1、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
2、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。——老子
3、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
4、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争......
5、上善若水，水善利万物而不争。
6、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。
7、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
8、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
9、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
10、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
11、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
12、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
13、多言数穷，不如守中。
14、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
15、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
16、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
17、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
18、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
19、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
20、不幸比敌人更大，敌人失去了我的宝藏。因此，如果你与士兵战斗，哀悼者将会胜利。
21、天下万物生於有，有生於无。
22、生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的'想象。
23、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
24、道能道，非道。名，姓。无名世界的开始；万物之母有一个名字。
25、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
26、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
27、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
28、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故。
29、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
30、歌是完整的，废是直的，萧条是满的，开是新的，少是多的，多是迷茫的。
31、拥抱生于废墟的树林；九层的*台从土壤开始；千里之行，始于足下。
32、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
33、万物之始,大道至简,衍化至繁。
34、天欲其亡，必令其狂。
35、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。
36、企者不立，跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也，曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。
37、天之道，利而不害。人之道，为而不争。
38、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
39、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》
40、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
——《道德经》的经典名句 40句菁华
1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》
2、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
4、知者不言，言者不知。——老子《老子》
5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
6、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》
7、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
8、"万物之始，大道至简，衍化至繁——老子《道德经》"
9、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
10、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》
11、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
12、知人者智，自知者明。《道德经》
13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
14、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
15、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》
16、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
17、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
18、无为无不为《道德经》
19、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。——老子《道德经》
20、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。————老子《道德经》
21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——老子《道德经》
22、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。——老子《道德经》
23、圣人处无为之事。——老子《道德经》
24、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——老子《道德经》
25、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《道德经》
26、上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。参考译文：有最高德行的人，不去追求德行，也不以有德为荣，这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行，从来不做符合德行的事情，这种人反而不是真正的有德之人。《老子》
27、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德经》
28、澹兮其若海，飂兮若无止。——老子《道德经》
29、大曰逝，逝曰远，远曰返。——老子《道德经》
30、天地不仁，以万物为刍狗。——老子《道德经》
31、能受国之诟，是为社稷主。——老子《道德经》
32、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。《道德经》
33、第八十一章善者不辩？信言不美，美言不信。译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。善者不辩，辩者不善。译文：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。知者不博，博者不知。译文：有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。译文：圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更富有，他尽量给予别人，自己反而更丰富。天之道利而不害，圣人之道为而不争。译文：天的法则是利于众人而不妄加伤害，圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。——老子《道德经》
34、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》第四十章——老子《道德经》
35、信言不美，美言不信。——老子《道德经》
36、千里之行，始于足下。——老子《道德经》
37、埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》
38、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子《道德经》
39、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”——老子《道德经》
40、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。——老子《道德经》
——道德经名句及解释 40句菁华
1、报怨以德。
2、解释：国家小，民众少。
3、民不畏死，奈何以死惧之。
4、天下万物生于有，有生于无。
5、圣人常无心，以百姓之心为心。
6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
7、无为而无不为，取天下常以无事。
8、挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。
9、道可道，非常道。名可名，非常名。
10、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
11、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
12、解释：狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不到一整天。
13、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
14、解释：天下最柔弱的物质，能克制天下最坚硬的物质。
15、解释：天道就像一张巨大的网，虽然疏松却不失一切。
16、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
17、解释：**清明，民众就淳朴；**苛酷，民众就狡诈。
18、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
19、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
20、解释：宁静胜过浮躁，寒冷胜过酷热。保持宁静无为才能治理天下。
21、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
22、解释：懂得知足，才不会受到屈辱；懂得适可而止，才不会遇到危险。
23、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
24、解释：以天道自然法则治理国家，以出奇制胜的方法用兵打仗，以自然无为的意境赢得天下。
25、解释：人活着时身体是柔软的，死了就变得僵硬。草木生长时是柔软脆嫩的，死了就变得干硬枯槁了。
26、解释：有的版本为“多言数穷”。意思是多说无益，言多必失，还不如保持静默。
