《论语》中的成语故事 30句菁华

首页 / 句子 / | 2022-12-03 00:00:00 论语,成语故事

1、不得其死

2、不舍昼夜

3、察言观色

4、从心所欲

5、大动干戈

6、待价而沽

7、发愤忘食

8、肥马轻裘

9、斐然成章

10、父母之邦

11、攻乎异端

12、过犹不及

13、惠而不费

14、己所不欲,勿施于人

15、理屈词穷

16、能近取譬

17、年富力强

18、匹夫不可夺志

19、轻裘肥马

20、三十而立

21、色厉内荏

22、升堂入室

23、是可忍,孰不可忍

24、述而不作

25、死而后已

26、一言既出,驷马难追

27、有教无类

28、欲罢不能

29、愚不可及

30、择善而从


《论语》中的成语故事 30句菁华扩展阅读


《论语》中的成语故事 30句菁华(扩展1)

——论语中的名言 60句菁华

1、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

2、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

3、子不语:怪,力,乱,神。

4、食不厌精,脍不厌细。

5、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

6、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,*不服。

7、君子居之,何陋之有?

8、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

10、子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》

11、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

12、子曰:“过而不改,是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

13、子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公》

14、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》

15、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至

16、子罕言利,与命,与仁

17、视其所以,观其所由,察其所安

18、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

19、巧言令色,鲜亦仁!

20、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,*不服。

21、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

22、无可无不可

23、不迁怒,不贰过

24、小不忍则乱大谋

25、仁者,其言也切

26、君子有三戒

27、道听而涂说,德之弃也

28、过犹不及。

29、己所不欲,勿施于人。

30、君子和而不同,小人同而不和。

31、子谓《韶》:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"

32、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》

33、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《论语·学而》

34、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

35、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

36、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

37、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

38、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

39、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

40、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

41、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

42、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

43、君于不以言举人,不以人废言。

44、古者言之不出,耻躬不逮也。

45、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔。

46、不以其道,得之不去也。

47、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所措手足。——《论语·子路》

48、子曰贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"

49、信者,人君之大宝也。

50、三年无改于父之道,可谓孝矣。

51、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。

52、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。

53、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

54、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?

55、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?

56、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。

57、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。

58、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!

59、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

60、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

  论语中的名言3

  1、求仁而得仁,又何怨


《论语》中的成语故事 30句菁华(扩展2)

——论语中的名言 50句菁华

1、君子坦荡荡,小人长戚戚。

2、父母在,不远游。游必有方。

3、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

4、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

5、子不语:怪,力,乱,神。

6、吾未见好德者如好色者也。

7、食不语,寝不言。

8、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

9、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"

10、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》

11、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

12、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

13、子罕言利,与命,与仁

14、有事弟子服其劳

15、礼,与其奢也,宁俭

16、父母在,不远游,游必有方

17、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

18、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

19、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

20、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

21、巧言令色,鲜矣仁

22、知其不可而为之

23、道听而涂说,德之弃也

24、自古皆有死,民无信不立。

25、子谓《韶》:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"

26、子曰:“人无远虑,必有近忧。”——《论语·卫灵公》

27、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

28、见利思义,见危授命。

29、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

30、君子矜而不争,群而不党。

31、士而怀居,不足为士矣!

32、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

33、古者言之不出,耻躬不逮也。

34、君子名之则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

35、巧言乱德,小不忍则乱大谋。

36、古者言之不出,耻躬不逮也。

37、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

38、学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

39、举一隅不以三隅反,则不复也。

40、子不语怪,力,乱,神。

41、小不忍,则乱大谋。

42、已矣乎!吾未见好德如好色者也!

43、名不正则言不顺,言不顺则事不成。

44、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。

45、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。

46、君子*之美,不*之恶,小人反是。

47、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。

48、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

论语中的名言4

  1、学而不思则罔,思而不学则殆。

49、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

论语中的名言4

  1 求仁而得仁,又何怨

50、未知生,焉知死?

