1、《诗》云：“於戏！前王不忘。” 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。 《康诰》 曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。
2、所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
3、所谓治国必先齐其家者：其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家，而成教于国。
4、生财有大道，生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒；则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁，而下不好义者也；未有好义，其事不终者也；未有府库财，非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣；与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣，彼为善之。小人之使为国家，灾害并至，虽有善者，亦无如之何矣。此谓国不以利为利，以义为利也。
5、亲民：一说是“新民”，使人弃旧图新，弃恶扬善。引导、教化人民之意。
6、得：得到成果。
7、末：与“本”相对，末节之意。
8、未之有也：宾语前置句，“未有之也”。是说还不曾有过这样的做法或是事情。
9、闲居：单独在家中，独处。
10、厌然：遮遮掩掩、躲避之意。
11、掩：隐藏之意。著：彰显出来。
12、益：益处，好处。
13、润屋：装饰住所。
14、斐：文雅。
15、琢、磨：雕琢打磨玉石。这里用来比喻研究学问，修养品德。
16、瑟：庄严。僴（xiàn），威严。
17、克：能够。
18、自明：自己去发扬光明的德性。
19、茍：假如。新：本义指洗澡时除去身上污浊的东西，清洁身体，在这里是精神层面的弃旧革新。
20、作：激发。新民：使民新的意思，弃旧从新，弃恶从善。
21、周：周朝。旧邦：旧有的国家。
22、于止：对于所居住的地方。
23、《诗》：此指《诗经·大雅·文玉》。
24、必：一定。
25、好乐：喜好，偏好。
26、之：“对于”之意。亲爱：亲近、偏爱之意。
27、好：喜欢。
28、不出家而成教于国：不出家门就能把教化推行到国家。
29、让：谦让，礼让。
30、恕：恕道之意。孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”就是指自己不想做的，也不要让别人去做。这种推己及人的品德就是儒家所提倡的恕道。
31、蓁蓁（zhēn）：浓密茂盛的样子。
32、之子：与 “之女子于归”同，是说女子出嫁。
33、絜（xié）：度量之意。矩：画矩形所用的尺子，是规则、法度之意。絜矩之道：是儒家的伦理思想，指一言一行要有模范作用。
34、维：语气词，无意义。岩岩：险峻之意。
35、丧师：丧失民心。
36、克：能够。配：与……相符。
37、楚国无为宝，惟善以为宝：出自《楚书》。王孙圉受楚昭王之命出使晋国。晋国赵简子问楚国珍宝美玉之事。王孙圉回应说楚国从来不把美玉当珍宝，而只是将那些和观射父一样的大臣看做珍宝。
38、退：黜退。
39、疾：迅速。
40、百乘之家：家中有一百辆车，是古代的大家族，通常是有封地的诸侯王。
——中华经典诵读篇目 40句菁华
1、《春望》(杜甫)
2、《题临安邸》(林升)
3、《元日》(王安石)
4、《乌衣巷》(刘禹锡)
5、《登鹳雀楼》(王之涣)
6、《枫桥夜泊》(张继)
7、《饮湖上·初晴后雨》(苏轼)
8、《望庐山瀑布》(李白)
9、《如梦令》(李清照)
10、《中庸》(第4、20、22、22章)
11、《论语》(10篇)
12、《尚书·盘庚上》
13、《精卫填海》(《山海径》)
14、《鲧禹治水》(《山海径》)
15、《画蛇添足》(《战国策》)
16、《愚公移山》(《列子》)
17、《卖椟还珠》(《韩非子》)
18、《岳阳楼记》(宋·范仲淹)
19、《正气歌》(宋·文天祥)
20、《少年*说》(三、四稿)(清·梁启超)
21、《前出师表》(诸葛亮)
22、《生于忧患·死于安乐》(孟子)
23、《送东阳马生序》(明·宋濂)
24、《爱莲说》(宋·周敦颐)
25、《得道多助失道寡助》(《孟子》)
26、《老子》(《道德经》)
27、《一个高大的`背影倒了》(聂紺驽)
28、《一句话》(闻一多)
29、《海上日出》(巴金)
30、《致橡树》(舒婷)
31、《你，浪花里的一滴水》(魏钢焰)
32、《我为少男少女们歌唱》(何其芳)
33、《沁园春·长沙》
34、《你是人间四月天》(林徽英)
35、《奥运，感动人的心灵》
36、《拥抱是最美丽的语言》
37、《石壕吏》(杜甫)
二、四书五经
38、《孟子》(6篇)
⑴《公孙丑上·论浩然之气二章》(第2、6章)
⑵《滕文公下·富贵不能淫一章》(第2章)
⑶(离数上·得民心者得天下二章)(第9、10章)
⑷《告子上·舍生取义四章》(第8、10章)
⑸《尽心上·登泰山而小天下三章》(第14、19、24章)
⑹《尽心下·尽信(书)不如无(书)二章》(第3、31章)
39、《嫦娥奔月》(《山海径》)
四、寓言故事(10篇)
40、《雨巷》(戴望舒)
九、奥运优秀诗文
——国学经典语句 40句菁华
1、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 ——《孝经。天子章》
2、鹬蚌相争，渔翁得利。 ——《战国策》
3、鱼离水则鳞枯，心离书则神索。
4、天行健，君子以自强不息。——《周易》
5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原离骚》
6、投我以桃，报之以李。 ——《诗经大雅抑》
7、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语子罕》
8、仕而优则学，学而优则仕。——《论语》
9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
10、多行不义必自毙。
11、行成于思，毁于随。——唐·韩愈《进学解》
12、哀哀父母，生我劬（qú，过分劳苦）劳。
13、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 ——《宋司马光资治通鉴）
14、一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
15、多行不义必自毙。——《左传》
16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
17、近朱者赤，近墨者黑。 ——《太子少傅箴》
18、由俭入奢易，由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》
19、他山之石，可以攻玉。—— 《诗经小雅鹤鸣》
20、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》
21、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
22、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥《对联》
23、“仕而优则学，学而优则仕。”——《论语》
24、“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”——《弟子规》
25、己所不欲，勿施于人。——《论语》
26、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
27、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
28、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
29、十目所视，十手所指，其严乎！
30、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国策荆轲刺秦王》
31、己所不欲，勿施于人。—— 《论语颜渊》
32、言者无罪，闻者足戒。 ——《诗经大序》
33、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
34、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记报任少卿书》
35、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
36、大凡物不得其*则鸣。
37、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈调张籍)
38、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)
39、谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)
40、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 (唐颜真卿)
——国学经典名句励志 40句菁华
1、人而无仪，不死何为。 (诗经风相鼠)
2、他山之石，可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)
3、投我以桃，报之以李。 (诗经大雅抑)
4、多行不义必自毙。 (左传)
5、知人者智，自知者明。(老子)
6、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
