1、《周礼》——天地四时，百官居位
2、《春秋公羊传》——三科九旨，一统大同
3、《北齐书》唐、李百药——廿载六帝，墙内相阋
4、《周书》唐、令狐德棻——旁征简牍，意在摭实
5、《隋书》唐、魏征等——不为亲者隐，不为尊者讳
6、《南史》唐、李延寿——杏花春雨江南
7、《宋史》元、脱脱等——史如其朝，尾大不掉
8、《辽史》元、脱脱等——怎一个“乱”字了得
9、《元史》明、宋濂等——其速无比，其陋无敌
10、《大唐西域记》唐、玄奘——遐方异俗，绝壤殊风
11、《资治通鉴》宋、司马光——鉴于往事，资于治道
12、《蛮书》唐、樊绰——滇水之边，云天之南
13、《老子》春秋、李耳——道不可道，玄之又玄
14、《商君书》战国、商鞅——任法明术，强兵弱民
15、《太玄经》汉、扬雄——玄生万物，九九归一
16、《颜氏家训》北齐、颜之推——古今家训，以此为祖
17、《鬼谷子》——潜谋于无形，常胜于不争
18、《三略》旧题汉、黄石公——揽英雄之心，立不败之地
19、《素书》三国、张良——运筹帷幄，决胜千里
20、《林泉高致》宋、郭熙——近水遥山皆磊落
21、《游仙窟》唐、张鷟——误入神仙地，迷堕温柔乡
22、《三国演义》明、罗贯中——青梅煮酒，谁是英雄
23、《封神演义》明、许仲琳——成王败寇，周革殷命
24、《老残游记》清、刘鹗——棋局已残，吾国已老
25、《骈体文钞》清、李兆洛——俪句偶语，片金漱玉
26、《玉台新咏》陈、徐陵——艳歌多寂寞，离恨不堪闻
27、《元诗别裁集》清、张景星、姚培谦、王永祺编——宗唐承宋，风味自成
28、腹有诗书气自华，最是书香能致远。
29、言之无文，行而不远。《左传》
30、所谓大丈夫者，谓其志之大也。——《韩非子解老》
31、人，物也，万物之中有知慧者也。——汉王充《论衡辨崇》
32、大道之行也，天下为公。《礼记》
33、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》
34、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
35、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。--《荀子劝学》
36、信言不美，美言不信《老子》
37、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》
38、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》
39、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
40、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子·尽心上》
41、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《屈原·离骚》
42、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。《孟子·公孙丑上》
43、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。《孟子·告子上》
44、七月流火，九月授衣。称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》
45、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
46、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
47、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
48、雷以动之，风以散之；雨以润之，日以烜之；艮以止之，兑以说之；乾以君之，坤以藏之。《易经·说卦传》
49、大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。《孟子·尽心上》
50、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。《孟子·离娄下》
——国学经典名言 50句菁华
1、锲而不舍，金石可镂。——荀子劝学
2、得道多助，失道寡助。——孟子公孙丑
3、失之东隅，收之桑榆。——后汉书冯异传
4、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——唐僧云览
5、燕雀安知鸿鹄之志哉。——史记陈涉世家
6、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——论语
7、学然后知不足，教然后知困。——礼记学记
8、岁寒，然后知松柏之后凋也。——论语子罕
9、工欲善其事，必先利其器。——论语卫灵公
10、临渊羡鱼，不如退而结网。——淮南子说林训
11、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——尚书
12、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。——唐李商隐
13、知之为知之，不知为不知，是知也。——论语为政
14、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐元稹离思
15、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋秦观鹊桥仙
16、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋柳永凤栖梧
17、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐李白行路难
18、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——唐白居易长恨歌
19、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐王昌龄从军行
20、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。——唐王建十五夜望月
21、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——史记报任少卿书
22、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。——三国曹操短歌行
23、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——史记淮阴侯列传
24、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——三国曹操龟虽寿
25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——唐李白梦游天姥吟留别
26、寤寐无为，涕泗滂沱。《诗经》
27、虽被万戮，岂有悔哉！《史记》
28、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》
29、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》
30、心絓结而不解兮，思蹇产而不释。《楚辞》
31、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？《楚辞》
32、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》
33、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？《道德经》
34、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易经》
35、女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。《诗经》
36、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
