1、强化积极行动的动机，可以使我们由被动转为主动。
2、认同别人，更容易肯定自己。
3、花了的钱，才是自己的钱；没有花的钱，不知道是谁的钱；最傻的人，就是挣的钱都不花，全部存在银行里；银行，就是把这些呆得不会花钱人的钱，拿出来给爱花钱的人花！
4、一个好的领导人。要有利他心，利他精神就是企业精神，
5、一个领导者的价值在于可以把追随他的人培养成领导者
6、我也想糊涂一点，无奈我已开法眼
7、一但你到达了彼岸之后，还要再扛着沉重的船行走吗
8、用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人；需人所长就必容人所短
9、学会放下才能懂得承担，人的烦恼、痛苦，往往都是因为放不下、想不开、忘不了
10、勇敢最多只可以杀敌，懂得隐蔽才能够保存自己
11、人一旦怕你，就是离骂你，恨你不远了
12、一个人要想成功，必须具备三种好的心态————随喜心、包容心、利他心
13、怀才就像怀孕一样，时间久了早晚会被看出来，如果没被看出来，只能说明怀的还不够
14、好人————就是没有时间去做坏事的人
15、没有完美的事物，只有完美的看待事物的角度
16、与时消息，于是谐行，与时俱进。
17、领导：就是领袖和导师。领导者的价值，在于把追随者培养成领导者。
18、勇者敢则杀。勇者不敢则活，勇敢可以杀敌，学会隐蔽才能保存自己。
19、有学历，不等于有文化；
20、法人，就是上法院的人！
21、人法地，地法天，天法道，道法自然！
22、学习国学的两个目的：学道知识，顿悟智慧，回去以道义干事业；交到朋友，整合资源，祖国处处有亲人！
23、花了的钱，才是自己的钱； 没有花的钱，不知道是谁的钱； 最傻的人，就是挣的钱都不花，全部存在银行里； 银行，就是把这些呆得不会花钱人的钱，拿出来给爱花钱的人花！
24、用我一颗爱心，去温暖每一寸泥土的寒凉； 把每一个陌生的面孔都换成亲人的模样！
25、人生障碍就是“看不到的目标”；
26、变，只有大道是永恒的，无古今，无生死，太极之先，六极之下；
27、团队：就是一个有口才的人，对着一群有耳朵的人说话。
28、要向高品质的沟通，要有同理心，懂得认同别人，懂得站在对方的立场走上考虑问题。
29、赵刚的性格是谨慎有余，魄力不足，企业不仅要创造物质财富，还要创造精神财富。
30、以道御术，赞美是人际沟通润滑剂，你看待别人的想法，会影响他后面的行为，赞美会让对方，把正确的事情再做下去。
31、一个格局小的人，讲不出大气的话。
32、生命体验要深，托不了钵，就布不了道。
33、太阳光大，父母恩大；君子量大，小人气大。
34、孝悌之道，人之本欤，君子务本，本立道生。
35、人才不一定有口才，但有口才的人一定是人才。
36、顾客不拒绝你的产品和服务，只拒绝你的*庸。
37、教育不等于训练，教育改变观念，训练才能改变行为。
38、世界上最不能等的是什么？比尔盖茨的回答：孝敬父母。
39、建立与人沟通的主动性，看到人在动，就像看到钱在动。
40、信息语言传达信息，声音语言传达感觉，肢体语言传达态度。
41、顾客永远是对的这句话不一定对，顾客是需要帮助和教育的。
42、最适用的企业文化、最适用的团队文化，就是为人处世的文化。
43、同流才能合污，要做什么样的事情，就要想办法和什么样的人混在在一起。
44、非权力性影响力产生的因素有如下几个：品格因素才能因素知识因素感情因素。
45、天有三宝，日月星，地有三宝，水火风，人有三宝，精气神。好的领导要精满、气足、神旺。
46、一个人的心智模式要是不好的话，知识越多可能越*，一个人心态要是不好的话，聪明反被聪明误。
47、钱少，是自家的；多了，就是大家的；再多了，早晚是国家的；最后，一定是人民的；所以，叫人民币！
48、处理问题的原则：不要低估难题，有些问题解决不了，不是因为难度大，而是未能得到足够的重视。“千里之堤，溃于蚁穴”。
49、企业要远景没远景，要使命没有使命，要价值观没有价值观。要价值规则没有价值规则、要信念系统没有信念系统、要文化
没有文化，要精神没有精神。
50、为善不近名，为恶不近刑，干好事的时候，不要老开新闻发布会，老开就要出事了。
1. 有学历，不等于有文化；
因为，学历，归教育部管,
文化，归*管，
根本就不是一个部门！
——星云大师语录 50句菁华
1、死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。
2、若要抑制自己的愤怒，可在别人生气时静静地甲以观察。
3、不想改过的人，无法*；不想向善的人，无法得度。
4、但求自己能忠诚对人，不在意别人愧对于我。
5、人生如同故事，重要的并不是在有多长，而是在于有多好。
6、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
7、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
8、有时当思无时苦，好天要积雨来粮。
9、勤奋之后休息的喜悦，视勤劳愈激烈愈辛苦而愈发增大。
10、勤劳，常是针对困恼人类各种疾病和悲惨的最大治疗法。
11、凡不能获得他人信任的人，永远难求成功。
12、傲慢的人不会成长，因为他不会喜欢严重的忠告。
13、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
