1、朋友切切思思。
2、小人之过也必文。
3、当仁，不让于师。
4、未知生，焉知死？
5、先行其言而后从之。
6、学如不及，犹恐失之。
7、日月逝矣，岁不我与。
8、有则改之，无则加勉。
9、道之以告德，齐之以礼。
10、君使臣以礼，臣事君以忠。
11、君子矜而不争，群而不党。
12、往者不可谏，来者犹可追。
13、有朋自远方来，不亦乐乎？
14、仁者必有勇，勇者不必有仁。
15、天生德于予，桓雎其如予何？
16、三年无改于父之道，可谓孝矣。
17、诗三百，一言以敝之，思无邪。
18、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
19、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
20、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
21、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
23、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
24、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
25、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
26、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
27、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
28、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
29、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
30、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
31、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
32、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
33、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
34、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
35、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
36、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
37、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
38、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
39、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
40、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
——论语中的经典哲理名言 50句菁华
1、人无远虑，必有近忧。
2、见利思义，见危授命。
3、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
4、温故而知新，可以为师矣。
5、君子欲衲于言，而敏于行。
6、人能弘道，非道弘人。
7、与朋友交，言而有信。
8、朝闻道，夕死可矣。
9、仕而优则学，学而优则仕。
10、君子和而不同，小人同而不和。
11、不患人之不己知，患不知人也。
12、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
13、君君，臣臣，父父，子子。
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、君子于其言，无所苟而已矣。
16、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
17、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
18、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
19、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
20、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
21、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
22、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
23、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）
24、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
25、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
26、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”
27、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
28、子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
29、子曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
30、子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
31、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
32、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
33、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》
34、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）
35、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》
36、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）
37、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
38、前事不忘，后事之师——《战国策·赵策》
39、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心上》
40、君子喻于义，小人喻于利——《论语·里仁》
41、己所不欲，勿施于人《论语颜渊》
42、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 （清·谭嗣同·狱中题壁
43、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》
44、亡羊补牢，犹未迟也——《战国策·楚策》
45、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
46、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
47、过，则匆惮改。
48、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
49、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
50、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
——《论语》经典名句 40句菁华
1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》
2、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》
3、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
4、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》
5、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
6、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》
7、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
8、君子*之美，不*之恶。《论语·颜渊》
9、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
10、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》
11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自我吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）
12、当仁，不让于师。（应对着仁德，就是教师，也不一样他谦让。）
13、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
15、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
16、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自我，只怕自我不了解别人。）
17、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）
18、君子博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自我，也就能够不离经叛道了。）
19、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最终凋谢的。）
21、子曰:“巧言令色，鲜仁矣。”
22、子曰:“不患人之不已知，患不知人也。”
23、孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”
24、季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣。”
25、子曰:“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
26、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
27、子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
28、子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
29、子温而厉，威而不猛，恭而安。
30、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
31、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
32、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
33、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
34、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”
35、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
36、子曰:“当仁，不让于师。”
37、子曰:“有教无类。”
38、子曰:“道不同，不相为谋。”
39、孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”
40、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”
——孔子论学习《论语》名言名句 40句菁华
1、学如不及，犹恐失之。
2、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
3、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
4、人而无恒，不可以作巫医。
5、有教无类。
6、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
7、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
8、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
9、子曰：温故而知新，可以为师矣。
10、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
12、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
13、子曰：不在其位，不谋其政。
14、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
15、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
16、不患人之不己知
17、君子务本，本立而道生
18、吾未见好德如好色者也
19、君子求诸己，小人求诸人
20、人而无信，不知其可也
21、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
22、邦无道，危行言孙
23、视其所以，观其所由，察其所安
24、礼，与其奢也，宁俭
25、爱之欲其生，恶之欲其死
26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
27、士不可以不弘毅，任重而道远。
28、子不语：怪，力，乱，神。
29、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
30、食不厌精，脍不厌细。
31、朝闻道，夕死可矣。
32、放于利而后行，多怨。
33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34、父母在，不远游。游必有方。
35、德不孤，必有邻。
36、未知生，焉知死？
37、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
38、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
39、不患人之不己知，患不知人也。
40、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
——《论语》中的名言警句 60句菁华
1、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
4、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
5、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
7、、言而必有信，期而必当，天下之高。
8、5 、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
9、2 、事君尽礼，人以为谄也。
10、4 、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
11、0 、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
12、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
13、及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》
14、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）
15、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》
16、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也《论语卫灵公》
17、君子坦荡荡，小人长戚戚——《论语·述而》
18、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）
19、君子坦荡荡，小人长戚戚《论语述而》
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》
22、不在其位，不谋其政——《论语·泰伯》
23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
24、君子求诸己，小人求诸人
25、邦无道，危行言孙
26、君子有三戒
27、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
29、君子周急不继富。
30、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
31、子谓《韶>>："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
33、文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》
34、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”
35、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
36、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
37、人而无信，不知其可也。
38、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
39、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之
40、粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋!以与尔邻里乡党乎!”
41、子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
42、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
43、子曰：“论笃是与，君子者乎?色庄者乎?”
