1、君子求诸己,小人求诸人。(君子求之于自己,小人求之于别人。)
2、朝闻道,夕死可矣。(早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。)
3、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。)
4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。(君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。)
5、苟志于仁矣,无恶也。(如果立志于仁,就不会做坏事了。)
6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)
7、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;看见无才能的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,要有改正。)
8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。)
9、里仁为美,择不处仁,焉得知?跟有仁德的人住在一起,才是好的。(如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?)
10、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,刚强勇毅,因为他肩负着重大的使命(或责任),而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止奋斗,这不也是很遥远的吗?”)
11、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
12、朝闻道,夕死可矣。
13、君子欲衲于言,而敏于行。
14、德不孤,必有邻。
15、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
16、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
17、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
18、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
19、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而》
20、己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
21、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》
22、巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》
23、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
24、文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也》
25、君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公》
26、温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)
27、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
28、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
29、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《论语·学而》
30、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语·学而》
31、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语·子张》
32、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦。”(《论语·述而》)
33、乡原,德之贼也。
34、近者说,远者来。
35、鸟兽不可与同群。
36、小不忍,则乱大谋。
37、君使臣以礼,臣事君以忠。
38、善者好之,其不善者恶之。
39、夫子温、良、恭、俭、让。
40、君子之过也,如日月之食焉。
41、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
42、益者三友:友直、友谅、友多闻。
43、礼以行之,孙以出之,信以成之。
44、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!
45、没有知识却又不去学习,能不担心吗?
46、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。
47、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。
48、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。
49、君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。
50、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
——孔子的论语名言 50句菁华
1、苛政猛于虎《论语》
2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
3、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
4、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
5、三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》
6、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。《论语》
7、小人之过也必文。《论语》
8、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”《论语》
9、子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”《论语》
10、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》
11、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。——孔子《论语》
12、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
13、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
14、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
15、居处恭,执事敬,与人忠。
16、语出《论语·为政》“子曰:人而无信,不知其可也。
17、语出《论语·里仁》:“子曰:德不孤,必有邻。
18、语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰:始吾予人也,听其言而信其行。”
19、语出《论语·公冶长》:“子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
20、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
21、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
22、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
23、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
24、君子欲衲于言,而敏于行。
25、朝闻道,夕死可矣。
26、岁寒,然后知松柏之后凋也。
27、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
28、食不厌精,脍不厌细。
29、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,*不服。
30、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
32、知其不可而为之。——《论语·宪问》
33、不学礼,无以立。——《论语·季氏》
34、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
35、孔子 玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
36、孔子 工欲善其事,必先利其器。
37、孔子 学而不厌,诲人不倦。
38、、食不语,寝不言。
39、、寝不尸,居不容。
40、、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
41、、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
42、、君子欲衲于言,而敏于行。
43、、君子周急不继富。
44、、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
45、、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
46、、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
47、、子不语:怪,力,乱,神。(名人名言 )
48、、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
49、、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
50、不学诗,无以言。
——论语中的名言 50句菁华
1、君子坦荡荡,小人长戚戚。
2、父母在,不远游。游必有方。
3、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
4、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
5、子不语:怪,力,乱,神。
6、吾未见好德者如好色者也。
7、食不语,寝不言。
8、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
9、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
10、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》
11、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
12、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
13、子罕言利,与命,与仁
14、有事弟子服其劳
15、礼,与其奢也,宁俭
16、父母在,不远游,游必有方
17、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
18、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
19、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
20、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
21、巧言令色,鲜矣仁
22、知其不可而为之
23、道听而涂说,德之弃也
24、自古皆有死,民无信不立。
25、子谓《韶》:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"
26、子曰:“人无远虑,必有近忧。”——《论语·卫灵公》
27、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
28、见利思义,见危授命。
29、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
30、君子矜而不争,群而不党。
31、士而怀居,不足为士矣!
