1、不得其死
2、不舍昼夜
3、察言观色
4、从心所欲
5、大动干戈
6、待价而沽
7、发愤忘食
8、肥马轻裘
9、斐然成章
10、父母之邦
11、攻乎异端
12、过犹不及
13、惠而不费
14、己所不欲，勿施于人
15、理屈词穷
16、能近取譬
17、年富力强
18、匹夫不可夺志
19、轻裘肥马
20、三十而立
21、色厉内荏
22、升堂入室
23、是可忍，孰不可忍
24、述而不作
25、死而后已
26、一言既出，驷马难追
27、有教无类
28、欲罢不能
29、愚不可及
30、择善而从
——论语中的名言 60句菁华
1、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
2、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
3、子不语：怪，力，乱，神。
4、食不厌精，脍不厌细。
5、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
6、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，*不服。
7、君子居之，何陋之有?
8、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
10、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
11、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
12、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
13、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
14、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
16、子罕言利，与命，与仁
17、视其所以，观其所由，察其所安
18、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
19、巧言令色，鲜亦仁！
20、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，*不服。
21、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
22、无可无不可
23、不迁怒，不贰过
24、小不忍则乱大谋
25、仁者，其言也切
26、君子有三戒
27、道听而涂说，德之弃也
28、过犹不及。
29、己所不欲，勿施于人。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
32、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》
33、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
34、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
35、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
36、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
38、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
39、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
40、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
41、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
42、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
43、君于不以言举人,不以人废言。
44、古者言之不出,耻躬不逮也。
45、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。
46、不以其道，得之不去也。
47、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》
48、子曰贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
49、信者，人君之大宝也。
50、三年无改于父之道，可谓孝矣。
51、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
52、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
53、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
54、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
55、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
56、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
57、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
58、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
59、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
60、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
1、求仁而得仁，又何怨
——论语中的名言 50句菁华
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
2、父母在，不远游。游必有方。
3、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
4、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
5、子不语：怪，力，乱，神。
6、吾未见好德者如好色者也。
7、食不语，寝不言。
8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
9、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"
10、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
