1、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
2、斯人也而有斯疾也
3、四海之内，皆兄弟也
4、、君子坦荡荡，小人长戚戚。
5、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
6、德不孤，必有邻。
7、君子周急不继富。
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、食不厌精，脍不厌细。
10、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
12、过而不改，是谓过矣。
13、有教无类。
14、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
15、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
16、敬鬼神而远之
17、子罕言利，与命，与仁
18、无可无不可
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
20、不迁怒，不贰过
21、毋意，毋必，毋固，毋我
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
23、君子之过也，如日月之食焉
24、人而无信，不知其可也
25、子不语：怪、力、乱、神
26、邦无道，危行言孙
27、视其所以，观其所由，察其所安
28、是可忍也，孰不可忍也
29、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
31、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
32、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
33、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》
34、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
35、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
37、世界未有比真诚人更为可贵的。
38、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
39、取信需十年，失信在一刻。
40、今天付出诚意，明天收获信誉。
41、忠诚需要完完全全的真实。
42、失信就是失败。
43、实话可能令人伤心，但胜过谎言。
44、推人以诚，则不言而信矣。
45、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。
46、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
47、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
48、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
49、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
50、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
51、、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
52、、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已，论语中的名言警句。
53、、温故而知新，可以为师矣。
54、、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
55、、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
56、、君子欲衲于言，而敏于行。
57、、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
58、、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
59、、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
60、、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
61、、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）
62、、君子居之，何陋之有？
63、、吾未见好德者如好色者也。
64、、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
65、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚
66、内不欺己，外不欺人。———孔子
67、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
68、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
69、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）
70、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
71、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）
72、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
73、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
74、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
75、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
76、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
77、君子*之美，不*之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
78、以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》
79、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
80、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》
81、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
82、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂! ——孔子 《论语》
83、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》
84、有则改之，无则加勉。 《论语》
85、日月逝矣，岁不我与。 《论语》
86、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》
87、不知生，焉知死 《论语》
88、唯仁者能好人，能恶人。 ——孔子 《论语》
89、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
90、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
91、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
92、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”
93、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
94、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
95、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
96、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
97、往者不可谏，来者犹可追《论语》
98、学而不思则罔，思而不学则殆。
译文 孔子说：“学习而不知道思考，就会被知识表象所迷惑；只空想而不学习，就会对学习有害。”
99、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
巧言令色,鲜亦仁!
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
不患人之不己知,患不知人也.
<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."
放于利而后行,多怨.
君子喻于义,小人喻于利.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
父母在,不远游.游必有方.
父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.
君子欲衲于言,而敏于行.
德不孤,必有邻.
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.
敏而好学,不耻下问.
有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不
吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
温故而知新,可以为师矣.
学而不思则罔,思而不学则殆.
知之为知之,不知为不知,是知也.
举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服.
八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."
朝闻道,夕死可矣.
君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.
1、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》
100、岁寒，然后知松柏之后凋也。
1 求仁而得仁，又何怨
——论语中的名言警句 50句菁华
1、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
2、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
3、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
4、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
6、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
9、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
10、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）
11、求仁而得仁，又何怨
12、君子务本，本立而道生
13、小不忍则乱大谋
14、人而无信，不知其可也
15、子不语：怪、力、乱、神
16、邦无道，危行言孙
17、知其不可而为之
18、言不及义，好行小慧，难矣哉
19、不患人之不己知，患不知人也。
20、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
21、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，
22、温故而知新，可以为师矣。
23、君子欲衲于言，而敏于行。
24、食不厌精，脍不厌细。
25、未能事人，焉能事鬼？
26、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》
27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
