1、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ——老子 《道德经》
2、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》
3、民为邦本，本固邦宁。——《书经》
4、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子 《道德经》
5、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 ——老子 《道德经》
6、道听而途说，德之弃也。——孔子
7、文武之道，一张一弛。——《礼记》
8、大道之行，天下为公。——《礼记》
9、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
10、慎始如终，则无败事。 ——老子 《道德经》
11、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
12、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
13、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
14、爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记》
15、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。 《道德经》
16、是可忍，孰不可忍？——孔子
17、谁道人生无再少？门前流水尚能西。——苏轼
18、无为无不为 《道德经》
19、自见者不明，自是者不彰。 ——老子 《老子》
20、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
21、万物归焉而不为主，可名为大。是以圣人终不自为大，故能成其大。
22、道生一，一生二，二生三，三生万物。
23、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
24、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
25、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
26、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。 《道德经》
27、虚极静笃 ——老子 《道德经》
28、人无远虑，必有近忧。
29、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？ ——老子 《道德经》
30、居处恭，执事敬，与人忠。
31、道可道，非常道 名可名，非常名 无名天地之始以观其妙 有名万物之母以观其徼 同出于玄，玄之又玄，众妙之门 ——老子 《道德经》
32、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
33、为无为，事无事，味无味。 ——老子 《道德经》
34、"无为则无心,无心则无欲,无欲则无求 ——老子 《道德经》"
35、为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。
36、上善若水，水善利万物而不争。
37、夫唯不争，故无尤。
38、美言可以市尊，美行可以加人。 ——老子 《道德经》
39、天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈， 二 曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍 后且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之以慈卫之。 ——老子 《道德经》
40、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
41、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
42、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
43、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。
44、夫轻诺必寡信，多易必多难。
45、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
46、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
47、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
48、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
49、我无欲，而民自朴。 ——出自第57章
50、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
——道德经经典名句 60句菁华
1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》
2、巧言乱德，小不忍则乱大谋。——孔子
3、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》
4、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 ——老子 《道德经》
5、当仁不让于师。——孔子
6、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。 ——老子 《道德经》
7、己所不欲，勿施于人。——《论语》
8、物以类聚，人以群分。——《易经》
9、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 ——老子 《道德经》
10、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 ——老子 《道德经》
11、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——《荀子》
12、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 ——老子 《道德经》
13、青春须早为，岂能长少年！——孟东野
14、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜 ——老子 《道德经》
15、士可杀不可辱。——孔子
16、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 ——老子 《道德经》
17、春花不红不如草，少年不美不如老。——袁枚
18、知人者智，自知者明。 《道德经》
19、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。 ——老子 《老子》
20、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚
21、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 ——老子 《道德经》
22、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆
23、过而不改，是为过矣。——孔子
24、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴 ——老子 《道德经》
25、百学须先立志。——朱熹
26、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
27、俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
28、兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
29、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 ——老子 《道德经》
30、我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。
31、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
32、天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。
33、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
34、自知而不自见，自爱而不自贵 《老子》
35、居处恭，执事敬，与人忠。
36、为无为，事无事，味无味。 ——老子 《道德经》
37、企者不立，跨者不行。
38、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。 ——老子 《道德经》
39、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
40、祸莫大于轻敌。
41、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有。既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。 （故为人处谦为下而能以下为上，统万人之心。） ——老子 《道德经》
42、宠辱若惊，贵大患若身。
43、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。圣人不积。既以为人己愈有，既
44、始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。
45、大国者下流也，天下之交也。
46、以其不争，故天下莫能与之争。
47、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
48、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
49、不言之教，无为之益，天下希及之。
50、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
51、塞其兑，闭其门，终生不勤。
52、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。
53、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
54、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
55、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
56、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
57、道可道，非常道；名可名，非常名。
58、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
59、圣人常无心，以百姓心为心。
60、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
——《道德经》的经典名句 40句菁华
1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》
2、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
4、知者不言，言者不知。——老子《老子》
5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
6、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》
7、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
8、"万物之始，大道至简，衍化至繁——老子《道德经》"
9、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
10、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》
11、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
12、知人者智，自知者明。《道德经》
13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
14、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
15、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》
16、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
17、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
18、无为无不为《道德经》
19、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。——老子《道德经》
20、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。————老子《道德经》
