1、强化积极行动的动机,可以使我们由被动转为主动。
2、认同别人,更容易肯定自己。
3、花了的钱,才是自己的钱;没有花的钱,不知道是谁的钱;最傻的人,就是挣的钱都不花,全部存在银行里;银行,就是把这些呆得不会花钱人的钱,拿出来给爱花钱的人花!
4、一个好的领导人。要有利他心,利他精神就是企业精神,
5、一个领导者的价值在于可以把追随他的人培养成领导者
6、我也想糊涂一点,无奈我已开法眼
7、一但你到达了彼岸之后,还要再扛着沉重的船行走吗
8、用人所长,天下无不用之人;用人所短,天下无可用之人;需人所长就必容人所短
9、学会放下才能懂得承担,人的烦恼、痛苦,往往都是因为放不下、想不开、忘不了
10、勇敢最多只可以杀敌,懂得隐蔽才能够保存自己
11、人一旦怕你,就是离骂你,恨你不远了
12、一个人要想成功,必须具备三种好的心态————随喜心、包容心、利他心
13、怀才就像怀孕一样,时间久了早晚会被看出来,如果没被看出来,只能说明怀的还不够
14、好人————就是没有时间去做坏事的人
15、没有完美的事物,只有完美的看待事物的角度
16、与时消息,于是谐行,与时俱进。
17、领导:就是领袖和导师。领导者的价值,在于把追随者培养成领导者。
18、勇者敢则杀。勇者不敢则活,勇敢可以杀敌,学会隐蔽才能保存自己。
19、有学历,不等于有文化;
20、法人,就是上法院的人!
21、人法地,地法天,天法道,道法自然!
22、学习国学的两个目的:学道知识,顿悟智慧,回去以道义干事业;交到朋友,整合资源,祖国处处有亲人!
23、花了的钱,才是自己的钱; 没有花的钱,不知道是谁的钱; 最傻的人,就是挣的钱都不花,全部存在银行里; 银行,就是把这些呆得不会花钱人的钱,拿出来给爱花钱的人花!
24、用我一颗爱心,去温暖每一寸泥土的寒凉; 把每一个陌生的面孔都换成亲人的模样!
25、人生障碍就是“看不到的目标”;
26、变,只有大道是永恒的,无古今,无生死,太极之先,六极之下;
27、团队:就是一个有口才的人,对着一群有耳朵的人说话。
28、要向高品质的沟通,要有同理心,懂得认同别人,懂得站在对方的立场走上考虑问题。
29、赵刚的性格是谨慎有余,魄力不足,企业不仅要创造物质财富,还要创造精神财富。
30、以道御术,赞美是人际沟通润滑剂,你看待别人的想法,会影响他后面的行为,赞美会让对方,把正确的事情再做下去。
31、一个格局小的人,讲不出大气的话。
32、生命体验要深,托不了钵,就布不了道。
33、太阳光大,父母恩大;君子量大,小人气大。
34、孝悌之道,人之本欤,君子务本,本立道生。
35、人才不一定有口才,但有口才的人一定是人才。
36、顾客不拒绝你的产品和服务,只拒绝你的*庸。
37、教育不等于训练,教育改变观念,训练才能改变行为。
38、世界上最不能等的是什么?比尔盖茨的回答:孝敬父母。
39、建立与人沟通的主动性,看到人在动,就像看到钱在动。
40、信息语言传达信息,声音语言传达感觉,肢体语言传达态度。
41、顾客永远是对的这句话不一定对,顾客是需要帮助和教育的。
42、最适用的企业文化、最适用的团队文化,就是为人处世的文化。
43、同流才能合污,要做什么样的事情,就要想办法和什么样的人混在在一起。
44、非权力性影响力产生的因素有如下几个:品格因素才能因素知识因素感情因素。
45、天有三宝,日月星,地有三宝,水火风,人有三宝,精气神。好的领导要精满、气足、神旺。
46、一个人的心智模式要是不好的话,知识越多可能越*,一个人心态要是不好的话,聪明反被聪明误。
47、钱少,是自家的;多了,就是大家的;再多了,早晚是国家的;最后,一定是人民的;所以,叫人民币!
48、处理问题的原则:不要低估难题,有些问题解决不了,不是因为难度大,而是未能得到足够的重视。“千里之堤,溃于蚁穴”。
49、企业要远景没远景,要使命没有使命,要价值观没有价值观。要价值规则没有价值规则、要信念系统没有信念系统、要文化
没有文化,要精神没有精神。
50、为善不近名,为恶不近刑,干好事的时候,不要老开新闻发布会,老开就要出事了。
1. 有学历,不等于有文化;
因为,学历,归教育部管,
文化,归*管,
根本就不是一个部门!