7、工欲善其事，必先利其器。 (论语卫灵公
8、凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。——管子《管子·形势篇》
9、民为贵，社稷次之，君为轻。
10、任贤勿贰，去邪勿疑。
11、青，取之于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水。
12、天道有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治，则吉；应之以乱，则凶。
13、前人犯错，后人戒。
14、知识的确是天空中硕大无比的太阳。它的光辉撒下生命和力量。——韦伯斯特
15、只有登上山顶，才能看到那边的风光。
16、知识就是力量。——培根
17、认真的事情要重复做。
18、复杂的事情要简单做。
19、做人低三分，做事高三分。
20、想法产生看法，看法产生做法。
21、珍惜今天的拥有，明天才会富有。
22、以爱之心做事，感恩之心做人。
23、在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人，才懂得生命的珍贵。——怀特曼
24、云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元、张养浩《双调令》
25、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋、苏轼《题西林壁》
26、黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐、李白《将进酒》
27、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐、李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
28、知之为知之，不知为不知，是知也。 --《论语》（译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）
29、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 --《荀子》（译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）
30、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
31、友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂。
32、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
33、柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。
34、有阅读能力而不愿读好书的人，和文盲没有两样。
35、我努力，我坚持，我就一定能成功。
36、只要目标向前，你可以到任何的地方。
37、书籍是横渡时间大海的航船。
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
39、尽信书，不如无书。
40、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——国学经典名句 300句菁华
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
2、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）
3、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
5、生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）
6、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）
7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
8、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）
9、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）
10、国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志）
11、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎
12、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书元景安传）
13、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐李白江上吟）
14、会当凌绝顶，一览众山小。 （唐杜甫望岳）
15、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐杜甫）
16、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》
17、江作青罗带，山如碧玉簪——唐、韩愈《送桂州严大夫同用南字》
18、青，取之于蓝，而青于蓝。 《荀子》
19、近朱者赤，近墨者黑。 《太子少傅箴》
20、君子*之美，不*之恶。小人反是。 --《论语》
21、小不忍，则乱大谋。 --《论语》
22、过而不改，是谓过矣。 --《论语》
23、三思而后行。 --《论语》
24、人谁无过，过而能改，善莫大焉。 --《左传》
25、以五十步笑百步。 --《孟子》
26、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 --《孔子家语》
27、强中自有强中手，莫向人前满自夸。 --《警世通言》
28、临渊羡鱼，不如退而结网。
29、精诚所至，金石为开。
30、不患位之不尊，而患德之不崇。
31、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
32、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
33、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”《论语》
34、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》
35、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》
36、君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。——《晏子春秋》
37、*不自在，自在不*。——《红楼梦》
38、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
39、大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。
40、人法地，地法天，天法道，道法自然。
41、知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
42、我没有什么特别才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
43、酒肉朋友好找，患难之交难逢。
44、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
46、知识是一座宝库，而实践是开启宝库的钥匙。
47、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
48、有时候理想就像天边的霞云一样，开始的时候，会感到那么的漂亮，那么的壮观，可是随着时间的慢慢消逝，越来越淡，最后消失。
49、友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
50、一个人敢于暴露自己的弱点，代表他自信、强大。
51、如果你被幸运之神遗忘，请不要悲伤，相信阳光总会有一天会照耀在你的身上。
52、人世间的一切荣华富贵不及一个好朋友。
53、人之所以能，是相信能。
54、诚实是上策。
55、书籍是横渡时间大海的航船。
56、信言不美，美言不信。
57、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
58、君子应该不善于言行而敏于行动。
59、桃李不言，下自成蹊。——史记李将军传
60、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
61、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
62、别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
63、当局者迷，旁观者清。——元行冲
64、疾风知劲草，岁寒见后凋。——后汉书王霸传
65、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
66、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》
67、尺有所短，寸有所长。——楚辞《卜居》
68、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮诫子书
