1、天道无亲，常与善人。
2、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
3、至人无己，神人无功，圣人无名。
4、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
5、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
6、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
7、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
8、译文：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
9、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
10、译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
11、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
12、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。
13、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
14、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
15、译文：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
16、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
17、译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
18、译文：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。
19、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。
20、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
21、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
22、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
23、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。
24、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
25、译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
26、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。
27、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
28、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
29、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
30、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
31、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
32、译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
33、译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
34、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。
35、译文：天下没有比水更柔弱的了。然而能攻坚*的力量没有能胜过水的。没有别的东西能改变它、代替它。弱能胜强，柔能胜刚，天下没有不懂，却不能实现。
36、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
37、译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。
38、译文：有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。
39、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。
40、译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
——经典古诗词名句及解释鉴赏 40句菁华
1、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
2、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
3、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 （老子）
4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
7、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
8、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
10、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
12、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
13、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
14、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）
15、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）
16、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
17、满招损，谦受益。(尚书大禹谟)
18、从善如登，从恶如崩。(国语)
19、多行不义必自毙。(左传)
20、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)
21、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语子罕)
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
23、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)
24、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)
25、尺有所短，寸有所长。(楚辞卜居)
26、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)
27、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)
28、桃李不言，下自成蹊。(史记李将军传)
29、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)
30、失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)
31、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)
32、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)
33、当局者迷，旁观者清。(新唐书元行冲传)
34、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)
35、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)
36、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)
37、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟)
38、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
39、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)
40、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)
——道家经典名句解释 40句菁华
1、天网恢恢，疏而不失。
2、上善若水，水善利万物而不争。
3、小知不及大知，小年不及大年。
4、知不知，尚矣；不知知，病也。
5、以火救火，以水救水，名之曰益多。
6、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
7、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
8、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
9、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
10、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
11、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。
12、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
13、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
14、译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
15、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
17、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
18、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。译
19、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
20、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
21、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
22、译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
23、译文：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。
24、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
25、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
26、译文：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。
27、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争…
28、译文：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
29、译文：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