——星云大师语录 50句菁华
1、死,要死得有价值;死有重如泰山,轻如鸿毛。活,要活得有意义;活有流芳百世,遗臭万年。
2、若要抑制自己的愤怒,可在别人生气时静静地甲以观察。
3、不想改过的人,无法*;不想向善的人,无法得度。
4、但求自己能忠诚对人,不在意别人愧对于我。
5、人生如同故事,重要的并不是在有多长,而是在于有多好。
6、为了体验人生,应以道德严律人格;为了追求学问,应以智慧扩充心光。
7、修行要系缘修心,藉事练心,随处养心。
8、有时当思无时苦,好天要积雨来粮。
9、勤奋之后休息的喜悦,视勤劳愈激烈愈辛苦而愈发增大。
10、勤劳,常是针对困恼人类各种疾病和悲惨的最大治疗法。
11、凡不能获得他人信任的人,永远难求成功。
12、傲慢的人不会成长,因为他不会喜欢严重的忠告。
13、脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。
14、一个登山者在悬崖峭壁上,迫切需要的是一棵年轻的葡萄藤;一个有抱负的人在生活中处于危险之中,他迫切需要的是一个良言指南。
15、人生最大的成就是从失败中站起来。
16、不想说理智是固执的,不能说理智是傻子,不敢说理智是奴隶,拒绝说理智是无知的。
17、水的性质,由高到低,所以要适当引导情况,疏通规则;人的本性是后天习得的,所以当他喜欢收集金钱时,他认为他是受约束的。
18、人固有一死;死有重于泰山;或轻于鸿毛。
19、为了拥有,并不贪婪;快乐与忙碌,并不苦;为了富有,它并不贫穷;有了忍耐,就没有恐惧。
20、世间有漏,法无涯;知识是容易的,真理总是新的。
21、只有好话做不到好事,好话都是废话;做好事不说好话等于什么也不做。
22、人的健康,主要在身心健全,而非勇武有力;人的长寿,主要指延续慧命,而非长命百岁。
23、你不可能同时拥有春花和秋月,不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊,学会放弃一些什么,然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀,然后,心*气和。因为,这就是人生。——星云大师
24、以金相交,金耗则忘;以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情逝人伤;唯心相交,静行致远。——星云大师《修好这颗心》
25、自我观照,反求诸己;自我更新,不断净化;自我实践,不向外求;自我离相,不计内外。
26、依附得人,可获终身快乐;投靠非类,将造一生之殃。
27、以智慧灯来点亮心光,以自性佛来成就内心,以六度法来治疗心病,以七圣财来丰富内财。
28、所谓学问,在于治事,事不治,纵学无益;所谓佛法,在于治心,心不治,纵修无成。
29、法无善恶,善恶是法;境无损益,损益在人。
30、知己、律己,是立身处世之要道;容他、助他,是人际相处之良津。
31、敢于发问,问出智慧;长于听闻,闻出对话;善于沟通,谈出共识;勇于思考,想出创意;受于锻链,磨出实力;安于静修,修出道德。
32、信其言,不察其行,是智者之愚;信其行,不察其言,是愚者之智;察其言,亦察其行,是智者之智;不察言,亦不察行,是愚者之愚。
33、安排自己能获得快乐,充实自己能获得知识,掌握自己能获得*安,创造自己能获得成功。
34、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做;处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。
35、一个登山的人在悬崖峭壁,所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途,所急于需要的是善言指南。
36、人的健康,主要在身心健全,而非勇武有力;人的长寿,主要指延续慧命,而非长命百岁。
37、不想改过的人,无法*;不想向善的人,无法得度。
38、失败之人,不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人,大多能与人为善、从善如流。
39、由“无常”,可悟缘起缘灭,必能精进;由“无我”,可知性真性实,必得自在。
40、自己不学好,别人帮不了;自己要学好,谁也挡不了。
41、“幸福配方”——每天说一些欢喜的话,激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事,激励自己融入群众。每天谈一些益智的事,激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像,激励自己增加内心的善美。
42、让步不一定吃亏,从礼让中,才能和谐双赢。忍让一下,看似吃亏,实际上就是占便宜。
43、胸襟宽大,条条都是大路;心意清淨,处处都是淨土。
44、失败之人,不外乎一意孤行刚愎自用;成功之人,大多能与人为善从善如流。
45、一个人可以不怕鬼神,不怕生死,但是不能不怕业报,不能不畏因果。
46、财富不是永久的朋友;朋友却是永久的朋友。
47、人生要不断开拓,生活须有各种尝试。对于人情的好坏,就如春夏秋冬,承受多了,自然能适应。
48、“学习吃亏”能养德,“人我互调”能慈悲;“当然如此”能自在,“享有就好”能常乐。
49、有因缘,才能成就好事;有因缘,才能一帆风顺。因缘具则成,因缘灭则败,所以人生希望有成就者,都必须要仰赖因缘。
50、为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清淨乐融融。
——翟鸿燊语录 50句菁华
1、没有完美的个人,只有完美的团队。你再优秀也不会有一个组织优秀。
2、不要小看你身边的每一个人,辗转五次可以见到总统。
3、师不必贤于弟子,弟子不必不如师。
4、有道理不如有效率,有效率不如有效果。
5、角色就是人格。如果人没有建立起这个概念的话,很难建立起高品质的沟通。
6、成大事者大都是演讲高手。
7、想用人的话,你得有包容心,乾隆说:不聋不瞎,不配当家。
8、用我一颗爱心,去温暖每一寸泥土的寒凉; 把每一个陌生的面孔都换成亲人的模样!
9、好人,就是没时间干坏事。 多花时间来要求自己,少花时间去指责别人;
10、领导人,不学习、不进步、不成长、不加强修养,不仅缺心,而且缺德,缺脑德少!
11、学习国学的两个目的:学道知识,顿悟智慧,回去以道义干事业;交到朋友,整合资源,祖国处处有亲人!
12、力量并不全是角斗与争斗,良好的外表本身便是巨大的力量。征服力来自不断培养的自信;征服力来自富有个性的仪表;征服力来自于对目标的执着;
13、作为真正的领导者,应该能够有效地控制自己的情感与行为; 教育家马卡连柯说:"伟大的意志不仅善于期待并能获得某种东西,而且也善于迫使自己在必要时拒绝某种东西,没有制动器就不可能有机器,没有抑制力也就不可能有任何意志;
14、沟通不但是语言、文字交流,眼神和体态都很重要。
15、销售不是卖东西,是帮顾客买东西。
16、角色就是人格,一个下属最忌讳的是领导向他询问情况的时候,什么我不清楚,我不知道,该你知道的,你为什么不知道呢,不怨我,这句话都不行。
17、放下才能承担,空才能有。
18、企业,发展最大的局限,就是企业领导人思考方式的刻板化,局限化,模式化,打破了,才能进步,才能成长,才能突破,才能腾飞,心有多大,舞台就有多大,思想有多远,我们才能走多远。
19、不作准备的人,就是准备失败的人。
20、为善不近名,为恶不近刑,干好事的时候,不要老开新闻发布会,老开就要出事了。
21、只要灵魂还在,一个企业的组织建设就会在
22、一个领导者的价值在于可以把追随他的人培养成领导者
23、每个人最大的局限莫过于时间和空间的变换关系
24、所谓忙————其实就是心灵的逃亡
25、我也想糊涂一点,无奈我已开法眼
26、你带着憎恨的心情去淘米,做出的饭都是有毒素的
27、一但你到达了彼岸之后,还要再扛着沉重的船行走吗
28、一个没有自信心的人即使再优秀也只能成为汉奸
29、一个人往往是因为太过优秀从而才难以卓越
30、人脉即是财脉,关系即是实力,朋友即是生产力
31、有贤推举方显胜,能人帮衬方为王
32、强者会让行为控制情绪,弱者才会让情绪控制行为
33、领导人要在沟通上善于破冰,永远不要做气氛的污染源
34、君子合而不同,小人同而不合
35、怀才就像怀孕一样,时间久了早晚会被看出来,如果没被看出来,只能说明怀的还不够
36、下下等的人也许会有上上等的智慧
37、没有完美的事物,只有完美的看待事物的角度
38、你不是最好的、你可以成为进步最快的。
39、什么是领导力,领导力是获得追随者的能力。
40、一个人的思考是正面的、表达是正面的,行为是精进的。
41、生命能量要强,精力就是权力。
42、太上下知有之,其次亲而容誉之,再次畏之,最次悔之,就是怕你的时候,离骂你就不远了,让别人骂你,不如让别人爱你。
43、沟通:1、少用,慎用,(我觉得,我认为)的字眼,多使用,您。你们,我们的字眼。2、表达不同意见时,请你保留对方的立场,在沟通上没有对与错,只是立场不同,观念不同而已,我发现你讲的很有道理,同时,一开始我也是这样认为的,让我从另外一个角度来看一下,多同时,少说但是。
44、想要获胜,你必须发自内心地渴求胜利,你要非常、非常、非常地想要获胜。你对胜利的渴望,要像在沙漠中跋涉,濒临死亡的人对清水的渴望一样。然后,你才有希望,仅仅是有希望,获胜。
45、哎呦,央视终于关注网球了。央视不是每一次都放乒乓球、羽毛球吗?