21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——老子《道德经》
22、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。——老子《道德经》
23、圣人处无为之事。——老子《道德经》
24、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——老子《道德经》
25、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《道德经》
26、上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。参考译文：有最高德行的人，不去追求德行，也不以有德为荣，这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行，从来不做符合德行的事情，这种人反而不是真正的有德之人。《老子》
27、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德经》
28、澹兮其若海，飂兮若无止。——老子《道德经》
29、大曰逝，逝曰远，远曰返。——老子《道德经》
30、天地不仁，以万物为刍狗。——老子《道德经》
31、能受国之诟，是为社稷主。——老子《道德经》
32、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。《道德经》
33、第八十一章善者不辩？信言不美，美言不信。译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。善者不辩，辩者不善。译文：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。知者不博，博者不知。译文：有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。译文：圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更富有，他尽量给予别人，自己反而更丰富。天之道利而不害，圣人之道为而不争。译文：天的法则是利于众人而不妄加伤害，圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。——老子《道德经》
34、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》第四十章——老子《道德经》
35、信言不美，美言不信。——老子《道德经》
36、千里之行，始于足下。——老子《道德经》
37、埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》
38、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子《道德经》
39、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”——老子《道德经》
40、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。——老子《道德经》
——道德经名句及解释 40句菁华
1、报怨以德。
2、解释：国家小，民众少。
3、民不畏死，奈何以死惧之。
4、天下万物生于有，有生于无。
5、圣人常无心，以百姓之心为心。
6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
7、无为而无不为，取天下常以无事。
8、挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。
9、道可道，非常道。名可名，非常名。
10、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
11、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
12、解释：狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不到一整天。
13、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
14、解释：天下最柔弱的物质，能克制天下最坚硬的物质。
15、解释：天道就像一张巨大的网，虽然疏松却不失一切。
16、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
17、解释：**清明，民众就淳朴；**苛酷，民众就狡诈。
18、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
19、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
20、解释：宁静胜过浮躁，寒冷胜过酷热。保持宁静无为才能治理天下。
21、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
22、解释：懂得知足，才不会受到屈辱；懂得适可而止，才不会遇到危险。
23、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
24、解释：以天道自然法则治理国家，以出奇制胜的方法用兵打仗，以自然无为的意境赢得天下。
25、解释：人活着时身体是柔软的，死了就变得僵硬。草木生长时是柔软脆嫩的，死了就变得干硬枯槁了。
26、解释：有的版本为“多言数穷”。意思是多说无益，言多必失，还不如保持静默。
27、解释：合抱的大树，是由小树苗长成的；九层的高台，是由累积的泥土筑起的；千里的远行，是从第一步开始的。
28、解释：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。
29、解释：深知什么是雄强，却安守雌弱的地位；深知什么是明亮，却安于暗淡的地位；深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位。
30、解释：天下没有比水更柔弱的，而能够战胜坚硬的，没有比水更厉害的了。弱能胜强，柔能克刚，天下没人不懂，却不去实行。
31、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
32、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。
33、解释：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。
34、解释：祸常倚藏在福之中，福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
35、解释：有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。
36、解释：自古以来，凡是得到道的都发生了变化天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长，统治者得道而成为天下的首领。
37、解释：名声与生命哪一个更重要？生命与利益哪一个更可贵？得到的与失去的，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更大的代价；过分聚敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。
38、解释：最方正的东西，反而没有棱角；大型的器物往往需要花很长时间才能制作完成；最大的声响，反而听来无声无息；最伟大的形象，往往形成于无形。大道隐藏在无名的事物之中。
39、解释：对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也用善心待他，这样就可以使人向善。对于诚信的人，我用诚信待他；对不诚信的人，我也用诚信待他，这样可以使人诚实守信。
40、解释：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样*等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。
——道德的名言名句 60句菁华
1、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温
2、道德当身，不以物惑。——管仲
3、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
4、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。——罗斯福
5、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
6、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
7、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
8、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
9、把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
10、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
11、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——*
12、一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
13、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克
14、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
15、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德
16、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
17、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
18、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地
19、仁者谓其中心欣然爱人。——《韩非子》
20、以仁义服人，何人不服。——吴敬梓
21、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾——邓肯?
22、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫?托尔斯泰
23、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的——?马克思?
24、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——bacon,francis
25、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
27、己所不欲，匆施于人。
28、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
29、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
30、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
31、以文会友，以友辅仁。
32、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
33、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
34、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
35、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
36、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
37、分工不同：男人上班前由老婆为他系领带，上床前由情人为他解裤带。
38、号令不虚出，赏罚不滥行。
39、有钱的都是大爷！但是欠钱不还的更是！
40、一个人若用情太专看来反倒似无情了。
41、怪事：喝酒改大碗了，送礼改现款了，男女关系没人管了，还说社会风气明显好转了。
42、诗书不可不读，礼义不可不知。
43、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。--列夫 托尔斯泰
44、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。--莎士比亚
45、永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。 ——蒙 田
46、仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。 ——《三国志·魏志·何晏传》
47、君子抱仁义，不惧天地倾。 ——王建
48、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的——?契诃夫?
49、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上——?马雅可夫斯基?