论语中的名言13

  1、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。


《论语》中的成语故事 30句菁华(扩展3)

——论语中的成语和解释 40句菁华

1、天下归心:形容天下老百姓心悦诚服。出处:《论语·尧曰》天下归心:兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。

2、朽木不可雕:这个成语也称“朽木粪土,比喻人已经败坏到不可救药的地步。出处:《论语·公冶长》宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。”

3、暴虎冯河:暴虎:空手搏虎;冯:同凭,冯河,过河不用工具(如船、木筏之类),赤脚蹚水。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。出处:《诗经·小雅·小旻(mín)》:“不敢暴虎,不敢冯河;人知其一,莫知其他。”《论语·述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。”示例:俺张孔目怎还肯缘木求鱼,鲁斋郎他可敢——?(元·关汉卿《鲁斋郎》第四折)〖故事〗《论语·述而》记载,“子谓颜渊曰:‘用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!’子路曰:‘子行三军,则谁与?’子曰:‘暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。’”(孔子对颜渊说:“用我,我就去干;不用我,我隐藏起来。能做到这样的,只有我和你。”好胜心强的子路连忙问:“老师,您统率三军将和谁在一起?”孔子说:“赤手空拳打虎,蹚水过河,死都不悔的人,我是不和他在一起的,我只和凡遇事谨慎,善于谋划而又能办成事的人在一起。”)

4、祸起萧墙:指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙:古代宫室内当门的小墙。出处:《论语·季氏》:“今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”示例:不照这么办法,恐——,势且波及全国,总统不如通权达变,暂歇风潮为是。(《民国演义》第八十回)近义词:同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟〔比喻兄弟不和。〖出处〗西汉·司马迁《史记·淮南衡山列传》引民间歌:“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂,兄弟二人不能容。〕反义词:敌国外患、兵临城下、大军压境。

5、近悦远来:使近处的人受到好处而高兴,远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠,以便笼络人心。出处:《论语·子路》:“叶公问政。子曰:‘近者说(悦),远者来。’”

6、饱食终日:终日:整天。整天吃饱饭,不动脑筋,不干什么正经事。出处:《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”示例:人如果——,无所用心,那是最没有出息的。反义词:废寝忘食。

7、举一反三:反:类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习,能够由此及彼。出处:《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。举一隅,不以三隅反,则不复也。”示例:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回:“我是凭着一卷《诗韵》学说话,倒可以有——的效验。”近义词:融会贯通、触类旁通反义词:囫囵吞枣、不求甚解。

8、诲人不倦:教导人特别耐心,从不厌倦。出处:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”示例:圣人说:“——”,你又来问我,我岂有不说的理!(清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回)近义词:谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。

9、循序渐进:循:按照;序:次序;渐:逐渐。指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。出处:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达。朱熹注:“此但自言其反已自修,循序渐进耳。”示例:杨玉如《辛亥革命先着记》第三章:“那还要经过相当教育,——,不能一革命什么都*等。”用法:偏正式;作宾语、定语;含褒义近义词:按部就班、由浅入深反义词:一步登天。

10、从井救人:意谓跟着跳到井里去救人。原用以比喻对别人并无好处而徒然危害自己的行为。后亦用以比喻冒极大危险去拯救别人。出处:《论语·雍也》:“仁者,虽告之曰:‘井有仁(仁人)焉。’其从之也?”

11、见义勇为:看到正义的事便勇敢地去做。出处:《论语·为政》:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”

12、中道而废:中道:中途。半路就停止了。出处:《论语·雍也》中道而废:冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废,今女画。”西汉·戴圣《礼记·表记》:“乡道而行,中道而废,忘身之老也,不知年数之不足也,俯焉日有孳孳,毙而后已。”示例:他绝对自信他不是——的软背脊的人儿。(茅盾《创造》三)

13、三人行,必有我师:三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。

14、工欲善其事,必先利其器:要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。出处:《论语·魏灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”示例:“——”。今既一无所有,纵使大禹重生,亦当束手。(清·李汝珍《镜花缘》第三十六回)

15、轻裘肥马:穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处:《论语·雍也》:“赤之造齐也,乘肥马,衣轻裘。”

16、*之美:成全别人的好事。出处:《论语·颜渊》:“君子*之美,不*之恶。”示例:敝人向来最赞成一切牺牲,也最乐于“——”,况且我们是同志,我当然应该给你想一个完全的办法。(鲁迅《华盖集·牺牲谟》)用法:动宾式;作谓语、宾语;含褒义,指赞助别人成事近义词:急公好义、助人为乐反义词:*之恶、掠人之美。

17、朝闻夕死:早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处:《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。”示例:古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。(南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》)

18、善贾而沽:贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职。出处:《论语·子罕》:“有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾(价)而沽诸?”近义词:待价而沽。

