1、子曰:“巧言令色，鲜仁矣。”
2、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
3、子曰:“不患人之不已知，患不知人也。”
4、子曰:“诗三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪’。”
5、子曰:“由，诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
6、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
7、子曰:“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
8、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
9、子贡曰:“夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
10、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
11、子曰:“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
12、子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
13、子温而厉，威而不猛，恭而安。
14、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
15、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
16、食不厌精，脍不厌细。
17、食不语，寝不言。
18、子夏为莒父宰，问政。子曰:“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
19、子曰:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
20、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
21、子曰:“过而不改，是谓过矣。”
22、子曰:“有教无类。”
23、子路曰:“饱食终日，无所用心，难矣哉!”
24、往者不可谏，来者犹可追。
25、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
26、子曰：君子*之美，不*之恶；小人反是。
27、子曰：君子和而不同；小人同而不和。
28、子曰：“君子矜而不争，群而不党”
29、君子耻其言而过其行。
30、子贡曰：君子亦有恶乎？子曰：?有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者
——论语中君子的句子及意思 40句菁华
1、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
2、子曰：君子求诸己；小人求诸人。
3、君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。
4、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
5、君子之德风；小人之德草；草上之风必偃。
6、君子周急不继富。
7、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
8、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
9、子曰：君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！
10、子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！”
11、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
12、子夏曰：“百工居肆以成其事；君子学以致其道。”
13、子曰：“君子不器。”
14、子谓子贱，“君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?”
15、子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
16、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之
17、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
18、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何!”子曰：“君子居之，何陋之有?”
19、君子不以绀j饰。红紫不以为亵服。当暑，必表而出之。缁衣羔裘，素衣裘，黄衣狐裘。亵裘长。短右袂。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
20、子曰：“先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
21、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点!尔
22、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
23、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
24、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子
25、自道也。”
26、卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣;军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎?”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
27、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”
28、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。
29、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
30、孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
31、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
32、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
33、子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀?”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”
34、佛Z召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛Z以中牟畔，子之往也，如之何!”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”
35、子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
36、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。”
37、子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。”
38、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”
39、陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。”
40、子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”
——论语名句及翻译 40句菁华
1、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
2、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。
4、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
6、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。
8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
9、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
10、贫而无谄，富而无骄
11、不患人之不己知，患不知人也【译】孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”
12、是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
13、关雎，乐而不淫，哀而不伤【译】孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”
14、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣【原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
15、知者乐水，仁者乐山【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”
16、不义而富且贵，于我如浮云【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”【译】孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。”
17、仰之弥高，钻之弥坚【原】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”【译】颜渊感叹地说：“（老师的道德和学问）抬头仰望，越仰望越觉得高耸，努力钻研，越钻研越觉得深厚；看着好象就在前面，忽然又像是在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想停止前进都不能。我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前，虽然我想攀上去，却没有途径。”
18、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”
19、四海之内，皆兄弟也【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”
20、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达
21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
22、四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）天下的人都是自己的兄弟。
23、君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
25、老者安之，朋友信之，少者怀之。
26、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
27、君子喻于义，小人喻于利。
28、君子病无能焉，不病人之不己知也。
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
32、朝闻道，夕死可矣。
33、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
35、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）
36、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
37、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
38、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
