1、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
2、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）
5、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见无才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，要有改正。）
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。）
9、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）
10、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”）
11、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
12、朝闻道，夕死可矣。
13、君子欲衲于言，而敏于行。
14、德不孤，必有邻。
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
17、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
18、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
19、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
20、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
21、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
22、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
23、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
24、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
25、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
26、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)
27、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
28、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
30、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》
31、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》
32、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”（《论语·述而》）
33、乡原，德之贼也。
34、近者说，远者来。
35、鸟兽不可与同群。
36、小不忍，则乱大谋。
37、君使臣以礼，臣事君以忠。
38、善者好之，其不善者恶之。
39、夫子温、良、恭、俭、让。
40、君子之过也，如日月之食焉。
41、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
42、益者三友：友直、友谅、友多闻。
43、礼以行之，孙以出之，信以成之。
44、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
45、没有知识却又不去学习，能不担心吗？
46、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
47、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
48、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。
49、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。
50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
——孔子的论语名言 50句菁华
1、苛政猛于虎《论语》
2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
3、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
4、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
5、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
6、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
7、小人之过也必文。《论语》
8、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》
9、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语》
10、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》
11、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》
12、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
13、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
14、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
15、居处恭，执事敬，与人忠。
16、语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。
17、语出《论语·里仁》：“子曰：德不孤，必有邻。
18、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”
19、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
20、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
22、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
23、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
24、君子欲衲于言，而敏于行。
25、朝闻道，夕死可矣。
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。
27、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
28、食不厌精，脍不厌细。
29、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，*不服。
30、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
32、知其不可而为之。——《论语·宪问》
33、不学礼，无以立。——《论语·季氏》
34、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
35、孔子 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
36、孔子 工欲善其事,必先利其器。
37、孔子 学而不厌,诲人不倦。
38、、食不语，寝不言。
39、、寝不尸，居不容。
40、、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
41、、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
42、、君子欲衲于言，而敏于行。
43、、君子周急不继富。
44、、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
45、、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
46、、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
47、、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）
48、、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
49、、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
50、不学诗，无以言。
——论语中的名言 50句菁华
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
2、父母在，不远游。游必有方。
3、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
4、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
5、子不语：怪，力，乱，神。
6、吾未见好德者如好色者也。
7、食不语，寝不言。
8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
9、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"
10、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
11、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
12、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
13、子罕言利，与命，与仁
14、有事弟子服其劳
15、礼，与其奢也，宁俭
16、父母在，不远游，游必有方
17、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
18、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
20、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
21、巧言令色，鲜矣仁
22、知其不可而为之
23、道听而涂说，德之弃也
24、自古皆有死，民无信不立。
25、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
26、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
27、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
28、见利思义，见危授命。
29、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
30、君子矜而不争，群而不党。
31、士而怀居，不足为士矣！
32、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
33、古者言之不出,耻躬不逮也。
34、君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
35、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
36、古者言之不出，耻躬不逮也。
37、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
38、学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
39、举一隅不以三隅反，则不复也。
40、子不语怪，力，乱，神。
41、小不忍，则乱大谋。
42、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
43、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
44、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
45、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
46、君子*之美，不*之恶，小人反是。
47、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
48、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
49、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
1 求仁而得仁，又何怨
50、未知生，焉知死？
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
——论语的名言警句 50句菁华
1、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
2、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
4、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
5、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
7、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
8、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，