14、一个登山者在悬崖峭壁上，迫切需要的是一棵年轻的葡萄藤;一个有抱负的人在生活中处于危险之中，他迫切需要的是一个良言指南。
15、人生最大的成就是从失败中站起来。
16、不想说理智是固执的，不能说理智是傻子，不敢说理智是奴隶，拒绝说理智是无知的。
17、水的性质，由高到低，所以要适当引导情况，疏通规则;人的本性是后天习得的，所以当他喜欢收集金钱时，他认为他是受约束的。
18、人固有一死；死有重于泰山；或轻于鸿毛。
19、为了拥有，并不贪婪;快乐与忙碌，并不苦;为了富有，它并不贫穷;有了忍耐，就没有恐惧。
20、世间有漏，法无涯;知识是容易的，真理总是新的。
21、只有好话做不到好事，好话都是废话;做好事不说好话等于什么也不做。
22、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
23、你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心*气和。因为，这就是人生。——星云大师
24、以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯心相交，静行致远。——星云大师《修好这颗心》
25、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
26、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。
27、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
28、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
29、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
30、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。
31、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。
32、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。
33、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得*安，创造自己能获得成功。
34、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。
35、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
36、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
37、不想改过的人，无法*;不想向善的人，无法得度。
38、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人，大多能与人为善、从善如流。
39、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进;由“无我”，可知性真性实，必得自在。
40、自己不学好，别人帮不了;自己要学好，谁也挡不了。
41、“幸福配方”——每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。
42、让步不一定吃亏，从礼让中，才能和谐双赢。忍让一下，看似吃亏，实际上就是占便宜。
43、胸襟宽大，条条都是大路；心意清淨，处处都是淨土。
44、失败之人，不外乎一意孤行刚愎自用；成功之人，大多能与人为善从善如流。
45、一个人可以不怕鬼神，不怕生死，但是不能不怕业报，不能不畏因果。
46、财富不是永久的朋友；朋友却是永久的朋友。
47、人生要不断开拓，生活须有各种尝试。对于人情的好坏，就如春夏秋冬，承受多了，自然能适应。
48、“学习吃亏”能养德，“人我互调”能慈悲；“当然如此”能自在，“享有就好”能常乐。
49、有因缘，才能成就好事；有因缘，才能一帆风顺。因缘具则成，因缘灭则败，所以人生希望有成就者，都必须要仰赖因缘。
50、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清淨乐融融。
——翟鸿燊语录 50句菁华
1、没有完美的个人，只有完美的团队。你再优秀也不会有一个组织优秀。
2、不要小看你身边的每一个人，辗转五次可以见到总统。
3、师不必贤于弟子，弟子不必不如师。
4、有道理不如有效率，有效率不如有效果。
5、角色就是人格。如果人没有建立起这个概念的话，很难建立起高品质的沟通。
6、成大事者大都是演讲高手。
7、想用人的话，你得有包容心，乾隆说：不聋不瞎，不配当家。
8、用我一颗爱心，去温暖每一寸泥土的寒凉; 把每一个陌生的面孔都换成亲人的模样!
9、好人，就是没时间干坏事。 多花时间来要求自己，少花时间去指责别人;
10、领导人，不学习、不进步、不成长、不加强修养，不仅缺心，而且缺德，缺脑德少!
11、学习国学的两个目的：学道知识，顿悟智慧，回去以道义干事业;交到朋友，整合资源，祖国处处有亲人!