27、解释：合抱的大树，是由小树苗长成的；九层的高台，是由累积的泥土筑起的；千里的远行，是从第一步开始的。
28、解释：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。
29、解释：深知什么是雄强，却安守雌弱的地位；深知什么是明亮，却安于暗淡的地位；深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位。
30、解释：天下没有比水更柔弱的，而能够战胜坚硬的，没有比水更厉害的了。弱能胜强，柔能克刚，天下没人不懂，却不去实行。
31、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
32、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。
33、解释：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。
34、解释：祸常倚藏在福之中，福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
35、解释：有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。
36、解释：自古以来，凡是得到道的都发生了变化天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长，统治者得道而成为天下的首领。
37、解释：名声与生命哪一个更重要？生命与利益哪一个更可贵？得到的与失去的，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更大的代价；过分聚敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。
38、解释：最方正的东西，反而没有棱角；大型的器物往往需要花很长时间才能制作完成；最大的声响，反而听来无声无息；最伟大的形象，往往形成于无形。大道隐藏在无名的事物之中。
39、解释：对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也用善心待他，这样就可以使人向善。对于诚信的人，我用诚信待他；对不诚信的人，我也用诚信待他，这样可以使人诚实守信。
40、解释：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样*等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。
——道德经名言警句 40句菁华
1、民不畏威，则大威至。
2、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
3、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
4、道常无为而无不为。
5、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德！
6、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
7、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
8、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
10、多言数穷，不如守中。
11、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
12、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
13、治人事天，莫若啬。
14、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
15、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
16、千里之行，始于足下。
17、胜人者力，自胜者强。
18、反者道之动。弱者道之用。
19、飘风不终朝，骤雨不终日。
20、明道若昧，进道若退，夷道若颣。
21、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
22、人法地，地法天，天法道，道法自然。
23、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
24、和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。
25、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
26、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
27、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
28、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
29、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
30、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
31、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
32、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
33、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
34、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
35、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
36、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
37、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
38、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
39、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
40、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
——诗经中最唯美的句子 60句菁华
1、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
2、将仲子兮，无逾我里，无折我树杞；岂敢爱之，畏我父母。
3、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。
4、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！
5、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
6、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
7、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》
8、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
9、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）
11、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
12、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
13、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
14、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）
15、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
16、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
17、昔我往矣，杨柳依依、今我来思，雨雪霏霏、《诗经·小雅·采薇》
18、投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经卫风木瓜》
19、天实为之，谓之何哉！《诗经邶风北门》
20、人之多言,亦可畏也。《诗经郑风将仲子》
21、委委佗佗，如山如河。《诗经{风君子偕老》
22、坑忻,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)
23、终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。《诗经国风邶风终风》译、狂风迅疾猛吹到，见我他就嘻嘻笑。调戏放肆真胡闹，心中惊惧好烦恼。狂风席卷扬尘埃，是否他肯顺心来。别后不来难相聚，思绪悠悠令我哀。
24、绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。
25、青青子衿,悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》译、我怀恋着倩影，我心伤悲！
26、挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三秋兮。
27、谁谓荼苦，其甘如荠。
28、采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
29、如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
30、子之清扬，扬且之颜也。
31、采采卷耳，不盈顷筐。
32、式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
33、一日不见，如三秋兮！
34、如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
35、他山之石，可以攻玉。
36、生死契阔，与子成说。
37、不愧于人，不畏于天。
38、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。
39、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如 瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
40、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·关雎·序》
41、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》
42、岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？——《诗经·衡门》
43、且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。——《诗经·山有枢》
44、宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。——《诗经·女曰鸡鸣》
45、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》
46、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《诗经·周南·汉广》
47、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！——《诗经·唐风·绸缪》
48、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经邶风击鼓
49、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?