37、桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。《诗经》
38、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。《楚辞》
39、江有汜，之子归，不我以，不我以，其后也悔。《诗经》
40、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。《道德经》
41、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。《道德经》
42、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。《论语》
43、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。《道德经》
44、以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。《道德经》
45、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》
46、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。《道德经》
47、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。《易经》
48、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《易经》
49、吁嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。《诗经》
50、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。《楚辞》
——国学经典文学常识 50句菁华
1、第一部字典：说文解字
2、第一部文言志怪小说集：*
3、第一部语录体著作：论语
4、*现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若
5、三公：周时，司马 司徒 司空；西汉，丞相 太尉 御史大夫；清明，太师 太傅 太保
6、江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁
7、*三大国粹：京剧 中医 *画
8、儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记
9、三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏
10、三别：新婚别 垂老别 无家别
11、茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求；农村三部曲：春蚕 秋收 残冬
12、第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
13、第一位伟大的爱国诗人：屈原
14、第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）
15、三教九流：三教：儒 道 释；九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农
16、三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）；六部：吏 户 礼 兵 刑 工
17、三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴
18、四大类书：太*御览 册府元龟 文苑英华 全语文
19、*四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁
20、兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季
21、五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌
22、五花：金菊花－卖花女 木棉花－街上为人治病的郎中 水仙花－酒楼上的歌女 火辣花－玩杂耍的 土牛花－某些挑夫
23、七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲
24、*十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
25、十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱
26、古代四美女：西施（沉鱼） 王昭君（落雁）貂禅（闭月） 杨玉环（羞花）
27、古代祥瑞四灵：龙 凤 麒麟 龟
28、宋中兴四诗人：陆游 杨万里 范大成 尤袤
29、南朝三谢：谢灵运 谢惠连 谢眺
30、三瘦词人指：李清照 三个名句是：
31、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
32、鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》
33、我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽 杨朔 秦牧
34、汉字的字音的四种音调叫四声指：* 上 去 入 现代则分为：阴* 阳* 上声 去声
35、英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》
36、四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素
37、春秋五霸指：齐桓公 晋文公 楚庄公 秦穆公 宋襄公
38、五经：诗 书 礼 易 春秋
39、五常（五伦）：君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友
40、五音：宫 商 角 徵 羽
41、唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晋 后汉 后周
42、五官：耳 目 口 鼻 身
43、六艺经传指：诗 书 礼 易 乐 春秋
44、六部；户部 吏部 礼部 兵部 刑部 工部
45、第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
46、*三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
47、*十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》 《清忠谱》 《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
48、十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝 不睦 不义 内乱
1、 佛教四大名山：五台山 峨眉山 普陀山 九华山
49、第一部文言志怪小说集：*
50、*：天 地 （上下） 东 西 南 北
——经典国学语录 50句菁华
1、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
2、夫妻反目，不能正室。——《周易》
3、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
4、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
5、地中有水，君子以容民畜众。——《周易》
6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》
8、学不可以已。——《荀子》
9、巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语》
10、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
11、以文会友，以友辅仁。——《论语》
12、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