19、华而不实:华:通花,开花;实:果实,结果。花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚。也指表面上很有学问,实际腹中空空的人。出处:《左传·文公五年》:“且华而不实,怨之所聚也。”《论语·子罕》子曰:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”示例:*《改造我们的学习》:“——,脆而不坚……这就是我们队伍中若干同志的作风。”用法:联合式;作谓语、定语;含贬义近义词:金玉其表、虚有其表、败絮其中反义词:表里如一典故:《左传·文公五年》记载,春秋时,晋国大夫阳处父出使到魏国去,回来路过宁邑,住在一家客店里。店主姓赢,看见阳处父相貌堂堂,举止不凡,十分钦佩,悄悄对妻子说:“我早想投奔一位品德高尚的人,可是多少年来,随时留心,都没找到一个合意的。今天我看阳处父这个人不错,我决心跟他去了。”店主得到阳处父的同意,离别妻子,跟着他走了。一路上,阳处父同店主东拉西扯,不知谈些什么。店主一边走,一边听。刚刚走出宁邑县境,店主改变了主意,和阳处父分手了。店主的妻子见丈夫突然折回,心中不明,问道。“你好不容易遇到这么个人,怎么不服他去呢?你不是决心很大吗?家里的事你尽管放心好了。”“我看到他长得一表人才,以为他可以信赖,谁知听了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去,没有得到教育,反倒遭受祸害,所以打消了原来的主意。”店主说。这阳处父,在店主的心目中,就是个“华而不实”的人。所以,店主毅然地离开了他。

20、文质彬彬:彬彬:配合谐调。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。出处:《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”示例:“陈教授——从容不迫地说:……”(杨沫《青春之歌》第二部第34章:)近义词:温文尔雅、彬彬有礼反义词:野调无腔、出言不逊

21、慎终追远:终:人死;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出处:《论语学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”

22、一言以蔽之:蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。出处:《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”示例:老师讲的这些话,——,就是让我们端正学习态度,刻苦学习。

23、杀身成仁:表示为了成全仁德,可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”示例:夏衍《秋瑾传》第三幕:“——,是革命党的本色。”用法:连动式;作谓语、宾语;含褒义近义词:视死如归、舍生取义反义词:苟且偷生、贪生怕死。

24、血气方刚:血气:精力;方:正;刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。出处:《论语·季氏》:子曰:“君子有三戒:少之时血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”示例:公子杨干,乃悼公之同母弟,年方一十九岁,新拜中军戎御之职,——,未经战阵。(明·冯梦龙《东周列国志》第六十回)

25、三复斯言:三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。出处:《论语·先进》:“南容三复白圭。”朱熹注:“《诗经·大雅·抑》之篇曰:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’南容一日三复此言。”示例:愿天下有心人——而早为之所焉可耳。(严复《原强》)

26、巧言令色:巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。形容花言巧语,虚伪讨好。出处:《尚书·皋陶谟》:“何迁乎有苗,何畏乎巧言令色孔壬?”《论语·学而》子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”示例:“他真是一个——的小人。”(郭沫若《屈原》第四幕)

27、鸣鼓而攻之:比喻宣布罪状,遣责或声讨。出处:《论语·先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”

28、从心所欲:随自己的心意,想怎么样就怎么样。《论语·为政》:“七十而从心所欲,不逾矩。”

29、恶衣恶食:粗劣的衣食。《论语·里仁》:“士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

30、后生可畏:后生,年轻人,后辈;畏,这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的。《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”后多用此称赞有志气有作为的年轻人。

31、家喻户晓:家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》:“民可使由之,不可使知之。”程注“圣人设教,非不欲人家喻而户晓也。”

32、理屈词穷:站不住脚,无话可说。《论语·先进》:“是故恶夫佞者。”朱注:“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。”

33、鸣鼓而攻之:比喻宣布罪状,加以声讨。《论语·先进》:“子曰:‘非吾徒也,小子可鸣鼓而攻之可也。’”

34、能近取譬:能够就近那自己比方别人。譬,打比方。语出《论语·雍也》。意思是要替别人设身处地地着想。推己及人,将心比心。

35、匹夫不可夺志:匹夫,一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向,形容意志坚定,不可动摇。《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

36、杀身成仁:仁,儒家道德的最高准则。语本《论语·卫灵公》:“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德,可以不顾自己的生命。现指牺牲生命,以维护正义生命。

37、手足无措:措,安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何是好。《论语·子路》:“刑罚不中,*无所措手足。”

38、温故知新:温,温习;故,旧的。温习已学过的东西,又有新的体会。《论语·为政》:“子曰:‘温故而知新,可以为师矣。’”现在有时比喻吸取历史经验,给认识当前情况提供参考。