39、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
——道教著名句子 40句菁华
1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
2、临河而羡鱼，不如归家织网。
3、先使水火二气，上下相交，升降相接，用意勾引，脱出真精真气，混合于中宫，用神火烹炼，使气周流于一身。气满神壮，结成大丹。非特长生益寿，若功行兼修，可达圣位。
4、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己；已而为知者，殆而已矣！
5、能夺天地之真气，可以长生。
6、功成事遂，百姓皆谓我自然。
7、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
8、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
9、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
10、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
12、万物皆出于机，皆入于机。
13、神气须如夜气清，从来至乐在无声，幻中真处真中幻，且向银盆弄化生。
14、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
15、修真之道，一得永得。
16、夫轻诺必寡信，多易必多难。
17、无人心即有道心，道心是心非心。
18、云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。
19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
20、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
21、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
22、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
23、修道要济世度人，但又不乱发慈悲。
24、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
25、目察百步，不能了了，而欲以所见为有，所不见为无，则天下之所无者，亦必多矣。
26、治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。
27、人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父。
28、天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。
29、执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。
30、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
31、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
32、但悟万悟，屡假自心证，欲自遣性自停，命自住，丹自结，仙自做，他人不能替得。
33、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
34、常道无名，唯德以显之；至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
35、善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
36、人道顺施，仙道逆取，取药于坎。而造丹于离也。
37、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
38、上为下效，君行臣基。
39、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
40、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
——论语经典名句 150句菁华
1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2、不患人之不己知，患不知人也。
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
6、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》
7、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
8、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》
9、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》
10、德不孤，必有邻。(《论语·里仁》)
11、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
12、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》
14、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
15、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。
16、如切如磋，如琢如磨【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。”
17、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪【译】孔子说：“《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：‘思想纯洁，没有邪恶的东西’。”
18、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之【译】孔子说：“(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。”
19、三军可夺师也，匹夫不可夺志也【译】 孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。”
20、四海之内，皆兄弟也【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”
21、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）君子心胸宽广，小人经常忧愁
23、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
25、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
26、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
27、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》
28、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
29、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）
30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
31、君子耻其言而过其行。（宪问）
32、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
33、人若无志，与禽兽同类。——孟轲《孟子》
34、质胜文则野，文胜质则史——孟子
35、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子
36、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子
37、不以文章害辞，不以辞害志——孟子
38、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲
39、"仁者如射：射者正己而后发；发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣.——孟子"
40、仁者如射，射者正已而后发——孟子
41、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？——孟子《孟子》
42、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”我善养吾浩然之气。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》
43、夫志，气之帅也。——孟轲
44、求仁而得仁，又何怨
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
46、譬如为山，未成一篑
47、小不忍则乱大谋
48、狂者进取，狷者有所不为也
49、道听而涂说，德之弃也
50、学而不思则罔，思而不学则殆
51、敏而好学，不耻下问
52、岁寒，然后知松柏之后雕也
53、仰之弥高，钻之弥坚
54、逝者如斯夫！不舍昼夜
55、微管仲，吾其被发左衽矣
56、过犹不及
57、道不同，不相为谋
58、君子之德，风；小人之德，草
59、近者说，远者来
60、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也篇》）
61、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。”（《论语·子路篇》）
62、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也篇》）
63、、知者乐水，仁这乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语·雍也篇》）
64、言必信，行必果。（《论语·子路篇》）
65、君子*之美，不*之恶、小人反是。（《论语·颜渊篇》
66、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”（《论语·为政》）
67、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语学而》
68、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
69、文质彬彬，然后君子。《论语雍也》
70、温故而知新，可以为师矣。《论语为政》(温故知新)
71、人而无信，不知其可也。《论语为政》
72、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语学而》
73、君子*之美，不*之恶。《论语颜渊》
74、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》
75、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
76、君使臣以礼，臣事君以忠。
77、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
78、诗三百，一言以敝之，思无邪。
79、己欲立而立人，己欲达而达人。
80、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
81、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
82、其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
83、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
84、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
85、天下有道则见，无道则隐。
86、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
87、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！