46、真正的朋友无须解释,不是朋友,解释也无用。
47、我为什么要背负一个国家?我只是一个网球运动员,一个打网球的,我尽全力在场上比赛。这是我的工作。
48、烟出文章,酒出诗。
49、权力像一把“双刃剑”,用得好,则披荆斩棘,无往不利;用得不好,则伤人害己误事;
1、成功者的常态就是失败者的变态。
50、为善不近名,为恶不近刑,干好事的时候,不要老开新闻发布会,老开就要出事了。
1. 你说话所产生的效果完全取决于对方给你的回应
——2022精选翟鸿燊语录 30句菁华
1、“表达不同意见时,请您保留对方的立场,大家只是立尝看法不一样罢了”;
2、主动接近潜在顾客,说服并诱导其接受你的产品,就是推销。
3、领导人,不学习、不进步、不成长、不加强修养,不仅缺心,而且缺德,缺脑德少!
4、拒绝是一种惯性,当顾客拒绝我们时,我们的工作才刚刚开始。
5、变,只有大道是永恒的,无古今,无生死,太极之先,六极之下;
6、2022推荐翟鸿燊语录大全
7、好人,就是没时间干坏事。多花时间来要求自己,少花时间去指责别人;多花时间来成长自己,( 几米)少花时间去嫉妒别人;多花时间去爱,没时间去恨。
8、“沟通的个要素:文字信息、有声信息、肢体动作。文字传达信息,声音传达感觉,肢体传达态度。”
9、“同流才能交流,交流才能交心,交心才能交易”;
10、交学费,是学习很重要的一部分;钱在哪里,心在哪里,人在哪里,收获在哪里。
11、表达不同意见时,请您保留对方的立场,大家只是立场、看法不一样罢了。
12、君子记恩不记仇,小人记仇不记恩。
13、最适用的企业文化、最适用的团队文化,就是为人处世的文化;
14、领导领导,就是领袖和导师!
15、朋友的“朋”字,甲骨文就是一条线上穿了两串铜钱!
16、挣钱、赚钱只有一个目的,就是花!省钱,还是为了花,要不省着干什么?晚花,不如拿出来早花!
17、求功,要求百岁功;求利,要求千秋利;求名,要求万代名!
18、如果你觉得你的命不好,就去与那些命好的人在一起,你的命就会得到改善。
19、钱少,是自家的;多了,就是大家的;再多了,早晚是国家的;最后,一定是人民的;所以,叫人民币!
20、“销售不是卖,是帮助对方买”;
21、同流才能交流,交流才能交心,交心才能交易。
22、“人脉就是钱脉,关系就是实力,朋友是最大的生产力”;
23、没有发大财就是因为没有发大疯,有人说你疯了,你就离成功不远了。
24、我的事业,我的财富,我的未来,一个企业的未来,都取决于与多少人发生关系,和什么人发生关系,以及发生关系的程度!
25、沟通不但是语言、文字交流,眼神和体态都很重要。
26、“心态不好,知识越多越*;心智不一样,注意力也不一样”;
27、“是的、是的、是的、没错、就按您说的办”;
28、“沟通控制三要素:环境、气氛、情绪”;
29、“顾客不拒绝产品,他也不拒绝服务,他只拒绝*庸”;
30、汤之《盘铭》:苟日新,日日新,又日新。
——国学经典名句 300句菁华
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离)
2、满招损,谦受益。 (尚书大禹谟)
3、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)
4、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语子路)
5、生于忧患,死于安乐。 (孟子告子下)
6、得道多助,失道寡助。 (孟子公孙丑)
7、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(中庸)
8、若要人不知,除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)
9、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
10、国以民为本,民以食为天。(西晋陈寿三国志)
11、一年之计在于春,一日之计在于晨。(南朝萧铎
12、宁为玉碎,不为瓦全。 (北齐书元景安传)
13、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。 (唐李白江上吟)
14、会当凌绝顶,一览众山小。 (唐杜甫望岳)
15、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)
16、天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》
17、江作青罗带,山如碧玉簪——唐、韩愈《送桂州严大夫同用南字》
18、青,取之于蓝,而青于蓝。 《荀子》
19、近朱者赤,近墨者黑。 《太子少傅箴》
20、君子*之美,不*之恶。小人反是。 --《论语》
21、小不忍,则乱大谋。 --《论语》
22、过而不改,是谓过矣。 --《论语》
23、三思而后行。 --《论语》
24、人谁无过,过而能改,善莫大焉。 --《左传》
25、以五十步笑百步。 --《孟子》
26、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 --《孔子家语》
27、强中自有强中手,莫向人前满自夸。 --《警世通言》
28、临渊羡鱼,不如退而结网。
29、精诚所至,金石为开。
30、不患位之不尊,而患德之不崇。
31、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
32、太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
33、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”《论语》
34、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”《论语》
35、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子》
36、君子独立不惭于影,独寝不惭于魂。——《晏子春秋》
37、*不自在,自在不*。——《红楼梦》
38、无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
39、大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。
40、人法地,地法天,天法道,道法自然。
41、知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
42、我没有什么特别才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
43、酒肉朋友好找,患难之交难逢。
44、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
45、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
46、知识是一座宝库,而实践是开启宝库的钥匙。
47、读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。
48、有时候理想就像天边的霞云一样,开始的时候,会感到那么的漂亮,那么的壮观,可是随着时间的慢慢消逝,越来越淡,最后消失。
49、友谊是一种温静与沉着的爱,为理智所引导,习惯所结成,从长久的认识与共同的契合而产生,没有嫉妒,也没有恐惧。
50、一个人敢于暴露自己的弱点,代表他自信、强大。
51、如果你被幸运之神遗忘,请不要悲伤,相信阳光总会有一天会照耀在你的身上。
52、人世间的一切荣华富贵不及一个好朋友。
53、人之所以能,是相信能。
54、诚实是上策。
55、书籍是横渡时间大海的航船。
56、信言不美,美言不信。
57、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
58、君子应该不善于言行而敏于行动。
59、桃李不言,下自成蹊。——史记李将军传
60、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明
61、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
62、别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
63、当局者迷,旁观者清。——元行冲
64、疾风知劲草,岁寒见后凋。——后汉书王霸传
65、桃李不言,下自成蹊。(史记李将军传)
66、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》
67、尺有所短,寸有所长。——楚辞《卜居》
68、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——三国诸葛亮诫子书
69、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
70、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐颜真卿)
71、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修《伶官传序》
72、盛年不重来,一日难再晨。——东晋陶渊明杂诗
73、天时不如地利,地利不如人和。——孟子《公孙丑》
74、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)
75、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子·养生主》
76、蚍蜉撼大树,可笑不自量。——唐·韩愈《调张籍》
77、会当凌绝顶,一览众山小。(唐杜甫望岳)
78、但愿人长久,千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》
79、谈笑有鸿儒,往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)