12、力量并不全是角斗与争斗，良好的外表本身便是巨大的力量。征服力来自不断培养的自信;征服力来自富有个性的仪表;征服力来自于对目标的执着;
13、作为真正的领导者,应该能够有效地控制自己的情感与行为; 教育家马卡连柯说:"伟大的意志不仅善于期待并能获得某种东西,而且也善于迫使自己在必要时拒绝某种东西，没有制动器就不可能有机器,没有抑制力也就不可能有任何意志;
14、沟通不但是语言、文字交流，眼神和体态都很重要。
15、销售不是卖东西，是帮顾客买东西。
16、角色就是人格，一个下属最忌讳的是领导向他询问情况的时候，什么我不清楚，我不知道，该你知道的，你为什么不知道呢，不怨我，这句话都不行。
17、放下才能承担，空才能有。
18、企业，发展最大的局限，就是企业领导人思考方式的刻板化，局限化，模式化，打破了，才能进步，才能成长，才能突破，才能腾飞，心有多大，舞台就有多大，思想有多远，我们才能走多远。
19、不作准备的人，就是准备失败的人。
20、为善不近名，为恶不近刑，干好事的时候，不要老开新闻发布会，老开就要出事了。
21、只要灵魂还在，一个企业的组织建设就会在
22、一个领导者的价值在于可以把追随他的人培养成领导者
23、每个人最大的局限莫过于时间和空间的变换关系
24、所谓忙————其实就是心灵的逃亡
25、我也想糊涂一点，无奈我已开法眼
26、你带着憎恨的心情去淘米，做出的饭都是有毒素的
27、一但你到达了彼岸之后，还要再扛着沉重的船行走吗
28、一个没有自信心的人即使再优秀也只能成为汉奸
29、一个人往往是因为太过优秀从而才难以卓越
30、人脉即是财脉，关系即是实力，朋友即是生产力
31、有贤推举方显胜，能人帮衬方为王
32、强者会让行为控制情绪，弱者才会让情绪控制行为
33、领导人要在沟通上善于破冰，永远不要做气氛的污染源
34、君子合而不同，小人同而不合
35、怀才就像怀孕一样，时间久了早晚会被看出来，如果没被看出来，只能说明怀的还不够
36、下下等的人也许会有上上等的智慧
37、没有完美的事物，只有完美的看待事物的角度
38、你不是最好的、你可以成为进步最快的。
39、什么是领导力，领导力是获得追随者的能力。
40、一个人的思考是正面的、表达是正面的，行为是精进的。
41、生命能量要强，精力就是权力。
42、太上下知有之，其次亲而容誉之，再次畏之，最次悔之，就是怕你的时候，离骂你就不远了，让别人骂你，不如让别人爱你。
43、沟通：1、少用，慎用，（我觉得，我认为）的字眼，多使用，您。你们，我们的字眼。2、表达不同意见时，请你保留对方的立场，在沟通上没有对与错，只是立场不同，观念不同而已，我发现你讲的很有道理，同时，一开始我也是这样认为的，让我从另外一个角度来看一下，多同时，少说但是。
44、想要获胜，你必须发自内心地渴求胜利，你要非常、非常、非常地想要获胜。你对胜利的渴望，要像在沙漠中跋涉，濒临死亡的人对清水的渴望一样。然后，你才有希望，仅仅是有希望，获胜。
45、哎呦，央视终于关注网球了。央视不是每一次都放乒乓球、羽毛球吗？
46、真正的朋友无须解释，不是朋友，解释也无用。
47、我为什么要背负一个国家？我只是一个网球运动员，一个打网球的，我尽全力在场上比赛。这是我的工作。
48、烟出文章，酒出诗。
49、权力像一把“双刃剑”，用得好，则披荆斩棘，无往不利;用得不好，则伤人害己误事;
1、成功者的常态就是失败者的变态。
50、为善不近名，为恶不近刑，干好事的时候，不要老开新闻发布会，老开就要出事了。
1. 你说话所产生的效果完全取决于对方给你的回应
——2022精选翟鸿燊语录 30句菁华
1、“表达不同意见时，请您保留对方的立场，大家只是立尝看法不一样罢了”;
2、主动接近潜在顾客，说服并诱导其接受你的产品，就是推销。
3、领导人，不学习、不进步、不成长、不加强修养，不仅缺心，而且缺德，缺脑德少!
4、拒绝是一种惯性，当顾客拒绝我们时，我们的工作才刚刚开始。
5、变，只有大道是永恒的，无古今，无生死，太极之先，六极之下;
6、2022推荐翟鸿燊语录大全
7、好人，就是没时间干坏事。多花时间来要求自己，少花时间去指责别人;多花时间来成长自己，( 几米)少花时间去嫉妒别人;多花时间去爱，没时间去恨。
8、“沟通的个要素:文字信息、有声信息、肢体动作。文字传达信息，声音传达感觉，肢体传达态度。”
9、“同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易”;
10、交学费，是学习很重要的一部分;钱在哪里，心在哪里，人在哪里，收获在哪里。
11、表达不同意见时，请您保留对方的立场，大家只是立场、看法不一样罢了。
12、君子记恩不记仇，小人记仇不记恩。
13、最适用的企业文化、最适用的团队文化，就是为人处世的文化;
14、领导领导，就是领袖和导师!
15、朋友的“朋”字，甲骨文就是一条线上穿了两串铜钱!
16、挣钱、赚钱只有一个目的，就是花!省钱，还是为了花，要不省着干什么?晚花，不如拿出来早花!
17、求功，要求百岁功;求利，要求千秋利;求名，要求万代名!
18、如果你觉得你的命不好，就去与那些命好的人在一起，你的命就会得到改善。
19、钱少，是自家的;多了，就是大家的;再多了，早晚是国家的;最后，一定是人民的;所以，叫人民币!
20、“销售不是卖，是帮助对方买”;
21、同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。
22、“人脉就是钱脉，关系就是实力，朋友是最大的生产力”;
23、没有发大财就是因为没有发大疯，有人说你疯了，你就离成功不远了。
24、我的事业，我的财富，我的未来，一个企业的未来，都取决于与多少人发生关系，和什么人发生关系，以及发生关系的程度!