50、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克
51、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
52、一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
53、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
54、无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。歌德
55、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
56、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。席勒
57、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
58、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
59、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
60、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
——《诗经》经典名句 50句菁华
1、它山之石,可以攻玉《诗经·小雅·鹤鸣》
2、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》
3、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
4、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
5、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
6、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
7、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》
8、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
9、如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
10、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
11、一日不见，如三秋兮!《诗经·王风·采葛》
12、如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）
13、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）
14、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）
15、前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））
16、知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）
17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）
18、达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上））
19、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））
20、失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）
21、桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）
22、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）
23、它山之石，可以攻玉。（《诗经小雅鹤鸣》）
24、人之多言,亦可畏也。《诗经郑风将仲子》
25、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。
26、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
27、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
28、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
29、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》
30、夫妻好合，如鼓琴瑟。《诗经》
31、师氏：负责管理女的女管家
32、.好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋·陶渊明《五柳先生传》）
33、月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》
34、小雅·瓠叶幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。《诗经》
35、喈喈(Jie)：黄鹂相和的叫声
36、砠：有土的石山，与崔嵬不同的是石多土少
37、夭夭：桃花含苞貌。一说形容茂盛而艳丽，或说少壮的样子。
38、室家：夫妇。男子有妻曰有室，女子有夫为有家。
39、静言思之，不能奋飞。
40、月出佼兮，佼人僚兮。
41、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
42、好逑：好的配偶
43、浣(Huan)：洗
44、害：同“曷”，哪些
45、振振：多而成群的样子
46、君子：对男子的美称
47、求：追求
48、刈(Yi)：刀割
49、衣：指见客时穿的礼服
50、巧笑倩兮，美目盼兮。语出《诗经· 卫风 ·硕人》。
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。
——经典名言名句 50句菁华
1、最困难的事情就是认识自己。——希腊
2、唯书籍不朽。——乔特
3、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿
4、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
5、行路难，行路难，多歧路，今安在?——李白
6、只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。——勃朗宁
7、我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。
8、领导的速度决定团队的效率。当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。没有哪种教育能及得上逆境。
9、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
10、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。——布克华盛顿
11、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
12、如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。──《五卷书》
13、你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调
14、人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了
15、外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗
16、我两腿早陷在血海里，欲罢不能，想回头，就像走到尽头般，叫人心寒退路是没有了，前途是一片沼泽地，让人越陷越深
17、生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加
18、从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。——罗曼·罗兰
19、现实中的恐怖，远比不上想象中的恐怖那么可怕。
20、哪怕是对自己的一点小的克制，也会使人变得强而有力。
21、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
22、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
23、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
24、行百里者，半于九十。
25、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！
26、你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。
27、夫君者，俭以养性，静以修身。俭则人不劳，静则下不扰。人劳则怨起，下扰则政乖。人主好奇技淫声、鸷鸟猛兽，游幸无度，田猎不时。——李世民《帝范》
28、见义不为,非勇也。
29、他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
30、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
31、在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。
32、没有哪种爱情，需要你放弃尊严作践自己，要你去受罪吃苦。爱情或许会让你不知所措，会让你嫉妒生气，会让你伤心流泪。但它最终是温暖的，能给你愉悦，能给你安全感。如果不是这样，那要么爱错人，要么用错方法。与其受罪，还不如单身。没有你想要的拥抱，那就先学会一个人坚强吧。
33、我是你的罗密欧，为你欢喜为你忧，见你微笑心颤抖，想你饭菜难入喉。甘愿为你做所有，永远伴在你左右，情意深深手牵手，爱情一生在心头!