88、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
89、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
90、不迁怒，不贰过。
91、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
92、礼之用，和为贵。
93、不学礼，无以立。
94、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
95、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
96、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
97、人之生也直，罔之生也，幸而免。
98、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
99、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？
100、道不同，不相为谋。
101、可与言，而不与之言，失人。不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
102、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
103、人之将死，其言也善。
104、毋意，毋必，毋固，毋我。
105、仁者安仁，知者利仁。
106、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
107、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
108、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
109、譬如北辰，居其所而众星共之。
110、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
111、信者，人君之大宝也。
112、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
113、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
114、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
115、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
116、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
117、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
118、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
119、不在其位，不谋其政。
120、君子固穷，小人穷斯滥矣。
121、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
122、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
123、躬自厚而薄责人，则远怨矣。
124、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
125、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
126、胜人者有力，自胜者强。
127、文犹质也，质犹文也。
128、不义而富且贵，于我如浮云。
129、君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
130、其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
131、以直报怨，以德报德。
132、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
133、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
134、善者好之，其不善者恶之。
135、兼听则明，偏信则暗。(宋·司马光《资治通鉴》)
136、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”
137、射不主皮，为力不同科，古之道也。
138、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
139、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
140、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
141、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
142、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
143、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
144、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
145、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
146、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》
【注解】不求速成，不要图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利就做不成大事。
篇一：论语经典名句翻译
【原文】1．有朋自远方来，不亦乐（读“lè”，快乐）乎?（《学而》）【直译】有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的事情吗？【意译】有好多朋友从远方到*来研究学问切磋技艺，不也是让我们感到很快乐的事情吗？
【原文】2．礼之用，和为贵。（《学而》）【直译】礼的应用，以和为贵。【意译】我们之所以用最高的礼节热烈欢迎来自世界各国的朋友，是因为我们认为同世界各国的朋友和谐相处是最可宝贵的。
【原文】3.人而无信，不知其可也。（《为政》）【直译】一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。【意译】一个人如果不讲信用，不知道他在社会上是怎样可以站住脚的。
【原文】4.德不孤，必有邻。（《里仁》）【直译】有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
【原文】5.老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）【直译】让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。【意译】孔子的志向是：让普天下年老的人得到安适，让普天下的朋友得到信任，让普天下年少的人得到关怀。
【原文】6.己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）【直译】自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。【意译】一个高尚的人自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，一个高尚的人自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。
【原文】7.知（通“智”，读“zhì”）者乐，仁者寿。（《雍也》）【直译】机智的人动而不括故乐，仁厚的人静而有常故寿。【意译】一个机智的人乐于自由运动，一个仁厚的人长于保持操守。
【原文】8.学而不厌，诲人不倦。（《述而》）【直译】学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。【意译】一个谦虚的人学习知识从来不会满足，一个敬业的人教诲别人从来不会懈怠。
【原文】9.志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）【直译】以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。【意译】以道作为前进的志向，以德作为做人的准则，以仁作为行动的凭借，以六艺作为学习演习的内容。
【原文】10.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）【直译】君子心胸宽广，小人经常忧愁。【意译】品行好的人光明磊落心胸宽广，品行差的人多行不义经常忧愁。
【原文】11.不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）【直译】用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。【意译】用不合礼义的方法得到荣华富贵，对于我来说好像是天空中漂浮的云彩一样，从不沾边。
【原文】12.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）【直译】三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。【意译】战场上三军的主帅是可以俘虏过来的，生活中一个人的志向是不能强行改变的。
【原文】13.知（通“智”，读“zhì”）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《子罕》）【直译】聪明的人不会迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。【意译】聪明的人足以明礼所以不会为一己私利而迷惑，仁德的人足以爱人所以不会为一己私利而忧愁，勇敢的人出自礼仁所以不会为一己私利而畏惧。【原文】14．后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）【直译】后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？【意译】年轻人是值得敬佩的，怎么知道他将来的造诣不如现在呢？
【原文】15.四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）【直译】天下的人都是自己的兄弟。【意译】普天下的人都像兄弟一样和睦相处。
【原文】16．君子*之美，不*之恶。（《颜渊》）【直译】君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。【意译】品行好的人成全别人做好事，不助长别人做坏事。
【原文】17．己所不欲，勿施于人。（《颜渊》）【直译】自己不愿意的事，不要施加给别人。【意译】凡是自己不愿意的事情，不要施加在别人身上。
【原文】18．君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）【直译】君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。【意译】品行好的人和谐相处而不同流合污，品行差的人同流合污而不能和谐相处。
【原文】19．当仁不让于师。（《卫灵公》）【直译】面对仁德对老师也不要谦让。【意译】在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。【原文】20．工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）【直译】做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。
篇二：《论语》名句及译文
147、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语·学而》
【注解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗!有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗!别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗!