69、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
70、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）
71、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修《伶官传序》
72、盛年不重来，一日难再晨。——东晋陶渊明杂诗
73、天时不如地利，地利不如人和。——孟子《公孙丑》
74、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐白居易长恨歌）
75、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》
76、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐·韩愈《调张籍》
77、会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳）
78、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》
79、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）
80、从善如登，从恶如崩。（国语）
81、不积跬（kuǐ）步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
82、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
83、凡事预则立，不预则废。——《礼记》
84、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 ——《宋司马光资治通鉴）
85、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》
86、贫而无怨难，富而无骄易。——《论语》
87、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐刘禹锡浪淘沙）
88、穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》
89、人非生而知之者，孰能无惑？——选自韩愈《师说》
90、生于忧患，死于安乐。——《孟子》
91、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
92、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却——《弟子规》
93、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》
94、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）
95、古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
96、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”
97、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
98、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能 《弟子规》
99、锲而不舍，金石可镂。 《荀子》
100、青，取之于蓝，而青于蓝。 《荀子》
101、路遥知马力，事久见人心。 清《增广贤文》
102、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。”
103、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
104、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
105、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
106、日月逝矣，岁不我与。
107、有子曰：“礼之用，和为贵。”
108、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》
109、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却《弟子规》
110、大道之行也，天下为公。《礼记》
111、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。《孔子家语·六本》
112、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》
113、为者常成，行者常至。出处：《晏子春秋》
114、桃李不言，下自成蹊。史记李将军传
115、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任少卿书
116、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。史记留侯世家
117、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
118、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 --《礼记?学记》（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）
119、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
120、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
121、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
122、所谓大丈夫者，谓其志之大也。——《韩非子 解老》
123、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》
124、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
125、得道多助，失道寡助。《孟子》
126、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
127、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
128、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
129、子曰：“人能弘道，非道弘人。” ——《论语 卫灵公》
130、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》
131、天行健，君子以自强不息。
132、见善如不及，见不善如探汤。
133、君子*之美，不*之恶。小人反是。
134、毋意，毋必，毋固，毋我。
135、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。
136、千经万典，孝悌为先。
137、善恶随人作，祸福自己招。
138、国以民为本，民以食为天。——西晋陈寿三国志
139、维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。——《诗经·鹊巢》
140、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则灾犹未去也。——《墨子·11章尚同（上）》
141、心诚求之，虽不中，不远矣。——《大学·第十章》
142、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》
143、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。——《孟子·告子章句上·第九节》
144、众生必死，死必归土：此之谓鬼。——《礼记·祭义》
145、饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也——《荀子·荣辱》
146、得黄金百，不如得季布一诺——《史记·季布栾布列传》
147、儒者在本朝则美政，在下位则美俗——《荀子·儒效》
148、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子·德经·第四十五章》
149、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——《孟子·滕文公章句上·第四节》
150、瑕不掩瑜、瑜不掩瑕——《礼记·聘义》
151、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——《荀子·修身》
152、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。——《孟子·告子章句上·第九节》
153、先行其言，而后从之。——《论语·为政篇》
154、大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子·道经·第二十五章》
155、君子引而不发，跃如也。——《孟子·尽心章句上·第四十一节》
156、君子之泽五世而斩——《孟子·离娄章句下·第二十二节》
