1、子曰:“巧言令色，鲜仁矣。”
2、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
3、子曰:“不患人之不已知，患不知人也。”
4、子曰:“诗三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪’。”
5、子曰:“由，诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
6、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
7、子曰:“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
8、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
9、子贡曰:“夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
10、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
11、子曰:“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
12、子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
13、子温而厉，威而不猛，恭而安。
14、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
15、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
16、食不厌精，脍不厌细。
17、食不语，寝不言。
18、子夏为莒父宰，问政。子曰:“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
19、子曰:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
20、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
21、子曰:“过而不改，是谓过矣。”
22、子曰:“有教无类。”
23、子路曰:“饱食终日，无所用心，难矣哉!”
24、往者不可谏，来者犹可追。
25、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
26、子曰：君子*之美，不*之恶；小人反是。
27、子曰：君子和而不同；小人同而不和。
28、子曰：“君子矜而不争，群而不党”
29、君子耻其言而过其行。
30、子贡曰：君子亦有恶乎？子曰：?有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者
——论语中君子的句子及意思 40句菁华
1、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
2、子曰：君子求诸己；小人求诸人。
3、君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。
4、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
5、君子之德风；小人之德草；草上之风必偃。
6、君子周急不继富。
7、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
8、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
9、子曰：君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！
10、子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！”
11、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
12、子夏曰：“百工居肆以成其事；君子学以致其道。”
13、子曰：“君子不器。”
14、子谓子贱，“君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?”
15、子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
16、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之
17、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
18、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何!”子曰：“君子居之，何陋之有?”
19、君子不以绀j饰。红紫不以为亵服。当暑，必表而出之。缁衣羔裘，素衣裘，黄衣狐裘。亵裘长。短右袂。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
20、子曰：“先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
21、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点!尔
22、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
23、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
24、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子
25、自道也。”
26、卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣;军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎?”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
27、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”
28、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。
29、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
30、孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
31、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
32、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
33、子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀?”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”
34、佛Z召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛Z以中牟畔，子之往也，如之何!”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”
35、子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
36、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。”
37、子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。”
38、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”
39、陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。”
40、子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”
——论语名句及翻译 40句菁华
1、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
2、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。
4、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
6、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
9、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
10、贫而无谄，富而无骄
11、不患人之不己知，患不知人也【译】孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”
12、是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
13、关雎，乐而不淫，哀而不伤【译】孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”
14、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣【原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
15、知者乐水，仁者乐山【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”
16、不义而富且贵，于我如浮云【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”【译】孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。”
17、仰之弥高，钻之弥坚【原】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”【译】颜渊感叹地说：“（老师的道德和学问）抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”
18、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”
19、四海之内，皆兄弟也【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”
20、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达
21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
22、四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）天下的人都是自己的兄弟。
23、君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
25、老者安之，朋友信之，少者怀之。
26、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
27、君子喻于义，小人喻于利。
28、君子病无能焉，不病人之不己知也。
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
32、朝闻道，夕死可矣。
33、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
35、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）
36、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
37、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
38、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
39、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
——道教著名句子 40句菁华
1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
2、临河而羡鱼，不如归家织网。
3、先使水火二气，上下相交，升降相接，用意勾引，脱出真精真气，混合于中宫，用神火烹炼，使气周流于一身。气满神壮，结成大丹。非特长生益寿，若功行兼修，可达圣位。
4、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己；已而为知者，殆而已矣！
5、能夺天地之真气，可以长生。
6、功成事遂，百姓皆谓我自然。
7、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
8、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
9、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
10、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
12、万物皆出于机，皆入于机。
13、神气须如夜气清，从来至乐在无声，幻中真处真中幻，且向银盆弄化生。
14、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
15、修真之道，一得永得。
16、夫轻诺必寡信，多易必多难。
17、无人心即有道心，道心是心非心。
18、云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。
19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
20、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
21、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
22、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
23、修道要济世度人，但又不乱发慈悲。
24、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
25、目察百步，不能了了，而欲以所见为有，所不见为无，则天下之所无者，亦必多矣。
26、治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。
27、人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父。
28、天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。