25、沟通不但是语言、文字交流，眼神和体态都很重要。
26、“心态不好，知识越多越*;心智不一样，注意力也不一样”;
27、“是的、是的、是的、没错、就按您说的办”;
28、“沟通控制三要素:环境、气氛、情绪”;
29、“顾客不拒绝产品，他也不拒绝服务，他只拒绝*庸”;
30、汤之《盘铭》:苟日新，日日新，又日新。
——国学经典名句 300句菁华
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
2、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）
3、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
5、生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）
6、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）
7、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
8、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）
9、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）
10、国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志）
11、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎
12、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书元景安传）
13、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐李白江上吟）
14、会当凌绝顶，一览众山小。 （唐杜甫望岳）
15、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐杜甫）
16、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》
17、江作青罗带，山如碧玉簪——唐、韩愈《送桂州严大夫同用南字》
18、青，取之于蓝，而青于蓝。 《荀子》
19、近朱者赤，近墨者黑。 《太子少傅箴》
20、君子*之美，不*之恶。小人反是。 --《论语》
21、小不忍，则乱大谋。 --《论语》
22、过而不改，是谓过矣。 --《论语》
23、三思而后行。 --《论语》
24、人谁无过，过而能改，善莫大焉。 --《左传》
25、以五十步笑百步。 --《孟子》
26、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 --《孔子家语》
27、强中自有强中手，莫向人前满自夸。 --《警世通言》
28、临渊羡鱼，不如退而结网。
29、精诚所至，金石为开。
30、不患位之不尊，而患德之不崇。
31、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
32、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
33、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”《论语》
34、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》
35、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》
36、君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。——《晏子春秋》
37、*不自在，自在不*。——《红楼梦》
38、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
39、大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。
40、人法地，地法天，天法道，道法自然。
41、知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
42、我没有什么特别才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
43、酒肉朋友好找，患难之交难逢。
44、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
46、知识是一座宝库，而实践是开启宝库的钥匙。
47、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
48、有时候理想就像天边的霞云一样，开始的时候，会感到那么的漂亮，那么的壮观，可是随着时间的慢慢消逝，越来越淡，最后消失。
49、友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
50、一个人敢于暴露自己的弱点，代表他自信、强大。
51、如果你被幸运之神遗忘，请不要悲伤，相信阳光总会有一天会照耀在你的身上。
52、人世间的一切荣华富贵不及一个好朋友。
53、人之所以能，是相信能。
54、诚实是上策。
55、书籍是横渡时间大海的航船。
56、信言不美，美言不信。
57、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
58、君子应该不善于言行而敏于行动。
59、桃李不言，下自成蹊。——史记李将军传
60、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
61、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
62、别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
63、当局者迷，旁观者清。——元行冲
64、疾风知劲草，岁寒见后凋。——后汉书王霸传
65、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
66、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》
67、尺有所短，寸有所长。——楚辞《卜居》
68、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮诫子书
69、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
70、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）
71、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修《伶官传序》
72、盛年不重来，一日难再晨。——东晋陶渊明杂诗
73、天时不如地利，地利不如人和。——孟子《公孙丑》
74、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐白居易长恨歌）
75、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》
76、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐·韩愈《调张籍》
77、会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳）
78、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》
79、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）
80、从善如登，从恶如崩。（国语）
81、不积跬（kuǐ）步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
82、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
83、凡事预则立，不预则废。——《礼记》
84、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 ——《宋司马光资治通鉴）
85、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》
86、贫而无怨难，富而无骄易。——《论语》
87、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐刘禹锡浪淘沙）
88、穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》
89、人非生而知之者，孰能无惑？——选自韩愈《师说》
90、生于忧患，死于安乐。——《孟子》
91、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
92、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却——《弟子规》
93、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》
94、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）
95、古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
96、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”
97、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
98、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能 《弟子规》
99、锲而不舍，金石可镂。 《荀子》
100、青，取之于蓝，而青于蓝。 《荀子》
101、路遥知马力，事久见人心。 清《增广贤文》
102、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。”
103、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
104、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
105、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
106、日月逝矣，岁不我与。
107、有子曰：“礼之用，和为贵。”
108、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》
109、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却《弟子规》
110、大道之行也，天下为公。《礼记》
111、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。《孔子家语·六本》
112、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》
113、为者常成，行者常至。出处：《晏子春秋》
114、桃李不言，下自成蹊。史记李将军传
115、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任少卿书
116、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。史记留侯世家
117、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
118、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 --《礼记?学记》（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）
119、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
120、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
121、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
122、所谓大丈夫者，谓其志之大也。——《韩非子 解老》
123、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》
