1、行到水穷处，坐看云起时。（此句建议背诵）
2、*神话大多保存在《山海经》、《楚辞》、《庄子》、《列子》、《淮南子》等古籍中，在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值（这句请注意，考试时会问我国最早的神话集是哪个，试举几例），是我国古代保存神话资料最多的著作。这些神话按题材大致可分为：创世神话、洪水神话、战争神话、英雄神话等，其中著名的有*开天地、女娲补天、黄帝擒蚩尤、大禹治水、后羿射日、夸父追日、精卫填海等等。
3、”滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……“这是我国古典文学名著《三国演义》的开篇词。
4、沈括——《梦溪笔谈》(被誉为“*科学史上的坐标”)
5、殷墟的甲骨卜辞、商代和周初的铜器铭文，《周易》中的卦、爻辞，《尚书》在的殷周文告等，可以说是我国散文的萌芽。
6、《诗经·小雅》中有《南陔》《白华》《华黍》等六篇诗有篇目而无歌辞，后人称为为“笙诗”。
7、提出“温故而知新”的人是孔子。
8、《论语》记录了孔子及弟子们的言行，它是儒家的经典著作。
9、“孟母三迁”的故事出自《列女传.母仪卷》。
10、徐志摩，*现代著名诗人，新月派的代表诗人，代表诗作是《再别康桥》。
11、《大卫科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的代表作，他另有重要作品《双城记》《艰难时世》。
12、短篇小说《最后一课》《柏林之围》的作者是19世纪法国的现实主义作家都德;短篇小说《项链》《羊脂球》《我的叔叔于勒》的作者是19世纪法国的批判现实主义作家莫泊桑。
13、法国长篇小说《约翰克利斯朵夫》《红与黑》《基度山伯爵》《茶花女》《包法利夫人》的作者分别是罗曼罗兰、司汤达、大仲马、小仲马、福楼拜。
14、《钦差大臣》是俄国作家果戈理的讽刺喜剧，他另有长篇小说代表作《死魂灵》。
15、长篇小说《堂吉诃德》的作者是西班牙的塞万提斯。
16、“三曹”指曹操、曹丕、曹植。“初唐四杰”指王
17、《共工怒触不周山》见于《淮南子·天文训》，其*工是传说中的水神；“颛顼”又叫“祝融”是传说中的火神。
18、墨家的代表人物有：墨子。 4、法家学派化人物有：韩非子。
19、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。
20、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。
21、庄子是老子之后道家的主要代表。
22、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。
23、鲍照：是南朝刘宋时期成就最高的诗人，其乐府诗对唐代诗人有很大影响。
24、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。
25、岑参是盛唐著名的边塞诗人。
26、柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是婉约派词人的代表。
27、陆游是南宋伟大的爱国诗人。
28、李清照是我国古代文学史上难得的女作家、女词人。
29、关汉卿是元代杂剧的奠基人。
30、马致远是元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。
31、张养浩是元代著名的散曲家。
32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。
33、时令纪月法
34、五更报鼓纪时法，我国古代将一夜分为五个阶段，分别为一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，或一更、二更、三更、四更、五更。如：
35、自号，一般是作者本人所取，不受家庭行辈的限制，而是作者根据自己的志趣或抒情的需要自己拟定的，号可谓是文人士大夫自命清高的超俗表现。如六一居士欧阳修，青莲居士李白，香山居士白居易等。
36、在*古代还有一种特殊的称谓“讳称”，通过查阅相关资料，了解其表现及原因。
37、第一部文选：昭明文选
38、第一部神话集：山海经
39、二拍：初刻拍案惊奇；二刻拍案惊奇（出自于凌蒙初）
40、三教：儒释道
41、岁寒三友：松竹梅
42、三辅：左冯翊；右扶风；京兆尹
43、第一部文学批评专著：《典论·论文》（出自于曹丕）
44、茅盾“蚀”三部曲：幻灭动摇追求；农村三部曲：春蚕秋收残冬
45、鲁迅是*现代文学的奠基人，*被称为“元帅诗人”;
46、倒装句中问号前置
47、概数之间用顿号
48、关于《诗经》作品的结集，汉代学者提出了周代有“采诗”制度的说法。《汉书·食货志》说：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子”。这是民歌洪的方式。《诗经》中文人作品汇集则鄘风是通过“献诗”的渠道。据《国语·周语》记载，周代有让公卿列士等贵族官员和文士献诗的制度。
大致说来，古代文化常识包括“天文地理、目录辞书、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓、衣食住行、器物用具、史传典籍、音乐娱乐、学校设置”等等。下面就介绍几种巧记方法：
一、文体记忆法
中学教材所选的古文篇目，一般都是按“语录体、编年体、国别体、纪传体”这四种文体去优选文章的：《论语》，语录体，是孔子的弟子和后学者关于孔子言行思想的记录，共20篇512章；《春秋》、《左转》、《资治通鉴》，编年体，是按年代顺序编写的史书；《国语》、《战国策》，国别体，是分国叙述的记言史书；二十四史，纪传体，是以记载帝王、诸侯王、社会各界著名人物事迹的历史巨著，除《史记》为“通史”外，其他都是“断代史”。
二、雅号记忆法
49、天色纪时法，即根据天色的变化将一天分为十二个时辰，一个时辰对应现在两个小时，具体如下：
夜半、鸡鸣、*旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。
50、非疑问句用问号
基础知识究竟扎实不扎实?对今后的继续深造有重要影响。
如果孤立来看前半句是疑问句，但是与后半句一起考虑，前面就不是一个单句，而是主谓词组做主语，与后面的谓语部分“对今后的继续深造有重要影响”合起来组成一个陈述句，应改为逗号。
——古代文学常识 60句菁华
1、陈子昂，字伯玉，世称陈拾遗（因曾任官职为右拾遗）。名句有：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怅然而涕下。