11、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
12、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
13、子罕言利，与命，与仁
14、有事弟子服其劳
15、礼，与其奢也，宁俭
16、父母在，不远游，游必有方
17、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
18、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
20、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
21、巧言令色，鲜矣仁
22、知其不可而为之
23、道听而涂说，德之弃也
24、自古皆有死，民无信不立。
25、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
26、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
27、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
28、见利思义，见危授命。
29、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
30、君子矜而不争，群而不党。
31、士而怀居，不足为士矣！
32、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
33、古者言之不出,耻躬不逮也。
34、君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
35、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
36、古者言之不出，耻躬不逮也。
37、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
38、学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
39、举一隅不以三隅反，则不复也。
40、子不语怪，力，乱，神。
41、小不忍，则乱大谋。
42、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
43、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
44、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
45、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
46、君子*之美，不*之恶，小人反是。
47、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
48、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
49、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
1 求仁而得仁，又何怨
50、未知生，焉知死？
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
——论语中的成语和解释 40句菁华
1、天下归心：形容天下老百姓心悦诚服。出处：《论语·尧曰》天下归心：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
2、朽木不可雕：这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。出处：《论语·公冶长》宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”
3、暴虎冯河：暴虎：空手搏虎;冯：同凭，冯河，过河不用工具(如船、木筏之类)，赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。出处：《诗经·小雅·小旻(mín)》：“不敢暴虎，不敢冯河;人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”示例：俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢——?(元·关汉卿《鲁斋郎》第四折)〖故事〗《论语·述而》记载，“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!’子路曰：‘子行三军，则谁与?’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”(孔子对颜渊说：“用我，我就去干;不用我，我隐藏起来。能做到这样的，只有我和你。”好胜心强的子路连忙问：“老师，您统率三军将和谁在一起?”孔子说：“赤手空拳打虎，蹚水过河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事谨慎，善于谋划而又能办成事的人在一起。”)
4、祸起萧墙：指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。出处：《论语·季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”示例：不照这么办法，恐——，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。(《民国演义》第八十回)近义词：同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟〔比喻兄弟不和。〖出处〗西汉·司马迁《史记·淮南衡山列传》引民间歌：“一尺布，尚可缝;一斗粟，尚可舂，兄弟二人不能容。〕反义词：敌国外患、兵临城下、大军压境。
5、近悦远来：使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。出处：《论语·子路》：“叶公问政。子曰：‘近者说(悦)，远者来。’”
6、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”示例：人如果——，无所用心，那是最没有出息的。反义词：废寝忘食。
7、举一反三：反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。出处：《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”示例：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回：“我是凭着一卷《诗韵》学说话，倒可以有——的效验。”近义词：融会贯通、触类旁通反义词：囫囵吞枣、不求甚解。
