1、天道无亲，常与善人。
2、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
3、至人无己，神人无功，圣人无名。
4、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
5、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
6、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
7、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
8、译文：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
9、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
10、译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
11、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
12、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。
13、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
14、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
15、译文：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
16、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
17、译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
18、译文：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。
19、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。
20、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
21、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
22、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
23、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。
24、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
25、译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
26、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。
27、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
28、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
29、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
30、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
31、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
32、译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
33、译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
34、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。
35、译文：天下没有比水更柔弱的了。然而能攻坚*的力量没有能胜过水的。没有别的东西能改变它、代替它。弱能胜强，柔能胜刚，天下没有不懂，却不能实现。
36、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
37、译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。
38、译文：有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。
39、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。
40、译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
——经典古诗词名句及解释鉴赏 40句菁华
1、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
2、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
3、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 （老子）
4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
7、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
8、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
10、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
12、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
13、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
14、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）
15、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）
16、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
17、满招损，谦受益。(尚书大禹谟)
18、从善如登，从恶如崩。(国语)
19、多行不义必自毙。(左传)
20、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)
21、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语子罕)
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
23、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)
24、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)
25、尺有所短，寸有所长。(楚辞卜居)
26、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)
27、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)
28、桃李不言，下自成蹊。(史记李将军传)
29、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)
30、失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)
31、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)
32、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
33、当局者迷，旁观者清。(新唐书元行冲传)
34、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)
35、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)
36、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)
37、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟)
38、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
39、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)
40、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)
——道家经典名句解释 40句菁华
1、天网恢恢，疏而不失。
2、上善若水，水善利万物而不争。
3、小知不及大知，小年不及大年。
4、知不知，尚矣；不知知，病也。
5、以火救火，以水救水，名之曰益多。
6、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
7、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
8、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
9、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
10、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
11、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。
12、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
13、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
14、译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
15、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