157、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》
158、君子素其位而行，不愿乎其外。——《中庸·第十四章》
159、人人亲其亲、长其长而天下*。——《孟子·离娄章句上·第十一节》
160、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁篇》
161、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。——《老子·德经·第七十一章》
162、四体不勤，五谷不分——《论语·微子篇》
163、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——《孝经·纪孝行》
164、君子少思长，则学；老思死，则教；有思穷，则施也。——《荀子·法行》
165、人一能之，己百之。人十能之，己千之。——《中庸·第二十章》
166、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《论语·述而篇》
167、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。——《老子·道经·第三十三章》
168、欲人之处高爵禄，则以让贤也；多财则以分贫也。——《墨子·49章鲁问》
169、兵不完利，与无操者同实——《管子·参患》
170、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》
171、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本——《中庸·第三十二章》
172、至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。——《中庸·第二十四章》
173、富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。——《孝经·诸侯》
174、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。——《庄子·杂篇·盗跖》
175、百王之无变，足以为道贯。一废一起，应之以贯，理贯不乱。不知贯，不知应变。——《荀子·天论》
176、凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。——《墨子·15章兼爱（中）》
177、在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。——《孝经·诸侯》
178、于事事物物上求至善，却是义外也。——《传习录·卷上·徐爱录》
179、谏争辅拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君之所尊厚也——《荀子·臣道》
180、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。——《中庸·第二十六章》
181、野芜旷，*乃菅，上无量，*乃妄。——《管子·牧民》
182、至善是心之本体。只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物。——《传习录·卷上·徐爱录》
183、农夫无草莱之事则不比；商贾无市井之事则不比——《庄子·杂篇·徐无鬼》
184、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——《老子·道经·第三十三章》
185、祸之所由生也，生自纤纤也。——《荀子·大略》
186、水波而上，尽其摇而复下，其势固然者也。——《管子·君臣下》
187、乐民之乐者，民亦乐其乐——《孟子·梁惠王章句下·第四节》
188、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——《荀子·儒效》
189、胁肩谄笑，病于夏畦。——《孟子·滕文公章句下·第七节》
190、谨身节用，以养父母——《孝经·庶人》
191、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。——《孟子·告子章句上·第十节》
192、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。——《朱子家训》
193、亲戚不附，无务外交——《墨子·02章修身》
194、君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
195、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》
196、桃李不言，下自成蹊——《史记·李将军列传》
197、君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。——《中庸·第三十三章》
198、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》
199、以权利合者，权利尽而交疏——《史记·郑世家》
200、君子务修其内而让之于外——《荀子·儒效》
201、劳心者治人，劳力者治于人——《孟子·滕文公章句上·第四节》
202、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。——《孟子·离娄章句上·第三节》
203、其出弥远，其知弥少。——《老子·德经·第四十七章》
204、乐土乐土，爰得我所。——《诗经·硕鼠》
205、天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。——《荀子·礼论》
206、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语·尧曰篇》
207、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。——《荀子·儒效》
208、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者，亦有矣。——《墨子·04章法仪》
209、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄章句上·第二十八节》
210、主道明则下安，主道幽则下危。故下安则贵上，下危则贱上。——《荀子·正论》
211、不耻不若人，何若人有？——《孟子·尽心章句上·第七节》
212、天下殆哉，岌岌乎！——《孟子·万章章句上·第四节》
213、强自取柱，柔自取束。——《荀子·劝学》
214、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语·述而篇》
215、‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎？——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
216、持志如心痛。一心在痛，人安有工夫说闲语，管闲事——《传习录·卷上·门人薛侃录》
217、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也——《荀子·劝学》
218、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。——《荀子·修身》
219、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩——《荀子·富国》
220、养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。——《荀子·天论》
221、宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。——《中庸·第十章》
222、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《老子·道经·第二十二章》
223、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——《老子·德经·第八十章》
224、君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》
225、面誉者不忠，饰貌者不情——《大戴礼记·文王官人第七十二》
226、妇有长舌，维厉之阶！——《诗经·瞻卬》
227、独王之国，劳而多祸——《管子·形势》
228、兴天下之利，除天下之害——《墨子·12章尚同（中）》
229、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《老子·德经·第八十一章》
230、自奉必须俭约，宴客切勿流连。——《朱子家训》
231、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱——《大学·第十章》
232、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》
233、天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——《荀子·天论》
234、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。——《墨子·15章兼爱（中）》
235、反者道之动；弱者道之用。——《老子·德经·第四十章》
236、下贫则上贫，下富则上富。——《荀子·富国》