8、诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”示例：圣人说：“——”，你又来问我，我岂有不说的理!(清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回)近义词：谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。
9、循序渐进：循：按照;序：次序;渐：逐渐。指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。朱熹注：“此但自言其反已自修，循序渐进耳。”示例：杨玉如《辛亥革命先着记》第三章：“那还要经过相当教育，——，不能一革命什么都*等。”用法：偏正式;作宾语、定语;含褒义近义词：按部就班、由浅入深反义词：一步登天。
10、从井救人：意谓跟着跳到井里去救人。原用以比喻对别人并无好处而徒然危害自己的行为。后亦用以比喻冒极大危险去拯救别人。出处：《论语·雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁(仁人)焉。’其从之也?”
11、见义勇为：看到正义的事便勇敢地去做。出处：《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
12、中道而废：中道：中途。半路就停止了。出处：《论语·雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”示例：他绝对自信他不是——的软背脊的人儿。(茅盾《创造》三)
13、三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
14、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”示例：“——”。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。(清·李汝珍《镜花缘》第三十六回)
15、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”
16、*之美：成全别人的好事。出处：《论语·颜渊》：“君子*之美，不*之恶。”示例：敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于“——”，况且我们是同志，我当然应该给你想一个完全的办法。(鲁迅《华盖集·牺牲谟》)用法：动宾式;作谓语、宾语;含褒义，指赞助别人成事近义词：急公好义、助人为乐反义词：*之恶、掠人之美。
17、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”示例：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。(南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》)
18、善贾而沽：贾：通“价”。善贾：好价钱;沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。出处：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾(价)而沽诸?”近义词：待价而沽。
19、华而不实：华：通花，开花;实：果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。出处：《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”《论语·子罕》子曰：“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”示例：*《改造我们的学习》：“——，脆而不坚……这就是我们队伍中若干同志的作风。”用法：联合式;作谓语、定语;含贬义近义词：金玉其表、虚有其表、败絮其中反义词：表里如一典故：《左传·文公五年》记载，春秋时，晋国大夫阳处父出使到魏国去，回来路过宁邑，住在一家客店里。店主姓赢，看见阳处父相貌堂堂，举止不凡，十分钦佩，悄悄对妻子说：“我早想投奔一位品德高尚的人，可是多少年来，随时留心，都没找到一个合意的。今天我看阳处父这个人不错，我决心跟他去了。”店主得到阳处父的同意，离别妻子，跟着他走了。一路上，阳处父同店主东拉西扯，不知谈些什么。店主一边走，一边听。刚刚走出宁邑县境，店主改变了主意，和阳处父分手了。店主的妻子见丈夫突然折回，心中不明，问道。“你好不容易遇到这么个人，怎么不服他去呢?你不是决心很大吗?家里的事你尽管放心好了。”“我看到他长得一表人才，以为他可以信赖，谁知听了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去，没有得到教育，反倒遭受祸害，所以打消了原来的主意。”店主说。这阳处父，在店主的心目中，就是个“华而不实”的人。所以，店主毅然地离开了他。
20、文质彬彬：彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。出处：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”示例：“陈教授——从容不迫地说：……”(杨沫《青春之歌》第二部第34章：)近义词：温文尔雅、彬彬有礼反义词：野调无腔、出言不逊
21、慎终追远：终：人死;远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。出处：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
22、一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。出处：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”示例：老师讲的这些话，——，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。
23、杀身成仁：表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”示例：夏衍《秋瑾传》第三幕：“——，是革命党的本色。”用法：连动式;作谓语、宾语;含褒义近义词：视死如归、舍生取义反义词：苟且偷生、贪生怕死。
24、血气方刚：血气：精力;方：正;刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。出处：《论语·季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”示例：公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之职，——，未经战阵。(明·冯梦龙《东周列国志》第六十回)
