1、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
2、博士：当时专掌经学传授的学官。
3、乃：于是，就。
4、与：和。
5、论议：谈论，商议。
6、复：再。
7、待：等待。
8、要善于听取他人好的建议或意见并去做。
9、告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
10、与《伤仲永》相比，突出了后天教育的重要性。
11、掌事：掌管政事。
12、邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
13、涉猎：粗略地阅读。
14、耳：语气词，表示限制语气，罢了。
15、益：好处。
16、及：到了……的时候。
17、乎：啊。表感叹或反问语气。
18、乃：才。
19、自然：天然。
20、贤：才能。
21、参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。
22、吾尝终日而思矣：而，表修饰
23、博见：看见的范围广，见得广。
24、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。
25、下列叙述不符合文意的一项是
26、结合荀子的《劝学》，谈谈你对学习的看法.
27、表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日～思矣。”
28、绳 古义：墨线。例：木受绳则直
29、君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）
30、上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）
31、绝
32、强
33、假：借助，利用。
34、舆：车。
35、绝：横渡。
36、生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”天赋，资质。
37、渊：深水。
38、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
39、无以：没有用来……的（办法）
40、用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。
——论语名句及翻译 40句菁华
1、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
2、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。
4、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
6、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
9、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
10、贫而无谄，富而无骄
11、不患人之不己知，患不知人也【译】孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”
12、是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
13、关雎，乐而不淫，哀而不伤【译】孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”
14、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣【原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
15、知者乐水，仁者乐山【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”
16、不义而富且贵，于我如浮云【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”【译】孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。”
17、仰之弥高，钻之弥坚【原】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”【译】颜渊感叹地说：“（老师的道德和学问）抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”
18、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”
19、四海之内，皆兄弟也【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”
20、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达
21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
22、四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）天下的人都是自己的兄弟。
23、君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
25、老者安之，朋友信之，少者怀之。
26、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
27、君子喻于义，小人喻于利。
28、君子病无能焉，不病人之不己知也。
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
32、朝闻道，夕死可矣。
33、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
35、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）
36、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
37、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
38、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
39、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
——醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华
1、蔚然而深秀者：表并列
2、而年又最高：表递进
3、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：表承接
4、水落而石出者：表承接
5、往来而不绝者：表修饰
6、临溪而渔：【有争议】Ⅰ、当“临”为动词时，表顺接Ⅱ、当“临”为介词时，表修饰
7、太守归而宾客从也：表承接
8、而不知人之乐：表转折
9、山水之乐：助词，的
10、宴酣之乐：助词，的
11、而不知太守之乐其乐也（前）乐：以……为乐，意动用法；（后）乐：乐趣，名词。
12、杂然而前陈者前：在前面，名词作状语。
13、省略句:
14、环：环绕。
15、蔚然：草木繁盛的样子。
16、潺潺（chán）：流水声。
17、酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。
18、临：靠近。
19、于：在。
20、辄（zhé）：就，总是。
21、年又最高：年纪又是最大的。
22、曰：叫做。
23、寓：寄托。
24、晦明：指天气阴晴昏暗。
25、风霜高洁，水落而石出者：秋风高爽，霜色洁白，溪水滴落，山石显露。水落石出，原指一种自然景象，大多比喻事情终于真相大白。
26、至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。
27、渔：捕鱼。
28、山肴：用从山野捕获的鸟兽做成的菜。
29、野蔌（sù）：野菜。蔌，菜蔬的总称。
30、陈：摆开，陈列。
31、丝：弦乐器的代称。
32、竹：管乐器的代称。非丝非竹：不是音乐。
33、筹：行酒令的筹码，用来记饮酒数。
34、颓然乎其间：醉醺醺地坐在宾客中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。
35、已而：随后，不久。
36、乐：①其乐；②：乐他所乐的事情。乐①：以…为乐。乐②：乐事。
37、翼然：像鸟张开翅膀一样。
38、风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。
39、苍颜：脸色苍老。
40、归：回家。
——《醉翁亭记》原文及翻译赏析 30句菁华
1、皆：副词，都。
2、蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。
3、山：名词作状语，沿着山路。
4、潺潺（chán）：流水声。
5、酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。
6、回：回环，曲折环绕。
7、临：靠近。
8、作：建造。
9、名：名词作动词，命名。
10、自谓：自称，用自己的别号来命名。
11、年又最高：年纪又是最大的。
12、夫（fú）：语气助词，无实意，多用于句首。
13、归：聚拢。
14、晦：昏暗。
15、发：开放。
16、负者：背着东西的人。
17、洌（liè）：清澈。
18、陈：摆开，陈列。
19、射：这里指投壶，古人宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。
20、归：返回，回家。
21、翳（yì）：遮盖。
22、鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。
23、醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。
24、谓：为，是。
25、蔚然而深秀者：表并列
26、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：表承接
27、溪深而鱼肥：表并列
28、太守归而宾客从也：表承接
29、泻出于两峰之间者：助词，的
30、而
——劝学经典句子 40句菁华
1、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
2、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
3、书读百遍，其义自见。——陈寿
4、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
5、三日不读，口生荆棘;三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》
6、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
7、光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基