237、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。——《礼记·杂记下》
238、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
239、有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——《诗经·野有蔓草》
240、古之为政，爱人为大——《礼记·哀公问》
241、君子*之美——《论语·颜渊篇》
242、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运如掌。——《资治通鉴·汉纪·汉纪四十二》
243、夫以奢侈之君，御好淫僻之民，欲国无乱，不可得也。——《墨子·06章辞过》
244、君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心；动以干戚，饰以羽旄，从以磬管。——《荀子·乐论》
245、学者非必为仕，而仕者必如学。——《荀子·大略》
246、君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。——《荀子·君道》
247、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》
248、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》
249、孝子之至，莫大乎尊亲——《孟子·万章章句上·第四节》
250、肉腐出虫，鱼枯生蠹。——《荀子·劝学》
251、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。——《老子·德经·第四十六章》
252、西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。——《孟子·离娄章句下·第二十五节》
253、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。——《老子·道经·第七章》
254、仁者以财发身，不仁者以身发财。——《大学·第十一章》
255、不以规矩，不能成方圆——《孟子·离娄章句上·第一节》
256、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学·第九章》
257、目之于色也，有同美焉。——《孟子·告子章句上·第七节》
258、故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。——《墨子·49章鲁问》
259、胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
260、耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。——《孟子·尽心章句上·第七节》
261、大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。——《传习录·卷下·门人陈九川录》
262、富而不骄，贵而不舒。——《史记·五帝本纪》
263、知而好问，然后能才——《荀子·儒效》
264、名不徒生，而誉不自长。功成名遂——《墨子·02章修身》
265、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。——《孟子·万章章句下·第四节》
266、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。——《朱子家训》
267、孔子亦矙其亡也，而往拜之。——《孟子·滕文公章句下·第七节》
268、与朋友交，言而有信。——《论语·学而篇》
269、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》
270、夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。——《荀子·王制》
271、君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公篇》
272、亡国至亡而后知亡，至死而后知死——《荀子·强国》
273、凡斗者，必自以为是而以人为非也。——《荀子·荣辱》
274、拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心章句上·第二十六节》
275、恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记·祭义》
276、夫尚贤者，政之本也。——《墨子·08章尚贤（上）》
277、埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。——《老子·道经·第十一章》
278、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训》
279、体不勤，五谷不分——《论语·微子篇》
280、家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱——《大学·第十章》
281、思而后行——《论语·公冶长篇》
282、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——贾谊《楚辞》
283、人无千日好，花无百日红。——冯梦龙《醒世恒言》
284、力田不如逢年，善仕不如遇合。——司马迁《史记》
285、浮生若梦，别多会少，不如莫遇。——纳兰容若《纳兰词》
286、风流子弟知多少，夫贵妻荣有几人？——冯梦龙《警世通言》
287、冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。——纳兰容若《纳兰词》
288、羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？——贾谊《楚辞》
289、不让古人，是谓有志。不让今人，是谓无量。——金缨《格言联壁》
290、有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。——金缨《格言联壁》
291、欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诚其意。——曾子《大学》
292、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。——贾谊《楚辞》
293、吾生也有涯而知也无涯，以有涯逐无涯，乐此不疲。——冯梦龙《警世通言》
294、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——子思《中庸》
295、谢家庭院残更里，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛那辨香。——纳兰容若《纳兰词》
296、毋毁众人之名，以成一己之善。毋没天下之理，以护一己之过。——金缨《格言联壁》
297、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——贾谊《楚辞》
298、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？——蒲松龄《聊斋志异》
299、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。——吕不韦《吕氏春秋》
300、来去苦匆匆，准拟待、晓钟敲破。乍偎人，一闪灯花堕，却对着，琉璃火。——纳兰容若《纳兰词》
——国学经典名句 50句菁华
1、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家）
2、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）
3、青山遮不住，毕竟东流去——宋、辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋、苏轼《题西林壁》
5、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 《弟子规》
6、子曰：“德不孤，必有邻。” 《论语》
7、言必信 ，行必果。 --《论语》
8、多行不义必自毙。 --《左传》
9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》
10、子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
11、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
12、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
13、柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。
14、诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。
15、知之为知之，不知为不知，是知也。
16、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
17、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》
18、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》