30、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
31、善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
32、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。
33、译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
34、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
35、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。
36、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
37、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
38、译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
39、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。
40、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
——道家名言解释 40句菁华
1、天网恢恢，疏而不失。
2、小惑易方，大惑易性。
3、夫小惑易方，大惑易性。
4、夫轻诺必寡信，多易必多难。
5、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
6、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
7、物壮则老，是谓不道，不道早已。
8、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
9、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
10、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
11、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
12、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
13、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。
14、译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。
15、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。
16、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
17、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
18、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
19、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。
20、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
21、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
22、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
23、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。
24、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
25、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
26、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
27、译文：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
28、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
29、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。
30、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。
31、译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
32、译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
33、译文：自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。
34、译文：天下没有比水更柔弱的了。然而能攻坚*的力量没有能胜过水的。没有别的东西能改变它、代替它。弱能胜强，柔能胜刚，天下没有不懂，却不能实现。
35、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
36、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
37、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
38、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。
39、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
——*成语大会成语及解释 50句菁华
1、远见卓识：解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也——名·焦靖《玉堂丛话·调护》
2、徇私舞弊：谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私作弊，克减酒肉——明·施耐庵《水浒传·第八十三回》
3、虚怀若谷：敦兮其若朴，旷兮其若谷——春秋·老子《道德经》
4、瑕不掩瑜：瑕不掩瑜，瑜不掩瑕;忠也——西汉·戴圣《礼记·聘义》
5、一曝十寒：虽天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也——战国·孟子《孟子·告子上》
6、暴殄天物：今商王受无道，暴殄天物，害虐天民——《尚书·武成》
7、建功立业：二主数子之所以威震四海，布德生民，建功立业，流名百世者，唯人事之尽而，无天道之学焉——汉·仲长统《昌言》
8、蓬头垢面：君子正其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤——《魏书·封轨传》
9、明日黄花：相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁——宋·苏轼《九日次韵王巩》
10、靡靡之音：乃召师涓，令坐师旷之旁，援琴鼓之，未终。师旷抚止之曰：此亡国之声，不可遂也。*公曰：此道奚出?师旷曰：此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。——战国·韩非《韩非子·十过》
11、左右逢源：资之深，则取之左右逢其源——战国·孟子《孟子·离娄下》
12、拾人牙慧：殷中军云：康伯未得我牙后慧——南朝·宋·刘义庆《世说新语》
13、如芒在背：宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背——东汉·班固《汉书·霍光传》
14、不言而喻：君子所性，仁义礼智根于心，其声色也;晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻——战国·孟子《孟子·尽心上》
15、自惭形秽：骠骑王武子，是卫玠之舅，隽爽有风姿，见玠辄叹曰：珠玉在侧，觉我形秽——南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》
16、中西合璧：比喻由*和西洋的精华组合成的美好事物。
17、扫地出门：清理杂物，扫出家门。比喻把一切事务处理完毕。
18、醉生梦死：指糊里糊涂地生活，像在酒醉和睡梦之中一样。
19、郑重其事：形容对事情的态度严肃认真。
20、座无虚席：座位没有空着。形容观众、听众、来宾等非常多。
21、倚老卖老：仗着年纪大，卖弄老资格，小视别人。
22、纵横驰骋：形容作战英勇，所向无敌。
23、寿终正寝：指老人安然死在家中。也比喻事物的消亡。
24、先见之明：指预先事物发展趋势的眼力。
25、肺腑之言：指发自真心的真诚的话。
26、避人耳目：避开别人的耳朵和眼睛。指偷偷地进行，不让别人知道。
27、相机行事：观察时机，灵活办事。
28、听而不闻：听了但没有听进去。形容不关心，不重视。
29、倾箱倒箧：把箱子里的东西全部倒出来。多指尽其所有。
30、同室操戈：自家人动刀动枪。指兄弟自相残杀。也泛指内部争斗。
31、偃旗息鼓：放倒军旗，停止击鼓。指军队隐蔽行动不暴露目标。也指军队停止战斗。
32、【冰壑玉壶】壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。
33、【百世之师】世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
34、【不同流俗】流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
35、【高山仰止】高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
36、【唇亡齿寒】嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
37、耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
38、耳提面命 表示长辈的谆谆教导。不用于同辈之间和贬义。
39、方枘圆凿 形容格格不入
40、各行其是：各自按照自己以为对的去做。
41、孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
42、瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
43、光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
44、汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。充栋，堆满了屋子
45、荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
46、矫揉造作：形容过分做作，极不自然。
47、临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事
48、人心不古：今人的心地不如古人淳厚。多用以感叹世风浅薄。
49、忍俊不禁：忍不住笑了出来。
50、身体力行：亲身体验，努力实践。体，行。
——描写说话的成语及解释 40句菁华
1、有气无力：是指说话声音微弱，作事精神不振。也是指体弱无力。
2、枉口拔舌：比喻信口胡说。多指造谣生事，恶意中伤。
3、生拉硬扯：是指说话或写文章牵强附会。也是指用力拉扯，勉强别人听从自己。
4、罕譬而喻：说话用不着多比方，都能听懂。是指话说得非常明白。
5、直捷了当：是指说话、做事不绕弯子，干脆爽快。同“直截了当”。
6、言而有信：说话靠得住，有信用。
7、指手划脚：用手指，用脚划。是指说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。
8、疾言厉色：疾：急速。说话急躁，脸色严厉。是指对人发怒说话时的神情。
9、夹七夹八：指说话东拉西扯，混杂不清。
10、抟空捕影：犹言捕风捉影。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
11、口出不逊：逊：谦逊。说话极不谦虚。是指狂妄自大。
12、疾声厉色：疾：急速。说话急躁，脸色严厉。是指对人发怒说话时的神情。