50、?昔我往矣日月方奥。
51、？昔我往矣日月方奥。
52、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。
53、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
54、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
55、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》
译：生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。
56、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译：我怀恋着倩影，我心伤悲！
57、岂曰无衣？与子同袍。
58、心之忧矣，其毒大苦。
59、林有朴樕，野有死鹿。
60、窈窕淑女，君子好逑。
——*传统的道德格言 40句菁华
1、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
2、见利思义。——《论语·宪问》
3、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
4、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
5、君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
6、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
7、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
8、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
9、国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
10、衡之于左右，无私轻重，故可以为*；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公*；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
11、治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》
12、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
13、奉公如法则上下*。——《史记·廉颇蔺相如列传》
14、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
15、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
16、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
17、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》
18、民生在勤，勤则不匮。――《左传宣公十二年》
19、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
20、人必自侮，然后人侮之。――《孟子离娄上》
21、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
22、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》
23、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
24、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。
25、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
26、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
27、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。把道德交给别人去吧，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
28、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。
29、知耻近乎勇。《礼记中庸》
30、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》
31、不降其志，不辱其身。《论语微子》
32、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
33、见善则迁，有过则改。《周易益象》
34、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
35、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》
36、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
37、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
38、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
39、过，则匆惮改。
40、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
——中华道德名言精粹 40句菁华
1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》
2、朝闻道，夕死可矣。――《论语·里仁》
3、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》
4、不降其志，不辱其身。――《论语·微子》
5、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》
6、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》
7、克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》
8、敏而好学，不耻下问。――《论语·公冶长》
9、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》
10、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》
11、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》
12、穷则变，变则通，通则久。――《周易·系辞下》
13、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
14、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》
15、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
16、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
17、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》
18、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子·修身》
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
20、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
21、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
22、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
23、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
24、志不强者智不达。——《墨子·修身》
25、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
26、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
27、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》
28、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
29、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
30、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》
31、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
32、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
33、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
34、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》
35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
36、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
37、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
38、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
39、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
40、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
——有关道德的名人名言 40句菁华
1、善良的最光荣的标志是坦白地承认自己的错误以及别人的错误，用道德的力量去中止趋于邪恶的倾向。——蒙田
2、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。——罗斯福
3、善的光荣是在人们的良心中，而不在人们的话语里。——托尔斯泰
4、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
5、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
6、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
7、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
8、一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。——埃默森
9、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
10、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
11、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
12、容易发怒，是品格上最为显著的弱点。——但丁
13、你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。——萨迪
14、越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。——米列
15、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根
16、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
17、人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心。——王阳明
18、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
19、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。——欧洲
20、伟大的人是绝不会滥用自己的优点的，他们看出自己越过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。——卢梭
21、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
22、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
23、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。——陈寿
24、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——泰戈尔
25、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡
26、如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。——狄更斯