19、士别三日，当刮目相待。《三国志》
20、宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。
21、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。出自《孝经。天子章》
22、知之为知之，不知为不知，是知也。 --《论语》（译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）
23、百人誉之不加密，百人毁之不加疏。（宋 苏洵《远虑》）
24、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
25、不以一眚掩大德。
26、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
27、儒者在本朝则美政，在下位则美俗——《荀子·儒效》
28、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》
29、智足以拒谏，言足以饰非——《史记·汲郑列传》
30、义人在上，天下必治——《墨子·35章非命（上）》
31、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——《孝经·纪孝行》
32、欲人之处高爵禄，则以让贤也；多财则以分贫也。——《墨子·49章鲁问》
33、万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。——《荀子·富国》
34、声无小而不闻，行无隐而不形。——《荀子·劝学》
35、王顾左右而言他。——《孟子·梁惠王章句下·第六节》
36、亲戚不附，无务外交——《墨子·02章修身》
37、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
38、多私者不义，扬言者寡信。——《大戴礼记·文王官人第七十二》
39、六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。——《诗经·七月》
40、为无为，事无事，味无味。——《老子·德经·第六十三章》
41、可誉而不誉，非仁也。——《墨子·46章耕柱》
42、一念开明，反身而诚——《传习录·卷中·答陆原静书》
43、琴瑟在御，莫不静好。——《诗经·女曰鸡鸣》
44、采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。——《诗经·采薇》
45、有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄章句上·第二十一节》
46、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。——《老子·道经·第七章》
47、兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。——《荀子·正名》
48、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。——《庄子·外篇·刻意》
49、知而好问，然后能才——《荀子·儒效》
50、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——《老子·德经·第六十六章》
——摘抄国学经典语录 50句菁华
1、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
2、穷则独善其身，达则兼济天下。
3、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》
4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
5、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》
6、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》
7、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？——冯梦龙《警世通言》
8、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
9、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
10、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
11、古人医在心，心正药自真。——冯梦龙《警世通言》
12、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
13、君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易经》
14、*生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》
15、静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。——《诗经》
16、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。——《诗经》
17、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。——《易经》
18、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。——《诗经》
19、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。——《易经》
20、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
21、愿一日，有女同车，颜如舜华。——《诗经》
22、伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。——《国语》
23、居上位而不骄，在下位而不忧。——《易经》
24、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
25、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
26、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。——《诗经》
27、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。——《易经》
28、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。——《易经》
29、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
30、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。——《诗经》
31、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。——《易经》
32、你说话所产生的效果完全取决于对方给你的回应
33、每个人最大的局限莫过于时间和空间的变换关系
34、所谓忙————其实就是心灵的逃亡
35、你带着憎恨的心情去淘米，做出的饭都是有毒素的
36、一但你到达了彼岸之后，还要再扛着沉重的船行走吗
37、一个人往往是因为太过优秀从而才难以卓越
38、动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯远信矣；出辞气，斯远鄙倍（背）矣
39、改变你不良的语言惯性就有可能改变你的命运
40、勇敢最多只可以杀敌，懂得隐蔽才能够保存自己
41、人一旦怕你，就是离骂你，恨你不远了
42、善战者不怒
43、领导人要在沟通上善于破冰，永远不要做气氛的污染源
44、下下等的人也许会有上上等的智慧
45、不考其源流，莫能通古今之辨；不别其得失，无以获从入之途
46、知识不等于智慧，知识相当于食物，思维能力是消化功能，智慧是营养
47、王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业大学问者必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。
48、知足知不足，有为有不为。只有知不足的人才能为人类做出贡献。
49、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
50、目标决定你达到目的时得到的是什么东西，过程决定你达到目标时成为什么样的人，过程重于目标，对的过程往往会得到对的.结果
——傅雷家书原文摘抄 40句菁华
1、假如心烦而坐不下来写信，可不可以想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写，开头是为了我们勉强写，但写到三、四页以上，我相信你的心怀一定应付静下来，而变得很自然很高兴的，自动的想写下去了，告诉你这个方法，不但可逗你多写信，同时也可以消除一时的烦闷。人总得常常逼迫自己，不强迫就解决不了问题。
2、对外国朋友固然要客气，也要阔气，但必须有分才。像西卜太太之流，到处都有，你得提防。巴尔扎克小说中人物，不是虚造的。人的心理是：难得收到的礼，是看重的，常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特别要嘱咐你有分寸!