25、三复斯言：三复：多次反复;斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。出处：《论语·先进》：“南容三复白圭。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”示例：愿天下有心人——而早为之所焉可耳。(严复《原强》)
26、巧言令色：巧言：花言巧语;令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。出处：《尚书·皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬?”《论语·学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”示例：“他真是一个——的小人。”(郭沫若《屈原》第四幕)
27、鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。出处：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
28、从心所欲：随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”
29、恶衣恶食：粗劣的衣食。《论语·里仁》：“士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
30、后生可畏：后生，年轻人，后辈；畏，这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”后多用此称赞有志气有作为的年轻人。
31、家喻户晓：家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》：“民可使由之，不可使知之。”程注“圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。”
32、理屈词穷：站不住脚，无话可说。《论语·先进》：“是故恶夫佞者。”朱注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
33、鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，加以声讨。《论语·先进》：“子曰：‘非吾徒也，小子可鸣鼓而攻之可也。’”
34、能近取譬：能够就近那自己比方别人。譬，打比方。语出《论语·雍也》。意思是要替别人设身处地地着想。推己及人，将心比心。
35、匹夫不可夺志：匹夫，一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
36、杀身成仁：仁，儒家道德的最高准则。语本《论语·卫灵公》：“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义生命。
37、手足无措：措，安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何是好。《论语·子路》：“刑罚不中，*无所措手足。”
38、温故知新：温，温习；故，旧的。温习已学过的东西，又有新的体会。《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”现在有时比喻吸取历史经验，给认识当前情况提供参考。
39、文质彬彬：文，文采；质，实质；彬彬：指文和质配合得很好。形容举止文雅，态度从容不迫。《论语·雍也》：“文质彬彬，然后君子。”
40、循循善诱：循循，有次序的样子；诱，引导。《论语·子罕》：“夫子循循然，善诱人。”后来泛用以表示善于有步骤地引导，教育。
——历史故事成语 50句菁华
1、指鹿为马（赵高）
2、穷图匕见（荆轲）
3、手不释卷（刘秀）
4、十面埋伏（项羽）
5、煮豆燃萁（曹植）
6、宝刀不老（黄忠）
7、才高八斗（曹植）
8、单刀赴会（关羽）
9、凿壁偷光（匡衡）
10、春秋无义战：春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
11、明耻教战：教导士兵作战，使他们明白退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。
12、屡战屡败：屡：多次。多次打仗多次失败。
13、千金一笑
14、志在四方
15、东施效颦（pín)
16、不耻下问
17、孟母三迁
18、毛遂（suì）自荐
19、乐极生悲
20、纸上谈兵
21、图穷匕见(xiàn)
22、指鹿为马
23、孺(rú)子可教
24、破釜(fǔ)沉舟
25、明镜高悬
26、背水一战
27、一败涂地
28、项庄舞剑
29、门可罗雀
30、大器晚成
31、孔融让梨
32、势如破竹
33、乐不思蜀
34、草木皆兵
35、才高八斗
36、口蜜腹剑
37、春风得意
38、呕心沥血
39、请君入瓮
40、名落孙山
41、太公钓鱼
商朝末年，纣王残暴不仁，人民生活十分艰苦。大臣姜子牙不能忍受纣王的胡作非为，就躲到渭水河边过着隐居的日子。
渭河一带是诸侯姬(jī)昌的管辖范围，姬昌胸怀大志，很爱惜人才。为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河边钓鱼。他的鱼钩是直的，没有鱼饵，离水面有三尺高。他一边钓一边说：“鱼儿呀，你快点上钩吧!”有人好意地告诉他这样钓不到鱼，姜子牙只是笑着说：“鱼儿自己会上钩的。”人们嘲笑他，他也不理会。
结果这件事传到姬昌耳里，姬昌心想他可能是个有才能的奇人，就派士兵去请。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，还继续钓鱼，嘴里念着：“钓、钓、钓，鱼儿不上钩，虾米来捣乱！”士兵只好回去报告。于是姬昌又派大臣去请，姜子牙看见是大臣，仍然不理睬，嘴里又念着：“钓、钓、钓，大鱼不上钩，小鱼来捣乱！”大臣也只好回去报告。最后，姬昌就准备了丰厚的礼品，亲自拜访姜子牙。姜子牙看出他的确是一心想要寻找贤能的人，就答应辅佐(zuǒ)他。姬昌为了表示对他的尊敬，就封他为太公。
之后姜子牙连续辅佐文王、武王，推翻了商朝的统治，建立*历史上年代最久的周朝。
42、孟母三迁
孟子小时候，父亲就死了，母亲仉（zhǎng）氏守节。孟子家住的地方离墓地很近，他就学了些丧葬之类的事。孟母想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子就学了些做买卖和屠宰的东西。孟母又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖（yī）让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是适合孩子居住的地方。”就在那里定居下来了。