80、从善如登,从恶如崩。(国语)
81、不积跬(kuǐ)步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
82、读书有三到:谓心到,眼到,口到。
83、凡事预则立,不预则废。——《礼记》
84、鉴前世之兴衰,考当今之得失。 ——《宋司马光资治通鉴)
85、敏而好学,不耻下问。——《论语公冶长》
86、贫而无怨难,富而无骄易。——《论语》
87、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 (唐刘禹锡浪淘沙)
88、穷当益坚,老当益壮。——《后汉书》
89、人非生而知之者,孰能无惑?——选自韩愈《师说》
90、生于忧患,死于安乐。——《孟子》
91、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。——《尚书》
92、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却——《弟子规》
93、问渠哪得清如许,为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》
94、业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)
95、古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
96、子夏曰:“四海之内皆兄弟也。”
97、爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。
98、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能 《弟子规》
99、锲而不舍,金石可镂。 《荀子》
100、青,取之于蓝,而青于蓝。 《荀子》
101、路遥知马力,事久见人心。 清《增广贤文》
102、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所欲,不逾矩。”
103、子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之恶也;不以其道得 之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
104、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
105、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《论语》【译文】孔子说:“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。”
106、日月逝矣,岁不我与。
107、有子曰:“礼之用,和为贵。”
108、子曰:“人无远虑,必有近忧。”《论语》
109、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却《弟子规》
110、大道之行也,天下为公。《礼记》
111、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。《孔子家语·六本》
112、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。”《论语》
113、为者常成,行者常至。出处:《晏子春秋》
114、桃李不言,下自成蹊。史记李将军传
115、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。史记报任少卿书
116、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。史记留侯世家
117、千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
118、玉不琢,不成器;人不学,不知道。 --《礼记?学记》(译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。)
119、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
120、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
121、句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。
122、所谓大丈夫者,谓其志之大也。——《韩非子 解老》
123、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子》
124、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子》
125、得道多助,失道寡助。《孟子》
126、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
127、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
128、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
129、子曰:“人能弘道,非道弘人。” ——《论语 卫灵公》
130、鹬蚌相争,渔翁得利。《战国策》
131、天行健,君子以自强不息。
132、见善如不及,见不善如探汤。
133、君子*之美,不*之恶。小人反是。
134、毋意,毋必,毋固,毋我。
135、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。
136、千经万典,孝悌为先。
137、善恶随人作,祸福自己招。
138、国以民为本,民以食为天。——西晋陈寿三国志
139、维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。——《诗经·鹊巢》
140、天下之百姓皆上同于天子,而不上同于天,则灾犹未去也。——《墨子·11章尚同(上)》
141、心诚求之,虽不中,不远矣。——《大学·第十章》
142、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——《论语·泰伯篇》
143、虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之。未有能生者也。——《孟子·告子章句上·第九节》
144、众生必死,死必归土:此之谓鬼。——《礼记·祭义》
145、饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也——《荀子·荣辱》
146、得黄金百,不如得季布一诺——《史记·季布栾布列传》
147、儒者在本朝则美政,在下位则美俗——《荀子·儒效》
148、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——《老子·德经·第四十五章》
149、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。——《孟子·滕文公章句上·第四节》
150、瑕不掩瑜、瑜不掩瑕——《礼记·聘义》
151、见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。——《荀子·修身》
152、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。——《孟子·告子章句上·第九节》
153、先行其言,而后从之。——《论语·为政篇》
154、大曰逝,逝曰远,远曰反。——《老子·道经·第二十五章》
155、君子引而不发,跃如也。——《孟子·尽心章句上·第四十一节》
156、君子之泽五世而斩——《孟子·离娄章句下·第二十二节》
157、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?——《论语·公冶长篇》
158、君子素其位而行,不愿乎其外。——《中庸·第十四章》
159、人人亲其亲、长其长而天下*。——《孟子·离娄章句上·第十一节》
160、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语·里仁篇》
161、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。——《老子·德经·第七十一章》
162、四体不勤,五谷不分——《论语·微子篇》
163、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。——《孝经·纪孝行》
164、君子少思长,则学;老思死,则教;有思穷,则施也。——《荀子·法行》
165、人一能之,己百之。人十能之,己千之。——《中庸·第二十章》
166、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。——《论语·述而篇》
167、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。——《老子·道经·第三十三章》
168、欲人之处高爵禄,则以让贤也;多财则以分贫也。——《墨子·49章鲁问》
169、兵不完利,与无操者同实——《管子·参患》
170、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《诗经·关雎》
171、唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本——《中庸·第三十二章》
172、至诚之道可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。——《中庸·第二十四章》
173、富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人。——《孝经·诸侯》