124、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
125、得道多助，失道寡助。《孟子》
126、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
127、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
128、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
129、子曰：“人能弘道，非道弘人。” ——《论语 卫灵公》
130、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》
131、天行健，君子以自强不息。
132、见善如不及，见不善如探汤。
133、君子*之美，不*之恶。小人反是。
134、毋意，毋必，毋固，毋我。
135、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。
136、千经万典，孝悌为先。
137、善恶随人作，祸福自己招。
138、国以民为本，民以食为天。——西晋陈寿三国志
139、维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。——《诗经·鹊巢》
140、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则灾犹未去也。——《墨子·11章尚同（上）》
141、心诚求之，虽不中，不远矣。——《大学·第十章》
142、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》
143、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。——《孟子·告子章句上·第九节》
144、众生必死，死必归土：此之谓鬼。——《礼记·祭义》
145、饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也——《荀子·荣辱》
146、得黄金百，不如得季布一诺——《史记·季布栾布列传》
147、儒者在本朝则美政，在下位则美俗——《荀子·儒效》
148、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子·德经·第四十五章》
149、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——《孟子·滕文公章句上·第四节》
150、瑕不掩瑜、瑜不掩瑕——《礼记·聘义》
151、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——《荀子·修身》
152、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。——《孟子·告子章句上·第九节》
153、先行其言，而后从之。——《论语·为政篇》
154、大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子·道经·第二十五章》
155、君子引而不发，跃如也。——《孟子·尽心章句上·第四十一节》
156、君子之泽五世而斩——《孟子·离娄章句下·第二十二节》
157、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》
158、君子素其位而行，不愿乎其外。——《中庸·第十四章》
159、人人亲其亲、长其长而天下*。——《孟子·离娄章句上·第十一节》
160、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁篇》
161、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。——《老子·德经·第七十一章》
162、四体不勤，五谷不分——《论语·微子篇》
163、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——《孝经·纪孝行》
164、君子少思长，则学；老思死，则教；有思穷，则施也。——《荀子·法行》
165、人一能之，己百之。人十能之，己千之。——《中庸·第二十章》
166、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《论语·述而篇》
167、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。——《老子·道经·第三十三章》
168、欲人之处高爵禄，则以让贤也；多财则以分贫也。——《墨子·49章鲁问》
169、兵不完利，与无操者同实——《管子·参患》
170、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》
171、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本——《中庸·第三十二章》
172、至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。——《中庸·第二十四章》
173、富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。——《孝经·诸侯》
174、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。——《庄子·杂篇·盗跖》
175、百王之无变，足以为道贯。一废一起，应之以贯，理贯不乱。不知贯，不知应变。——《荀子·天论》
176、凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。——《墨子·15章兼爱（中）》
177、在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。——《孝经·诸侯》
178、于事事物物上求至善，却是义外也。——《传习录·卷上·徐爱录》
179、谏争辅拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君之所尊厚也——《荀子·臣道》
180、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。——《中庸·第二十六章》
181、野芜旷，*乃菅，上无量，*乃妄。——《管子·牧民》
182、至善是心之本体。只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物。——《传习录·卷上·徐爱录》
183、农夫无草莱之事则不比；商贾无市井之事则不比——《庄子·杂篇·徐无鬼》
184、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——《老子·道经·第三十三章》
185、祸之所由生也，生自纤纤也。——《荀子·大略》
186、水波而上，尽其摇而复下，其势固然者也。——《管子·君臣下》
187、乐民之乐者，民亦乐其乐——《孟子·梁惠王章句下·第四节》
188、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——《荀子·儒效》
189、胁肩谄笑，病于夏畦。——《孟子·滕文公章句下·第七节》
190、谨身节用，以养父母——《孝经·庶人》
191、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。——《孟子·告子章句上·第十节》
192、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。——《朱子家训》
193、亲戚不附，无务外交——《墨子·02章修身》
194、君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
195、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》
196、桃李不言，下自成蹊——《史记·李将军列传》
197、君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。——《中庸·第三十三章》
198、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》
199、以权利合者，权利尽而交疏——《史记·郑世家》
200、君子务修其内而让之于外——《荀子·儒效》
201、劳心者治人，劳力者治于人——《孟子·滕文公章句上·第四节》
202、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。——《孟子·离娄章句上·第三节》
203、其出弥远，其知弥少。——《老子·德经·第四十七章》
204、乐土乐土，爰得我所。——《诗经·硕鼠》
205、天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。——《荀子·礼论》
206、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语·尧曰篇》
207、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。——《荀子·儒效》
208、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者，亦有矣。——《墨子·04章法仪》
209、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄章句上·第二十八节》
210、主道明则下安，主道幽则下危。故下安则贵上，下危则贱上。——《荀子·正论》
211、不耻不若人，何若人有？——《孟子·尽心章句上·第七节》
212、天下殆哉，岌岌乎！——《孟子·万章章句上·第四节》
213、强自取柱，柔自取束。——《荀子·劝学》
214、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语·述而篇》
215、‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎？——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
216、持志如心痛。一心在痛，人安有工夫说闲语，管闲事——《传习录·卷上·门人薛侃录》
217、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也——《荀子·劝学》
218、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。——《荀子·修身》
219、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩——《荀子·富国》
220、养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。——《荀子·天论》
221、宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。——《中庸·第十章》
222、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《老子·道经·第二十二章》
223、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——《老子·德经·第八十章》
224、君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》
225、面誉者不忠，饰貌者不情——《大戴礼记·文王官人第七十二》
226、妇有长舌，维厉之阶！——《诗经·瞻卬》
227、独王之国，劳而多祸——《管子·形势》
228、兴天下之利，除天下之害——《墨子·12章尚同（中）》
229、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《老子·德经·第八十一章》
230、自奉必须俭约，宴客切勿流连。——《朱子家训》
231、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱——《大学·第十章》
232、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》
233、天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——《荀子·天论》
234、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。——《墨子·15章兼爱（中）》
235、反者道之动；弱者道之用。——《老子·德经·第四十章》
236、下贫则上贫，下富则上富。——《荀子·富国》
237、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。——《礼记·杂记下》