39、文质彬彬:文,文采;质,实质;彬彬:指文和质配合得很好。形容举止文雅,态度从容不迫。《论语·雍也》:“文质彬彬,然后君子。”

40、循循善诱:循循,有次序的样子;诱,引导。《论语·子罕》:“夫子循循然,善诱人。”后来泛用以表示善于有步骤地引导,教育。


《论语》中的成语故事 30句菁华(扩展4)

——论语中的名言警句 60句菁华

1、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》

2、子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》

3、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

4、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)

5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误)。

6、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。)

7、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。)

8、君子喻于义,小人喻于利。(君子明白大义,小人只知道小利。)

9、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)

10、德不孤,必有邻。(有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。)

11、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)

12、君子不以言举人,不以人废言。(君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)

13、苟志于仁矣,无恶也。(如果立志于仁,就不会做坏事了。)

14、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。)

15、未知生,焉知死

16、鸟兽不可与同群

17、君子务本,本立而道生

18、君子坦荡荡,小人长戚戚

19、人而无信,不知其可也

20、仁者,其言也切

21、狂者进取,狷者有所不为也

22、君子不以言举人,不以人废言

23、君子有三戒

24、乡原,德之贼也

25、放于利而后行,多怨。

26、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

27、君子欲衲于言,而敏于行。

28、德不孤,必有邻。

29、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

30、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

31、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

32、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

33、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

34、食不语,寝不言。

35、寝不尸,居不容。

36、有事弟子服其劳

37、礼,与其奢也,宁俭

38、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子《论语》

39、名不正则言不顺,言不顺则事不成。《论语》

40、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!——孔子《论语》

41、子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣乎!”(《论语·雍也》)

42、子曰:“攻乎异端,斯害也已。”(《论语·为政》)

43、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所措手足。——《论语·子路》

44、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!

45、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

46、绥之斯来,动之斯和。

47、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。

48、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。

49、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

50、人不知而不愠,不亦君子乎?

51、人之生也直,罔之生也,幸而免。

52、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

53、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。

54、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。

55、人之将死其言也善,鸟之将亡其鸣也哀。

56、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

57、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。

58、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。

59、言必信,行必果,硁硁然小人哉!

60、子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣乎!”(《论语·雍也》)

  ——译:孔子说:“君子广泛地多学文化典籍,用礼来约束自己,就可以不违背自己的(君子之道)了吧!”


《论语》中的成语故事 30句菁华(扩展5)

——《论语》中的名言警句 50句菁华

1、子曰:“过而不改,是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

2、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

3、言必信,行必果。——《论语·子路》

4、、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

5、、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。

6、0 、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。

7、5、慎终追远,民德归厚矣。

8、温故而知新,可以为师矣。

9、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

10、不患人之不己知,患不知人也——《论语·学而》

11、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔《论语述而》

12、绳锯木断,水滴石穿 (汉书·枚乘传)

13、工欲善其事,必先利其器——《论语·卫灵公》

14、独学而无友,则孤陋而寡闻——《礼记·杂记》

15、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从——《论语·子路》

16、见贤思齐焉,见不贤而内自省也

17、毋意,毋必,毋固,毋我

18、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧

19、仁者,其言也切

20、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的'浮云一样。)

21、言不及义,好行小慧,难矣哉

22、温故而知新,能够为师矣。

23、不患人之不己知,患不知人也。

24、吾未见好德者如好色者也。

25、放于利而后行,多怨。

26、不在其位,不谋其政。——《论语泰伯》

27、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》

28、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语子路》

29、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

30、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

31、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

32、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。

33、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。

34、慎终追远,民德归厚矣。

35、士不可以不弘毅,任重而道远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

36、子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”

37、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

38、司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”

39、司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。

40、南宫适问于孔子曰:“羿善射,S荡舟,俱不得其死然;禹稷躬稼,而有天下。”夫子不答,南宫适出。子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”

41、子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。

42、子曰:“君子疾没世而名不称焉。”

43、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”

44、子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”

45、孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”

46、子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”

47、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸

48、过,则匆惮改。

49、寝不尸,居不容

50、子不语:怪,力,乱,神。(名人名言 )


《论语》中的成语故事 30句菁华(扩展6)