2、贾谊西汉著名政治家、文学家，33岁去世。司马迁把他和屈原放在一起，在《史记》
3、陶渊明自号“五柳先生”。我国文学史上第一位田园诗人。代表作：《饮酒》《归园田居》《桃花源记》。
4、刘勰——《文心雕龙》(我国第一部文艺理论专著)
5、李贺其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特。被称为“李鬼才”。
6、苏轼北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，是*文学艺术史上罕见的全才，也是*数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其画则开创了湖州画派;其散文与欧阳修并称“欧苏”;诗与黄庭坚并称“苏黄”;词与辛弃疾并称“苏辛”;书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一。“苏、黄、米、蔡”即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄
7、我国远古神话主要保存在《山海经》、《淮南子》、《列子》、《楚辞·天问》中，其中保存神话最多的是《山海经》。
8、《女娲补天》见于《淮南子·览冥训》，它描写的女娲是一位英雄女神。
9、在原始时代，除了原始的劳动歌谣以外，还存在着另一类文学作品，那就是流传在远古人口头上一些关于天神、怪异的故事，这就是古代神话。马克思在《政治经济学批判·导言》中说：神话是“已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
10、《诗经》作品的写作年代，总的来说产生于西周初年至春秋中叶，一般说，《周颂》当产生于西周初年，《大雅》的大部分也当是西周初年的作品，小部分产生于西周后期。《小雅》和《国风》的少数作品产生于西周 初，大部分产生于西周末年和春秋时期。《鲁颂》是周*王东迁以后的作品。《商颂》的时代有争论，一般认为是东周宋国的作品。
11、《论语》记录了孔子及弟子们的言行，它是儒家的经典著作。
12、“孟母三迁”的故事出自《列女传.母仪卷》。
13、我国现代文学史上第一篇白话小说是鲁迅于1918年发表的《狂人日记》，鲁迅原名周树人，另有代表小说《祝福》《药》《孔乙己》《故乡》《社戏》《阿Q正传》，代表性杂文《为了忘却的记念》《记念刘和珍君》《拿来主义》《灯下漫笔》，代表性散文《从百草园到三味书屋》《藤野先生》。
14、徐志摩，*现代著名诗人，新月派的代表诗人，代表诗作是《再别康桥》。
15、《可爱的*》一文的作者是著名革命家方志敏。
16、短篇小说《荷花淀》的作者是孙犁，原名孙树勋，荷花淀派代表作家，著有中篇小说《铁木前传》，长篇小说家《风云初记》，小说散文合集《白洋淀纪事》。
17、短篇小说《陈奂生上城》的作者是当代小说家高晓声。
18、法国长篇小说《约翰克利斯朵夫》《红与黑》《基度山伯爵》《茶花女》《包法利夫人》的作者分别是罗曼罗兰、司汤达、大仲马、小仲马、福楼拜。
19、列夫?托尔斯泰三部里程碑式的长篇小说是《战争与和*》《复活》《安娜卡列尼娜》。
20、长篇小说《老人与海》是美国大作家海明威的代表作，另著有《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》。
21、长篇小说《堂吉诃德》的作者是西班牙的塞万提斯。
22、《诗经》著名篇目有关雎、硕鼠等，收录了从西周初期到春秋中叶的诗歌305篇，分为风、雅、颂三大类，开创了我国诗歌的优秀传统。
23、我国第一位田园诗人是陶渊明，自号五柳先生，代表作有《饮酒》、《归去来兮辞》、《桃花源记》。21、韩愈，唐代古文运动倡导者，主张文章内容的充实，并“唯陈言之务去”在诗歌创作上主张以文为诗，力求新奇。主要作品有《师说》、《马说》。
24、马致远的散曲代表作《天净沙秋思》，被誉为“秋思之祖”。
25、元白：指中唐诗人元稹和白居易。 16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。
26、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。
27、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。
28、苟于是战国末期儒家思想的集大成者。
29、李斯是秦代散文作家中的代表人物。
30、曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。
31、曹植是建安时期最负盛名的作家。
32、王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。
33、苏拭是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家，豪放词派的创始人。
34、陆游是南宋伟大的爱国诗人。
35、王实甫是元代前期杰出的杂剧作家。
36、帝王年号纪年法
37、天色纪时法，即根据天色的变化将一天分为十二个时辰，一个时辰对应现在两个小时，具体如下：
38、称斋名指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)
39、谥号。古代帝王、卿大夫、诸侯、大臣等死后，朝廷根据其生前的事迹行为和品德评定一个称号以褒善贬恶，这个称号就是“谥”或“谥号”。如陶渊明的谥号为靖节先生，林则徐的谥号为林文忠公，秦桧的谥号为缪丑等。
40、通过搜集资料，了解谦称、敬称和贱称，并举出相应的例子。
41、第一部文言志怪小说集：*
42、《春秋》三传：左传公羊传谷梁传
43、*三袁：袁宗道；袁宏道；袁中道
44、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
45、巴金“爱情”三部曲：雾，雨，电；“激流”三部曲：家春秋
46、第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋
47、第一位田园诗人：东晋，陶渊明
48、文章西汉两司马：司马迁。司马相如
49、*三大国粹：京剧中医*画
50、唐代散文。
51、唐人传奇。陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。
52、宋代散文
53、分句之间用顿号
54、集合词语误用顿号
55、《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是古代*著名的民间故事集。
语文作为小学教育的一门基础学科，对于学好其它课程也起着至关重要的作用，整理了风俗礼仪，希望大家能够合理的使用!