238、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
239、有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——《诗经·野有蔓草》
240、古之为政，爱人为大——《礼记·哀公问》
241、君子*之美——《论语·颜渊篇》
242、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运如掌。——《资治通鉴·汉纪·汉纪四十二》
243、夫以奢侈之君，御好淫僻之民，欲国无乱，不可得也。——《墨子·06章辞过》
244、君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心；动以干戚，饰以羽旄，从以磬管。——《荀子·乐论》
245、学者非必为仕，而仕者必如学。——《荀子·大略》
246、君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。——《荀子·君道》
247、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》
248、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》
249、孝子之至，莫大乎尊亲——《孟子·万章章句上·第四节》
250、肉腐出虫，鱼枯生蠹。——《荀子·劝学》
251、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。——《老子·德经·第四十六章》
252、西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。——《孟子·离娄章句下·第二十五节》
253、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。——《老子·道经·第七章》
254、仁者以财发身，不仁者以身发财。——《大学·第十一章》
255、不以规矩，不能成方圆——《孟子·离娄章句上·第一节》
256、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学·第九章》
257、目之于色也，有同美焉。——《孟子·告子章句上·第七节》
258、故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。——《墨子·49章鲁问》
259、胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
260、耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。——《孟子·尽心章句上·第七节》
261、大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。——《传习录·卷下·门人陈九川录》
262、富而不骄，贵而不舒。——《史记·五帝本纪》
263、知而好问，然后能才——《荀子·儒效》
264、名不徒生，而誉不自长。功成名遂——《墨子·02章修身》
265、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。——《孟子·万章章句下·第四节》
266、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。——《朱子家训》
267、孔子亦矙其亡也，而往拜之。——《孟子·滕文公章句下·第七节》
268、与朋友交，言而有信。——《论语·学而篇》
269、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》
270、夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。——《荀子·王制》
271、君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公篇》
272、亡国至亡而后知亡，至死而后知死——《荀子·强国》
273、凡斗者，必自以为是而以人为非也。——《荀子·荣辱》
274、拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心章句上·第二十六节》
275、恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记·祭义》
276、夫尚贤者，政之本也。——《墨子·08章尚贤（上）》
277、埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。——《老子·道经·第十一章》
278、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训》
279、体不勤，五谷不分——《论语·微子篇》
280、家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱——《大学·第十章》
281、思而后行——《论语·公冶长篇》
282、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——贾谊《楚辞》
283、人无千日好，花无百日红。——冯梦龙《醒世恒言》
284、力田不如逢年，善仕不如遇合。——司马迁《史记》
285、浮生若梦，别多会少，不如莫遇。——纳兰容若《纳兰词》
286、风流子弟知多少，夫贵妻荣有几人？——冯梦龙《警世通言》
287、冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。——纳兰容若《纳兰词》
288、羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？——贾谊《楚辞》
289、不让古人，是谓有志。不让今人，是谓无量。——金缨《格言联壁》
290、有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。——金缨《格言联壁》
291、欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诚其意。——曾子《大学》
292、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。——贾谊《楚辞》
293、吾生也有涯而知也无涯，以有涯逐无涯，乐此不疲。——冯梦龙《警世通言》
294、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——子思《中庸》
295、谢家庭院残更里，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛那辨香。——纳兰容若《纳兰词》
296、毋毁众人之名，以成一己之善。毋没天下之理，以护一己之过。——金缨《格言联壁》
297、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——贾谊《楚辞》
298、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？——蒲松龄《聊斋志异》
299、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。——吕不韦《吕氏春秋》
300、来去苦匆匆，准拟待、晓钟敲破。乍偎人，一闪灯花堕，却对着，琉璃火。——纳兰容若《纳兰词》
——国学的名言 60句菁华
1、君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。（《大学》）
2、欲诚其意，先致其知。（《大学》）
3、君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。（《中庸》）
4、心以静为贵，欲以寡为贵，思以敏为贵，学以勤为贵，友以诚为贵，情以挚为贵，穷以志为贵，富以仁为贵，话以少为贵，喜以度为贵，怒以忍为贵，体以健为贵！
5、以恕己之心恕人，以责人之心责己。
6、言必信，行必果。
7、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
8、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
9、子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
10、知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
11、心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。
12、观今宜鉴古，无古不成今。
13、名高妒起，宠极谤生。物极必反，器满则倾。
14、毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。
15、勿恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。
16、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
17、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （唐白居易放言）
18、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）
19、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋柳永凤栖梧）
20、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
21、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）
22、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）
23、君子坦荡荡，小人常戚戚。 （论语·述而）
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （论语·子罕）
25、与朋友交，言而有信。（论语·学而）
26、人无远虑，必有近忧。 （论语·卫灵公）
27、漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。
28、黛蛾长敛，任是春风吹不展，困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。
29、故山夜永，试待他、窥户端正。看云外山河，还老尽、桂花影。
30、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 （宋陆游病起书怀）
31、信言不美，美言不信。
32、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
33、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
34、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
35、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
36、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
37、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
38、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。
39、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
40、我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。
41、生的对立面是死。对于死，我们也基本上是被动的。我们只有那么一点主动权，那就是自杀。但是，这点主动权却是不能随便使用的。除非万不得已，是决不能使用的。
42、居安思危，思则有备，有备无患。
43、他山之石，可以攻玉。
44、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
45、敏而好学，不耻下问。
46、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
47、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
48、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已！
49、温故而知新，可以为师矣。