13、千里之堤，溃于蚁穴。——《韩非子》
14、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。——《周易》
15、欲加之罪，何患无辞。——《左传》
16、言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》
17、物无妄然，必有其理。——《周易》
18、君子以遏扬善，顺天休命。——《周易》
19、他山之石，可以攻玉。——《诗经》
20、负且乘，致寇至。贞吝。——《周易》
21、风行天上，小畜。君子以懿文德。——《周易》
22、甘瓜苦蒂，天下物无全美。——《墨子》
23、人而无仪，不死何为。——《诗经风相鼠》
24、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子养生主》
25、相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？——《诗经》
26、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。——《周易》
27、旁行而不流，乐天知命，故不忧。——《周易》
28、明大数者得人，审小计者失人。——《管子》
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
30、得众而不得其心，则与独行者同实。——《管子》
31、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原离骚》
32、君子豹变，小人革面。——《周易》
33、善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。——《周易》
34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国策》
35、有其言，无其行，君子耻之。——《礼记》
36、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》
37、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
38、神也者，妙万物而为言者也。——《周易》
39、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子》
40、太刚则折，至察无徒。——《晋书》
41、易与天地准，故能弥纶天地之道。——《周易》
42、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》
43、贫而无怨难，富而无骄易。——《论语》
44、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子》
45、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
46、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语》
47、积之而后高，尽之而后圣；故圣人也者，人之所积也。——《荀子》
48、勿多言，多言多败；勿多事，多事多患。——《管子》
49、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》
50、治国之道，必先富民。——《管子》
——国学经典名句 300句菁华
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
2、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）
3、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
5、生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）
6、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）
7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
8、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）
9、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）
10、国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志）
11、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎
12、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书元景安传）
13、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐李白江上吟）
14、会当凌绝顶，一览众山小。 （唐杜甫望岳）
15、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐杜甫）
16、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》
17、江作青罗带，山如碧玉簪——唐、韩愈《送桂州严大夫同用南字》
18、青，取之于蓝，而青于蓝。 《荀子》
19、近朱者赤，近墨者黑。 《太子少傅箴》
20、君子*之美，不*之恶。小人反是。 --《论语》
21、小不忍，则乱大谋。 --《论语》
22、过而不改，是谓过矣。 --《论语》
23、三思而后行。 --《论语》
24、人谁无过，过而能改，善莫大焉。 --《左传》
25、以五十步笑百步。 --《孟子》
26、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 --《孔子家语》
27、强中自有强中手，莫向人前满自夸。 --《警世通言》
28、临渊羡鱼，不如退而结网。
29、精诚所至，金石为开。
30、不患位之不尊，而患德之不崇。
31、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
32、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
33、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”《论语》
34、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》
35、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》
36、君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。——《晏子春秋》
37、*不自在，自在不*。——《红楼梦》
38、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
39、大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。
40、人法地，地法天，天法道，道法自然。
41、知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
42、我没有什么特别才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
43、酒肉朋友好找，患难之交难逢。
44、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
46、知识是一座宝库，而实践是开启宝库的钥匙。
47、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
48、有时候理想就像天边的霞云一样，开始的时候，会感到那么的漂亮，那么的壮观，可是随着时间的慢慢消逝，越来越淡，最后消失。
49、友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
50、一个人敢于暴露自己的弱点，代表他自信、强大。