28、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
29、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
30、言必信，行必果。——孔子《论语》
31、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》
33、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）
34、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
35、大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
36、礼以行之，孙以出之，信以成之。
37、不患莫己知，求为可知也。
38、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
39、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
40、过去做错的，及时改正，譬如昨日死。
41、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
42、美则美矣，未尽善焉。
43、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
44、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
45、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
46、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
47、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
48、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
49、子曰 ：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）
——译：孔子说：“（对于任何事业）知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”
50、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）
——译：孔子说：“君子广泛地多学文化典籍，用礼来约束自己，就可以不违背自己的（君子之道）了吧！”
——论语的名言警句 50句菁华
1、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
2、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
4、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
7、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
8、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，
9、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
10、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。
15、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
16、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
17、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
18、当仁，不让于师。 《论语》
19、事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》
20、天生德于予，桓雎其如予何? ——孔子 《论语》
21、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
22、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
23、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《论语》
24、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
25、三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
26、天何言哉!四时行焉，百物生焉，天何言哉! ——孔子 《论语》
27、君子矜而不争，群而不党。 《论语》
28、不知生，焉知死 《论语》
29、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》
30、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?” 《论语》
31、唯仁者能好人，能恶人。 ——孔子 《论语》
32、忠诚的高尚和可敬，无与伦比。———裴多菲
33、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。———柯尼利亚·奥提斯金约
34、诚信是文明人的良知，温馨而又自然；虚诈是缺德者的枷锁，阴冷而又沉重。
35、世界未有比真诚人更为可贵的。
36、一次失信的债务，需一生去偿还。
37、“言”行一致，事业才有“成”；“人”要大写，九鼎换一“言”。
38、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。
39、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
40、今天付出诚意，明天收获信誉。
41、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
42、人人诚实千家暖，行行守信万代春。
43、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。
44、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。
45、海纳百川，以诚为先纳天下之才；有容乃大，以信为重领潮流之首。
46、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。
47、你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？
48、诚信者，一言九鼎一字千斤；虚伪者，洋洋千言一文不值。
49、树诚信风尚，铸法治长城。
50、诚信经商万万年，欺骗经商一阵烟。
——论语名言警句 50句菁华
1、君子和而不同，小人同而不和。
2、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》
3、、君子坦荡荡，小人长戚戚。
4、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
5、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
6、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
8、食不语，寝不言。
9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
10、仕而优则学，学而优则仕。
11、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
12、子罕言利，与命，与仁
13、人而无信，不知其可也
14、视其所以，观其所由，察其所安
15、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
16、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。53.食不语，寝不言。
18、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
19、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”——《论语·述而》
20、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
21、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
22、以诚律己，心正胸坦肠清显理念；用信昭人，业兴财旺事顺见精神。
23、、食不厌精，脍不厌细。
24、、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
25、、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
26、、父母在，不远游。游必有方。
27、、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
28、、君子居之，何陋之有？
29、、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
30、我们应该老老实实地办事。———*
31、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
32、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）
33、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
34、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）
35、当仁，不让于师。 《论语》
36、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
37、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而) 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》
38、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
39、天何言哉!四时行焉，百物生焉，天何言哉! ——孔子 《论语》
40、有则改之，无则加勉。 《论语》
41、日月逝矣，岁不我与。 《论语》
42、二三子，以我为隐乎?吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》
43、书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》
44、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
45、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
46、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
47、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》
48、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
49、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
50、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
——*名言警句 100句菁华
1、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其——刘向
2、莫道桑榆晚，微霞尚满天。——刘禹锡
3、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
5、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
6、从善如登，从恶如崩。——《国语》
7、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》
8、尺有所短，寸有所长。——屈原