50、立德之本，莫尚乎正心；心正而后身正。
51、摩顶放踵利于天下，为之。
52、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
53、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
54、生于忧患，死于安乐。
55、满招损，谦受益。
56、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
57、大道之行，天下为公。
58、得道多助，失道寡助。
59、君子不失色于人,不失口于人.《礼记》
60、人有礼则安,无礼则危.《礼记》
——国学经典名句 50句菁华
1、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家）
2、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）
3、青山遮不住，毕竟东流去——宋、辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋、苏轼《题西林壁》
5、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 《弟子规》
6、子曰：“德不孤，必有邻。” 《论语》
7、言必信 ，行必果。 --《论语》
8、多行不义必自毙。 --《左传》
9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》
10、子曰：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
11、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
12、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
13、柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。
14、诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。
15、知之为知之，不知为不知，是知也。
16、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
17、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》
18、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》
19、士别三日，当刮目相待。《三国志》
20、宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。
21、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。出自《孝经。天子章》
22、知之为知之，不知为不知，是知也。 --《论语》（译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）
23、百人誉之不加密，百人毁之不加疏。（宋 苏洵《远虑》）
24、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
25、不以一眚掩大德。
26、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
27、儒者在本朝则美政，在下位则美俗——《荀子·儒效》
28、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》
29、智足以拒谏，言足以饰非——《史记·汲郑列传》
30、义人在上，天下必治——《墨子·35章非命（上）》
31、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——《孝经·纪孝行》
32、欲人之处高爵禄，则以让贤也；多财则以分贫也。——《墨子·49章鲁问》
33、万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。——《荀子·富国》
34、声无小而不闻，行无隐而不形。——《荀子·劝学》
35、王顾左右而言他。——《孟子·梁惠王章句下·第六节》
36、亲戚不附，无务外交——《墨子·02章修身》
37、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
38、多私者不义，扬言者寡信。——《大戴礼记·文王官人第七十二》
39、六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。——《诗经·七月》
40、为无为，事无事，味无味。——《老子·德经·第六十三章》
41、可誉而不誉，非仁也。——《墨子·46章耕柱》
42、一念开明，反身而诚——《传习录·卷中·答陆原静书》
43、琴瑟在御，莫不静好。——《诗经·女曰鸡鸣》
44、采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。——《诗经·采薇》
45、有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄章句上·第二十一节》
46、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。——《老子·道经·第七章》
47、兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。——《荀子·正名》
48、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。——《庄子·外篇·刻意》
49、知而好问，然后能才——《荀子·儒效》
50、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——《老子·德经·第六十六章》
——经典国学语录 50句菁华
1、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
2、夫妻反目，不能正室。——《周易》
3、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
4、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
5、地中有水，君子以容民畜众。——《周易》
6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》
8、学不可以已。——《荀子》
9、巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语》
10、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
11、以文会友，以友辅仁。——《论语》
12、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
13、千里之堤，溃于蚁穴。——《韩非子》
14、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。——《周易》
15、欲加之罪，何患无辞。——《左传》
16、言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》
17、物无妄然，必有其理。——《周易》
18、君子以遏扬善，顺天休命。——《周易》
19、他山之石，可以攻玉。——《诗经》
20、负且乘，致寇至。贞吝。——《周易》
21、风行天上，小畜。君子以懿文德。——《周易》
22、甘瓜苦蒂，天下物无全美。——《墨子》
23、人而无仪，不死何为。——《诗经风相鼠》
24、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子养生主》
25、相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？——《诗经》
26、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。——《周易》
27、旁行而不流，乐天知命，故不忧。——《周易》
28、明大数者得人，审小计者失人。——《管子》
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
30、得众而不得其心，则与独行者同实。——《管子》
31、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原离骚》
32、君子豹变，小人革面。——《周易》
33、善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。——《周易》
34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国策》
35、有其言，无其行，君子耻之。——《礼记》
36、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》
37、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
38、神也者，妙万物而为言者也。——《周易》
39、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子》
40、太刚则折，至察无徒。——《晋书》
41、易与天地准，故能弥纶天地之道。——《周易》
42、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》
43、贫而无怨难，富而无骄易。——《论语》
44、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子》
45、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
46、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语》
47、积之而后高，尽之而后圣；故圣人也者，人之所积也。——《荀子》
48、勿多言，多言多败；勿多事，多事多患。——《管子》
49、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》
50、治国之道，必先富民。——《管子》
——2022必读的国学经典语录 40句菁华
1、不去*，鲁难未已。 (左传)
2、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经》
3、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》
4、不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如德。——《国语》
5、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知;故君子之道鲜矣!——《易经》
6、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》
7、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
8、张一弛，文武之道。 (礼记.杂记)
9、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。——孔子《孝经》
10、所谓伊人，在水一方。 (诗经.秦风.蒹葭)
11、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。——《易经》
12、军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语.子罕)
13、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
14、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (屈原.离骚)
15、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
16、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》
17、高山仰止，景行行止。 (诗经.小雅.车辖)
18、辅车相依，唇亡齿寒。 (左传)
19、生于忧患，死于安乐。 (孟子.告子下)
20、天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功。——《国语》
21、从善如登，从恶如崩。 (国语)
22、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——《诗经》