32、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
33、古者言之不出,耻躬不逮也。
34、君子名之则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
35、巧言乱德,小不忍则乱大谋。
36、古者言之不出,耻躬不逮也。
37、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
38、学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
39、举一隅不以三隅反,则不复也。
40、子不语怪,力,乱,神。
41、小不忍,则乱大谋。
42、已矣乎!吾未见好德如好色者也!
43、名不正则言不顺,言不顺则事不成。
44、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
45、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
46、君子*之美,不*之恶,小人反是。
47、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
48、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
49、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
1 求仁而得仁,又何怨
50、未知生,焉知死?
1、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
——论语的名言警句 50句菁华
1、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
2、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
3、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
4、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
5、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而自省也。”
6、学而不思则罔,思而不学则殆。
7、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
8、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,
9、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"
10、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
13、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
14、君子坦荡荡,小人长戚戚。
15、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
16、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
17、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
18、当仁,不让于师。 《论语》
19、事君尽礼,人以为谄也。 ——孔子 《论语》
20、天生德于予,桓雎其如予何? ——孔子 《论语》
21、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
22、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
23、“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。” ——孔子 《论语》
24、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。” ——孔子 《论语》
25、三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
26、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉! ——孔子 《论语》
27、君子矜而不争,群而不党。 《论语》
28、不知生,焉知死 《论语》
29、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与? 《论语》
30、子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 《论语》
31、唯仁者能好人,能恶人。 ——孔子 《论语》
32、忠诚的高尚和可敬,无与伦比。———裴多菲
33、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实,艺术总在那里,它决不会让我们失望的。———柯尼利亚·奥提斯金约
34、诚信是文明人的良知,温馨而又自然;虚诈是缺德者的枷锁,阴冷而又沉重。
35、世界未有比真诚人更为可贵的。
36、一次失信的债务,需一生去偿还。
37、“言”行一致,事业才有“成”;“人”要大写,九鼎换一“言”。
38、如果习惯于说空话,最可敬的人也会失掉尊严。
39、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
40、今天付出诚意,明天收获信誉。
41、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
42、人人诚实千家暖,行行守信万代春。
43、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。
44、出来吧,我的心,带着你的爱去与它相会。
45、海纳百川,以诚为先纳天下之才;有容乃大,以信为重领潮流之首。
46、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。
47、你不真诚,我不真诚,何来真诚?你不守信,我不守信,叫谁守信?
48、诚信者,一言九鼎一字千斤;虚伪者,洋洋千言一文不值。
49、树诚信风尚,铸法治长城。
50、诚信经商万万年,欺骗经商一阵烟。
——论语名言警句 100句菁华
1、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
2、斯人也而有斯疾也
3、四海之内,皆兄弟也
4、、君子坦荡荡,小人长戚戚。
5、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
6、德不孤,必有邻。
7、君子周急不继富。
8、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
9、食不厌精,脍不厌细。
10、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
12、过而不改,是谓过矣。
13、有教无类。
14、君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
15、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
16、敬鬼神而远之
17、子罕言利,与命,与仁
18、无可无不可
19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也
20、不迁怒,不贰过
21、毋意,毋必,毋固,毋我
22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧
23、君子之过也,如日月之食焉
24、人而无信,不知其可也
25、子不语:怪、力、乱、神
26、邦无道,危行言孙
27、视其所以,观其所由,察其所安
28、是可忍也,孰不可忍也
29、子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》
30、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
31、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
32、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《论语·宪问》
33、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所措手足。——《论语·子路》
34、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
35、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
36、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
37、世界未有比真诚人更为可贵的。
38、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
39、取信需十年,失信在一刻。
40、今天付出诚意,明天收获信誉。
41、忠诚需要完完全全的真实。
42、失信就是失败。
43、实话可能令人伤心,但胜过谎言。
44、推人以诚,则不言而信矣。
45、当一人言行不一致时,这就完全糟了,这会导向伪善。
46、生命的短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。
47、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
48、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
49、君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
50、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
51、、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
52、、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已,论语中的名言警句。
53、、温故而知新,可以为师矣。
54、、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
55、、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
56、、君子欲衲于言,而敏于行。
57、、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
58、、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
59、、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
60、、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
61、、子不语:怪,力,乱,神。(名人名言 )
62、、君子居之,何陋之有?