成语“孟母三迁”，此刻常用来强调环境对少年儿童健康成长的重要性。
43、惊弓之鸟
有一天，更羸(léi)和魏王站在一个高台上，仰头看见有鸟在天空中飞。
更羸对魏王说：“请大王看看，我能够只拉弓不发箭而把鸟射下来。”
魏王不相信地说：“难道你的射术能够到达这样的水*吗？”
更羸很自信地说：“能够。”
过了一小会儿，一只雁从东方飞来，更羸拿起弓拉了一下空弦，那只雁就一下子栽落到地上。
魏王惊叹说：“你射箭的本领居然能够到达这样一种地步！”
更羸说：“这是一只受伤的孤雁啊！”
魏王说：“先生是怎样明白的呢？”
更羸回答说：“它飞得很缓慢，叫声很悲惨。飞得慢，是因为旧伤疼痛；叫得惨，是因为长久失群。由于它的旧伤没有长好而害怕的情绪又没有去掉，所以一听见弓弦响，就急忙往高处飞，这就引起伤口破裂，从高空掉下来了。”
这个成语此刻常用来比喻受过惊恐见到一点动静就个性害怕的人。
44、乐极生悲
战国时期，齐威王不理朝政，经常通宵沉溺在酒色中，很多诸侯趁机侵扰，国家处于危亡之际。大臣们谁也不敢规劝，只是干着急。齐国有个叫淳于髡的人，他说话诙谐善辩，喜欢用隐语、微言讽谏威王的过失。
有一次，楚国大规模发兵侵犯齐国，淳于髡（kūn）奉命请来了赵国的精兵来救援，楚军当夜撤回。齐威王十分高兴，设宴庆祝淳于髡请兵有功。宴饮中，齐威王问淳于髡能喝多少酒才醉？淳于髡回答说：“喝一斗也醉，喝一石也醉。”
齐威王觉得淳于髡的话很奇怪，就问他：“此话怎讲？”
淳于髡回答说：“像这天这样，喝大王赏赐给的酒，旁有执行酒令的执法官，后有御史官，我一边喝酒，心里一边在害怕，所以喝一斗就醉了。”
齐威王颇感兴趣地问：“那么喝一石呢？”淳于髡回答说：“假如遇到久别的朋友，边喝酒边谈笑，这样能够喝八斗、一石了。所以说饮酒过分，就会昏乱失礼，行乐到极点就会转化为悲哀，天下的事都是这样。”
齐威王明白淳于髡是在委婉规劝他，于是取消了通宵达旦畅饮的恶习。“乐极生悲”这一成语，形容快乐到极点转而发生悲哀的事情。
45、胯下之辱
韩信少年时很贫穷，有志向但没有力气。在淮阴钓鱼，靠一个洗衣的老婆婆每一天分饭给他吃。韩信说：“以后我必须要好好报答你。”洗衣婆婆很生气，责备他：“我看你像王孙公子，不忍你挨饿，才给你饭吃，哪里想你重重报答？”韩信一次上街，被屠宰欺负，屠宰调戏他：“你不怕，就拿刀杀我；如果不能，就从我胯下爬过去。”韩信没办法，俯下身从屠宰胯下爬过去，街上的人都说韩信胆小懦(nuò)弱。之后刘邦的丞相萧何三次将韩信举荐给汉王刘邦。刘邦筑坛拜韩信为大将。韩信辅佐汉朝有功，被封为齐王。
成语“胯下之辱”此刻常指胸有大志，能暂时忍受屈的人。
46、声东击西
秦朝灭亡以后，刘邦和项羽争雄。有一年夏天，刘邦在彭城被项羽的楚军杀得大败，本已归顺刘邦的魏王豹倒戈反汉。
刘邦派韩信领兵去攻打魏王豹。魏王豹得知汉军进攻的消息，就任命柏直为大将，统率兵马扼(è)守在黄河东岸的蒲(pú)坂(bǎn)，封锁黄河渡口，阻止汉军渡河。
韩信带领汉军来到前线，看到蒲坂地势险要，柏直又有重兵坚守，明白从那里硬攻很难获胜。经过反复思考，他想出一个“声东击西”的战术。他将军营扎在蒲坂对岸，军营四周插上旗帜，又弄来一些船只。白天让士兵操练、呐喊，夜里掌灯举火，调兵遣将，做出要从那里强渡黄河的架势。背地里他却把汉军主力偷偷向北移动，选取了夏阳作为偷渡黄河的据点。
魏军看到黄河对岸的汉军，调动繁忙，喊杀震天，以为韩信真要从蒲坂渡河。柏直乐得拍手大笑：“韩信之辈真是一伙笨蛋，我那里坚如磐(pán)石，固若金汤；再加上黄河水深流急，休想渡过河来!”于是他便放心睡觉去了。
汉军开到夏阳以后，韩信命令士兵赶紧做木桶。把几个木桶连在一齐，上面拴上木排，倒扣在水面上，就成了渡筏。汉军乘着这些渡筏，偷渡到对岸。因为魏军在那里没有派兵防守，所以汉军顺利地渡过黄河，攻陷了魏军后方要地安邑(yì)。魏王豹毫无准备，慌忙领兵迎战，结果惨败，他自己也被韩信活捉了。
成语“声东击西”，指为了迷惑敌人，表面上宣扬要攻打一边，其实是攻打另一边。
47、门可罗雀
汲（jí）黯（àn）是武帝时的一位名臣。他当官时，每一天拜访他的客人很多。之后他辞去官职，回家静养。
清晨，他打扫庭院。中午，他打开大门，总见门前许多麻雀寻觅食物，在那里嬉戏跳跃。他感慨地说：“从前我当官，宾客盈门，此刻不当官，我能够张网捉鸟了。”
不久，皇帝又下诏请他回去做官。过去常来的客人又纷纷来拜访他了。
汲黯经过一场贫贱富贵的交替，看清了世态的炎凉。
成语“门可罗雀”，是说大门外能够张网捕鸟，形容门庭冷落。
48、孔融让梨
孔融有五个哥哥，一个小弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。孔融不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩，就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”
孔融回答说：“我年纪小，就应拿个最小的；大的留给哥哥吃。”
父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”
孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我就应把大的留给弟弟吃。”
你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”
孔融四岁，明白让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。
成语“孔融让梨”，之后常指懂礼貌，善谦让。
49、呕心沥血
唐朝著名的诗人李贺，七岁就开始写诗做文章，才华横溢。成年后，他一心期望朝廷能重用他，但是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的情绪倾注在诗歌的创作上。他每次外出，都让书童背一个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，他就立刻记下来，回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地说：“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊！”
李贺在他短暂的二十六年生涯中，留下了240余首诗歌，这是他用毕生的心血凝结而成的。唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳（kū）肝以为纸，沥血以书辞。”即是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。
之后人们常用“呕心沥血”比喻极度劳心苦思。
50、巧取豪夺