3、反过来讲，我们和欧洲真正的古典，有时倒反隔离得远一些。真正的古典是讲雍容华贵，讲graceful[雍容]，elegant[典雅]，moderate[中庸]。但我们也极懂得discreet[含蓄]，也极讲中庸之道，一般青年人和传统不亲切，或许不能抓握这些，照理你是不难体会得深刻的。有一点也许你没有十分注意，就是欧洲的古典还多少带些宫廷气味，路易十四式的那种宫廷气味。
4、这一年来常常在外面漂浮，接触了许多人，总觉得对事业真正爱好有热情，同时又有头脑的人实在太少。不求功利而纯粹为真理，为进步而奋斗的，极少碰到。特别是对*监督的政策其中还是捧场恭维的远过于批评的。要求真正民主，必须每个自觉的作不断的斗争。而我们这一步还远得很。社会上多的是背后发牢骚，当面一句不说，甚至还来一套，颂扬的人。
5、我劝你千万不要为了技巧而烦恼，主要是常常静下心来，细细思考，发掘自己的毛病，寻找毛病的根源，然后想法对症下药，或者向别的师友讨教。烦恼只有打扰你的学习，反而把你的技巧拉下来。
6、孩子，你一定很高兴，大家都在前进，而且是脚踏实地的前进，决不是喊口号式的。我们的国家虽则在科学成就上还谈不到原子能时代，但整个社会形势进展的速度，的确是到了原子能时代了。
7、出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系，应及时注意。只要不急，心里放*静些，表情自然会和缓。
8、把自己的思想写下来，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以与在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。这也证明你的感受力极快。但天下事有利有弊，有长必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承认，你的不容易牢固执着是事实。我现在特别提醒你，希望你时时警惕，对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事，后是能够想到而不是惊心动魄，能够从容客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀我以前在信中和你提过感情，就是要你把这件事当做心灵的灰烬看，看的时候不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
9、看到内地的建设突飞猛晋，自己更觉得惭愧，总嫌花的力量比不上他们，贡献也比不上他们。只有抓紧时间拚下去。
10、对终生伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样，不要太苛刻。我觉得最主要的还是本质的善良，天性温厚，开阔的胸襟。
11、无论男女，只有把兴趣趣集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我，才有快活的可能，才会觉得活的的意义。
12、朋友对我们的帮助、照应和爱护，不必一定要报以物质，而往往需要写封信，使他们快乐，觉得人生充满温暖。先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。
13、进步了，爸爸说他过去老是看人家好的地方，对有实力的老朋友更是如此，活到五十岁了才知道人不是那么简单，老朋友为了自己的利害关系，会出卖朋友，提意见可以乱提，甚至造谣，还要反咬一口。
14、感情激动时期不仅会耳不聪，目不明，看不清对方，自己也会无意识的只表现好的方面，把缺点隐藏起来，保持冷静还有一个好处，就是不至于为了谈恋爱而荒废正业，或是影响功课，或是浪费时间或是损害健康，或是遇到或大或小的波折时扰乱心情。
15、一个人往往对有在手头的东西（或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西）不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔！这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。
16、只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
17、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。
18、人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。
19、一个艺术家必须能把自己的感情“升华”，才能于人有益。
20、我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。
21、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当*衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
22、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
23、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。
24、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触
25、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
26、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
27、多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。
28、多少艺术家到中年以后走下坡路，难道真是他们愿意吗?多半是为家庭拖下水的，而且拖下经过完全是出于不知不觉的。
29、爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面，能够帮你的忙将要越来越减少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合，但愿你能把这句话用在人生的实践上去；那末你这朵花一定能开得更美，更丰满，更有力，更长久！
30、我们社会的速度，已经赶上了原子能时代。谁都感觉到任务重大而急迫，时间与工作者是配合不起来。所以最主要的关键在于争取时间。我对你最担心的就是这个问题。生活琐事上面，你一向拖拖拉拉，浪费时间很多。希望你大力改善，下最大的决心扭转过来。
31、所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱决不是庸俗的，婆，婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁卧的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。
32、我也不想千言万语多说，以免增加你的负担。你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。我相信：祖国的大门是永远向你开着的。
33、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。
34、我们的艺术家还需要把自己的感想、心得，时时刻刻传达给别人，让别人去作为参考的或者是批判的资料。
35、人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。
36、夫妇之间只有彻底谅解，全心包容，经常忍让，并且感情真挚不渝，对生活有一致的看法，有共同的崇高理想与信念，才能在人生的旅途上*安渡过大大小小的风波，成为琴瑟和谐的终身伴侣。
37、欣赏造型艺术是维系一个人身心*衡的最佳方式。
38、假如念的书不能应用到自己身上来，念书干吗？
39、有理想就有苦闷，不随波逐流就到处龃龉。
40、高远绝俗而不失人间性人情味
——国学名言警句 40句菁华
1、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
2、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
4、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）
5、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）
6、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修伶官传序）
7、学之广在于不倦，不倦在于固志。
8、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