63、、吾未见好德者如好色者也。
64、、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
65、你必须以诚待人,别人才会以诚回报。———李嘉诚
66、内不欺己,外不欺人。———孔子
67、君子和而不同,小人同而不和。(君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。)
68、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)
69、里仁为美,择不处仁,焉得知?跟有仁德的人住在一起,才是好的。(如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?)
70、知之为知之,不知为不知,是知也。(知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!)
71、贫而无怨难,富而无骄易。(贫穷而能够没有怨恨是很难做到的,富裕而不骄傲是容易做到的。)
72、德不孤,必有邻。(有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。)
73、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)
74、君子不以言举人,不以人废言。(君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)
75、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。(至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。)
76、君子求诸己,小人求诸人。(君子求之于自己,小人求之于别人。)
77、君子*之美,不*之恶。小人反是。(君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)
78、以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》
79、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
80、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》
81、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
82、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂! ——孔子 《论语》
83、礼以行之,孙以出之,信以成之。 《论语》
84、有则改之,无则加勉。 《论语》
85、日月逝矣,岁不我与。 《论语》
86、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 《论语》
87、不知生,焉知死 《论语》
88、唯仁者能好人,能恶人。 ——孔子 《论语》
89、语出《论语·学而》:“子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。
90、语出《论语·公冶长》:“子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
91、语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
92、语出《论语·述而》:“子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云”
93、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
94、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——孔子《论语》
95、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。——孔子《论语》
96、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》
97、往者不可谏,来者犹可追《论语》
98、学而不思则罔,思而不学则殆。
译文 孔子说:“学习而不知道思考,就会被知识表象所迷惑;只空想而不学习,就会对学习有害。”
99、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
巧言令色,鲜亦仁!
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
不患人之不己知,患不知人也.
<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."
放于利而后行,多怨.
君子喻于义,小人喻于利.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
父母在,不远游.游必有方.
父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.
君子欲衲于言,而敏于行.
德不孤,必有邻.
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.
敏而好学,不耻下问.
有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不
吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
温故而知新,可以为师矣.
学而不思则罔,思而不学则殆.
知之为知之,不知为不知,是知也.
举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服.
八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."
朝闻道,夕死可矣.
君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.
1、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》
100、岁寒,然后知松柏之后凋也。
1 求仁而得仁,又何怨
——论语中的名言警句 60句菁华
1、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》
2、子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》
3、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
4、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)
5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误)。
6、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。)
7、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。)
8、君子喻于义,小人喻于利。(君子明白大义,小人只知道小利。)
9、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)
10、德不孤,必有邻。(有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。)
11、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)
12、君子不以言举人,不以人废言。(君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)
13、苟志于仁矣,无恶也。(如果立志于仁,就不会做坏事了。)
14、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。)
15、未知生,焉知死
16、鸟兽不可与同群
17、君子务本,本立而道生
18、君子坦荡荡,小人长戚戚
19、人而无信,不知其可也
20、仁者,其言也切
21、狂者进取,狷者有所不为也
22、君子不以言举人,不以人废言
23、君子有三戒
24、乡原,德之贼也
25、放于利而后行,多怨。
26、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
27、君子欲衲于言,而敏于行。
28、德不孤,必有邻。
29、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
30、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
31、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
32、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
33、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
34、食不语,寝不言。
35、寝不尸,居不容。
36、有事弟子服其劳
37、礼,与其奢也,宁俭
38、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子《论语》
39、名不正则言不顺,言不顺则事不成。《论语》
40、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!——孔子《论语》
41、子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣乎!”(《论语·雍也》)
42、子曰:“攻乎异端,斯害也已。”(《论语·为政》)
43、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所措手足。——《论语·子路》
44、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
45、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
46、绥之斯来,动之斯和。
47、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
48、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。
49、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
50、人不知而不愠,不亦君子乎?