——寓言故事的成语 50句菁华

1、曲突徙薪:把烟囱改建成弯的,把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施,才能防止灾祸。

2、无价之宝,曲高和寡,自作聪明

3、一傅众咻

4、百感交集

5、伤风败俗

6、才高八斗

7、覆巢无完卵

8、庖丁解牛

9、草木皆兵

10、天经地义

11、病入膏肓

12、买椟还珠

13、千人所指

14、士别三日

15、七步之才

16、不可救药

17、三顾茅庐

18、间不容发

19、嗟来之食

20、叶公好龙

21、沧海桑田

22、老当益壮

23、水滴石穿

24、日不暇给

25、一毛不拔

26、力不从心

27、一挥而就

28、无出其右

29、四海之内皆兄弟

30、掩耳盗铃

31、望洋兴叹

32、为虎作伥

33、打草惊蛇

34、一窍不通

35、一鸣惊人

36、返老还童

37、量体裁衣

38、髀肉复生

39、五色无主

40、半途而废

41、留意翼翼

42、饮鸩止渴

43、狼子野心

44、标新立异

45、不学无术

46、合浦珠还

47、有名无实:光有空名,实际上并不是那样。

48、一诺千金:诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。

49、一败涂地:形容失败到了不可收拾的地步。

50、一国三公:公:古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一,使人不知道听谁的话好。


《论语》中的成语故事 30句菁华(扩展7)

——孟子中的成语 40句菁华

1、函矢相攻——指自相矛盾

2、以理服人——用道理来说服人。

3、舍己芸人——指看重别人,轻视自己。

4、辞尊居卑——辞:推却。不受尊位,甘居卑下。

5、天与人归——旧指帝王受命于天,并得到人民拥护。

6、进锐退速——锐:迅速。急于求进者往往后退也快。

7、不愧不怍——愧、怍:惭愧。形容光明正大,问心无愧

8、疾病相扶——有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助

9、赤子之心——赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良

10、鳏寡孤独——泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

11、洪水猛兽——猛兽:残食人畜的野兽。比喻极大的祸害。

12、求全之毁——毁:毁谤。一心想保全声誉,反而受到了毁谤。

13、地丑德齐——丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。

14、掩鼻而过——捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。

15、仰不愧天——抬头仰望,对天无愧。指没有做过坏事,问心无愧。

16、仰事俯畜——上要侍奉父母,下要养活妻儿。泛指维持一家生活。

17、弃甲曳兵——丢掉盔甲,拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。

18、摩顶放踵——从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦,不顾身体。

19、先知先觉——知:认识;觉:觉悟。指认识事理较一般人为早的人。

20、大有作为——作为:做出成绩。能够极大地发挥作用,作一番贡献。

21、当务之急——当务:指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。

22、救民水火——救:拯救;水火:水深火热。从水深火热中拯救老百姓

23、勃然变色——勃然:突然地。变色:变了脸色。突然生气,变了脸色。

24、深恶痛疾——恶:厌恶;痛:痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

25、好为人师——喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。

26、饱食暖衣——饱食:吃得饱;暖衣:穿得暖。形容生活宽裕,衣食丰足。

27、被发缨冠——来不及将头发束好,来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。

28、秋毫之末——鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。

29、阿其所好——阿:曲从;其:他的;好:爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

30、不为已甚——已甚:过分。不做过分的事,要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止

31、饿殍遍野——殍:人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象

32、殷鉴不远——殷:指商朝后期;鉴:镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。

33、手舞足蹈——蹈:顿足踏地。两手舞动,两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。

34、金声玉振——以钟发声,以磬收韵,奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博,才学精到。

35、出类拔萃——拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

36、距人千里——距:通“拒”,拒绝。形容傲气十足,不愿与人接近或毫无商量的余地

37、一介不取——一介:一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。

38、引而不发——引:拉弓;发:射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动,以待时机。

39、不忘沟壑——沟壑:山沟。念念不忘为正义而死,弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

40、为渊驱鱼——原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。


《论语》中的成语故事 30句菁华(扩展8)