9、绳锯木断，水滴石穿。——宋·罗大京
10、不入虎穴，焉得虎子？——后汉书
11、天下兴亡，匹夫有责。
12、为山九仞，功亏一篑。
13、你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。
14、仁者见仁，智者见智。
15、好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。
16、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
17、用鞭子抽着，陀螺才会旋转。
18、人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。
19、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
20、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
21、两点之间未必直线最短，有时迂回曲折能够更快地抵达终点。
22、不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。《鹧鸪天》
23、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。《前出塞九首》
24、文章千古事，得失寸心知。《偶题》
25、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
26、细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。《北山》
27、其实，有的时候人的最大问题就在于他说的都是对的。
28、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。《沁园春·雪》
29、假如你认为这是一个灾难，那么灾难已经降临；假如你认为这是一个机遇，那么机遇即将成型。
30、遥知不是雪，为有暗香来。《梅花》
31、知不足者好学，耻下问者自满。--林逋《省心录》
32、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。--《劝学》
33、见善如不及，见不善如探汤。--《论语》
34、见侮而不斗，辱也。--《公孙龙子》
35、捐躯赴国难，视死忽如归。--三国.曹植《白马篇》
36、君子坦荡荡，小人长戚戚。--《论语》
37、千经万典，孝悌为先。--《增广贤文》
38、人而不学，其犹正墙面而立。--《尚书》励志名言
39、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
40、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼
41、以实待人，非惟益人，益已尤人。杨筒
42、凡人只能叫老王。
43、权位是一种寄存，无论你怎样叱咤风云，却不能逃出最终的交替；
44、亲者痛，仇者快。(朱浮)
45、前门拒虎，后门进狼。(赵雪航)
46、天下大势，分久必合，合久必分(三国演义)
47、精神不是万能的'，但没有精神是万万不能的。
48、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。(顾宪成)
49、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
50、精诚所至，金石为开。——明·凌蒙初
51、弗知而言为不智，知而不言为不忠。——《战国策》
52、君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。——洪应明
53、能言不是真君子，善处方为大丈夫！——《增广贤文》
54、玉不琢，不成器。人不学，不知道。——《礼记》
55、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。——洪应明
56、唯君子为能通天下之志也。——《易经》
57、自送别，心难舍，一点相思几时绝。——关汉卿
58、以我转物者，得固不喜，失亦不忧，天地尽属逍遥；以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱，一毫便生缠缚。——洪应明
59、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——*
60、在世界各主要文明中，*是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。
61、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
62、疏法胜于密心，宽令胜于严主。
63、让我们维护公*，那么我们将会得到更多的自由。
64、以法治权权生威，以德修心心养廉。
65、有二种和*暴力，那就是法律和礼节。
66、法律有权打破*静。
67、实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。
68、法律的生命不是逻辑而是经验。
69、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
70、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦
71、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
72、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
73、君子*之美，不*之恶。——《论语·颜渊》
74、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
75、言必信，行必果。——《论语·子路》
76、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄
77、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
78、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 谢觉哉
79、贫而无谄，富而无骄。 子贡
80、君子忧道不忧贫。 孔子
81、嬉笑怒骂皆成文章。（黄庭坚）
82、书到用时方恨少，事非经过不知难。 （陆游）
83、巧妇难为无米之炊。 （陆游）
84、千军易得，一将难求。（马致远）
85、宁为太*犬，不作乱离人。（冯梦龙）
86、盲人骑瞎马，夜半临深池。（刘义庆）
87、精诚所至，金石为开——王充
88、小信诚则大信立——韩非子
89、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》
90、善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原，战国诗人
91、知不足者好学，耻下问者自满。 --林逋《省心录》
92、读书本意在元元。 --宋.陆游
93、哀哀父母，生我劬劳。 --《诗经》
94、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 --《周易》
95、过而不改，是谓过矣。 --《论语》
96、见善如不及，见不善如探汤。 --《论语》
97、君子耻其言而过其行。 --《论语》
98、君子莫大乎与人为善。 --《孟子》
99、君子务本，本立而道生。 --《论语》
100、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 --《孔子家语》
——名言警句素材 100句菁华
1、错误并非总是意味着无知，知识并非总是召之即来。——塞约翰逊
2、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦
3、良好的健康状况和高度的身体训练，是有效的脑力劳动的重要条件。——克鲁普斯卡娅
4、富贵人不肯从宽，必招横祸;聪明人不肯从厚，必夭夭年。——(*古代学者)吴少贤
5、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫
6、我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿
7、家庭教育应当由经验教育人向科学教育人转变，由片面注重书本知识向注重教育孩子怎样正确做人转变，由简单命令向*等沟通转变。
8、教导儿童的主要技巧，是把儿童应做的事变成一种游戏的。
9、长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子·五蠢》
10、相信就是强大，否定自己的信仰，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰。——罗曼·罗兰
11、妒忌是一种感情状态，如悲伤一样，可以归结为是正常的。——弗洛伊德《图腾与禁忌》
12、没上天的云梯也不再计较吧，但不可以没拥抱月亮的手臂。--刘墉
13、愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。——居里夫人
14、不认识痛苦，就不是一条好汉。——雨果
15、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇
16、一旦有了意志,脚步也会轻松起来——欧洲
17、万事皆由人的意志创造——普劳图斯
18、人生自古谁无死留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》
19、近水楼台先得月，向阳花木易为春。宋·俞文豹《清夜录》
20、哪里有意志存在,哪里就会有出路——德国
21、奋斗只是一种行动的昭示，而实际的行动却应该有详细的计划，清楚的段落，坚定的意志和力量。——戴尔·卡耐基
22、生命好似寓言，其价值不在与长短，而在与内容。——塞涅卡
23、自古奇人伟士，不屈折于忧患，则不足以其学。--方孝孺
24、像一支和顽强的崖口进行搏斗的狂奔的激流你应该不考虑所有纵身跳进那陌生的、不可知的运势，然后，以大无畏的英勇把它完全征服，不管有多少困难向你挑衅。--泰戈尔
25、人的一生是短的，但假如卑劣地过这一生，就太长了。——莎士比亚
26、要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。——麦考莱
27、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
28、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。(宋林逋)
29、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
30、书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”
31、“理想的书籍是智慧的钥匙。”——托尔斯泰
32、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
33、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
34、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
35、智慧源于勤奋，伟大出自*凡 —— 民谚
36、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 老聃
37、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋 —— 约翰·塞尔登
38、天行健，君子以自强不息。 《周易·乾》
39、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫
40、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
41、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生
42、一个人心态要稳定，要正确对待自己，找准自己的人生坐标，不要越位也不要自卑，要对社会有种感激之心，只要做到这个，很多事情就迎刃而解。
43、人对社会有两种态度：一种人永远用乐观的、积极的态度看世界。一种人用悲观、消极的态度看世界。实际上这是划分人的心理*衡与不*衡的标准。只要你乐观积极地看世界，这世界就很美好。
44、人生就像一张磁盘，烦恼可以删除，快乐可以拷贝。
45、人生如鲜花，令人赞赏;如美酒，使人陶醉;如希望，令人奋发;如动力，催人奋进。
46、快乐是一种思想。思想快乐，你就是一个快乐的人。思想不快乐，你就快乐不起来。