27、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚
28、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
29、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克
30、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
31、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
32、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
33、人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
34、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
35、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
36、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。——哈萨克族
37、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
38、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯
39、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
40、对你们的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金钱，才能使人幸福，这是我的经验之谈。——贝多芬
——道德经典语录 40句菁华
1、欲进步需思退步，若着手先虑放手。
2、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。--爱迪生
3、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。--马克思
4、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。--狄德罗
5、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。--*
6、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。--黑田鹏信
7、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。--林语堂
8、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。--德谟克利特
9、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。--马克吐温
10、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。--契诃夫
11、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。--宣永光
12、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。——《孟子》
13、圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。（老子《道德经》）
14、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。（老子《道德经》）
15、企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。（老子《道德经》）
16、善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。（老子《道德经》）
17、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。《论语》
18、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 《论语》
19、子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语》
20、、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 《孟子?离娄下》
21、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
22、立身以立学为先，立学以读书为本。
23、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
24、问渠那得清如许,为有源头活水来。 ——朱熹名言
25、人有喜庆，不可生妒忌心 ．人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色 而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。
26、为学正如撑上水船，一篙不可缓。
27、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记?学记）
28、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国?刘备）
29、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
30、无礼是无知的私生子。——巴特勒
31、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
32、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
33、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
34、静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
35、子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。
36、仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。
37、当仁不让于师。
38、克己复礼。
39、爱人。知人。举直错诸枉。能使枉者直。
40、居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。
——道德的名人名言 40句菁华
1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
2、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
3、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
4、人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的.。——契诃夫
5、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
6、道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。——陶行知
7、只要与困难抗争，便能使孱弱的筋肉变得坚强。——卓宾
8、痛苦并非坏事，除非痛苦征服了我们。——金斯利
9、苦难有如乌云。远望去但见墨墨一片，然而身临其境时不过是灰色而已。————里希特
10、没有坎坷的人生乃*淡之人生。——英国谚语
11、逆境展现才华，顺境遮蔽才华。——拉丁谚语
12、只有困难才能使人显出自己的本色。—————爱比克泰德
13、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
14、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
15、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
16、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
17、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
18、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基
19、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
20、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的'。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。——马克吐温
21、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
22、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
23、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
24、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
25、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
26、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
27、志当存高远。——诸葛亮
28、辱，莫大于不知耻。——王通
29、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
30、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
32、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
33、生活的理想，就是为了理想的生活。——*
34、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
35、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
36、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
37、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
38、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
39、奢侈总是跟随着*，*总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
40、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
——一生中最爱的说说 30句菁华
1、无论如何我都会感谢上苍，让我遇见你，因为在我们心里，没有聚散分离，只有爱！
2、我喜欢春天的树，夏天的花，秋天的落叶，冬天的雪以及每天美丽的你。
3、知道我为什么感冒吗？因为我遇到了你，就没有了抵抗力。
4、暗恋就是想给你吃糖，然后带上许多糖，把都有的人都给一遍，包括你！
5、初恋只是青春的一个小插曲。而那个曾经路过我的世界，仅仅是路过罢了。
6、这辈子最大的幸运就是遇到你，所以我会紧紧地缠着你。
7、恰到好处的喜欢最舒服：你不用多好、我喜欢就好；我没有很好、你不嫌弃就好。
8、爱其实很难，不知道如何把你装进心里。爱其实很容易，却不知道如果走进你的心里！
9、北方有十二月的大雪，南方有四季如春的岁月，你眼里有我藏不住的欢喜。
10、我没有迷恋，但我一生都在等你；我不是弱智，但我会愚蠢地永远爱你！
11、对你的喜欢就像七八岁时的英雄梦，不可一世又不堪一击。
12、什么是一心一意，没选择是你，有选择还是你，选择了你，便不再选择，永远是你。
13、我不知道什么叫做喜欢，但我知道，如果一天不跟你说话，我就觉得今天白过了。
14、不是我喜欢的样貌你都有，而是你所有的样貌我都喜欢。
15、要记住每一个对你好的人，因为他们本可以不这么做的。
16、今夜星光灿烂。你在何处浪漫？儿子吵这要吃饭，快点回了共进晚餐，爱你的老公。
17、我愿意守护你一辈子，两个人能相遇，是一种缘分。若能相遇、相知、相惜，更是一种向往。
18、这么多年，牵着你的手，就像左手牵着右手没有感觉，但砍下去也会生痛。
19、你在凉秋的风里向我走来，我看见春光拂过，万物生长。
20、小生不才，此生毫无大志只愿与姑娘白头；倘若不可，那便祝姑娘山水皆好运，小生在此别过。
21、朝也思君暮也思君，思绪飞不出君神形。忧也是君虑也是君，巴望能常伴君身边。
22、冷战也好，委屈也罢，不管什么时候，只要你一句软话一个微笑或者一个拥抱，我都能笑着原谅。
23、我要送你德国的管家，日本的佣人，法国的情人，意大利的厨师，还有――*的我自己！
24、爱一个值得你付出一颗心的人，而不是爱一个玩弄它的人。
25、我喜欢你的时候，就像在吃青皮的橘子，酸而欲罢不能。
26、一想到余生适合你一起度过的，我就对余生充满了期待。
27、最好的时光是球场上，你在打球，我在看你，不同的内容，却一样的用心。
28、我从灵魂深处爱你，我愿意把生命交给你，由你接受多少就多少，当初是这样，现在也决不变更。
29、爱情对你来说就像是一个圆，不管你向左还是右，站在终点的那个人我始终会出现。
30、生前半世金戈铁马，身后无意红尘万丈。愿为你一骑天下，予你四海为家。