148、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
【注解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
149、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》
【注解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
150、自古皆有死，民无信不立。《论语·颜渊》
【注解】自古以来，都免不了一死;如果人民对*不信任，国家就立不住。
——孔子经典论语名句 40句菁华
1、岁寒，然后知松柏之后凋也。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
4、君子坦荡荡，小人长戚戚。
5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
6、君子居之，何陋之有？
7、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
8、知之为知之，不知为不知，是知也。
9、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
10、食不厌精，脍不厌细。
11、食不语，寝不言。
12、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
15、子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
17、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
18、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
19、语出《论语·里仁》：“子曰：德不孤，必有邻。
20、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”
21、当仁，不让于师。 《论语》
22、苛政猛于虎 《论语》
23、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
24、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
25、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
26、不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》
27、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而) 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来，不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
28、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
29、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
30、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》
31、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"
32、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
33、日月逝矣，岁不我与。 《论语》
34、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》
35、君子矜而不争，群而不党。 《论语》
36、“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
37、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与? ——孔子 《论语》
38、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
39、书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》
40、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
——孔子论学习《论语》名言名句 40句菁华
1、学如不及，犹恐失之。
2、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
3、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
4、人而无恒，不可以作巫医。
5、有教无类。
6、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
7、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
8、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
9、子曰：温故而知新，可以为师矣。
10、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
12、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
13、子曰：不在其位，不谋其政。
14、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
15、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
16、不患人之不己知
17、君子务本，本立而道生
18、吾未见好德如好色者也
19、君子求诸己，小人求诸人
20、人而无信，不知其可也
21、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
22、邦无道，危行言孙
23、视其所以，观其所由，察其所安
24、礼，与其奢也，宁俭
25、爱之欲其生，恶之欲其死
26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
27、士不可以不弘毅，任重而道远。
28、子不语：怪，力，乱，神。
29、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
30、食不厌精，脍不厌细。
31、朝闻道，夕死可矣。
32、放于利而后行，多怨。
33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34、父母在，不远游。游必有方。
35、德不孤，必有邻。
36、未知生，焉知死？
37、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
38、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
39、不患人之不己知，患不知人也。
40、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
——经典古诗词名句及解释鉴赏 40句菁华
1、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
2、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
3、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 （老子）
4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
7、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
8、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
10、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
12、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
13、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
14、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）
15、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）
16、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
17、满招损，谦受益。(尚书大禹谟)
18、从善如登，从恶如崩。(国语)
19、多行不义必自毙。(左传)
20、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)
21、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语子罕)
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
23、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)
24、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)
25、尺有所短，寸有所长。(楚辞卜居)
26、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)
27、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)
28、桃李不言，下自成蹊。(史记李将军传)
29、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)
30、失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)
31、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)
32、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
33、当局者迷，旁观者清。(新唐书元行冲传)
34、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)
35、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)
36、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)
37、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟)
38、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
39、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)
40、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)
——论语名句欣赏 40句菁华
1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》
2、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》
3、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》
5、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》
6、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
8、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
9、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣《论语·述而》
10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》
11、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》
12、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》
13、过而不改，是谓过已。《论语·卫灵公》
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》
15、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》
16、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》
17、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
18、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》
19、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
20、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。
21、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
22、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。
23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
24、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
25、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
26、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
27、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
28、子曰：温故而知新，可以为师矣。
29、人若无志，与禽兽同类。——孟轲《孟子》
30、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子
31、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》
32、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》
33、祸福无不自己求之者。【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。——孟子
34、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲
35、君子可欺之以方，难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》
36、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。——孟子《孟子》
37、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。——孟子
38、"入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子"
39、"偏颇的言辞，我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》
40、生于忧患，死于安乐——孟子