51、如果你被幸运之神遗忘，请不要悲伤，相信阳光总会有一天会照耀在你的身上。
52、人世间的一切荣华富贵不及一个好朋友。
53、人之所以能，是相信能。
54、诚实是上策。
55、书籍是横渡时间大海的航船。
56、信言不美，美言不信。
57、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
58、君子应该不善于言行而敏于行动。
59、桃李不言，下自成蹊。——史记李将军传
60、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
61、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
62、别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
63、当局者迷，旁观者清。——元行冲
64、疾风知劲草，岁寒见后凋。——后汉书王霸传
65、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
66、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》
67、尺有所短，寸有所长。——楚辞《卜居》
68、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮诫子书
69、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
70、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）
71、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修《伶官传序》
72、盛年不重来，一日难再晨。——东晋陶渊明杂诗
73、天时不如地利，地利不如人和。——孟子《公孙丑》
74、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐白居易长恨歌）
75、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》
76、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐·韩愈《调张籍》
77、会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳）
78、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》
79、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）
80、从善如登，从恶如崩。（国语）
81、不积跬（kuǐ）步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
82、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
83、凡事预则立，不预则废。——《礼记》
84、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 ——《宋司马光资治通鉴）
85、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》
86、贫而无怨难，富而无骄易。——《论语》
87、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐刘禹锡浪淘沙）
88、穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》
89、人非生而知之者，孰能无惑？——选自韩愈《师说》
90、生于忧患，死于安乐。——《孟子》
91、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
92、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却——《弟子规》
93、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》
94、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）
95、古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
96、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”
97、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
98、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能 《弟子规》
99、锲而不舍，金石可镂。 《荀子》
100、青，取之于蓝，而青于蓝。 《荀子》
101、路遥知马力，事久见人心。 清《增广贤文》
102、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。”
103、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
104、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
105、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
106、日月逝矣，岁不我与。
107、有子曰：“礼之用，和为贵。”
108、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》
109、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却《弟子规》
110、大道之行也，天下为公。《礼记》
111、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。《孔子家语·六本》
112、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》
113、为者常成，行者常至。出处：《晏子春秋》
114、桃李不言，下自成蹊。史记李将军传
115、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任少卿书
116、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。史记留侯世家
117、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
118、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 --《礼记?学记》（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）
119、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
120、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
121、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
122、所谓大丈夫者，谓其志之大也。——《韩非子 解老》
123、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》
124、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
125、得道多助，失道寡助。《孟子》
126、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
127、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