17、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
18、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。译
19、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
20、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
21、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
22、译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
23、译文：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。
24、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
25、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
26、译文：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。
27、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争…
28、译文：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
29、译文：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
30、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
31、善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
32、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。
33、译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
34、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
35、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。
36、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
37、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
38、译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
39、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。
40、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
——道家名言解释 40句菁华
1、天网恢恢，疏而不失。
2、小惑易方，大惑易性。
3、夫小惑易方，大惑易性。
4、夫轻诺必寡信，多易必多难。
5、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
6、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
7、物壮则老，是谓不道，不道早已。
8、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
9、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
10、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
11、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
12、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
13、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。
14、译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。
15、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。
16、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
17、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
18、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
19、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。
20、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
21、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
22、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
23、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。
24、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
25、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
26、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
27、译文：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
28、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
29、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。
30、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。
31、译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
32、译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
33、译文：自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。
34、译文：天下没有比水更柔弱的了。然而能攻坚*的力量没有能胜过水的。没有别的东西能改变它、代替它。弱能胜强，柔能胜刚，天下没有不懂，却不能实现。
35、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
36、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
37、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
38、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。
39、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
——成语及解释 100句菁华
1、天若有情天亦老：天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
2、人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
3、繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
4、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
5、焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
6、奉为圭臬：把某些言论或事物当作准则
7、半晴半阴：又晴又阴，阴晴不定。形容春天至初夏季节阴晴不定的天气。
8、隔靴搔痒：比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键
9、靡颜腻理：靡：美丽;颜：面容;腻：细腻;理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。
10、讳莫如深：紧紧隐瞒
11、撕心裂肺：形容极度悲伤。
12、痛入骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
13、开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。
14、恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
15、苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。(中性)
16、良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水*、成绩等
17、睹物兴悲：见到与故人有关的东西而引起悲伤。
18、乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
19、远山芙蓉：远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。
20、门庭若市：形容交际来往的人很多。
21、老泪纵横：纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。
22、李白桃红：桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。
23、南辕北辙：形容行动和目的相反
24、穷态极妍：妍：美丽。形容把各种美姿都表现出来。
25、清辞丽曲：指清新美丽的词曲。同“清词丽句”。
26、水落石出：形容真相大白。
27、硕大无朋：形容无比的大。
28、韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。
29、欣喜若狂：欣喜：快乐;若：好象;狂：失去控制。形容高兴到了极点。