174、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。——《庄子·杂篇·盗跖》
175、百王之无变,足以为道贯。一废一起,应之以贯,理贯不乱。不知贯,不知应变。——《荀子·天论》
176、凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。——《墨子·15章兼爱(中)》
177、在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。——《孝经·诸侯》
178、于事事物物上求至善,却是义外也。——《传习录·卷上·徐爱录》
179、谏争辅拂之人,社稷之臣也,国君之宝也,明君之所尊厚也——《荀子·臣道》
180、天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。——《中庸·第二十六章》
181、野芜旷,*乃菅,上无量,*乃妄。——《管子·牧民》
182、至善是心之本体。只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物。——《传习录·卷上·徐爱录》
183、农夫无草莱之事则不比;商贾无市井之事则不比——《庄子·杂篇·徐无鬼》
184、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。——《老子·道经·第三十三章》
185、祸之所由生也,生自纤纤也。——《荀子·大略》
186、水波而上,尽其摇而复下,其势固然者也。——《管子·君臣下》
187、乐民之乐者,民亦乐其乐——《孟子·梁惠王章句下·第四节》
188、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。——《荀子·儒效》
189、胁肩谄笑,病于夏畦。——《孟子·滕文公章句下·第七节》
190、谨身节用,以养父母——《孝经·庶人》
191、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。——《孟子·告子章句上·第十节》
192、兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。——《朱子家训》
193、亲戚不附,无务外交——《墨子·02章修身》
194、君子不怨天,不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
195、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》
196、桃李不言,下自成蹊——《史记·李将军列传》
197、君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎。——《中庸·第三十三章》
198、天下之至柔,驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》
199、以权利合者,权利尽而交疏——《史记·郑世家》
200、君子务修其内而让之于外——《荀子·儒效》
201、劳心者治人,劳力者治于人——《孟子·滕文公章句上·第四节》
202、三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。——《孟子·离娄章句上·第三节》
203、其出弥远,其知弥少。——《老子·德经·第四十七章》
204、乐土乐土,爰得我所。——《诗经·硕鼠》
205、天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。——《荀子·礼论》
206、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。——《论语·尧曰篇》
207、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。——《荀子·儒效》
208、爱人利人以得福者有矣,恶人贼人以得祸者,亦有矣。——《墨子·04章法仪》
209、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——《孟子·离娄章句上·第二十八节》
210、主道明则下安,主道幽则下危。故下安则贵上,下危则贱上。——《荀子·正论》
211、不耻不若人,何若人有?——《孟子·尽心章句上·第七节》
212、天下殆哉,岌岌乎!——《孟子·万章章句上·第四节》
213、强自取柱,柔自取束。——《荀子·劝学》
214、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——《论语·述而篇》
215、‘明足以察秋毫之末’,而不见舆薪,则王许之乎?——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
216、持志如心痛。一心在痛,人安有工夫说闲语,管闲事——《传习录·卷上·门人薛侃录》
217、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也——《荀子·劝学》
218、是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。——《荀子·修身》
219、不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩——《荀子·富国》
220、养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。——《荀子·天论》
221、宽柔以教,不报无道,南方之强也。君子居之。——《中庸·第十章》
222、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——《老子·道经·第二十二章》
223、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。——《老子·德经·第八十章》
224、君子多知而择焉,博学而算焉,多言而慎焉。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》
225、面誉者不忠,饰貌者不情——《大戴礼记·文王官人第七十二》
226、妇有长舌,维厉之阶!——《诗经·瞻卬》
227、独王之国,劳而多祸——《管子·形势》
228、兴天下之利,除天下之害——《墨子·12章尚同(中)》
229、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。——《老子·德经·第八十一章》
230、自奉必须俭约,宴客切勿流连。——《朱子家训》
231、一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱——《大学·第十章》
232、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路篇》
233、天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。——《荀子·天论》
234、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。——《墨子·15章兼爱(中)》
235、反者道之动;弱者道之用。——《老子·德经·第四十章》
236、下贫则上贫,下富则上富。——《荀子·富国》
237、张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。——《礼记·杂记下》
238、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
239、有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。——《诗经·野有蔓草》
240、古之为政,爱人为大——《礼记·哀公问》
241、君子*之美——《论语·颜渊篇》
242、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运如掌。——《资治通鉴·汉纪·汉纪四十二》
243、夫以奢侈之君,御好淫僻之民,欲国无乱,不可得也。——《墨子·06章辞过》
244、君子以钟鼓道志,以琴瑟乐心;动以干戚,饰以羽旄,从以磬管。——《荀子·乐论》
245、学者非必为仕,而仕者必如学。——《荀子·大略》
246、君人者,爱民而安,好士而荣,两者无一焉而亡。——《荀子·君道》
247、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而篇》
248、能行之者未必能言,能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》
249、孝子之至,莫大乎尊亲——《孟子·万章章句上·第四节》
250、肉腐出虫,鱼枯生蠹。——《荀子·劝学》
251、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。——《老子·德经·第四十六章》
252、西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。——《孟子·离娄章句下·第二十五节》
253、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。——《老子·道经·第七章》
254、仁者以财发身,不仁者以身发财。——《大学·第十一章》
255、不以规矩,不能成方圆——《孟子·离娄章句上·第一节》
256、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——《大学·第九章》
257、目之于色也,有同美焉。——《孟子·告子章句上·第七节》
258、故大国之攻小国也,是交相贼也,过必反于国。——《墨子·49章鲁问》
259、胜人者有力,自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
260、耻之于人大矣。为机变之巧者,无所用耻焉。——《孟子·尽心章句上·第七节》