128、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
129、子曰：“人能弘道，非道弘人。” ——《论语 卫灵公》
130、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》
131、天行健，君子以自强不息。
132、见善如不及，见不善如探汤。
133、君子*之美，不*之恶。小人反是。
134、毋意，毋必，毋固，毋我。
135、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。
136、千经万典，孝悌为先。
137、善恶随人作，祸福自己招。
138、国以民为本，民以食为天。——西晋陈寿三国志
139、维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。——《诗经·鹊巢》
140、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则灾犹未去也。——《墨子·11章尚同（上）》
141、心诚求之，虽不中，不远矣。——《大学·第十章》
142、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》
143、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。——《孟子·告子章句上·第九节》
144、众生必死，死必归土：此之谓鬼。——《礼记·祭义》
145、饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也——《荀子·荣辱》
146、得黄金百，不如得季布一诺——《史记·季布栾布列传》
147、儒者在本朝则美政，在下位则美俗——《荀子·儒效》
148、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子·德经·第四十五章》
149、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——《孟子·滕文公章句上·第四节》
150、瑕不掩瑜、瑜不掩瑕——《礼记·聘义》
151、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——《荀子·修身》
152、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。——《孟子·告子章句上·第九节》
153、先行其言，而后从之。——《论语·为政篇》
154、大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子·道经·第二十五章》
155、君子引而不发，跃如也。——《孟子·尽心章句上·第四十一节》
156、君子之泽五世而斩——《孟子·离娄章句下·第二十二节》
157、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》
158、君子素其位而行，不愿乎其外。——《中庸·第十四章》
159、人人亲其亲、长其长而天下*。——《孟子·离娄章句上·第十一节》
160、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁篇》
161、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。——《老子·德经·第七十一章》
162、四体不勤，五谷不分——《论语·微子篇》
163、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——《孝经·纪孝行》
164、君子少思长，则学；老思死，则教；有思穷，则施也。——《荀子·法行》
165、人一能之，己百之。人十能之，己千之。——《中庸·第二十章》
166、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《论语·述而篇》
167、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。——《老子·道经·第三十三章》
168、欲人之处高爵禄，则以让贤也；多财则以分贫也。——《墨子·49章鲁问》
169、兵不完利，与无操者同实——《管子·参患》
170、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》
171、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本——《中庸·第三十二章》
172、至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。——《中庸·第二十四章》
173、富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。——《孝经·诸侯》
174、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。——《庄子·杂篇·盗跖》
175、百王之无变，足以为道贯。一废一起，应之以贯，理贯不乱。不知贯，不知应变。——《荀子·天论》
176、凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。——《墨子·15章兼爱（中）》
177、在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。——《孝经·诸侯》
178、于事事物物上求至善，却是义外也。——《传习录·卷上·徐爱录》
179、谏争辅拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君之所尊厚也——《荀子·臣道》
180、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。——《中庸·第二十六章》
181、野芜旷，*乃菅，上无量，*乃妄。——《管子·牧民》
182、至善是心之本体。只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物。——《传习录·卷上·徐爱录》
183、农夫无草莱之事则不比；商贾无市井之事则不比——《庄子·杂篇·徐无鬼》
184、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——《老子·道经·第三十三章》
185、祸之所由生也，生自纤纤也。——《荀子·大略》
186、水波而上，尽其摇而复下，其势固然者也。——《管子·君臣下》
187、乐民之乐者，民亦乐其乐——《孟子·梁惠王章句下·第四节》
188、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——《荀子·儒效》
189、胁肩谄笑，病于夏畦。——《孟子·滕文公章句下·第七节》
190、谨身节用，以养父母——《孝经·庶人》
191、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。——《孟子·告子章句上·第十节》
192、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。——《朱子家训》
193、亲戚不附，无务外交——《墨子·02章修身》
194、君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
195、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》
196、桃李不言，下自成蹊——《史记·李将军列传》
197、君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。——《中庸·第三十三章》
198、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》
199、以权利合者，权利尽而交疏——《史记·郑世家》
200、君子务修其内而让之于外——《荀子·儒效》
201、劳心者治人，劳力者治于人——《孟子·滕文公章句上·第四节》
202、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。——《孟子·离娄章句上·第三节》