30、心悦诚服：悦：愉快，高兴;诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
31、喜笑颜开：颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。
32、风驰电掣：驰，奔跑。掣，闪过。形容像刮风闪电一样，速度很快。
33、拔赵帜立赤帜：用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
34、百尺竿头，更进一步：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
35、百万买宅，千万买邻：比喻好邻居千金难买。
36、版版六十四：版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
37、饱汉不知饿汉饥：饱：吃足;饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
38、饱暖思淫欲：食饱衣暖之时，则生淫欲之心。
39、不得已而为之：没有办法，只能这样做。
40、不登大雅之堂：大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。
41、不为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄;折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
42、不在其位，不谋其政：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
43、不知老之将至：不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
44、不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
45、河东狮子吼：比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。
46、蝉翼为重，千钧为轻：把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
47、宵衣旰食：出自南朝陈·徐陵《陈文帝哀册文》：“勤民听政，旰衣宵食”。形容为处理国事而辛勤地工作。多用以称颂帝王勤于政事。
48、不可磨灭：与痕迹、印象、功绩、事业道理等搭配。不能与情感、友谊搭配。
49、万人空巷：家家户户的人都从巷里出来了。形容庆祝、欢迎等盛况。不能用来形容凄惨的景象。
50、相敬如宾：形容夫妻互相尊敬，如同对待客人一样。不能用来形容对宾客的恭敬。
51、川流不息：像水流一样连续不断。用于行人、车马，不能用于形容水。
52、挥洒自如：用于写作、画画的运笔不拘束。不可用于举止风度。
53、趋之若鹜：比喻很多人争着去追逐(不好的事物)。
54、别有用心：指言论或行动另有 不可告人的企图。不 用于褒义。
55、包举宇内：包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。
56、别有人间：犹别有天地。
57、德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
58、天地不容：天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
59、腼颜天壤：腼颜：厚着脸面。天壤：天地，指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。
60、一阳复始：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。
61、漫地漫天：漫：满。充满天地之间。形容数量极多，到处皆是。亦作“漫天漫地”。
62、震天铄地：震：震动。震动了天地。形容某一事件令人惊骇。也形容声势浩大或气概雄伟。
63、奉三无私：奉：奉行；三无私：天无私覆，地无私载，日月无私照。象天地日月那样无私。旧时比喻帝王以天下为公，不谋一己私利。
64、大含细入：原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。
65、干端坤倪：天地显示的征兆。
66、抚掌大笑 抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。
67、手舞足蹈 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
68、鲜蹦活跳 谓鱼、禽等乱蹦乱跳而有生气。
69、喜眉笑眼 形容面带笑容、十分高兴的样子。
70、心花怒放 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
71、欣喜若狂 欣喜：快乐;若：好象;狂：失去控制。形容高兴到了极点。
72、杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。
73、得意忘形 形：形态。形容高兴得失去了常态。
74、欢呼雀跃 高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。
75、形容生气的成语
76、含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
77、谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
78、转嗔为喜 由生气转为喜欢。
79、拂袖而去 拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。
80、惊喜欲狂 既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。
81、通宵达旦：从天黑到天亮。
82、首当其冲：比喻最先受到攻击或遭遇灾难。冲：要冲。(重要道路会合的地方)
83、惩前毖后：把以前的失败作为教训，使以后不再重犯。惩：警戒;毖：谨慎，小心。
84、稗官野史——稗(bài)官，古代的小官。野史，古代私家编撰的史书。指记载轶闻琐事的作品。
85、半青半黄——庄稼半熟半不熟。也用以比喻其他事物或思想未达到成熟阶段。〖错例〗他气得脸色半青半黄，嘴唇哆嗦了半天，什么话也说不出来。
86、杯水车薪——用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
87、不经之谈(贬)——经：正常，合理。荒唐的没有根据的话。
88、不易之论——易，更改。形容论断或意见完全正确。
89、不以为意——不放在心上，不加注意。
90、不塞(sāi)不流，不止不行——比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。
91、不瘟不火——指戏曲不沉闷乏味，也不急促。瘟，戏曲沉闷乏味;火，比喻紧急、急促。常被误解为商品销售不够火爆，或作品一般化，没有特色。〖错例〗我校这次喜庆“*”晚会的小品除《要钱》外，其他的都不瘟不火，很难令观众满意。
92、不速之客——速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。
93、不肖子孙——不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。
94、不虞之事——虞，预料。没有料想到的事。
95、百身何赎——百身，意为死一百次;何，怎么;赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。
96、百足之虫，死而不僵(贬)——原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象。用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在。
97、不二法门——不二：指不是两极端;法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
98、从善如登——登，升高。顺从好的就像登高一样。比喻学好不容易，要花力气。
99、从善如流——形容能很快地接受别人的意见，像水从高处流下一样自然。〖错例〗大家因他乐于助人，从善如流，所以都称他为活雷锋。
100、陈言务去——陈旧的言词一定要去掉，也指写作时要排除俗套，努力创新。
——形容山多的成语及解释 60句菁华
1、湖光山色：湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。
2、重岩叠嶂：嶂是屏障之意，指的是重重叠叠的岩石直立的像屏障一样。
3、山明水秀：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
4、箕山之操——旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
5、山行海宿——行于山间和宿于海上。谓行旅艰险。
6、百二河山——百二：以二敌百。指山河险固，能够二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家
7、地动山摇——地震发生时大地颤动，山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。
8、江山如故——故：从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。
9、移山跨海——移动山岳，跨越大海。比喻力量巨大。
10、铁壁铜山——比喻坚强可靠的势力。
11、山容海纳——形容胸怀宽广，能象山谷和大海一样容物。
12、名山胜水——见“名山胜川”。
13、枕山臂江——谓依山傍水。
14、枕山襟海——靠山依海。
15、积甲山齐——兵甲堆叠如山。极言其多。
16、水满金山——见“水漫金山”。
17、水色山光——水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
18、庐山真面——庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目
19、邈若河山——同“邈若山河”。
20、山崩地裂——山岳倒塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。
21、劚山觅玉——喻深入推究，求得事物真谛。
22、移山竭海——移动山岳，使大海干竭。比喻力量巨大。
23、山寒水冷——冷冷清清。形容冬天的景象。
24、猛虎出山——像凶猛的老虎出山一样。形容动作勇猛又快速。亦作“猛虎下山”“猛虎离山”。
25、誓山盟海——同“山盟海誓”。
26、气吞山河——气势能够吞没山河。形容气魄很大。
27、东山复起——同“东山再起”。
28、回山倒海——形容力量和气势极强大，能压倒一切。
29、锦绣江山——形容完美的国土
30、尺山寸水——每一小块山水。