【春节】
我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。
【元宵】
我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。
【寒食】
我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。
【清明】
我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。
【端午】
我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。
【乞巧】
我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。
【中秋】
我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
【重阳】
我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。
【腊日】
我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。
【除夕】
我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。
【伯(孟)仲叔季】
兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。
【十二生肖】
又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。
【生辰八字】
一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。
【孝悌】
孝，指对父母要孝顺、服从;悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。
【牺牲】
古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。《左传·曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
【三牲】
一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。
【太牢、少牢】
古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
【家祭】
古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
【朝仪】
古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。
【朝聘】
古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”;每隔三年派卿朝见天子为“大聘”;每隔五年亲自朝见天子为“朝”。
语文学习是一个长期积累的过程，需要在生活中、学习中不断的积累，准备了科举制度，希望能够帮助大家更高效地学习!
【察举】
汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)
【征辟】
也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方*的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”
【孝廉】
汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”
【科举】
指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了‘干三百多年。《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
【童生试】
也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。
【乡试】
明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。
【会试】
明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
【殿试】
是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
【及第】
指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。
【进士】
参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。
【状元】
参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。
【会元】
参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。
【解元】
参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。
【连中三元】
科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。
【鼎甲】
指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
【贡士】
参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。
【举人】
参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。
【生员】
即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”，表示讽刺。
【八股文】
明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句，说破题目意义；“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文，是议论的开始；“入手”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的题目，出自《四书》、《五经》，八股文的内容，不许超出《四书》、《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。
【金榜】
古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。
【同年】
科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》：“同年曰：‘君赐不可违也。’”
【校】
夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。
【庠xiang】
殷商时代学校的名称。《孟子·齐桓晋文之事》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”
【序】
周代学校的名称。《孟子·滕文公》：“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。
【国学】
先秦学校分为两大
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【朝觐】
古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。
【揖让】
一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下;二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手*而致于前;三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的.人。
【长揖】
这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。
【拱】
古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”
【顿首】
古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及*辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。”
【稽首】
古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。
【九拜】
我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。
【跪】
两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进瓿，因跪请秦王。”
【坐】
古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭;“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。
1．先秦作家作品
孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún，择也，选择摘录之意。
墨子，名翟（dí），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。着有《墨子》一书，今存53篇。
孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，着有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事着作。
孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。着有《孟子》一书。
庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。
荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。着有《荀子》32篇，代表作有《劝学》、《天论》等。
韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。
吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。
列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。着有《列子》8篇。
屈原，名*，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰*、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁，“离”通“罹”），还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。
2．汉代作家作品
贾谊，世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”7篇，《新书》10卷58篇；代表作有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。
刘安，沛郡（江苏）人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。集体编着《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。
司马迁，字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。
刘向，本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。
班固，字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最着名。
3．魏晋南北朝作家作品
曹操，字孟德，三国时政治家、军事家、诗人，汉献帝时官到丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等乐府歌辞。
诸葛亮，字孔明，三国时代政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最着名，《出师表》是千古传诵的名篇。
曹丕，字子恒，曹操次子，魏文帝。三国文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论？论文》是我国第一部文学批评专着。
陈寿，字承祚（zuò），西晋史学家。着有国别体史书《三国志》。
陶渊明，名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。
干宝，字令升。东晋史学家、文学家，撰写出我国第一部神话（志怪）小说集《*》。
【六礼】：冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
【六艺】：礼、乐、射、御、书、数
【六义】：风、赋、比、兴、雅、颂
【八旗】：镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
【十恶】：谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
【九流】：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三山】：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岭】：越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭
【五岳】：〖中岳河南嵩山、〖东岳山东泰山、〖西岳陕西华山、〖南岳湖南衡山、〖北岳山西恒山
【五湖】：鄱阳湖〖江西、洞庭湖〖湖南、太湖〖江苏、洪泽湖〖江苏、巢湖〖安徽
【四海】：渤海、黄海、东海、南海
【四大名桥】：广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥
【四大名园】：颐和园〖北京、避暑山庄〖河北承德、拙政园〖江苏苏州、留园〖江苏苏州
【四大名刹】：灵岩寺〖山东长清、国清寺〖浙江天台、玉泉寺〖湖北江陵、栖霞寺〖江苏南京
一、填空
56、时令纪月法
一年分四季，一季三个月，每季的三个月按顺序依次加孟、仲、季，就可将一年的十二个月清楚的区别开。如：
孟冬寒气至，北风何惨栗。（孟冬，农历十月）
（三）、古代纪日法
57、直呼姓名
称字古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对*辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
58、宋代散文
①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。
②范仲淹，字希文，谥号文正公。 《岳阳楼记》为千古名篇。
59、元曲四大家
①白朴，名作有《墙头马上》
②关汉卿，号已斋叟，名作有《窦娥冤》
③马致远，名作有《汉宫秋》
④郑光祖，代表作是《倩女离魂》
60、分句之间用顿号
浦东展开了翅膀，她是那样欢快、昂扬、奋发、正在向辉煌的明天飞去。
这里实际上有三个分句，在第二个分句和第三个分句之间(即“奋发”之后)，应用逗号而不是顿号。“欢快、昂扬、奋发”，是并列短语。凡是并列短语，最后一个成分后面不能用顿号。
——*古代文学常识 50句菁华
1、庄子是我国战国时期道家学派的代表人物，代表作是《逍遥游》。
2、我国战国时代儒家学派的代表人物、教育家是荀子，原名荀况，代表作是《劝学》
3、我国第一位田园诗人是东晋时期的大诗人陶渊明，自称五柳先生，世称靖节先生，代表作散文有《桃花源记》，诗歌有《归园田居》《饮酒》。
4、我国第一部编年体史书是《春秋》，我国第一部叙事较详细的编年体史书是《左传》(又名《春秋左氏传》《左氏春秋》)，相传为鲁国史官左丘明所作。
5、我国第一部词典是《尔雅》，第一部字典是东汉许慎编写的《说文解字》。
6、宋词婉约派的代表词人是北宋的柳永和南宋的李清照(我国第一个女诗人)，代表词作分别是《雨淋霖》、《声声慢》。
7、四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素
8、五常（五伦）：君臣父子兄弟夫妇朋友
9、唐代五大书法家：柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭
10、唐代以后的.五代指：后梁后唐后晋后汉后周
11、五官：耳目口鼻身
12、新*五位语言大师：郭沫若茅盾巴金老舍赵树理
13、五脏：心肝脾肺肾
14、五陵：高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝*陵
15、六尘佛教名词）声色香味触法六种境界
16、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。 6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。
17、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
18、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。 10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
19、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。
20、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。
21、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。
22、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。
23、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。
24、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。
25、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。