203、其出弥远，其知弥少。——《老子·德经·第四十七章》
204、乐土乐土，爰得我所。——《诗经·硕鼠》
205、天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。——《荀子·礼论》
206、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语·尧曰篇》
207、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。——《荀子·儒效》
208、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者，亦有矣。——《墨子·04章法仪》
209、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄章句上·第二十八节》
210、主道明则下安，主道幽则下危。故下安则贵上，下危则贱上。——《荀子·正论》
211、不耻不若人，何若人有？——《孟子·尽心章句上·第七节》
212、天下殆哉，岌岌乎！——《孟子·万章章句上·第四节》
213、强自取柱，柔自取束。——《荀子·劝学》
214、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语·述而篇》
215、‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎？——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
216、持志如心痛。一心在痛，人安有工夫说闲语，管闲事——《传习录·卷上·门人薛侃录》
217、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也——《荀子·劝学》
218、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。——《荀子·修身》
219、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩——《荀子·富国》
220、养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。——《荀子·天论》
221、宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。——《中庸·第十章》
222、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《老子·道经·第二十二章》
223、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——《老子·德经·第八十章》
224、君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》
225、面誉者不忠，饰貌者不情——《大戴礼记·文王官人第七十二》
226、妇有长舌，维厉之阶！——《诗经·瞻卬》
227、独王之国，劳而多祸——《管子·形势》
228、兴天下之利，除天下之害——《墨子·12章尚同（中）》
229、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《老子·德经·第八十一章》
230、自奉必须俭约，宴客切勿流连。——《朱子家训》
231、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱——《大学·第十章》
232、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》
233、天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——《荀子·天论》
234、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。——《墨子·15章兼爱（中）》
235、反者道之动；弱者道之用。——《老子·德经·第四十章》
236、下贫则上贫，下富则上富。——《荀子·富国》
237、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。——《礼记·杂记下》
238、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
239、有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——《诗经·野有蔓草》
240、古之为政，爱人为大——《礼记·哀公问》
241、君子*之美——《论语·颜渊篇》
242、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运如掌。——《资治通鉴·汉纪·汉纪四十二》
243、夫以奢侈之君，御好淫僻之民，欲国无乱，不可得也。——《墨子·06章辞过》
244、君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心；动以干戚，饰以羽旄，从以磬管。——《荀子·乐论》
245、学者非必为仕，而仕者必如学。——《荀子·大略》
246、君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。——《荀子·君道》
247、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》
248、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》
249、孝子之至，莫大乎尊亲——《孟子·万章章句上·第四节》
250、肉腐出虫，鱼枯生蠹。——《荀子·劝学》
251、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。——《老子·德经·第四十六章》
252、西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。——《孟子·离娄章句下·第二十五节》
253、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。——《老子·道经·第七章》
254、仁者以财发身，不仁者以身发财。——《大学·第十一章》
255、不以规矩，不能成方圆——《孟子·离娄章句上·第一节》
256、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学·第九章》
257、目之于色也，有同美焉。——《孟子·告子章句上·第七节》
258、故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。——《墨子·49章鲁问》
259、胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
260、耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。——《孟子·尽心章句上·第七节》
261、大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。——《传习录·卷下·门人陈九川录》
262、富而不骄，贵而不舒。——《史记·五帝本纪》
263、知而好问，然后能才——《荀子·儒效》
264、名不徒生，而誉不自长。功成名遂——《墨子·02章修身》
265、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。——《孟子·万章章句下·第四节》
266、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。——《朱子家训》
267、孔子亦矙其亡也，而往拜之。——《孟子·滕文公章句下·第七节》
268、与朋友交，言而有信。——《论语·学而篇》
269、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》
270、夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。——《荀子·王制》