261、大凡朋友须箴规指摘处少,诱掖奖劝意多,方是。——《传习录·卷下·门人陈九川录》
262、富而不骄,贵而不舒。——《史记·五帝本纪》
263、知而好问,然后能才——《荀子·儒效》
264、名不徒生,而誉不自长。功成名遂——《墨子·02章修身》
265、其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。——《孟子·万章章句下·第四节》
266、与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。——《朱子家训》
267、孔子亦矙其亡也,而往拜之。——《孟子·滕文公章句下·第七节》
268、与朋友交,言而有信。——《论语·学而篇》
269、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》
270、夫两贵之不能相事,两贱之不能相使,是天数也。——《荀子·王制》
271、君子求诸己,小人求诸人。——《论语·卫灵公篇》
272、亡国至亡而后知亡,至死而后知死——《荀子·强国》
273、凡斗者,必自以为是而以人为非也。——《荀子·荣辱》
274、拔一毛而利天下,不为也。——《孟子·尽心章句上·第二十六节》
275、恶言不出于口,忿言不反于身。——《礼记·祭义》
276、夫尚贤者,政之本也。——《墨子·08章尚贤(上)》
277、埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。——《老子·道经·第十一章》
278、粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——《朱子家训》
279、体不勤,五谷不分——《论语·微子篇》
280、家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱——《大学·第十章》
281、思而后行——《论语·公冶长篇》
282、与天地兮同寿,与日月兮齐光。——贾谊《楚辞》
283、人无千日好,花无百日红。——冯梦龙《醒世恒言》
284、力田不如逢年,善仕不如遇合。——司马迁《史记》
285、浮生若梦,别多会少,不如莫遇。——纳兰容若《纳兰词》
286、风流子弟知多少,夫贵妻荣有几人?——冯梦龙《警世通言》
287、冷处偏佳,别有根芽,不是人间富贵花。——纳兰容若《纳兰词》
288、羲和之未扬,若华何光?何所冬暖?何所夏寒?——贾谊《楚辞》
289、不让古人,是谓有志。不让今人,是谓无量。——金缨《格言联壁》
290、有真才者,必不矜才。有实学者,必不夸学。——金缨《格言联壁》
291、欲修其身者,先正其身;欲正其心者,先诚其意。——曾子《大学》
292、思灵泽兮一膏沐,怀兰英兮把琼若,待天明兮立踯躅。——贾谊《楚辞》
293、吾生也有涯而知也无涯,以有涯逐无涯,乐此不疲。——冯梦龙《警世通言》
294、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。——子思《中庸》
295、谢家庭院残更里,燕宿雕梁。月度银墙,不辨花丛那辨香。——纳兰容若《纳兰词》
296、毋毁众人之名,以成一己之善。毋没天下之理,以护一己之过。——金缨《格言联壁》
297、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——贾谊《楚辞》
298、置身青云无忘贫贱,此其所以神也。今日车中贵介,宁复识戴笠人哉?——蒲松龄《聊斋志异》
299、事随心,心随欲。欲无度者,其心无度。心无度者,则其所为不可知矣。——吕不韦《吕氏春秋》
300、来去苦匆匆,准拟待、晓钟敲破。乍偎人,一闪灯花堕,却对着,琉璃火。——纳兰容若《纳兰词》
——星云大师语录 60句菁华
1、人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能残,心里的健康,用之不竭。
2、有苦有乐的人生是充实的,有成有败的人生是合理的,有得有失的人生是公*的,有生有死的人生是自然的。
3、若想成功当伟人,则须立志做大事。
4、没有所谓运气这东西,一切无非是考验惩罚或补赏。
5、天才生命的火花,比*凡的人生命的火花,燃烧得迅速。
6、心空,则无烦脑的障碍;身定,则无环境的束缚。
7、要信神,就必须要有神。希望成功,就必须决定目标。
8、世间最好的东西,是欢喜;世间最贵的善举,是结缘;世间最大的力量,是忍耐;世间最强的愿力,是甘愿。
9、水之性,在由高而下,故宜因势利导,以为疏通之则;人之性,在有所获得,故当喜拾布施,以为结缘之方。
10、有时当思无时苦,好天要积雨来粮。
11、勤奋之后休息的喜悦,视勤劳愈激烈愈辛苦而愈发增大。
12、成功的秘诀端赖坚毅的决心。
13、成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。
14、做该做的事是智慧,做不该做的事是愚痴。
15、虚空有尽,我愿无穷,发愿容易行愿难。
16、成功并非重要的,重要的是努力。
17、往好处看,往大处想,往细处察,往深处解。
18、随缘不是随波逐流,而是珍惜当下;当下不在他方净土,而是内心一念。
19、友情是*等的人之间,离开利害关系所结的交际。
20、唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。
21、一个良将,残兵败卒也能训练成勇士;一个明医,枯木朽石也能炮制成仙丹;一个名匠,破铜烂铁也能锻炼成精钢;一个巧妇,剩菜残羹也能烹煮成佳肴。
22、今后的世界,并不是以武力统治,而是以创意支配。
23、谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。
24、凡事都有利弊,只要你懂得*衡道路,以大的观点来看,死石死木也可以当药用;凡人皆有长短。只要他们知道如何利用人,他们可以发挥自己的长处,他们也可以成为钢铁。
25、如果你想达到你的目的地;你必须用温和一点的态度向人家问路。
26、为了拥有,并不贪婪;快乐与忙碌,并不苦;为了富有,它并不贫穷;有了忍耐,就没有恐惧。
27、『学习吃亏』能养德,『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在,『享有就好』能常乐。
28、世界上最好的东西是快乐;世界上最昂贵的善行是婚姻;世界上最大的力量是耐心;世界上最强大的欲望是自愿。
29、你不可能同时拥有春花和秋月,不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊,学会放弃一些什么,然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀,然后,心*气和。因为,这就是人生。——星云大师
30、有的人值得被人利用,故能成才;有的人堪受被人利用,故能成器;有的人不能被人利用,故难成功;有的人拒绝被人利用,故难成就!——星云大师
31、世间,只要有人的地方,就有是非与好坏,就有光明与黑暗,说好的未必好,说坏的未必坏。——星云大师《这世界无处不美》
32、失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后的人。——星云大师
33、不吃过头的饭,不讲过头的话,不走过头的路,不做过头的事。本份,照顾当下;过头,失去未来。——星云大师
34、以言语讥人,取祸之大端;以度量容人,集福之要术;以势力折人,招尤之未远;以道德化人,得誉之流长。
35、真人不露面,露面非真人。禅宗的丛林里,多少烧火的、挑水的、煮饭的苦行者,都是在工作中参究悟道,凡夫肉眼是无法识得真面目的。——星云大师
36、第一富有的人是谁?《佛所行赞》卷五中说:“富而不知足,是亦为贫苦。虽贫而知足,是则第一富。”是贫?是富?在于我们懂不懂得知足,能不能够在当下的因缘中,寻出一片自在清淡的人生。——星云大师《这世界无处不美》
37、由“无常”,可悟缘起缘灭,必能精进;由“无我”,可知性真性实,必得自在。
38、在学识上要力求博大精深,在修养上要力求忍耐包容。
39、死,要死得有价值;死有重如泰山,有轻如鸿毛;活,要活得有尊严;活有流芳百世,有遗臭万年。
40、事事肯放过他人则德日昇,事事不放过自己则学日密。
41、受社会教育,为一家谋生;受心灵教育,为万众化导。
42、幸运,总是垂青于勇敢的人;福报,总是降临于厚道的人。
43、安排自己能获得快乐,充实自己能获得知识,掌握自己能获得*安,创造自己能获得成功。
44、个人的性格,影响自己一生,群众的性格,影响万世族亲。
45、培才爱才,才可以传灯;教人用人,才可以传宗。
46、人生最大的悲哀,是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯,是自己对工作没有计划。
47、不辞小水,方能成就海洋;不积小善,无以圆满至德。
48、水之性,在由高而下,故宜因势利导,以为疏通之则;人之性,在有所获得,故当喜拾布施,以为结缘之方。
49、牙齿以坚硬易毁,故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧,故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞,故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量,故圣贤贵深。
50、以拾为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。
51、世间最好的东西,是欢喜;世间最贵的善举,是结缘;世间最大的力量,是忍耐;世间最强的愿力,是甘愿。
52、用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。
53、养生之道,在于吃得澹,吃得粗,吃得少;处世之道,在于吃得苦,吃得亏,吃得重。
54、成功的里面,包含了多少辛酸;名人的双肩,承受了多少压力;荣耀的背后,付出了多少代价;伟大的成就,奉献了多少牺牲。
55、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也!