26、王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。
27、岑参是盛唐著名的边塞诗人。
28、白居易是中唐杰出的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者和主要代表。
29、柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是婉约派词人的代表。
30、张养浩是元代著名的散曲家。
31、苏门四学士：黄庭坚、张耒、晃无咎、秦观。
32、左丘明，鲁国史官。主要作品为《左传》，《春秋左氏传》又名《左氏春秋》。《曹刿论战》、《曹崤论战》、《崤之战》、《烛之武退秦师》等选自此书。我国第1部叙事详备的编年体史书，历史散文。记载春秋时期史实，富有文学性。
33、荀子名况，字卿。避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。主要作品为《荀子》其中《劝学篇》《天论》等最有代表性。另作《赋篇》对汉赋的兴起有所影响。建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系。韩非、李斯都是他法治思想的继承者。属诸子哲理散文。
34、吕不韦，秦相，集合门客编成《吕氏春秋》。主要作品为《吕氏春秋》。又名《吕览》共160篇《察今》、《察传》等出于此书。收入诸子哲理散文，杂家的代表着作。
35、陈寿，字承祚。主要作品为《三国志》《隆中对》出于此。
36、干宝，字令升。主要作品为《*》《干将莫邪》《东海孝妇》都出于此。是我国最早的`短篇小说集之一？多为志怪故事。
37、北朝乐府。主要作品有《木兰诗》、《敕勒歌》《折扬柳歌辞》都被收入《乐府诗集》其中《木兰诗》为乐府双璧之一。
38、杜甫、字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称诗圣。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、。三别〈新婚别》、《垂老别》、《无家别〉等，结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰、被称为诗史。首创即事名篇的乐府诗，直接推动了后来白居易为首的新乐府运动。
39、韩愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世称韩吏部，韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首。与柳宗元并称韩柳。主要作品为《师说》、《马说》《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统、掘弃南北朝以来的骄体文；主张文章内容的充实，并唯陈言之务去。在诗歌创作上主张以文为诗，力求新奇。
40、刘禹锡，字梦得、曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元合称刘柳，与白居易合称刘白。主要作品为《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等，结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。
41、柳宗元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺使，又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称韩柳。八大家之一。主要作品为《捕蛇者说》《三戒》(包括《黔之驴》)、永州八记(包括《小石潭记门《童区寄信》等散文，《渔翁》《江雪》等诗。结为《柳河东集》他是*第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。
42、李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。主要作品为《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、(无题》等。结为《李义山诗集》另有《樊南文集》《行次》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为题材，缠绵绣丽，对后代有很大的影响。
43、李煜，字重光，五代时南唐国主，世称李后主。主要作品为《虞美人》《相见欢》、(浪淘沙令》等，与其父李碾词合刻为《南唐二主词》王国维说：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
44、小说《祝福》选自鲁迅的短篇小说集《彷徨》，鲁迅另有短篇小说集《呐喊》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。
45、朱自清原名自华，字佩弦，*现代著名诗人、散文家，代表散文有《春》《浆声灯影里的秦淮河》《背影》《绿》《荷塘月色》。
46、赵树理，现代小说家，山药蛋派代表性作家，著有长篇小说《李家的变迁》《三里湾》，短篇小说《小二黑结婚》。
47、长篇小说《上海的早晨》《三千里江山》《红旗谱》《创业史》《保卫延安》的作者分别是周而复、杨朔、梁斌、柳青、杜鹏程。
48、高尔基的自传体三部曲是《童年》《我的大学》《在人间》，另著有长篇小说《母亲》，散文诗《海燕》。
49、新*的*是《义勇军进行曲》，作者是现代著名剧作家田汉。
50、《可爱的*》一文的作者是著名革命家方志敏。
——初中文学常识 50句菁华
1、第一部词典是：尔雅
2、*三大国粹： 京剧 中医 *画
3、巴金“爱情“三部曲： 雷 电 雨;“激流“三部曲： 家 春 秋
4、第一部国别史：国语
5、儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
6、初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
7、北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚
8、元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖
9、楷书四大家：唐-颜真卿 柳公权 欧阳洵 元-赵孟頫
10、七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲
11、唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
12、九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙
13、十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
14、十二时：夜半 鸡鸣 *旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入 黄昏 人定
15、十二律:黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟
16、道教四大名山：湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山
17、黄山四绝：奇松 怪石 云海 温泉
18、*四大名楼;岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼
19、四史： 史记 汉书 君汉书 三国志
20、南朝三谢： 谢灵运 谢惠连 谢眺
21、三瘦词人指：李清照 三个名句是：
22、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
23、知否，知否?应是肥红瘦。
24、五经：诗 书 礼 易 春秋
25、五刑：(隋前)墨 劓 刖 宫 大辟(隋后)笞 杖 徒 流 死
26、五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍
27、诗经六义措：风 雅 颂 赋 比 兴
28、巴金：1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙。虎。狗》。
29、戏剧交流的两个参与者：观众与演员。
30、戏剧事件是审美事件，参与者不仅关心故事世界的信息，也关心传达信息的形式。
31、狼》选自《聊斋志异》 蒲松龄，见七年级上20《山市》
32、韩非，法家集大成者。主要作品为《韩非子》全书55篇《扁鹘见蔡桓公》、《五蠹》、《南郭处士》等都出于此书。诸子哲理散文，先秦法家的代表着作。
33、《故国策》33篇《荆轲刺秦王》《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》等都出于此书。西汉刘向根据史料编定。属国别体史书，历史散文，主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。
34、高适、字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称高，岑，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品为《燕歌行》《别董大》等，后人辑有《高常侍集》
35、郁达夫，现代作家。主要作品为《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等。