宋朝大书法家、大画家米芾（fú）的儿子米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画，尤其十分喜爱古人的作品。他有一样很大的本领，便是很会模仿古人的画品。他在涟水的时候，以前向人借回一幅“松牛图”描摹。之后他把真本留下，拿摹本还给人，这人当时没有觉察出来，拿着走了。直至过了好多日才来讨还原本。米友仁问他怎样看得出来，那人回答说：“真本中有牧童的影子；而你还我的这一幅却没有。”但是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉他的模本是假的。米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。
米友仁是一个有才能的艺术家，明白古画的妙处和价值；但是他用那种摹仿的假本领巧妙地换取别人真本的行为，却是叫人鄙弃和不齿的。所以有人把他这种骗取别人真本古画的行为，叫做“巧偷豪夺”。
之后的人又从此引申成“巧取豪夺”这句成语，用来形容以不正当的方法，攫（jué)取自己不应得的财物。
——寓言故事的成语 50句菁华
1、曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。
2、无价之宝，曲高和寡，自作聪明
3、一傅众咻
4、百感交集
5、伤风败俗
6、才高八斗
7、覆巢无完卵
8、庖丁解牛
9、草木皆兵
10、天经地义
11、病入膏肓
12、买椟还珠
13、千人所指
14、士别三日
15、七步之才
16、不可救药
17、三顾茅庐
18、间不容发
19、嗟来之食
20、叶公好龙
21、沧海桑田
22、老当益壮
23、水滴石穿
24、日不暇给
25、一毛不拔
26、力不从心
27、一挥而就
28、无出其右
29、四海之内皆兄弟
30、掩耳盗铃
31、望洋兴叹
32、为虎作伥
33、打草惊蛇
34、一窍不通
35、一鸣惊人
36、返老还童
37、量体裁衣
38、髀肉复生
39、五色无主
40、半途而废
41、留意翼翼
42、饮鸩止渴
43、狼子野心
44、标新立异
45、不学无术
46、合浦珠还
47、有名无实：光有空名，实际上并不是那样。
48、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
49、一败涂地：形容失败到了不可收拾的地步。
50、一国三公：公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
——《论语》经典名句 40句菁华
1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》
2、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》
3、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
4、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》
5、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
6、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》
7、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
8、君子*之美，不*之恶。《论语·颜渊》
9、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
10、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》
11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自我吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）
12、当仁，不让于师。（应对着仁德，就是教师，也不一样他谦让。）
13、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
15、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
16、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自我，只怕自我不了解别人。）
17、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）
18、君子博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自我，也就能够不离经叛道了。）
19、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最终凋谢的。）
21、子曰:“巧言令色，鲜仁矣。”
22、子曰:“不患人之不已知，患不知人也。”
23、孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”
24、季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣。”
25、子曰:“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
26、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
27、子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
28、子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
29、子温而厉，威而不猛，恭而安。
30、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
31、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
32、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
33、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
34、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”
35、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
36、子曰:“当仁，不让于师。”
37、子曰:“有教无类。”
38、子曰:“道不同，不相为谋。”
39、孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”
40、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”
——四大名著中的成语 40句菁华