——qq故事说说伤感 30句菁华

1、不是嚎啕大哭才叫失恋的,我的失恋万籁俱寂。

2、如果只是相遇,而不能相守,人生最好不相见。

3、深情从来都被辜负,只有薄情才会被思念反复。

4、站在这个被爱的角色里,我的辛苦你不能体会。

5、你甜言蜜语我不言不语,我们陷入一场爱情拉锯。

6、我说过的我记得,而你已经不在我的记忆范畴内。

7、真正了解你的人,是从你的笑容里看见伤痛的人。

8、听着一样的歌、想的一样是你、却是不一样的感觉。

9、扶正,那是你妄想的,因为有我在你永远都是败笔。

10、你真让我失望每次这样。失信诚恳的道歉然后再失信。

11、我不知道是否喜欢你,但我只知道你开心我就很快乐。

12、沉寂了良久,颓废了良久,感叹了良久,哀痛了良久。

13、天空阴沉,刺骨般的冷。含笑过后遗留下的是唯美般的疼。

14、我们的开场、注定最烂了结局、最后你是你、最后我是我。

15、短信听不到语气,电话看不到表情。其实,我只是想你了。

16、还记得那种喜欢到不行的感觉么?我记得,只是再也不敢了。

17、所谓的友情,一次一次把我伤的遍体鳞伤,我要拿什么去相信。

18、世上最酸的感觉不是吃醋,而是无权吃醋,吃不到的醋才是最酸的。

19、我知道喜欢迩的人很多,不缺我一个!我喜欢的人很少,就迩一个。

20、有多少人以友谊的名义,爱着一个人,认为拥有,就是失去的开始。

21、除了你的心跳,谁会明白你的故事里,装了多少欢乐,又有多少悲伤。

22、世界上最幸福的事就是你喜欢的人喜欢你,并且他喜欢你比你喜欢他还要多。

23、真想带你去见见从前的我,这样你就知道你的出现,究竟怎样改变了一个人。

24、不联系,是因为你的冷淡告诉我打扰到你了;不主动,是因为根本打动不了你。

25、分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过。分手后不可以做敌人,因为彼此相爱过。

26、喜欢你很久了,等你也很久了,现在我要离开你,比很久很久还要久…

27、我前半生三次最强烈的心跳分别发生在上课被老师点名下楼梯脚一踩空和你对我微笑的时候。

28、一句“宝贝,即使你离开我,也不要离我太远”挽留了多少人的芯。

29、以后你会不经意地想起我,请别忘记我曾那样深深地爱过你……

30、故事的开始:“我会给你幸福。”故事的结局:“祝你幸福。”


《论语》中的成语故事 30句菁华(扩展9)

——《三国演义》中的成语与歇后语 30句菁华

1、周瑜打黄盖——两相情愿

2、张飞妈妈姓吴——无事(吴氏)生非

3、张飞绣花——粗中有细

4、诸葛亮当军师——办法多

5、张飞穿针——粗中有细

6、司马昭之心——路人皆知;

7、刘备编草鞋——内行

8、张飞使计谋——粗中有细

9、三个臭皮匠——顶个诸葛亮

10、诸葛亮用空城计——不得

11、曹操杀吕伯奢——将错就错

12、阿斗当皇帝——软弱无能

13、东吴招亲——弄假成真

14、徐庶进曹营——一言不发;

15、张飞穿针——大眼瞪小眼

16、诸葛亮三气周瑜——略施小技

17、董卓戏貂蝉——死在花下

18、诸葛亮当军师——名副其实

19、关帝庙里拜观音——找错了门

20、鲁肃讨荆州——空手而去空手而回

21、鲁肃宴请关云长——暗藏杀机

22、诸葛亮唱空城计——没办法

23、如鱼得水(刘备与诸葛亮):比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

24、空城计(诸葛亮):指一种作战方法。

25、才占八斗(曹植):形容学问高,文采好。

26、超群绝伦(关羽):形容高出众人之上,没有人能与其相比。

27、一身是胆(赵云):形容胆量极大。

28、势如破竹(杜预):比喻军队一路连打胜仗,形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

29、车载斗量(吴国的中大夫赵咨):形容数量很多并不稀罕。

30、想当然(孔融):形容没有事实根据的主观臆断。


《论语》中的成语故事 30句菁华(扩展10)

——一听满是故事的网名 30句菁华

1、十三(朋友多一点,恋人多一点,爱人多一点,家人多一点,所以十三的名字叫偏爱)

2、池鱼故渊(羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。)

3、子衿(青青子衿,悠悠我心。)

4、西洲(南风知我意,吹梦到西洲)

5、嘉木相思(南方有嘉木,北方有相思)

6、过去回不去

7、苄①跕圉湢

8、王者战神

9、塡満泪的局ザ

10、独步↘天下

11、‖放下

12、清秋。悲枫

13、朕好耀眼

14、孤单的像条狗。

15、浮生若只是梦。

16、一个人听情歌。

17、桃花染

18、任她行

19、冬日倦

20、星眠曲

21、星云摆

22、乖娃娃

23、芒果果

24、爱归零

25、林希迟

26、摘星录

27、故人离

28、鸭鸭鸭

29、粉兔兔

30、伴我安

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