36、柳青，主要作品为长笛小说《种谷记》、《铜墙铁壁》、《创业史》。
37、巴金:1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙.虎.狗》。
38、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子.汤问》文中有一个与愚公相对比的人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。
39、弗朗西施.培根(1561--1626)英国哲学家、作家。主要作品哲学方面有《新工具》和文学方面的《随笔》。
40、下列人物形象、作品、作者(编者)、时代(国别)对应不正确的是( )
41、孟子：战国时期思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人，被尊为“_______”，又与孔子并称“ ______ ”。主张实行“______”、“______”，与弟子著书7篇261章，即《孟子》。《孟子》是儒家的经典著作之一，也是先秦的杰出散文著作。
42、范仲淹：北宋政治家、军事家和文学家，字希，谥文正，后世称范文正公。著有《范文正公文集》，抒发个人政治怀抱的《_________》为其代表作。
43、王安石：北宋政治家、文学家和思想家。字介甫 ，晚号半山，临川(今江西)人，故人称_____先生，生前封荆国公，故又称王荆公，死后谥“文”，因而称王文公。著有《临川先生文集》，《褒禅山游记》是他的名作。
44、沈括：北宋科学家、政治家。字存中，因作者在润州梦溪园写成他的著作，《________》故得名。这部涉及天文、地理、数学、化学、生物、地质和文学等方面的书，被李约瑟誉为“*________的坐标 ”。
45、司马光：北宋政治家和史学家，字_君实_ ，世称涑水先生。追封温国公，谥文正，著有《司马文正公集》，主持编写了我国最大的一部_______通史《_________》，《赤壁怀古》是其中的名篇。
46、李格非：北宋文学家，字文叔，著名女词人_______的父亲。《书_洛阳名园记_ 后》是其名作。
47、法国--凡尔赛宫 英国--白金汉宫
48、南宋著名理学家朱熹将"四书"、"五经"合称为《四书五经》，就是古代儒家经典，成为*历代读书人的必读书。
49、鲁迅（1881--1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，*无产阶级现代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。
《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集，共10篇。《故乡》选自小说集《呐喊》；课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》；课文《雪》选自《野草》（《鲁讯全集》第2卷）；《阿Q正传》是现代文学史上的杰作。
50、下列文学常识表述不完全正确的是( )
A.《陋室铭》的“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”指奏乐的声音。
B.高尔基的《海燕》和屠格涅夫的《蔚蓝的王国》这两首散文诗都运用了象征手法。
C.《名人传》和《威尼斯商人》的作者分别是英国的罗曼·罗兰和莎士比亚。
D.著名女作家茹志鹃写的短篇小说《百合花》成功地塑造了通讯员的形象。著名作家茅盾曾给予高度的评价，说其风格是：清新、俊逸。
——初中生语文学常识 50句菁华
1、五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵
2、五行：金木水火土／／仁义礼智信
3、五常（五伦）：君臣父子兄弟夫妇朋友
4、死的五称：天子－崩诸候－薨大夫－卒士－不禄*民－死
5、唐代五大书法家：柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭
6、五谷：稻麦黍菽麻
7、五彩：青黄红白黑
8、五帝：黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜
9、五更与时钟的对应是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）
10、五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子
11、五陵：高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝*陵
12、四大洋：太*洋大西洋印度洋北冰洋
13、苏门六君子：黄庭坚秦观晁补之张来陈师道李麃
14、佛教六根佛教名词)眼耳鼻舌身意
15、科举考试中的五魁:各级考试的第一名
16、老子提“大音希声，大象无形”论。
17、屈原倡“发愤抒情”说。
18、王充文论倡“*”相统一。
19、韩愈文论：文道合一，务去陈言，气盛言宜，文从字顺。
20、*派：倡导“性灵说”，各尽其变，力求创新。
21、王土帧主张“神韵说”。
22、沈德潜主张“格调说”。
23、《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，“风”是采自15个地区的诗，其中大多数是民歌；“雅”有《大雅》、《小雅》，是产生地王都附近的诗；“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，是用于宗庙祭祀的诗。
24、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行。
25、《左传》记叙了春秋时期250多年间各诸侯国的政治、军事、经济、外交等方面的历史事实。
26、《春秋》是鲁国的编年史。
27、《左传》是我国早期的编年体历史著作，同时也是具有文学价值的散文名著。
28、《史记》是我国第一部纪传体通史，同时它也是一部伟大的传记文学作品。
29、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
30、《世说新语》是一体按内容分类的笔记小说集。
31、“三言”“二拍”是明代代表性的短篇小说集。
32、《墨子》的艺术特色有：①质朴少文采，但逻辑性很强。②善于运用具体事例来说理，从具体问题的争论进而为概括性的辩难，是说理文的一大进展。
33、《孔雀东南飞》的艺术特色有：①是我国古代最长的叙事诗，代表了汉乐府的最高艺术成就。②成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿等几个鲜明的人物形象。③情节曲折，结构完整，结尾富有浪漫主义色彩。
34、陶渊明田园诗的艺术特色有：①风格完整，意境深远。②语言*淡自然、富于韵味。③对田园有着真挚的爱，情景交融。
35、李白诗歌的风格是：飘逸、奔放、雄奇、壮丽。
36、《三国演义》艺术特色：①善于刻画人物形象。②语言传神、生动、准确。
37、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
38、关汉卿是元代杂剧的奠基人。
39、张养浩是元代著名的散曲家。
40、汤显祖是明代成绩最高的剧作家。
41、李渔是清初杰出的戏剧理论家和创作家。
42、黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜。
43、墨家的代表人物有：墨子。
44、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。
45、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。
46、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
47、*派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。
48、明末清初“三大思想家”：顾炎武、黄宗羲、王夫之。
49、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。
50、袁枚主张“性灵说”。
1、《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，“风”是采自15个地区的诗，其中大多数是民歌；“雅”有《大雅》、《小雅》，是产生地王都附近的诗；“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，是用于宗庙祭祀的诗。
——文学的名言 50句菁华
1、汝果欲学诗，工夫在诗外。——陆游
2、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
3、文学就是用语言来创造形象、典型和性格，用语言来反映现实事件、自然景然和思维过程。——高尔基
4、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
5、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
6、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
7、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