23、学而不厌，诲人不倦。 (论语.述而)
24、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语.子罕)
25、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。——《易经》
26、将欲取之，必先之。 (老子)
27、普天之下、莫非王土;率土之滨、莫非王臣。——《诗经》
28、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。——《易经》
29、仁者见仁，智者见智。 (易经.系辞上)
30、独学而无友，则孤陋而寡闻。 (礼记.杂记)
31、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。——《诗经》
32、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
33、人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
34、凡事预则立，不预则废。 (礼记.中庸)
35、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 (孟子.尽心上)
36、智者上善若水，海纳百川;仁者高山仰止，厚德载物。——孔子《论语》
37、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。——老子《道德经》
38、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——屈原《楚辞》
39、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》
40、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》
——2022精选星云大师语录 40句菁华
1、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
2、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
3、自己不学好，别人帮不了;自己要学好，谁也挡不了。
4、只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端;只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。
5、愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
6、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
7、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人，大多能与人为善、从善如流。
8、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则;人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
9、倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载;一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时;千载不异一时。
10、求学读书要:读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
11、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得*安，创造自己能获得成功。
12、优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。
13、不想改过的人，无法*;不想向善的人，无法得度。
14、成功的里面，包含了多少辛酸;名人的双肩，承受了多少压力;荣耀的背后，付出了多少代价;伟大的成就，奉献了多少牺牲。
15、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
16、若要身体好，饮食要吃少;若要人缘好，诚恳莫骄傲;若要家庭好，关怀最重要;若要事业好，勤劳来创造。
17、万法相互缘起，世事不必强求;只要因缘具足，自能水到渠成。
18、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
19、求学读书要： 读做一个人，读明一点理， 读悟一点缘，读懂一颗心。
20、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。
21、为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;(经典语录 )为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。
22、以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。
23、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益;所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
24、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。
25、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
26、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
27、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
28、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
29、自学，是成功的动力;自律，是成功的条件;自信，是成功的方法;自尊，是成功的要素。
30、人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。
31、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
32、培才爱才，才可以传灯;教人用人，才可以传宗。
33、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
34、没有新观念，不会有进步;没有大格局，不会有远见。
35、用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。
36、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
37、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做;处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。
38、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
39、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
40、水入污泥，虽清亦浊;人入邪恶，虽正亦奸。
——星云大师经典语录 40句菁华
1、很多恋爱杯具，根本原因就是：入戏太早。
2、世间，希有难得的珍宝，不是黄金，不是钻石，而是好因好缘也！
3、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
4、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
5、须从一念中求，仁慈须从行仪裡找。
6、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
7、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
8、身做好事，言说好话，心存好念。
9、千万句想要对他说的话，不过最后变成一句：不打扰，是我的温柔。
10、会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。
11、优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。
12、只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端；只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。
13、做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。
14、真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。
15、俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。
16、“幸福配方”——每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的'善美。
17、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
18、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
19、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
20、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
21、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
22、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
23、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。
24、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
25、人生难得，人生一回太不容易了，不必想要改变世界，能把自己做好就很不容易了。
26、停，才有预备再出发的力量。听，才知道世间人情的反应。看，才清楚前途的何去何从。
27、时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。
28、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
29、皈依三宝是*等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。
30、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明淨；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。
31、一个人对于亲情要能放得下，不能随侍左右也罢，生离死别也罢，有合必有分，有生必有死，都能看破放下，不为情苦。
32、有因缘，才能成就好事；有因缘，才能一帆风顺。因缘具则成，因缘灭则败，所以人生希望有成就者，都必须要仰赖因缘。
33、事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。
34、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。
35、有的人值得被人利用，故能成才；有的人堪受被人利用，故能成器；有的人不能被人利用，故难成功；有的人拒绝被人利用，故难成就。
36、ldquo;感情像眼睛，容不了一粒细砂。”连三岁小孩子对自己母亲的感情也往往不容许别人来占有，夫妻间的感情更不许有第三者的侵入。
37、世间上所有的金钱都不是我们的，佛经说是水、火、官府、盗贼、败家子五家共有的，金钱要用了才是自己的。聚敛，做一个守财奴，终不是善于处理金钱的人。
38、要维系夫妻之间的感情始终如一，事实上并不容易，所以要靠彼此的尊重、包容、沟通，诸如思想上的、生活中的、对儿女的教育方法等，都应该开诚布公地讨论。
39、有情人的往来，因缘和合，自能“千里姻缘一线牵”。有缘的人，再远、再难的情况下，都能相聚；若是无缘，真是所谓“无缘对面不相逢”也！
40、就贫富而论，有钱的人，虽然衣食无缺，华盖重裘，但有时候为了人事的困扰，同样日夜不得安宁；没有钱的人，尽管每日难过，依然每日过，无钱一样可以挺起胸膛，安心自在，此即所谓的“人穷志不穷”。