9、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
10、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。
15、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
16、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
17、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
18、当仁，不让于师。 《论语》
19、事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》
20、天生德于予，桓雎其如予何? ——孔子 《论语》
21、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
22、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
23、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《论语》
24、“齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》
25、三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
26、天何言哉!四时行焉，百物生焉，天何言哉! ——孔子 《论语》
27、君子矜而不争，群而不党。 《论语》
28、不知生，焉知死 《论语》
29、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》
30、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?” 《论语》
31、唯仁者能好人，能恶人。 ——孔子 《论语》
32、忠诚的高尚和可敬，无与伦比。———裴多菲
33、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。———柯尼利亚·奥提斯金约
34、诚信是文明人的良知，温馨而又自然；虚诈是缺德者的枷锁，阴冷而又沉重。
35、世界未有比真诚人更为可贵的。
36、一次失信的债务，需一生去偿还。
37、“言”行一致，事业才有“成”；“人”要大写，九鼎换一“言”。
38、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。
39、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
40、今天付出诚意，明天收获信誉。
41、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
42、人人诚实千家暖，行行守信万代春。
43、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。
44、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。
45、海纳百川，以诚为先纳天下之才；有容乃大，以信为重领潮流之首。
46、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。
47、你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？
48、诚信者，一言九鼎一字千斤；虚伪者，洋洋千言一文不值。
49、树诚信风尚，铸法治长城。
50、诚信经商万万年，欺骗经商一阵烟。
——论语名言警句 100句菁华
1、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
2、斯人也而有斯疾也
3、四海之内，皆兄弟也
4、、君子坦荡荡，小人长戚戚。
5、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
6、德不孤，必有邻。
7、君子周急不继富。
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、食不厌精，脍不厌细。
10、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
12、过而不改，是谓过矣。
13、有教无类。
14、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
15、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
16、敬鬼神而远之
17、子罕言利，与命，与仁
18、无可无不可
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
20、不迁怒，不贰过
21、毋意，毋必，毋固，毋我
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
23、君子之过也，如日月之食焉
24、人而无信，不知其可也
25、子不语：怪、力、乱、神
26、邦无道，危行言孙
27、视其所以，观其所由，察其所安
28、是可忍也，孰不可忍也
29、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
31、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
32、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
33、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》
34、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
35、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
37、世界未有比真诚人更为可贵的。
38、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
39、取信需十年，失信在一刻。
40、今天付出诚意，明天收获信誉。
41、忠诚需要完完全全的真实。
42、失信就是失败。
43、实话可能令人伤心，但胜过谎言。
44、推人以诚，则不言而信矣。
45、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。
46、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
47、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
48、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
49、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
50、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
51、、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
52、、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已，论语中的名言警句。
53、、温故而知新，可以为师矣。
54、、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
55、、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
56、、君子欲衲于言，而敏于行。
57、、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
58、、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
59、、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
60、、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
61、、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）
62、、君子居之，何陋之有？
63、、吾未见好德者如好色者也。
64、、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
65、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚
66、内不欺己，外不欺人。———孔子
67、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
68、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
69、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）
70、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
71、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）
72、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
73、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
74、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
75、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
76、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
77、君子*之美，不*之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
78、以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》
79、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
80、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》
81、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
82、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂! ——孔子 《论语》
83、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》
84、有则改之，无则加勉。 《论语》
85、日月逝矣，岁不我与。 《论语》
86、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》
87、不知生，焉知死 《论语》
88、唯仁者能好人，能恶人。 ——孔子 《论语》
89、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
90、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
91、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
92、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”
93、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
94、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
95、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
96、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
97、往者不可谏，来者犹可追《论语》
98、学而不思则罔，思而不学则殆。
译文 孔子说：“学习而不知道思考，就会被知识表象所迷惑；只空想而不学习，就会对学习有害。”
99、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
巧言令色,鲜亦仁!
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
不患人之不己知,患不知人也.
<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."
放于利而后行,多怨.
君子喻于义,小人喻于利.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
父母在,不远游.游必有方.
父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.
君子欲衲于言,而敏于行.
德不孤,必有邻.
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.
敏而好学,不耻下问.
有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不
吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
温故而知新,可以为师矣.
学而不思则罔,思而不学则殆.
知之为知之,不知为不知,是知也.
举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服.
八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."
朝闻道,夕死可矣.
君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.