47、健康，来源于健全的心理状态。保持良好的心理状态则不会患病。
48、只有对前途乐观的人，才能不怕黑暗，才能有力量去创造光明。乐观不是目的，而是人生旅途中的一种态度。
49、精诚所至，金石为开。
50、人生如长河，总会有曲折;不管多艰险，必将能通过。
51、春风化作雨，润物细无声。从点滴入手，积极培养官兵健康心理。
52、主动学好心理科学知识，掌握开启战士心灵的钥匙。
53、虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中。它从来企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名。——爱尔兰的政治家作家埃德蒙·伯克
54、哲学是们进行思考，推理和想象的思维形式，也是人类生存的真正的价值所在。——查·埃利奥利
55、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。——英国文艺复兴时期作家，哲学家培根
56、不要迷信权威，人云亦云，要树立独立思考的科学精神。——*应用数学家谈镐生
57、风声，雨声，读书声，声声入耳;家事，国事，天下事，事事关心。明·顾宪成·东林书院门前对联
58、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。明·冯梦龙《古今小说》
59、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。——爱迪生
60、每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。——罗兰
61、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
62、不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。——三毛
63、嚣张、冷酷、狂躁、冷漠，不是善良人用的字眼；坚强、充实、自由、奋斗进取与悲观的人无缘。
64、生活就是战斗。——柯罗连科
65、毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。——马尔林斯基
66、在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。——罗素
67、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐
68、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
69、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》
70、视死如归。——司马迁
71、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
72、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚
73、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子
74、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁
75、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫
76、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹
77、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——卢梭
78、对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德
79、哪里有理性智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔
80、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作
81、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立
82、塑造更好的形象，赢得别人对自己的肯定，赢得集体和社会的赞扬，这就是自尊的表现。
83、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆
84、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作
85、如果一个人对自己不恰当不合适的行为不知道惭愧，不感到难为情，那就是不知羞耻，这样的人永远不会有自尊。
86、一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱。——西·罗斯福
87、我们可以把我们的财物生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。——蒙田
88、蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。培根
89、爱国是文明人的首要美德。——(法)拿破仑
90、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——(前苏联)凯洛夫
91、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨
92、好奇心造就科学家和诗人。——法朗士
93、生活，这是一切书籍中第一本重要的书。——罗曼罗兰
94、如果他是一棵软弱的芦草，就让他枯萎吧;如果他是一个勇敢的人，就让他自己打出一条路出来吧。——司汤达
95、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。 ——德谟克利特
96、在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。 ——莎士比亚
97、灾难是真理的第一程。——拜伦
98、宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。——周向潮
99、奇迹多是在厄运中出现的。 ——培 根
100、假设灵魂仍能研究和学习，那末没有什么比老年的空闲更快乐了空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上、智能上与精神上取得成长。——西赛罗
——《论语》中的名言警句 60句菁华
1、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
4、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
5、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
7、、言而必有信，期而必当，天下之高。
8、5 、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
9、2 、事君尽礼，人以为谄也。
10、4 、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
11、0 、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
12、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
13、及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》
14、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）
15、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》
16、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也《论语卫灵公》
17、君子坦荡荡，小人长戚戚——《论语·述而》
18、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）
19、君子坦荡荡，小人长戚戚《论语述而》
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》
22、不在其位，不谋其政——《论语·泰伯》
23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
24、君子求诸己，小人求诸人
25、邦无道，危行言孙
26、君子有三戒
27、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
29、君子周急不继富。
30、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
31、子谓《韶>>："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
33、文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》
34、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”
35、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
36、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
37、人而无信，不知其可也。
38、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
39、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之
40、粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋!以与尔邻里乡党乎!”
41、子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
42、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
43、子曰：“论笃是与，君子者乎?色庄者乎?”
44、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点!尔
45、棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为?”子贡曰：“惜乎!夫子之说，君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之(革享)，犹犬羊之(革享)。”
46、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
47、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
48、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”
49、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
50、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
51、佛Z召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛Z以中牟畔，子之往也，如之何!”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”
52、子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
53、人无远虑，必有近忧。
54、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
55、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
56、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
57、己所不欲，勿施于人。
58、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
59、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）
60、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