51、人之生也直,罔之生也,幸而免。
52、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
53、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。
54、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
55、人之将死其言也善,鸟之将亡其鸣也哀。
56、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
57、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
58、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。
59、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
60、子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣乎!”(《论语·雍也》)
——译:孔子说:“君子广泛地多学文化典籍,用礼来约束自己,就可以不违背自己的(君子之道)了吧!”
——论语摘抄的经典名句 50句菁华
1、君子不以言举人,不以人废言。
2、岁寒,然后知松柏之后凋也。
3、小不忍,则乱大谋。
4、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
5、诗三百,一言以敝之,思无邪。
6、己欲立而立人,己欲达而达人。
7、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
8、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
9、君子务本,本立而道生。
10、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。
11、父母在,不远游。游必有方。
12、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。
13、未能事人,焉能事鬼。
14、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。
15、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
16、过而不改,是谓过矣。
17、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
18、不患人之不己知,患不知人也。
19、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
20、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
21、德不孤,必有邻。
22、吾少也贱,故多能鄙事。
23、欲速则不达,见小利则大事不成。
24、往者不可谏,来者犹可追。
25、君子于其所不知,盖阙如也。
26、天下兴亡,匹夫有责。
27、道不同,不相为谋。
28、其恕乎!已所不欲,勿施于人。
29、日月逝矣,岁不我与。
30、礼以行之,孙以出之,信以成之。
31、不患人之不已知,患不知人也。
32、父母,唯其疾之忧。
33、学而不思则罔,思而不学则殆。
34、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
35、有朋自远方来,不亦乐乎?
36、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
37、古者言之不出,耻恭之不逮也。
38、学而不厌,诲人不倦。
39、信者,人君之大宝也。
40、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
41、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
42、从心所欲,不逾矩。
43、以不教民战,是谓弃之。
44、道听而涂说,德之弃也。
45、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!
46、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
47、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
48、见贤思齐,见不肖而内自省焉。
49、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。
50、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!
——《论语》经典名句 40句菁华
1、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语·学而》
2、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语·为政》
3、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》
4、朝闻道,夕死可矣。《论语·里仁》
5、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
6、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语·子路》
7、己所不欲,勿施于人。《论语·颜渊》
8、君子*之美,不*之恶。《论语·颜渊》
9、工欲善其事,必先利其器。《论语·卫灵公》
10、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。《论语·子路》
11、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。(士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自我吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。)
12、当仁,不让于师。(应对着仁德,就是教师,也不一样他谦让。)
13、君子周而不比,小人比而不周。(君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。)
14、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。)
15、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)
16、不患人之不已知,患不知人也。(不怕别人不了解自我,只怕自我不了解别人。)
17、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。(至于仁人,就是要想自我站得住,也要帮忙人家一同站得住;要想自我过得好,也要帮忙人家一同过得好。)
18、君子博学于文,约之以礼,亦能够弗畔矣夫。(君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自我,也就能够不离经叛道了。)
19、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”)
20、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最终凋谢的。)
21、子曰:“巧言令色,鲜仁矣。”
22、子曰:“不患人之不已知,患不知人也。”
23、孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!”
24、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
25、子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”
26、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
27、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
28、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
29、子温而厉,威而不猛,恭而安。
30、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
31、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
32、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
33、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
34、子曰:“君子矜而不争,群而不党。”
35、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
36、子曰:“当仁,不让于师。”
37、子曰:“有教无类。”
38、子曰:“道不同,不相为谋。”
39、孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,损矣。”
40、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”