271、君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公篇》
272、亡国至亡而后知亡，至死而后知死——《荀子·强国》
273、凡斗者，必自以为是而以人为非也。——《荀子·荣辱》
274、拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心章句上·第二十六节》
275、恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记·祭义》
276、夫尚贤者，政之本也。——《墨子·08章尚贤（上）》
277、埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。——《老子·道经·第十一章》
278、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训》
279、体不勤，五谷不分——《论语·微子篇》
280、家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱——《大学·第十章》
281、思而后行——《论语·公冶长篇》
282、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——贾谊《楚辞》
283、人无千日好，花无百日红。——冯梦龙《醒世恒言》
284、力田不如逢年，善仕不如遇合。——司马迁《史记》
285、浮生若梦，别多会少，不如莫遇。——纳兰容若《纳兰词》
286、风流子弟知多少，夫贵妻荣有几人？——冯梦龙《警世通言》
287、冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。——纳兰容若《纳兰词》
288、羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？——贾谊《楚辞》
289、不让古人，是谓有志。不让今人，是谓无量。——金缨《格言联壁》
290、有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。——金缨《格言联壁》
291、欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诚其意。——曾子《大学》
292、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。——贾谊《楚辞》
293、吾生也有涯而知也无涯，以有涯逐无涯，乐此不疲。——冯梦龙《警世通言》
294、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——子思《中庸》
295、谢家庭院残更里，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛那辨香。——纳兰容若《纳兰词》
296、毋毁众人之名，以成一己之善。毋没天下之理，以护一己之过。——金缨《格言联壁》
297、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——贾谊《楚辞》
298、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？——蒲松龄《聊斋志异》
299、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。——吕不韦《吕氏春秋》
300、来去苦匆匆，准拟待、晓钟敲破。乍偎人，一闪灯花堕，却对着，琉璃火。——纳兰容若《纳兰词》
——国学大师翟鸿燊语录 50句菁华
1、强化积极行动的动机，可以使我们由被动转为主动。
2、认同别人，更容易肯定自己。
3、花了的钱，才是自己的钱；没有花的钱，不知道是谁的钱；最傻的人，就是挣的钱都不花，全部存在银行里；银行，就是把这些呆得不会花钱人的钱，拿出来给爱花钱的人花！
4、一个好的领导人。要有利他心，利他精神就是企业精神，
5、一个领导者的价值在于可以把追随他的人培养成领导者
6、我也想糊涂一点，无奈我已开法眼
7、一但你到达了彼岸之后，还要再扛着沉重的船行走吗
8、用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人；需人所长就必容人所短
9、学会放下才能懂得承担，人的烦恼、痛苦，往往都是因为放不下、想不开、忘不了
10、勇敢最多只可以杀敌，懂得隐蔽才能够保存自己
11、人一旦怕你，就是离骂你，恨你不远了
12、一个人要想成功，必须具备三种好的心态————随喜心、包容心、利他心
13、怀才就像怀孕一样，时间久了早晚会被看出来，如果没被看出来，只能说明怀的还不够
14、好人————就是没有时间去做坏事的人
15、没有完美的事物，只有完美的看待事物的角度
16、与时消息，于是谐行，与时俱进。
17、领导：就是领袖和导师。领导者的价值，在于把追随者培养成领导者。
18、勇者敢则杀。勇者不敢则活，勇敢可以杀敌，学会隐蔽才能保存自己。
19、有学历，不等于有文化；
20、法人，就是上法院的人！
21、人法地，地法天，天法道，道法自然！
22、学习国学的两个目的：学道知识，顿悟智慧，回去以道义干事业；交到朋友，整合资源，祖国处处有亲人！
23、花了的钱，才是自己的钱； 没有花的钱，不知道是谁的钱； 最傻的人，就是挣的钱都不花，全部存在银行里； 银行，就是把这些呆得不会花钱人的钱，拿出来给爱花钱的人花！
24、用我一颗爱心，去温暖每一寸泥土的寒凉； 把每一个陌生的面孔都换成亲人的模样！
25、人生障碍就是“看不到的目标”；
26、变，只有大道是永恒的，无古今，无生死，太极之先，六极之下；
27、团队：就是一个有口才的人，对着一群有耳朵的人说话。
28、要向高品质的沟通，要有同理心，懂得认同别人，懂得站在对方的立场走上考虑问题。
29、赵刚的性格是谨慎有余，魄力不足，企业不仅要创造物质财富，还要创造精神财富。
30、以道御术，赞美是人际沟通润滑剂，你看待别人的想法，会影响他后面的行为，赞美会让对方，把正确的事情再做下去。
31、一个格局小的人，讲不出大气的话。
32、生命体验要深，托不了钵，就布不了道。
33、太阳光大，父母恩大；君子量大，小人气大。
34、孝悌之道，人之本欤，君子务本，本立道生。
35、人才不一定有口才，但有口才的人一定是人才。
36、顾客不拒绝你的产品和服务，只拒绝你的*庸。
37、教育不等于训练，教育改变观念，训练才能改变行为。
38、世界上最不能等的是什么？比尔盖茨的回答：孝敬父母。
39、建立与人沟通的主动性，看到人在动，就像看到钱在动。
40、信息语言传达信息，声音语言传达感觉，肢体语言传达态度。
41、顾客永远是对的这句话不一定对，顾客是需要帮助和教育的。
42、最适用的企业文化、最适用的团队文化，就是为人处世的文化。
43、同流才能合污，要做什么样的事情，就要想办法和什么样的人混在在一起。
44、非权力性影响力产生的因素有如下几个：品格因素才能因素知识因素感情因素。
45、天有三宝，日月星，地有三宝，水火风，人有三宝，精气神。好的领导要精满、气足、神旺。
46、一个人的心智模式要是不好的话，知识越多可能越*，一个人心态要是不好的话，聪明反被聪明误。
47、钱少，是自家的；多了，就是大家的；再多了，早晚是国家的；最后，一定是人民的；所以，叫人民币！
48、处理问题的原则：不要低估难题，有些问题解决不了，不是因为难度大，而是未能得到足够的重视。“千里之堤，溃于蚁穴”。
49、企业要远景没远景，要使命没有使命，要价值观没有价值观。要价值规则没有价值规则、要信念系统没有信念系统、要文化
没有文化，要精神没有精神。
50、为善不近名，为恶不近刑，干好事的时候，不要老开新闻发布会，老开就要出事了。
1. 有学历，不等于有文化；
因为，学历，归教育部管,
文化，归*管，
根本就不是一个部门！
——国学经典名句 50句菁华
1、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家）
2、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）
3、青山遮不住，毕竟东流去——宋、辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋、苏轼《题西林壁》
