词。
12、杂然而前陈者前：在前面，名词作状语。
13、省略句:
14、环：环绕。
15、蔚然：草木繁盛的样子。
16、潺潺（chán）：流水声。
17、酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。
18、临：靠近。
19、于：在。
20、辄（zhé）：就，总是。
21、年又最高：年纪又是最大的。
22、曰：叫做。
23、寓：寄托。
24、晦明：指天气阴晴昏暗。
25、风霜高洁，水落而石出者：秋风高爽，霜色洁白，溪水滴落，山石显露。水落石出，原指一种自然景象，大多比喻事情终于真相大白。
26、至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。
27、渔：捕鱼。
28、山肴：用从山野捕获的鸟兽做成的菜。
29、野蔌（sù）：野菜。蔌，菜蔬的总称。
30、陈：摆开，陈列。
31、丝：弦乐器的代称。
32、竹：管乐器的代称。非丝非竹：不是音乐。
33、筹：行酒令的筹码，用来记饮酒数。
34、颓然乎其间：醉醺醺地坐在宾客中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。
35、已而：随后，不久。
36、乐：①其乐；②：乐他所乐的事情。乐①：以…为乐。乐②：乐事。
37、翼然：像鸟张开翅膀一样。
38、风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。
39、苍颜：脸色苍老。
40、归：回家。
——《醉翁亭记》原文及翻译赏析 30句菁华
1、皆：副词，都。
2、蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
3、山：名词作状语，沿着山路。
4、潺潺（chán）：流水声。
5、酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。
6、回：回环，曲折环绕。
7、临：靠近。
8、作：建造。
9、名：名词作动词，命名。
10、自谓：自称，用自己的别号来命名。
11、年又最高：年纪又是最大的。
12、夫（fú）：语气助词，无实意，多用于句首。
13、归：聚拢。
14、晦：昏暗。
15、发：开放。
16、负者：背着东西的人。
17、洌（liè）：清澈。
18、陈：摆开，陈列。
19、射：这里指投壶，古人宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
20、归：返回，回家。
21、翳（yì）：遮盖。
22、鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。
23、醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。
24、谓：为，是。
25、蔚然而深秀者：表并列
26、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：表承接
27、溪深而鱼肥：表并列
28、太守归而宾客从也：表承接
29、泻出于两峰之间者：助词，的
30、而