56、每一个人都可以做自己的医生。当身体感觉到有一点不舒服时,要训练自己坚强起来,体会病性本空的道理,淡然处之。能够这样,你的病就已经好了一半。
57、观照自我,了知因果,不错怪别人,这是智慧的般若。
58、一个人对于亲情要能放得下,不能随侍左右也罢,生离死别也罢,有合必有分,有生必有死,都能看破放下,不为情苦。
59、无言,心心相应,是谈话的最高艺术;无相,事事默契,是做事的最高境界。
60、对于生死不要觉得可怕,因为生死本来就像世俗的搬家一样,只不过换了一个躯壳而已。
——国学经典名言 50句菁华
1、锲而不舍,金石可镂。——荀子劝学
2、得道多助,失道寡助。——孟子公孙丑
3、失之东隅,收之桑榆。——后汉书冯异传
4、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。——唐僧云览
5、燕雀安知鸿鹄之志哉。——史记陈涉世家
6、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——论语
7、学然后知不足,教然后知困。——礼记学记
8、岁寒,然后知松柏之后凋也。——论语子罕
9、工欲善其事,必先利其器。——论语卫灵公
10、临渊羡鱼,不如退而结网。——淮南子说林训
11、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。——尚书
12、历鉴前朝国与家,成由勤俭败由奢。——唐李商隐
13、知之为知之,不知为不知,是知也。——论语为政
14、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——唐元稹离思
15、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——宋秦观鹊桥仙
16、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——宋柳永凤栖梧
17、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——唐李白行路难
18、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——唐白居易长恨歌
19、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——唐王昌龄从军行
20、今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。——唐王建十五夜望月
21、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——史记报任少卿书
22、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。——三国曹操短歌行
23、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——史记淮阴侯列传
24、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——三国曹操龟虽寿
25、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——唐李白梦游天姥吟留别
26、寤寐无为,涕泗滂沱。《诗经》
27、虽被万戮,岂有悔哉!《史记》
28、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语》
29、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》
30、心絓结而不解兮,思蹇产而不释。《楚辞》
31、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?《楚辞》
32、名不正则言不顺,言不顺则事不成。《论语》
33、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?《道德经》
34、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《易经》
35、女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。《诗经》
36、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
37、桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。《诗经》
38、悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。《楚辞》
39、江有汜,之子归,不我以,不我以,其后也悔。《诗经》
40、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。《道德经》
41、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。《道德经》
42、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。《论语》
43、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。《道德经》
44、以正治国,以奇用兵,以此,天下多忌讳,而民弥贫。《道德经》
45、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。《道德经》
46、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。《道德经》
47、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。《易经》
48、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《易经》
49、吁嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,尤可说也,女之耽兮,不可说也。《诗经》
50、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。《楚辞》
——国学经典名句 50句菁华
1、燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记陈涉世家)
2、非学无以广才,非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)
3、青山遮不住,毕竟东流去——宋、辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
4、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——宋、苏轼《题西林壁》
5、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 《弟子规》
6、子曰:“德不孤,必有邻。” 《论语》
7、言必信 ,行必果。 --《论语》
8、多行不义必自毙。 --《左传》
9、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子》
10、子曰:人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。
11、失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
12、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
13、柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。
14、诚实而无知,是软弱的,无用的;然而有知识而不诚实,却是危险的,可怕的。
15、知之为知之,不知为不知,是知也。
16、读书有三到:谓心到,眼到,口到。
17、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。——《周易》
18、知彼知己,百战不殆。《孙子兵法》
19、士别三日,当刮目相待。《三国志》
20、宝剑锋自磨砺出,梅花香自苦寒来。
21、爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。出自《孝经。天子章》
22、知之为知之,不知为不知,是知也。 --《论语》(译:知道就是知道,不知道应当说 不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。)
23、百人誉之不加密,百人毁之不加疏。(宋 苏洵《远虑》)
24、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
25、不以一眚掩大德。
26、无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。
27、儒者在本朝则美政,在下位则美俗——《荀子·儒效》
28、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》
29、智足以拒谏,言足以饰非——《史记·汲郑列传》
30、义人在上,天下必治——《墨子·35章非命(上)》
31、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。——《孝经·纪孝行》
32、欲人之处高爵禄,则以让贤也;多财则以分贫也。——《墨子·49章鲁问》
33、万物同宇而异体,无宜而有用为人,数也。——《荀子·富国》
34、声无小而不闻,行无隐而不形。——《荀子·劝学》
35、王顾左右而言他。——《孟子·梁惠王章句下·第六节》
36、亲戚不附,无务外交——《墨子·02章修身》
37、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
38、多私者不义,扬言者寡信。——《大戴礼记·文王官人第七十二》
39、六月食郁及薁,七月亨葵及菽,八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。——《诗经·七月》
40、为无为,事无事,味无味。——《老子·德经·第六十三章》
41、可誉而不誉,非仁也。——《墨子·46章耕柱》
42、一念开明,反身而诚——《传习录·卷中·答陆原静书》
43、琴瑟在御,莫不静好。——《诗经·女曰鸡鸣》
44、采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。——《诗经·采薇》
45、有不虞之誉,有求全之毁。——《孟子·离娄章句上·第二十一节》
46、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。——《老子·道经·第七章》
47、兼听之明,而无矜奋之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。——《荀子·正名》
48、众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。——《庄子·外篇·刻意》
49、知而好问,然后能才——《荀子·儒效》
50、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。——《老子·德经·第六十六章》
——经典国学语录 50句菁华
1、天网恢恢,疏而不漏。——《老子》
2、夫妻反目,不能正室。——《周易》