13、言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。是指说话写文章简明扼要。
14、一字一板：是指说话从容清楚。
15、祸从口出：灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
16、金舌弊口：金舌：用金子做舌头；弊：破。用金做的舌头，说破了嘴。比喻说话很多，枉费口舌。
17、钳口不言：钳口：闭口。闭着嘴不说话。
18、握风捕影：犹言捕风捉影。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
19、心拙口夯：心思笨，又不善于说话。
20、不声不吭：吭：出声。不说话，不出声。
21、乱坠天花：比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。
22、愀然不乐：愀然：忧愁样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
23、目不斜视：眼睛不往旁边看。形容目光庄重，神情严肃。
24、号令如山：指军令严肃，不容更改。
25、直言正色：谓言语正直，仪容严肃。
26、辞色俱厉：措辞和神色都十分严厉。
27、浩气凛然：浩气：即正气，刚直正大精神；凛然：严肃，令人敬畏样子。浩然之气令人敬畏。
28、正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨样子。
29、词严义正：措词严肃，道理正当。
30、慎重其事：谓对某一事态度严肃认真。
31、言笑不苟：不随便谈笑。形容态度严肃庄重。
32、侃然正色：刚直严肃样子。
33、恶言厉色：说话和脸色都很严厉。
34、正经八百：①正经，严肃认真。②犹名副其实。
35、岸然道貌：指严肃神态。
36、笑比河清：形容态度严肃，难见笑容。
37、亦庄亦谐：形容既严肃又风趣。
38、一本正经：原指一部合乎道德规范经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
39、甜嘴蜜舌：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
40、弄口鸣舌：弄口：逞巧辩，搬弄是非;鸣：发声。掉弄口舌。指巧言辩饰或挑拔是非。
——由于的解释及造句 40句菁华
1、由于他不断的插话，我无法把想说的话都说出来。
2、由于战争负债减轻，这个国家的经济很快发展起来。
3、由于大公司的竞争，他的生意陷入了困境。
4、由于煤炭逐渐被石油所代替，因此煤炭工业正在衰落。
5、这次车祸据说是由于疏忽造成的。
6、该契约由于一人系被迫签字而无效。
7、由于报酬低，该城市雇用得到的临时工程师就更少了。
8、由于病的加重使他变得虚弱了。
9、由于一股猛烈的侧风，船倾斜着航行。
10、许多学生发生这种错误是由于母语的干扰。
11、这个计划由于缺乏资金而失败。
12、由于游戏过于复杂，我无心再玩。
13、由于娱乐界的潜规则，很多明星一失足成千古恨。
14、由于意见上的不统一，我们只好分道扬镳了。
15、由于缺乏营养，他逐渐消瘦。
16、在大公司内部，由于权力的变化，大公司本身的行为也会发生一系列变化。
17、我由于这一次的幸运而狂喜。
18、由于无知和迷信，他们无法得到现代医学的好处。
19、由于这一错误，当时他的上司们对他都不高兴。
20、他由于没有仔细检查，考试没得一百分，很惋惜地说，下次一定认真。
21、那座古老的宙宇由于维护不好屋顶塌了下来。
22、由于创作的乐趣，我感到满足和欢欣。
23、这不仅是由于条纹稀疏。
24、由于想尽各种办法都没能救出他的弟弟，他只好坐在那里胡思乱想起来。
25、今天由于下大雨，所以运动会只好临时取消了。
26、由于妈妈不在家，没人做饭，我只好出去吃了。
27、由于今天天气不好，我只好改天再去放风筝了。
28、由于我学习不怎么好，只好比別人多用一些功。
29、由于今天妈妈生病，我只好在家里陪她。
30、由于今天下雨，运动会只好推迟到明天了。
31、由于天下起雨来 ，我们只好回了家。
32、由于路上没有车了，我只好走着回家。
33、由于下着倾盆大雨，我只好放弃了去公园的计划。
34、由于学习努力认真，因此他拿到“三好学生”的称号。
35、由于它们属于幼虫阶段，因此它们吃桑叶的速度很慢。
36、我很感谢他，由于他帮助了我。我一直都努力学习，因此取得了好成绩。
37、由于娱乐界的潜规则，因此很多明星一失足成千古恨。
38、这个小镇叫做伊丽莎白镇，据说由于伊丽莎白女王来过这儿，因此得名。
39、由于我们对光的折射率不同，因此呈现出不同的颜色。
40、由于我是个活泼类型的人，因此喜欢明亮的色调。
——道家的经典语录 40句菁华
1、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
2、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
3、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
4、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
5、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
6、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
7、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
8、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
9、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
10、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
11、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
12、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
13、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
14、宠辱若惊，贵大患若身。
15、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
16、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
17、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
18、物壮则老，是谓不道，不道早已。
19、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
20、多言数穷，不如守中。
21、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
22、道常无为而无不为。
23、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
24、治人事天，莫若啬。
25、治大国，若烹小鲜。
26、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
27、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
28、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
29、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
30、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
31、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?
32、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
33、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
34、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
35、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
36、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
37、民不畏威，则大威至。
38、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
39、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
40、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
——佛家道家经典名句 30句菁华
1、多言数穷，不如守中。
2、非彼无我，非我无所取。
3、吾生也有涯，而知也无涯。
4、有智不在年高，无智空长百岁。
5、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
6、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
7、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
8、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
9、生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。
10、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
11、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
12、世间有七苦，爱别离，怨憎会，还有求不得。
13、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
14、知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。
15、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
16、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
17、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
18、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
19、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
20、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
21、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
22、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
23、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
24、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。
25、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
26、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
27、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
28、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
29、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
30、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