1、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。
2、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
3、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。
4、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。
5、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
6、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。
7、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
8、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。
9、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。
10、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
11、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。
12、三顾茅庐：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
13、做好做恶：假装做好人或恶人，以事应付。
14、张灯结彩：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
15、大器晚成：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
16、虎踞龙盘：形容南京地势的雄伟。
17、真人不露相：指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
18、整旧如新：修整陈旧的、破损的东西，使之如同新的一样。
19、坐卧不安：坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
20、顾曲周郎：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。
21、养精畜锐：养：休养；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集锐气。
22、一箭之地：相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。
23、倚财仗势：倚、仗：凭借。倚仗着自己的财产和势力。
24、远亲不如近邻：指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。
25、与人方便，自己方便：给他人便利，他人也会给自己便利。
26、鸦没鹊静：同“鸦默雀静”。
27、燕妒莺惭：形容女子貌美，燕见之生妒，莺对之自惭。
28、养精蓄锐：养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集力量。
29、养老送终：同“养生送死”。
30、扬武耀威：见“扬威曜武”。
31、咬定牙关：亦作“咬定牙根”。形容下定决心，坚忍不拔。
32、杳无人烟：谓僻远无人居住。形容荒凉，偏僻。
33、杳无踪迹：见“杳无踪迹”。
34、一佛出世：①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。
35、一家老小：谓全家人。
36、以私废公：由于私情而废弃公务。
37、一通百通：通：通晓。一个主要的弄通了，其它的自然也都会弄通。
38、一息奄奄：只有微弱的一口气。形容垂死之状。
39、一心同体：犹言同心同德。
40、有眼不识泰山：泰山：山名，在今山东。比喻见闻太窄，认不出眼前地位高或本领大的人。
——一听满是故事的网名 30句菁华
1、十三（朋友多一点，恋人多一点，爱人多一点，家人多一点，所以十三的名字叫偏爱）
2、池鱼故渊（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。）
3、子衿（青青子衿，悠悠我心。）
4、西洲（南风知我意，吹梦到西洲）
5、嘉木相思（南方有嘉木，北方有相思）
6、过去回不去
7、苄①跕圉湢
8、王者战神
9、塡満泪的局ザ
10、独步↘天下
11、‖放下
12、清秋。悲枫
13、朕好耀眼
14、孤单的像条狗。
15、浮生若只是梦。
16、一个人听情歌。
17、桃花染
18、任她行
19、冬日倦
20、星眠曲
21、星云摆
22、乖娃娃
23、芒果果
24、爱归零
25、林希迟
26、摘星录
27、故人离
28、鸭鸭鸭
29、粉兔兔
30、伴我安
——关于月亮的神话故事 30句菁华
1、遇见你之后我就愈发贪懒了，每日啊，只想着早早把银河打烊，带着晚归的星星和月亮，全部栖进你眼睛里。
2、我与月亮进行了一次深夜谈话，它与我谈论太阳，而我与它谈论你。
3、月亮在贩卖快乐，我与星辉一同为你沉沦。
4、天上只有一个月亮，世间只有一个你。
5、月亮的温柔，我的浪漫星球，皆为你的序章。
6、你是这世间一切美好事情的前提，你是人间这不毛之地的高楼林立，你是海风渐暖吹过月亮的欢喜，你是春风得意。
7、月是中秋圆，人是我最好。爱你诚挚心，天地可为鉴。
8、皎洁的月光，望着，我和你，我把思念的话语，嘱托月光，传递。
9、趁着星星和月亮都在，悄悄说声，你真可爱。
10、你知道为什么月亮两头尖尖中间弧形吗？因为锋芒对外，温柔向你。
11、想和你一起在晚风里，说些可爱的废话数星星，直到月亮也凑过来听。
12、月色和雪色之间，你是第三种绝色！
13、月亮是我抛的硬币，两面都是梦见你。
14、再来一万次，我也愿意去捧水中的岁月，一切都是虚的，但是没关系。
15、还有星月可以寄望，还有宇宙可以浪漫不止。
16、我不看月亮，也不说想你，这样月亮和你都蒙在鼓里。
17、当月光洒满窗边的帷帐，那一缕缕洁白的月光在我的心间勾起了相思绵绵，想你，如淡淡月辉渲染心境。
18、今夜月色如水，晚风清凉，但我是如此的想念你。
19、我喜欢你，就像月光喜欢着草地。
20、所有晦暗都留给过往，从遇见你开始，凛冬散尽，星河长明。
21、今晚月色真美，适合刺猹。
22、午夜醒来，后庭的月光正在涨潮，满园的林木都淹没在发亮的波澜里。
23、星星醉酒到处跑，月亮跌进深海里，我以前从未觉得人间美好的，直到你来了。
24、今晚月色真美，蝉鸣也难得。
25、你要一直做我的月亮，做那个照亮我的人。
26、我是天上的月亴，只为照进你的心里！
27、太阳是白昼，月亮是夜晚，而你是我的永远。
28、月亮蒙上了云的面纱，我可否枕一下你的长发。
29、我要做他的月亮，在无数个不可自渡的夜晚，做他唯一的光。
30、我知道月亮不会朝我走来，我知道没有繁星阵阵，没有夜雨迎朝，没有春华秋实，没有朝生暮死。