3、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》
4、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》
5、地中有水,君子以容民畜众。——《周易》
6、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
7、默而识之,学而不厌,诲人不倦。——《论语》
8、学不可以已。——《荀子》
9、巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语》
10、精诚所至,金石为开。——《后汉书》
11、以文会友,以友辅仁。——《论语》
12、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子》
13、千里之堤,溃于蚁穴。——《韩非子》
14、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。——《周易》
15、欲加之罪,何患无辞。——《左传》
16、言之者无罪,闻之者足戒。——《诗经》
17、物无妄然,必有其理。——《周易》
18、君子以遏扬善,顺天休命。——《周易》
19、他山之石,可以攻玉。——《诗经》
20、负且乘,致寇至。贞吝。——《周易》
21、风行天上,小畜。君子以懿文德。——《周易》
22、甘瓜苦蒂,天下物无全美。——《墨子》
23、人而无仪,不死何为。——《诗经风相鼠》
24、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子养生主》
25、相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为?——《诗经》
26、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。——《周易》
27、旁行而不流,乐天知命,故不忧。——《周易》
28、明大数者得人,审小计者失人。——《管子》
29、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》
30、得众而不得其心,则与独行者同实。——《管子》
31、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《屈原离骚》
32、君子豹变,小人革面。——《周易》
33、善不积,不足以成名。恶不积,不足以灭身。——《周易》
34、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——《战国策》
35、有其言,无其行,君子耻之。——《礼记》
36、得道者多助,失道者寡助。——《孟子》
37、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》
38、神也者,妙万物而为言者也。——《周易》
39、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子》
40、太刚则折,至察无徒。——《晋书》
41、易与天地准,故能弥纶天地之道。——《周易》
42、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》
43、贫而无怨难,富而无骄易。——《论语》
44、仰不愧于天,俯不怍于人。——《孟子》
45、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。——《尚书》
46、君子坦荡荡,小人常戚戚。——《论语》
47、积之而后高,尽之而后圣;故圣人也者,人之所积也。——《荀子》
48、勿多言,多言多败;勿多事,多事多患。——《管子》
49、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?——《论语》
50、治国之道,必先富民。——《管子》
——2022必读的国学经典语录 40句菁华
1、不去*,鲁难未已。 (左传)
2、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。——《诗经》
3、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。——孔子《孝经》
4、不厚其栋,不能任重。重莫如国,栋莫如德。——《国语》
5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!——《易经》
6、何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》
7、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》
8、张一弛,文武之道。 (礼记.杂记)
9、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。——孔子《孝经》
10、所谓伊人,在水一方。 (诗经.秦风.蒹葭)
11、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。——《易经》
12、军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 (论语.子罕)
13、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》
14、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (屈原.离骚)
15、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
16、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》
17、高山仰止,景行行止。 (诗经.小雅.车辖)
18、辅车相依,唇亡齿寒。 (左传)
19、生于忧患,死于安乐。 (孟子.告子下)
20、天道盈而不溢,盛而不骄,劳而不矜其功。——《国语》
21、从善如登,从恶如崩。 (国语)
22、青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音。——《诗经》
23、学而不厌,诲人不倦。 (论语.述而)
24、岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语.子罕)
25、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。——《易经》
26、将欲取之,必先之。 (老子)
27、普天之下、莫非王土;率土之滨、莫非王臣。——《诗经》
28、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。——《易经》
29、仁者见仁,智者见智。 (易经.系辞上)
30、独学而无友,则孤陋而寡闻。 (礼记.杂记)
31、皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。——《诗经》
32、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
33、人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》
34、凡事预则立,不预则废。 (礼记.中庸)
35、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 (孟子.尽心上)
36、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。——孔子《论语》
37、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。——老子《道德经》
38、制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。——屈原《楚辞》
39、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。——老子《道德经》
40、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》
——国学常识 40句菁华
1、桃李:学生
2、手足:兄弟
3、汗青:史册
4、伛偻,黄发:老人
5、提携,垂髫:小孩
6、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者;
7、一门父子三词客:苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏);
8、孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,他是儒家学派的创始人,被称为“孔圣人”,孟子被称为“亚圣”,两人并称为“孔孟”;
9、苏轼称赞王维“诗中有画,画中有诗。
10、唐宗:唐太宗李世民 宋祖:宋太祖赵匡胤 秦皇:秦始皇嬴政 汉武:汉武帝刘彻
11、曹雪芹“披阅十载,增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》),它问世后就广为流传,深受人们喜爱,还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”,“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题;
12、文房四宝:笔、墨、纸、砚;
13、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁:第一;
14、三纲五常:“三纲”:父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”:仁、义、礼、智、信;
15、古代的学校有庠、序、太学等名称,明清时最高学府为国子监;
16、已知天下三分鼎,犹竭人谋就出师。
17、翁去八百年,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。
18、铁板铜琶继东坡高唱大江东去,美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。
19、世上苍痍,诗中圣哲;人间疾苦,笔底波澜。
20、古代官吏自称:下官、末官、小吏
21、谪:降职并远调。
22、左:东为左 右:西为右。
23、*的古称:九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。
24、长江上的“三个火炉”:重庆、武汉、南京。
25、闰年,以阴历年除以4或100(年号00除以100),能整除的那年,就是闰年。
26、纪时法。
27、《百家姓》中没有下面哪个姓?(C)
28、“生旦净末丑”是京剧的行当,其中“净”是:(A)
29、假如你的一首五绝诗被杂志社采用,按照正文部分每字5元来计算,你应得多少稿费?(B)
30、下面哪个字常用作表示顺序的第五位?(A)
31、【六子全书】
32、【书法九势】
33、【竹林七贤】
34、【十三经】
35、以下两位谁曾经中过状元?(B)
36、篆刻分为阴文印和阳文印,北京奥运会徽“*印”是:(A)
37、李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色?(A)
38、“一琴一鹤”所形容的是:(C)
39、《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一,它的别名是:(B)
40、成语“一衣带水”中的“水”原指:(B)