8、求学将以致用，读书先在虚心。——佚名
9、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
10、我们读书越多，就越发现我们是无知的。——雪莱
11、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
12、索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书。——佚名
13、造烛求明，读书求理。——佚名
14、至乐莫如读书，至要莫如教子。—— 《增广贤文》
15、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
16、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。——甘地夫人
17、读书，这个我们习以为常的*凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基
18、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。——歌德
19、不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。——赫尔芩
20、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子
21、读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。——卢棱
22、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅
23、有蒋氏者；助词，表停顿，并提示下文要说的原因。
24、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
25、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
26、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
27、少壮不努力，老大徒伤悲。
28、时间是没有声音的锉刀。
29、知识永远战胜愚昧。
30、时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起。
31、书籍是横渡时间大海的航船。
32、勿为寸阴短，既过难再获。
33、吾生也有涯，而知也无涯。
34、一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好。
35、知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人。
36、如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。
37、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
38、时间是脑力劳动者的资本。
39、不是虚心岂得贤。
40、读万卷书，行万里路。
——励志劝学的名言警句 40句菁华
1、志不强者智不达。
2、人生在勤，不索何获。
3、愈学习，愈发现自己无知。
4、忘记今天的人将被明天忘记。
5、早起多长一智，晚睡多增一闻。
6、聪明在于勤奋，天才在于积累。
7、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
8、信仰是伟大的情感，一种创造力量。
9、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
10、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
11、天才就是这样，终身努力便成天才。
12、少年不知勤学早，白首方悔读书迟。
13、勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。
14、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
15、用经济学的眼光来看，时间就是一种财富。
16、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
17、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
18、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
19、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
20、知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人。
21、一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦。
22、学者，路慢兮兮，取且难，克之则成，屈之则败。
23、时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连。
24、我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近。
25、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
26、对活者的人来说，是没有明天的；死了的人则没有今天。
27、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。
28、时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费。
29、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的*却比黄金更为宝贵。
30、如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力**，勤勉会补之不足。
31、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
32、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
33、世上并没有用来激励工作尽力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来嘉奖工作结果的。
34、未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！
35、将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得*。
36、不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。
37、在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做到。
38、时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。
39、想想自己的未来，再想想弃医从文的鲁迅。再看看现在的自己，正向着未来的自己大步迈去，我的未来真的不是梦。
40、人生是一个不断学习的过程，在这个漫长的过程中，我们学会了做人的道理，学会了如何生存，学会了享受这一切，但不是人人都享受这种漫长的学习。
——《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华
1、颠(一本“傎”)：颠倒、错乱。
2、臆断：主观判断。
3、并：一起。
4、但：只。
5、干：岸边。
6、盖：因为。
7、临：靠近。也有“面对”之意。
8、河干：河边。（河：指黄河，历史上黄河曾流经沧州。）干，水边，河岸。
9、阅：过了，经过。
10、棹：名词作动词，划船。
11、求石兽于水中：在河中寻找石兽。求，寻找。
12、曳：拖着,牵引。
13、暴涨：洪水。暴，突然（急、大）。
14、颠：通“癫”，疯狂。
15、河兵：指镇守河防的兵。清代设河道总督，辖有专门治河的兵营。
16、遂：于是。
17、如：依照，按照。
18、然则：既然这样，那么。
19、据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。
20、沧州南：沧州，地名，今河北省沧县。南，南部
21、棹：名词作动词，划（船）。
22、设帐：设馆教书。
23、众服为确论：大家很信服，认为是正确的言论 。为：认为是。
24、河兵：巡河、护河的士兵
25、据理臆断：根据某个寓意就主观判断。臆断，主观地判断。
26、突破了难点：巧用“换字法”，体会“多”和反问句的情感，既避免了空洞的分析，又体现了“过程和方法”。
27、体现了特点：抓住了学科与文体的.特点，上出了一定的“文学味”。
28、忽视知识序列衔接：初一学生对于文言文学习仍处于低层状态，接受识记文言字词也许比较合理，“通假字”、“古今异义”、“实词”、“虚词”等，这些也许是他们知识大门敞开所需要的，当然也需注意随文而教的问题；然而，这篇文章，我把后半部分的设计重点放在了体悟上，两次“笑”的不同，论“三类人”的做法，还强行灌输了“表达方式”的内容，初一学生的知识需要和我所教的知识，有一定的落差。
29、河兵：巡河、守河的士兵。
30、如：依照。
——《六国论》原文及译文 30句菁华
1、终：最后。
2、义：形容词作名词，坚持正义。
3、速：招致。
4、连却之：动词的使动用法。
5、谗：小人的坏话。
6、殆：快要。
7、胜负之数，存亡之理：胜负存亡的命运。数，天数。理，命运。
8、礼：礼待。名为动。
9、势：形势。
10、为：治理
11、故事：旧例。
12、当：如果
13、为国者，无[通“毋”，不要]使为积威之所劫哉！
14、诸侯之所亡，与战败而亡者，其实[它的实际数目]亦百倍。
15、且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力[智谋和力量]孤危，
16、后秦击赵者再.[两次]
17、赂秦而力亏[使……亏损，使动用法]，破灭之道也。
18、盖失强援，不能独完[形作动，保全]
19、燕赵之君，始有远略，能守其土，义[名作动，坚持正义]不赂秦
20、惜其用武而不终[形作动，坚持到底]也。
21、日削月[名作状，一天天，一月月]割，以趋于亡
22、苟以[介词，凭着]天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
23、惜其用武而[转折连词，却]不终也。
24、有如此之势，而[转折连词，却]为秦人积威之所劫
25、苟以天下之大，而[转折连词，却]从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
26、向使三国各爱其[代词，自己的]地
27、其[代词，代六国]势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势
28、当与秦相较，或[或许，副词]未易量。
29、良将犹（副词，还）在
30、始（才，副词）速祸焉