31、退如山移——退却时象一座山在移动。比喻遇到变故，沉着镇静。
32、寿比南山——寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
33、山崩钟应——比喻同类事物相感应。
34、白山黑水——长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。
35、跋履山川——形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。
36、举鼎拔山——能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。
37、山木自寇——山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。
38、水秀山明——山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
39、昆山片玉——昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多完美者当中的一个，后比喻许多完美事物中突出的。
40、堙谷堑山——见“堑山堙谷”。
41、堑山堙谷——指挖山填谷。亦作“堙谷堑山”。
42、山光水色——水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。
43、铁桶江山——比喻牢固的*或地位。
44、冠山戴粒——冠山：把山当帽子，比喻大。戴粒：用头顶粒，比喻小。形容大小虽异，
45、山陬海澨——山隅和海边。泛指荒远的地方。
46、倒山倾海——形容声势很大，力量无比。
47、山川米聚——谓从高处下望山川起伏，如米之聚集。语本《后汉书·马援传》：“扞援呴又于帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”
48、开山始祖——见“开山祖师”。
49、青山不老——比喻永存。也比喻时间久长。
50、闷海愁山——忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
51、跨山压海——跨过高山，接近大海。喻势力扩展。
52、银山铁壁——比喻十分坚固，不可摧毁的事物。
53、山珍海错——海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
54、名山事业——指著作。
55、邈若山河——形容遥远得如隔山河。
56、危峰兀立：就是高高的山峰直直的耸立着。
57、山川震眩：眩：看不清楚。形容斗争激烈。
58、堆积成山：东西堆积得像山一样。形容极多。
59、背山起楼：靠山建造楼房。比喻使人扫兴的事。
60、不识泰山：不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
——形容性格的词语及解释 40句菁华
1、沉心静气：犹言心*气和。
2、欢迸乱跳：形容活泼欢乐之极。
3、欢蹦乱跳：形容健康活泼快乐无忧的样子。
4、栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
5、阳煦山立：古代成语，含褒义。象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
6、义气相投：古代成语，中性词。彼此志趣、性格相投合。
7、安安静静：指没有声音，没有吵闹和喧哗。
8、稳稳静静：沉稳镇静。
9、万籁俱寂：籁：从孔穴中发出的声音;万籁：自然界中万物发出的各种声响;寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
10、铁杵成针：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
11、以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
12、网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
13、临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。
14、光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。
15、自告奋勇：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。
16、仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
17、舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
18、兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。
19、堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
20、排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。
21、温柔敦厚：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
22、疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
23、视死如归：把死看得象回家一样*常。形容不怕牺牲生命。
24、百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
25、怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
26、见义勇为：看到正义的事句/，就勇敢地去做。
27、豁达大度：豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。
28、手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
29、余勇可贾：馀勇：剩下来的勇力；贾：卖。原意是说，我还有馀力可卖，谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。
30、韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
31、排除万难：扫除重重障碍，克服各种困难。
32、扶弱抑强：扶助弱小，压制暴。
33、万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
34、成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
35、夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。
36、不敢旁骛：形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。
37、扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。
38、铮铮不屈：铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻性格刚强的人。
39、温柔体贴：温顺关怀体贴。
40、亢心憍气：谓性情高傲。
——简单四字词语及解释 40句菁华
1、感同身受：感：感激;身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。现在多比喻虽未亲身经历，却如同亲身经历过一般。
2、含辛茹苦：辛：辣;茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
3、旗开得胜：刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。
4、爱屋及乌：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心与他有关的人或物。
5、千篇一律：一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。
6、才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
7、拭目以待：拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
8、冠冕堂皇：冠冕：古代帝王、官吏的帽子;堂皇：很有气派的样子。形容外表庄严或正大的样子。
9、迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。
10、感恩戴德：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
11、各抒己见：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
12、插科打诨：科：指古典戏曲中的表情和动作;诨：诙谐逗趣的话。戏曲、曲艺演员在表演中穿* 去的引人发笑的动作或语言。
13、励精图治：励：奋勉；图：设法；治：治理好国家。振奋精神，想办法治理好国家。
14、功亏一篑：亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。
15、电锯开木头(打一成语)。 —— 谜底: 当机立断
16、厕所里放鞭炮(打一成语) —— 谜底: 愤(粪)发图(涂)强(墙)
17、知法犯法 知道法律，又违反法律。指明知故犯。
18、小猫上树找食吃(打一成语) —— 谜底: 缘木求鱼
19、至矣尽矣 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。
20、渔网里的虾米(打一四字成语) —— 谜底: 在劫难逃
21、飞机上啪啪打一成语 —— 谜底: 一日千里
22、优哉游哉 指生活悠闲自在。
23、倚老卖老 卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。
24、以战去战 用战争消灭战争。
25、以夷治夷 利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
26、转瞬即逝
27、玉树琼枝：雪挂满了枝头。
28、晶莹剔透：形容雪花晶莹可爱。
29、白雪阳春：指高雅的艺术。
30、瑞雪纷飞：吉祥的雪花飞洒漫天。
31、大雪茫茫：雪很大，且多。
32、冰封雪飘：冰铺满地，雪花飞舞。
33、白霜铺地：形容雪花铺满了地面。
34、瑞雪飞舞：吉祥的雪花飞洒漫天。
35、白雪飘扬：形容雪花飞扬。
36、雪花飘飘：雪花飘在空中。
37、雪花透亮：形容雪花白透。
38、冰天雪窑：到处是冰和雪。指严寒地区。
39、晶莹如玉：形容雪白而亮像玉一样。