5、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 《弟子规》
6、子曰：“德不孤，必有邻。” 《论语》
7、言必信 ，行必果。 --《论语》
8、多行不义必自毙。 --《左传》
9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》
10、子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
11、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
12、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
13、柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。
14、诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。
15、知之为知之，不知为不知，是知也。
16、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
17、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》
18、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》
19、士别三日，当刮目相待。《三国志》
20、宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。
21、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。出自《孝经。天子章》
22、知之为知之，不知为不知，是知也。 --《论语》（译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）
23、百人誉之不加密，百人毁之不加疏。（宋 苏洵《远虑》）
24、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
25、不以一眚掩大德。
26、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
27、儒者在本朝则美政，在下位则美俗——《荀子·儒效》
28、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》
29、智足以拒谏，言足以饰非——《史记·汲郑列传》
30、义人在上，天下必治——《墨子·35章非命（上）》
31、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——《孝经·纪孝行》
32、欲人之处高爵禄，则以让贤也；多财则以分贫也。——《墨子·49章鲁问》
33、万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。——《荀子·富国》
34、声无小而不闻，行无隐而不形。——《荀子·劝学》
35、王顾左右而言他。——《孟子·梁惠王章句下·第六节》
36、亲戚不附，无务外交——《墨子·02章修身》
37、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
38、多私者不义，扬言者寡信。——《大戴礼记·文王官人第七十二》
39、六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。——《诗经·七月》
40、为无为，事无事，味无味。——《老子·德经·第六十三章》
41、可誉而不誉，非仁也。——《墨子·46章耕柱》
42、一念开明，反身而诚——《传习录·卷中·答陆原静书》
43、琴瑟在御，莫不静好。——《诗经·女曰鸡鸣》
44、采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。——《诗经·采薇》
45、有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄章句上·第二十一节》
46、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。——《老子·道经·第七章》
47、兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。——《荀子·正名》
48、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。——《庄子·外篇·刻意》
49、知而好问，然后能才——《荀子·儒效》
50、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——《老子·德经·第六十六章》
——国学经典诵读《大学》原文 40句菁华
1、《诗》云：“於戏！前王不忘。” 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。 《康诰》 曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。
2、所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
3、所谓治国必先齐其家者：其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家，而成教于国。
4、生财有大道，生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒；则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁，而下不好义者也；未有好义，其事不终者也；未有府库财，非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣；与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣，彼为善之。小人之使为国家，灾害并至，虽有善者，亦无如之何矣。此谓国不以利为利，以义为利也。
5、亲民：一说是“新民”，使人弃旧图新，弃恶扬善。引导、教化人民之意。
6、得：得到成果。
7、末：与“本”相对，末节之意。
8、未之有也：宾语前置句，“未有之也”。是说还不曾有过这样的做法或是事情。
9、闲居：单独在家中，独处。
10、厌然：遮遮掩掩、躲避之意。
11、掩：隐藏之意。著：彰显出来。
12、益：益处，好处。
13、润屋：装饰住所。
14、斐：文雅。
15、琢、磨：雕琢打磨玉石。这里用来比喻研究学问，修养品德。
16、瑟：庄严。僴（xiàn），威严。
17、克：能够。
18、自明：自己去发扬光明的德性。
19、茍：假如。新：本义指洗澡时除去身上污浊的东西，清洁身体，在这里是精神层面的弃旧革新。
20、作：激发。新民：使民新的意思，弃旧从新，弃恶从善。
21、周：周朝。旧邦：旧有的国家。
22、于止：对于所居住的地方。
23、《诗》：此指《诗经·大雅·文玉》。
24、必：一定。
25、好乐：喜好，偏好。
26、之：“对于”之意。亲爱：亲近、偏爱之意。
27、好：喜欢。
28、不出家而成教于国：不出家门就能把教化推行到国家。
29、让：谦让，礼让。
30、恕：恕道之意。孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”就是指自己不想做的，也不要让别人去做。这种推己及人的品德就是儒家所提倡的恕道。
31、蓁蓁（zhēn）：浓密茂盛的样子。
32、之子：与 “之女子于归”同，是说女子出嫁。
33、絜（xié）：度量之意。矩：画矩形所用的尺子，是规则、法度之意。絜矩之道：是儒家的伦理思想，指一言一行要有模范作用。
34、维：语气词，无意义。岩岩：险峻之意。
35、丧师：丧失民心。
36、克：能够。配：与……相符。
37、楚国无为宝，惟善以为宝：出自《楚书》。王孙圉受楚昭王之命出使晋国。晋国赵简子问楚国珍宝美玉之事。王孙圉回应说楚国从来不把美玉当珍宝，而只是将那些和观射父一样的大臣看做珍宝。
38、退：黜退。
39、疾：迅速。
40、百乘之家：家中有一百辆车，是古代的大家族，通常是有封地的诸侯王。