34、不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语
35、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
36、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
37、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
38、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》
39、自古皆有死，民无信不立。（论语·颜渊）
40、生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。
41、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。
42、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。——纪伯伦
43、当科学达到某个高峰的时候，它的面前会出现通向新的高峰的广阔前景，通向进一步发展的崭新道路。——瓦维洛夫
44、其实我也不知道自己为什么会那么的自信，但是自信了就是自信了。
45、无论有多无助的时候微笑是最好的振作方法。
46、邪知邪见，似是而非，使人沉沦；正知正见，明心见性，使人自在。
47、谁若想在困厄时得到援助，就应在*日待人以宽。
48、是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。
49、每天务必做一点你所不愿意做的事情，这是一项最重要的准则，它可以使你养成认真尽责而不以为苦的习惯。
50、我觉得*人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，反而在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却受兵匪之苦，就是最便的证据，再露骨的地说，怕还可以证明这些人的卑怯，卑怯的人，即使有万丈怒火，除弱草之外又能烧掉甚么呢？
——诗词经典名句 50句菁华
1、离恨恰如春草，更行更远还生。李煜《清*乐》
2、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫
3、烽火连三月，家书抵万金。杜甫《春望》
4、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。杜甫《戏为六绝句》
5、门外若无南北路，人间应免别离愁。杜牧《赠别》
6、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。贺知章《回乡偶书二首》
7、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。元好问《论诗三十首》
8、但愿人长久，千里共婵娟。苏轼《水调歌头》
9、胡马依北风，越鸟巢南枝。古诗十九首《行行重行行》
10、宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书》
11、冠盖满京华，斯人独憔悴。杜甫《梦李白》
12、不应有恨，何时长向别时圆?。苏轼《水调歌头》
13、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。韩婴
14、绳锯木断，水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》
15、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西苏轼《和子由渑池怀旧》
16、读书百遍，其义自现。《三国志》
17、二句三年得，一吟双泪流。贾岛《题诗后》
18、失之东隅，收之桑榆。《史记》
19、流水不腐，户枢不蠹。吕氏春秋
20、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李清照《醉花阴》
21、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》
22、老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。王勃
23、每逢佳节倍思亲。王维《九月九日忆山东兄弟》
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》
25、春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。杨万里《读张文潜诗》
26、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适《别董大》
27、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）
28、君子忧道不忧贫。（论语）
29、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
30、皮之不存，毛将焉附？（左传）
31、青，取之于蓝而青于蓝。（荀子）
32、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
33、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
34、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）
35、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
36、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）
37、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）
38、大道之行，天下为公。 （礼记礼运）
39、当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》
40、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》
41、名播兰簪妃后里，晕生莲脸君王侧。——张琼英《满江红·题南京夷山驿》
42、壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》
43、长相思，摧心肝！——李白《长相思·其一》
44、君知否，是山西将种，曾系诗盟。——刘过《沁园春·张路分秋阅》
45、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》
46、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首·其二》
47、君门一入无由出，唯有宫莺得见人。——顾况《宫词》
48、长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。——宋琬《江上阻风》
49、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
50、问别来、解相思否。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
——诗经经典名句 50句菁华
1、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》
2、言者无罪，闻者足戒《诗经·周南·关雎·序》
3、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土·《诗经·国风·魏风·硕鼠》
4、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
5、天步艰难，之子不犹。《诗经小雅白华》
6、战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。出自《诗经·小雅·小旻》。
7、七月流火，九月授衣。《诗经·国风·豳风》
8、鹤鸣于九皋，声闻于天。《鹤鸣》
9、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《小旻》
10、桃之夭夭，灼灼其华。《桃夭》
11、乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦
12、野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之
13、毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如嗷日
14、白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也
15、宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好
16、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为是好也。《诗经·卫风·木瓜》
17、如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》
18、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
19、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
20、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
21、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》
22、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓
23、委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》
24、一日不见，如三秋兮!《诗经·王风·采葛》
25、皮之不存，毛将焉附。 (左传)
26、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)
27、曲则全，枉则直。 (老子)
28、将欲取之，必先之。 (老子)
29、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子)
30、不愤不启，不悱不发。 (论语·述而)
31、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
32、陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。
33、人有土田，女反有之，人有民人，女覆夺之，此宜无罪，女反收之，彼宜有罪，女覆说之。
34、瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
35、窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，辗转反侧。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
36、有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。
37、于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可脱也。女之耽兮，不可脱也。
38、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
39、七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
40、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。
41、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
42、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。
43、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
44、行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。
45、云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
46、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
47、受天之祜，四方来贺。于万斯年，不遐有佐。
48、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪靡靡。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。
49、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
1、靡不有初，鲜克有终。《诗经》
50、兄弟阋于墙，外御其务
——老子道德经的经典哲理签名 40句菁华
1、强行者有志——老子
2、鹰立如睡，虎行似病——老子
3、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子
4、上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——老子
5、大巧若拙——老子
6、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年——老子
7、使人行者，身先行之——老子
8、动为静之基；清为浊之源！——老子《清净经》
9、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德经》
10、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》
11、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颡；上德若谷，广德若不足，建德若媮，质真芳渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。——老子《道德经》
12、一个杯子最有用的，是那空的部分。——老子
13、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。——老子
14、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
15、有，是万物之所始；无，是万物之所母。
16、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
17、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
18、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
19、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
20、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
22、道可道，非常道。名可名，非常名。
23、天地不仁，以万物为刍狗。
24、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
25、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
26、万物归焉而不为主，可名为大。是以圣人终不自为大，故能成其大。
27、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
28、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
29、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
30、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。——《道德经》
31、见素抱朴，少私寡欲。——《道德经》
32、慎终如始，则无败事。——《道德经》
33、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》
34、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》
35、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子外物》
36、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。——《庄子齐物论》
37、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子山木》
38、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子知北游》
39、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。——《庄子·天下》
40、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。——《庄子·知北游》