44、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点!尔
45、棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为?”子贡曰：“惜乎!夫子之说，君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之(革享)，犹犬羊之(革享)。”
46、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
47、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
48、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”
49、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
50、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
51、佛Z召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛Z以中牟畔，子之往也，如之何!”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”
52、子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
53、人无远虑，必有近忧。
54、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
55、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
56、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
57、己所不欲，勿施于人。
58、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
59、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）
60、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
——论语中的名言警句 50句菁华
1、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
2、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
3、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
4、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
6、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
9、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
10、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）
11、求仁而得仁，又何怨
12、君子务本，本立而道生
13、小不忍则乱大谋
14、人而无信，不知其可也
15、子不语：怪、力、乱、神
16、邦无道，危行言孙
17、知其不可而为之
18、言不及义，好行小慧，难矣哉
19、不患人之不己知，患不知人也。
20、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
21、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，
22、温故而知新，可以为师矣。
23、君子欲衲于言，而敏于行。
24、食不厌精，脍不厌细。
25、未能事人，焉能事鬼？
26、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》
27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
28、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
29、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
30、言必信，行必果。——孔子《论语》
31、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》
33、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）
34、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
35、大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
36、礼以行之，孙以出之，信以成之。
37、不患莫己知，求为可知也。
38、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
39、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
40、过去做错的，及时改正，譬如昨日死。
41、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
42、美则美矣，未尽善焉。
43、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
44、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
45、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
46、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
47、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
48、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
49、子曰 ：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）
——译：孔子说：“（对于任何事业）知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”
50、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）
——译：孔子说：“君子广泛地多学文化典籍，用礼来约束自己，就可以不违背自己的（君子之道）了吧！”
——论语的名言警句 50句菁华
1、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
2、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
4、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
7、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
8、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，
9、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
10、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。
15、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
16、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
17、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
18、当仁，不让于师。 《论语》
19、事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》
20、天生德于予，桓雎其如予何? ——孔子 《论语》
21、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
22、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
23、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《论语》
24、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
25、三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
26、天何言哉!四时行焉，百物生焉，天何言哉! ——孔子 《论语》
27、君子矜而不争，群而不党。 《论语》
28、不知生，焉知死 《论语》
29、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》
30、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?” 《论语》
31、唯仁者能好人，能恶人。 ——孔子 《论语》
32、忠诚的高尚和可敬，无与伦比。———裴多菲
33、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。———柯尼利亚·奥提斯金约
34、诚信是文明人的良知，温馨而又自然；虚诈是缺德者的枷锁，阴冷而又沉重。
35、世界未有比真诚人更为可贵的。
36、一次失信的债务，需一生去偿还。
37、“言”行一致，事业才有“成”；“人”要大写，九鼎换一“言”。
38、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。
39、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
40、今天付出诚意，明天收获信誉。
41、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
42、人人诚实千家暖，行行守信万代春。
43、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。
44、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。
45、海纳百川，以诚为先纳天下之才；有容乃大，以信为重领潮流之首。
46、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。
47、你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？
48、诚信者，一言九鼎一字千斤；虚伪者，洋洋千言一文不值。
49、树诚信风尚，铸法治长城。
50、诚信经商万万年，欺骗经商一阵烟。
——论语的名言 50句菁华
1、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
2、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）
5、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见无才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，要有改正。）
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。）
9、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）
10、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”）
11、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
12、朝闻道，夕死可矣。
13、君子欲衲于言，而敏于行。
14、德不孤，必有邻。
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
17、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
18、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
19、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
20、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
21、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
22、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
23、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
24、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
25、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
26、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)
27、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
28、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
30、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》
31、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》
32、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”（《论语·述而》）
33、乡原，德之贼也。
34、近者说，远者来。
35、鸟兽不可与同群。
36、小不忍，则乱大谋。
37、君使臣以礼，臣事君以忠。
38、善者好之，其不善者恶之。
39、夫子温、良、恭、俭、让。
40、君子之过也，如日月之食焉。
41、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
42、益者三友：友直、友谅、友多闻。
43、礼以行之，孙以出之，信以成之。
44、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
45、没有知识却又不去学习，能不担心吗？
46、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
47、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
48、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。
49、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。
50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
——论语的好词好句 40句菁华
1、节用爱人 《学而》
2、慎终追远 《学而》
3、见义勇为 《为政》
4、举直措枉 《为政》
5、人而无信,不知其可 《为政》
6、哀而不伤 《八佾》
7、成事不说 《八佾》
8、乐而不淫 《八佾》
9、虽蛮貊之邦行矣。
10、鸟兽不可与同群。
11、未知生，焉知死？
12、乡原，德之贼也。
13、小人之过也必文。
14、当仁，不让于师。
15、苟志于仁矣，无恶也。
16、攻乎异端，斯害也已。
17、以不教民战，是谓弃之。
18、不患人之不己知，患不知人也。
19、人之生也直，罔之生也，幸而免。
20、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
21、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
22、异端邪说 一言兴邦 以文会友
23、如临深渊 察言观色 见义勇为
24、三十而立 空空如也 苗而不秀
25、父母在，不远游。游必有方。
26、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
27、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
28、君子不重则不威，学则不固。
29、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
30、益者三友：友直、友谅、友多闻。
31、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
32、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
33、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
34、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
35、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
36、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
37、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
38、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
39、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
40、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。