8、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
9、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
10、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
11、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
12、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
13、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。
14、忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强。——冯梦龙《东周列国志》
15、余曰：“来世卿当为男，我为女子相从。”——沈复《浮生六记》
16、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性——苏高尔基
17、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——佚名
18、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性。——苏高尔基
19、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。
20、爱心得匠意，则杰作在望。——JohoRukjh
21、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自我点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。——法福楼拜
22、社会向文学供给素材，文学向社会供给规范。——郭沫若
23、异端是生活的诗歌，所以有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德
24、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。——近代·许乃钊
25、言论关时务，篇章见国风。——唐·杜荀鹤
26、诗文字画，大抵从胸臆中流出。——宋·张戒
27、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
28、书是人类提高的阶梯。——高尔基
29、闭门造句非诗法，只是征行自有诗。——宋·杨万里
30、生活是完美的，但它缺少形式，艺术的目标正是给生活某种形式。——jeananouilh
31、志者诗之本也。——宋·朱熹
32、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。——冯梦龙《警世通言》
33、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。——冯梦龙
34、生活是美好的，但它缺少形式，艺术的目标正是给生活某种形式。——Jean Anouilh
35、文学是社会现象经过创造过程的反映;反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——郭沫若
36、知识就是力量。——培根
37、没有思索和悲哀，就不会有文学。
38、以智强愚，愚者不解;以智角智，智者不服。冯梦龙《智囊》
39、君有诤臣，不亡妻国;父有诤子，不亡其家。冯梦龙《东周列国志》
40、小人知其过，谢之以文;君子知其过，谢之以质。冯梦龙《东周列国志》
41、瓦罐不离井上破，将军多在阵前亡。冯梦龙《东周列国志》
42、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。冯梦龙
43、一首好诗，能让人如面对明镜，觉得内与外都变得清明洁净了。席慕蓉
44、艺术不是一种观察方式是什么?佚名
45、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱;人缺少知识，头脑就要枯竭。高士其
46、生活是美好的，但它缺少形式，艺术的目标正是给生活某种形式。——JeanAnouilh
47、诗言志，歌咏言。——尚书
1)人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
48、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基
1、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。——冯梦龙《警世通言》
49、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。——*
50、爱心得匠意，则杰作在望。——JohoRukjh
1、志足而言文，情信而辞巧。南北朝刘勰
——文学名言 50句菁华
1、艺术是让我们意识到真理的诺言。
2、文学应该预见未来，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在护着生活向前迈进似的。——阿·托尔斯泰
3、弄文学的'人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。——鲁迅
4、文变染乎世情，兴废系乎是序。——刘勰
5、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。——拉马丁
6、君子居人间则治，小人居人间则乱。君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。——刘向
7、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔丘
8、面对不幸，了解朋友。——赫尔德
9、交朋友必择己者。讲贯切磋，益也；追随游玩，损也。——《西畴老人常言·讲学》
10、不是血肉的联系，而是情感和精神的相通使一个人有权利去援助另一个。——柴可夫斯基
11、与朋友交，只取其长，不计其短。——李惺
12、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
13、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯
14、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
15、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
16、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
17、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
18、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔
19、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
20、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
21、只有在人群中间，才能认识自己。——德国
22、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
23、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
24、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。——CocoChanel
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
26、节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特
27、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德
28、懒人无法享受休息之乐。——拉布克
29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
30、内外相应，言行相称。——韩非
31、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦
32、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 ——奥斯特洛夫斯基
33、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
34、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
35、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
36、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
37、难得是诤友，当面敢批评；有时不能忍，猝然发雷霆；继思不太妥，道歉亲上门；于是又合作，相谅心气*。——*