1、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》
100、岁寒，然后知松柏之后凋也。
1 求仁而得仁，又何怨
——论语中的名言警句 60句菁华
1、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
2、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
3、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
4、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。
6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
7、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
8、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
9、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
10、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
11、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
12、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
13、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
15、未知生，焉知死
16、鸟兽不可与同群
17、君子务本，本立而道生
18、君子坦荡荡，小人长戚戚
19、人而无信，不知其可也
20、仁者，其言也切
21、狂者进取，狷者有所不为也
22、君子不以言举人，不以人废言
23、君子有三戒
24、乡原，德之贼也
25、放于利而后行，多怨。
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
27、君子欲衲于言，而敏于行。
28、德不孤，必有邻。
29、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
30、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
31、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
32、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
33、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
34、食不语，寝不言。
35、寝不尸，居不容。
36、有事弟子服其劳
37、礼，与其奢也，宁俭
38、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
39、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》
40、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》
41、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）
42、子曰：“攻乎异端，斯害也已。”（《论语·为政》）
43、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》
44、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
45、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
46、绥之斯来，动之斯和。
47、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
48、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
49、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
50、人不知而不愠，不亦君子乎？
51、人之生也直，罔之生也，幸而免。
52、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
53、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
54、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
55、人之将死其言也善，鸟之将亡其鸣也哀。
56、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
57、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
58、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
59、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
60、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）
——译：孔子说：“君子广泛地多学文化典籍，用礼来约束自己，就可以不违背自己的（君子之道）了吧！”
——论语摘抄的经典名句 50句菁华
1、君子不以言举人，不以人废言。
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。
3、小不忍，则乱大谋。
4、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
5、诗三百，一言以敝之，思无邪。
6、己欲立而立人，己欲达而达人。
7、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
8、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
9、君子务本，本立而道生。
10、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。
11、父母在，不远游。游必有方。
12、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
13、未能事人，焉能事鬼。
14、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
15、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
16、过而不改，是谓过矣。
17、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
18、不患人之不己知，患不知人也。
19、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
20、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
21、德不孤，必有邻。
22、吾少也贱，故多能鄙事。
23、欲速则不达，见小利则大事不成。
24、往者不可谏，来者犹可追。
25、君子于其所不知，盖阙如也。
26、天下兴亡，匹夫有责。
27、道不同，不相为谋。
28、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
29、日月逝矣，岁不我与。
30、礼以行之，孙以出之，信以成之。
31、不患人之不已知，患不知人也。
32、父母，唯其疾之忧。
33、学而不思则罔，思而不学则殆。
34、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
35、有朋自远方来，不亦乐乎？
36、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
37、古者言之不出，耻恭之不逮也。
38、学而不厌，诲人不倦。
39、信者，人君之大宝也。
40、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
41、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
42、从心所欲，不逾矩。
43、以不教民战，是谓弃之。
44、道听而涂说，德之弃也。
45、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
46、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
47、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
48、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
49、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
50、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
——《论语》经典名句 40句菁华
1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》
2、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》
3、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
4、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》
5、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
6、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》
7、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
8、君子*之美，不*之恶。《论语·颜渊》
9、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
10、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》
11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自我吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）
12、当仁，不让于师。（应对着仁德，就是教师，也不一样他谦让。）
13、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
15、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
16、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自我，只怕自我不了解别人。）
17、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）
18、君子博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自我，也就能够不离经叛道了。）
19、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最终凋谢的。）
21、子曰:“巧言令色，鲜仁矣。”
22、子曰:“不患人之不已知，患不知人也。”
23、孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”
24、季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣。”
25、子曰:“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
26、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
27、子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
28、子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
29、子温而厉，威而不猛，恭而安。
30、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
31、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
32、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
33、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
34、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”
35、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
36、子曰:“当仁，不让于师。”
37、子曰:“有教无类。”
38、子曰:“道不同，不相为谋。”
39、孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”
40、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”