29、执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。
30、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
31、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
32、但悟万悟，屡假自心证，欲自遣性自停，命自住，丹自结，仙自做，他人不能替得。
33、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
34、常道无名，唯德以显之；至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
35、善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
36、人道顺施，仙道逆取，取药于坎。而造丹于离也。
37、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
38、上为下效，君行臣基。
39、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
40、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
——论语摘抄的经典名句 60句菁华
1、君子不以言举人，不以人废言。
2、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
3、不患人之不己知。患不知人也。
4、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
5、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
6、四体不勤，五谷不分。
7、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
8、政者，正也。子帅子正，孰敢不正。
9、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
10、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
11、君子务本，本立而道生。
12、父母在，不远游。游必有方。
13、其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
14、君子喻于义，小人喻于利。
15、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
16、女为君子儒，无为小人儒。
17、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
18、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
19、过而不改，是谓过矣。
20、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
21、有德者必育言，有言者不必育德。
22、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
23、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
24、贫而无谄，富贵无骄。
25、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
26、古者言之不出，耻躬之不逮也。
27、求仁而得仁，又何怨。
28、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
29、吾少也贱，故多能鄙事。
30、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
31、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。
32、食不厌精，脍不厌细。
33、君子于其所不知，盖阙如也。
34、少成若天性，习惯如自然。
35、仁者必有勇，勇者不必有仁。
36、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
37、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
38、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
39、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
40、不知命，无以为君子也。
41、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
42、譬如为山，未成一篑。
43、士而怀居，不足以为士矣。
44、学而不思则罔，思而不学则殆。
45、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾进也。
46、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
47、从心所欲，不逾矩。
48、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
49、以不教民战，是谓弃之。
50、学而时习之，不亦乐乎！
51、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
52、敏而好学，不耻下问。
53、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
54、鞠躬尽瘁，死而后已。
55、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
56、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
57、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
58、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
59、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
60、不学诗，无以言。
——论语经典名句参考 40句菁华
1、德不孤，必有邻。《论语里仁》
2、过而不改，是谓过已。《论语卫灵公》
3、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语述而》
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》
5、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》
6、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语宪问》
7、见义不为，无勇也。《论语为政》
8、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
9、温故而知新，可以为师矣。《论语为政》(温故知新)
10、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》
12、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语子路》
13、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语宪问》
14、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语季氏》
15、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》
16、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》(杀身成仁)
17、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语·季氏篇》）
18、朝闻道，夕死可矣。（《论语·里仁篇》）
19、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政篇》）
20、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”（愤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语·述而篇》
21、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也篇》）
22、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而篇》）
23、子曰：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁篇》）
24、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而篇》）
25、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述尔》）
26、不以言举人，不以人废言。（《论语·卫灵公篇》）
27、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路篇》）
28、言必信，行必果。（《论语·子路篇》）
29、在其位，不谋其政。（《论语·泰伯篇》）
30、往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子篇》
31、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”（《论语·为政》）
32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不言曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。’”（《论语·述而篇》）
33、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
34、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
35、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
36、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》
37、子曰：温故而知新，可以为师矣。
38、子曰：朝闻道，夕死可矣。
39、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”
40、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
——世界名著名言 30句菁华
1、如果冬天来了，春天还会远吗？《雪莱诗选》
2、天才，把自己的意志变成民众的意志。《侏儒的话》
3、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。《哈姆霄特》
4、实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。《谈美》
5、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基度山伯爵》
6、人生一世，总有些片断当时看着无关紧要，而事实上却牵动了大局。《名利场》
7、我们奋力前行，小舟逆水而上，不断地被浪潮推回到过去。《了不起的盖茨比》
8、男人！当你要求一个女人像女人的时候，问问你自己有几成像男人！《城市故事》
9、我们继续奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推，直至回到往昔岁月。《了不起的盖茨比》
10、我们运用教育目标来达到财富目标，进而完*生目标。《富爸爸·穷爸爸》
11、原来，每一个旅行者真的只是一颗孤独星球。原来，孤独是自由的另外一个名字。《背包十年》
12、在爱与意志的每个行动中，我们同时既塑造着我们的生活世界，也塑造着我们自己。《24重人格》
13、社会充满不公*现象。你先不要想去改造它，只能先适应它。（因为你管不了它）。《了不起的盖茨比》
14、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。《巨人传》
15、当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。《变形记》
16、挺起英勇的胸脯前进！看，无数的旗帜满天飞舞，谁在那里向右转？向左！向左！向左！《马雅可夫斯基诗选》
17、天才和我们仅仅相距一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。《侏儒的话》
18、其实我们对一座城市的印象并不在于她能提供多少让人过目不忘的景点，而只是一种非常个人化的体验。《背包十年》
19、如果打算爱一个人，你要想清楚，是否愿意为了他，放弃如上帝般自由的心灵，从此心甘情愿有了羁绊。《了不起的盖茨比》
20、她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。《包法利夫人》
21、人越老就越不能起移情作用，我和物的距离就日见其大，实在的和想象的就日见其深，于是这个世界也就越没有趣味了。《谈美》
22、美是有阶级性的，但同时，美更本质的性质是人性，阶级性是人性中的一部分。这及时的更正了人们关于美的错误意识。《谈美》
23、我明天回塔拉再去想吧。巳那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是另外的一天呢。《飘》
24、因为我们缺乏自身的认知，我们需要一种替代物：自我就是那个替代物，自我在不停地展示着。你就像市场上的橱窗。《当鞋合脚时》
25、现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。《北回归线》
26、金钱不是真实的资产，我们唯一的，最重要的资产就是我们的头脑。人类其实就是再犯错误的过程中学习的。《富爸爸·穷爸爸》
27、人们渴望像沙滩一样自由自在，如果沙滩不被压迫的面貌符合人的本性，那么就应该掀翻沙滩上的铺路石，以争取不被束缚的自由。《自由在高处》
28、我一直坚持的一个信念是，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。《自由在高处》
29、天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而扼杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。《侏儒的话》
30、许多人在苦苦工作，苦苦挣扎，其原因就是因为他们依然固执与陈旧的观念。他们没有意识到已有的某种思想或方法在昨天还是一种资产，但今天却已经变成了负债。《富爸爸·穷爸爸》