38、宝髻偏宜宫样，莲脸嫩，体红香。眉黛不须张敞画，天教入鬓长。莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。彼此当年少，莫负好时光。——李隆基《好时光·宝髻偏宜宫样》
39、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。——范成大《卖痴呆词》
40、柳暖莺多语，花明草尽长。风流在诗句，牵率绕池塘。叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。——齐己《春兴》
41、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。——李觏《思乡》
42、玉骨西风，恨最恨、闲却新凉时节。——周密《玉京秋》
43、一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡。——柳永《少年游》
44、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞》
45、三五月华新，遨游逐上春。相邀洛城曲，追宴*津。楼上看珠妓，车中见玉人。芳宵殊未极，随意守灯轮。——陈子昂《上元夜效小庾体（见《岁时杂咏》）》
46、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《九章》
47、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。——陆游《沈园二首》
48、传闻阙下降丝纶，为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首，馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物，天地无情亦爱人。持法不须张密网，恩波自解惜枯鳞。——刘长卿《狱中闻收东京有赦》
49、草草兴亡休问，功名泪、欲盈掬。——黄机《霜天晓角·仪真江上夜泊》
50、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔夫》
——生活常识的谚语 50句菁华
1、牛要满饱，马要夜草。
2、不经一师，不长一艺。
3、只要唱的戏好，不在开场迟早。
4、一艺不精，误了终身。
5、刀枪越使越亮，知识越积越多。
6、小时不教成浑虫，长大不学成懒龙。
7、不怕事情难，就怕不耐烦。
8、不读一家书，不识一家字。
9、世上无难事，只怕有心人。
10、太阳，予我凡俗的热情，我拥有永不衰竭的活力；月亮，予我圣洁的光辉，我经受了庄严的灵魂洗礼。
11、人到四十五，还是出山虎。
12、莫道君行早，更有早行人。
13、最软的是水，最硬的也是水。
14、久晴必有久连阴。
15、当家才知柴米贵，养儿方知父母恩
16、痒要自己抓，好要别人夸
17、人怕理，马怕鞭
18、一勤生百巧，一懒生百病
19、取人之长，补己之短
20、勤人睡成懒人，懒人睡成病人
21、人心要实，火心要虚。
22、朝霞不出门，晚霞行千里。
23、不怕初一阴，就怕初二下。
24、立秋有雨秋不干。
25、君子一言，驷马难追
26、不吃苦，不赚钱，坐吃三年海也干。
27、宁可食无肉，不可饭无汤
28、大葱蘸酱，越吃越胖
29、满瓶不响，半瓶光荡。
30、一排篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
31、手脚勤快样样有，好吃懒做样样无。
32、三好搭一好，三坏搭一坏。
33、早上吸烟，早归西天；
34、纸包不住火，雪埋不住死尸。
35、大蒜是个宝，常吃身体好。
36、人要脸，树要皮，不要脸的没法治。
37、北风头，南风尾（北风开头大，南风越刮越大）。
38、若要不失眠，煮粥加白莲。
39、常吃素，好养肚。
40、人有童心，一世年轻。
41、吃菜吃心，听话听音。
42、人美不在貌，美在心意好。
43、多深的根基，筑多高的墙。
44、请人吃饭，不如请人流汗。
45、饮了空腹茶，疾病身上爬。
46、别看人的衣服，要看人的肺腑。
47、吃了人的嘴软，拿了人的手软。
48、家有良田千顷，不如一技随身。
49、独木做不成梁，块砖垒不成墙。
50、吃不穷，喝不穷，盘算不到稳受穷。
——高考语文全国卷必考古代文化常识题库 40句菁华
1、九宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
2、丈人：对老人或长辈的尊称。
3、假吏：临时充任的官吏。
4、宦骑：侍卫皇帝的骑马的宦官。
5、黄门驸马：宫中掌管车辆马匹的官。
6、《后汉书》，纪传体断代史，记载东汉的历史，作者范晔。
7、太学：古代设在京城的全国最高学府。
8、五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。
9、六艺：说法有两种。一种是，*古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。
10、傅会：文章的组织、布局、命意、修辞，也作附会。
11、视事：官员到职工作。
12、乞骸骨：古代大臣年老了请求辞职，意为请求赐还自己的身体，回家乡去。
13、执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。
14、古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉;羽，声调激愤。
15、中庶子：管理国君的车马之类的官。
16、《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，*礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为史家之绝唱，无韵之《离骚》
17、亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。
18、窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。
19、大历十才子中，李益是一位边塞诗人，诗风很接近王昌龄，而且也是写七绝的能手。
20、三国：魏、蜀、吴。
21、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
22、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。
23、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。
24、岁寒三友：松、竹、梅。
25、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
26、《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。楚辞体是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称骚体。《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。
27、秦罗敷：秦是古诗中美女常用的姓，罗敷古代美女的通称。
28、床：古代的坐具。
29、青庐：用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。
30、妾：旧时妇女谦卑的自称。
31、古代夜晚分为五个时段，称为五更或五夜。
32、建安：汉献帝年号。*古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。
33、建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想，展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩，展现了东汉末年动荡的时代，形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以称为建安风骨。
34、《古诗十九首》是东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统《文选》，代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就，刘勰称之为五言之冠冕，钟嵘誉之为天衣无缝，一字千金。
35、美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
36、苏轼、苏洵、苏辙，均以文学名世，世称三苏;与汉末三曹父子(曹操、曹丕、曹植)齐名。在书法方面成就极大，苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。
37、夏商周三代，姓氏一分为二，贵族男子称氏，贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻，避免同姓通婚。
38、夏商周三代，常以封地名、国名、官职名、居住地、职业技艺及祖先的字为氏。
39、干支纪日如：元丰六月丁丑。
40、下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。9.*：古人结婚要选好日子，要年、月、日的`干支(干，天干，指甲、乙、丙、丁;支，地支，指子、丑、寅、卯;年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都相适合，叫*。又指东、西、南、北、天、地。