40、雪花飞舞：雪花落下，像跳舞一样飞扬。
——道家经典名句解析 40句菁华
1、见素抱朴，少私寡欲。
2、上善若水，水善利万物而不争。
3、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
4、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
5、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
6、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
7、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
8、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
9、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
10、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
11、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
12、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
13、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
14、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
15、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
16、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。
17、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
19、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
20、译文：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。
21、译文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
22、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
23、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
24、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
25、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。
26、译文：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。
27、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
28、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
29、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
30、译文：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
31、译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
32、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。
33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
34、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
35、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。
36、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。
37、译文：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。
38、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。
39、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
——《弟子规》的全文及解释 30句菁华
1、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
2、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
3、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
4、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
5、长呼人 即代叫 人不在 己即到
6、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能
7、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
8、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
9、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
10、用人物 须明求 倘不问 即为偷
11、借人物 及时还 后有急 借不难
12、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
13、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
14、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
15、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
16、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
17、见人恶 即内省 有则改 无加警
18、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
19、行高者 名自高 人所重 非貌高
20、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
21、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
22、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
23、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
24、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
25、读书法 有三到 心眼口 信皆要
26、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
27、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通
28、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
29、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
30、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
——关于马的成语及解释 30句菁华
1、原班人马：同一批人员。
2、六马仰秣：形容乐声美妙。
3、车水马龙：形容繁华热闹。
4、马腹逃鞭：比喻躲脱惩罚。
5、墙头马上：为男女爱慕之典实。
6、青梅竹马：指幼时游戏的伴侣。
7、驴前马后：比喻一切受人支配。
8、四马攒蹄：指两手两脚被捆在一起。
9、马上看花：指粗略行事，走马看花。
10、马面牛头：比喻各种各样凶恶的人。
11、戎马生涯：指从事征战的生活、经历。
12、千军万马：形容雄壮的队伍或浩大的声势。
13、单枪匹马：比喻单独行动，没有丝毫助力。
14、马不解鞍：比喻一刻也不停留，毫不间歇。
15、马放南山：比喻天下太*，不再用兵。现形容思想麻痹。
16、六马仰秣：形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
17、金戈铁马：表示军队装备很好，作战力非常强；或喻**。
18、马首是瞻：看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
19、马中关五：犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
20、马迹蛛丝：马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索。
21、戎马倥偬：戎马：本指战马，借指军事；倥偬：繁忙。形容军务繁忙。
22、裘马声色：衣轻裘，乘肥马，醉心歌舞，迷恋女色。谓贪图享受，生活糜烂。
23、人仰马翻：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
24、呼牛呼马：呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
25、声色犬马：声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。
26、白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
27、盘马弯弓：驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。
28、天马行空：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
29、驷马高车：驷马：一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。
30、牛溲马勃：牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