9、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
10、父母，唯其疾之忧。
11、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
12、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
13、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
14、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
15、君子坦荡荡，小人长戚戚。
16、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
17、非学无以广才，非志无以成学。
18、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。
19、疾风知劲草，岁寒见后凋。
20、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
21、岁寒，然后知松柏之后凋也。
22、绳锯木断，水滴石穿。
23、知人者智，自知者明。
24、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
25、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫
26、临渊羡鱼，不如退而结网。
27、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 (唐白居易放言)
28、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)
29、相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐李商隐无题)
30、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 (唐李商隐)
31、学而不思则罔，思而不学则殆。
32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
33、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
34、他山之石，可以攻玉。
35、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋·陆游·冬夜读书示子聿）；
36、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。（宋·宋真宗《励学篇》）；
37、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 （清·郑板桥·对联）；
38、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。 （孟子·梁惠王下）；
39、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（孟子·公孙丑下）；
40、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）。
——逍遥游课文原文 40句菁华
1、逍遥游:没有任何束缚、自由自在地活动。逍遥，闲适自得、无拘无束的样子。
2、北冥:北海，因海水深黑而得名。冥，通"溟"，指广阔幽深的大海。下文的"南冥"和"冥海"都用此意。
3、海运:海水运动，此处指汹涌的海涛。徙:迁移。
4、野马:云雾之气变化腾涌成野马的样子。
5、以息相吹也:以气息相互吹拂所致。
6、苍苍:深蓝色。
7、邪(yé):通"耶"，疑问词。
8、且夫:助词，无实义，起提示下文的作用。
9、而后乃今:"今而后乃"的倒装。相当于"这时……然后才"。培风:乘风。培，凭。
10、适:去，往。莽(mǎng)苍:草色苍莽的郊野。
11、犹:还是。果然:饱足的样子。
12、小年:短命。大年:长寿。
13、朝菌:一种朝生暮死的菌类植物。晦(huì)朔(shuò):月亮的盈缺。晦，每月的最后一天。朔，每月的'第一天。
14、翱翔蓬蒿(hāo)之间:翱翔在蓬木蒿草之间。
15、效:功效，此处引申为胜任。
16、行:品行。比:团结。
17、而:通"能"，能力。
18、此:指斥鷃。
19、虽然:即便如此。虽，即使。
20、列子:郑国人，名御寇，战国时代思想家。传说能御风而行。著有《列子》八篇。文段借列子乘风飞行，表明有待的道理。御:驾驭。
21、泠(líng)然:轻妙的样子。善:美妙。
22、旬有(yòu)五日:十五天。旬，十天。有，通"又"。
23、致福:得福。
24、六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通"变"，变化。与"正"相对。"正"为本根，"辩"为派生。
25、无功:顺应大道不示功名。
26、尧:传说中的帝王。许由:古代尧时的隐士。此人还见于《徐无鬼》《外物》等篇，皆记述许由拒位之事。
27、爝(jué)火:火把、火炬。
28、尸:掌管，主持。
29、偃鼠:即鼹鼠，善于钻洞。
30、大而无当:宏达而不适当。无当，不切实际。
31、魏王:即魏惠王。由于魏国曾定都大梁，所以魏国也称为梁国，因此魏惠王即《孟子》中的梁惠王。贻:赠给。大瓠(hù)之种:大葫芦的种子。瓠，葫芦。
32、聚族:召集同族的人。
33、将:率领军队。
34、龟手:指手足皮肤受冻而开裂。
35、规矩:木匠用以画圆、方的工具。
36、涂:通"途"，道路上。
37、敖:通"遨"，遨游。
38、跳梁:跳跃腾挪。梁，通"踉"，跳跃。
39、罔(wǎng):通"网"，罗网。罟(gǔ):网的总称。
40、夭:折断，砍伐。斤:大斧头。
——关于国学经典的句子 30句菁华
1、学然后知不足，教然后知困。《礼记》
2、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
3、人无远虑，必有近忧。——《论语》
4、信言不美，美言不信。——《老子》
5、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
6、管中窥豹，时见一斑。——《晋书》
7、凡事预则立，不预则废。——《礼记》
8、穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》
9、仕而优则学，学而优则仕。——《论语》
10、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
11、天行健，君子以自强不息。——《周易》
12、言者无罪，闻者足戒。——《诗经大序》
13、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府》
14、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
15、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》
16、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
17、循序而渐进，熟读而精思。——《宋朱熹读书之要》
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
19、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
20、鉴前世之兴衰，考当今之得失。——《宋司马光资治通鉴）
21、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——《三国志》
22、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》
23、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
24、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
26、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》
27、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》
28、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言连璧》
29、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
30、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语》
