1、民不畏威，则大威至。
2、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
3、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
4、道常无为而无不为。
5、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德！
6、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
7、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
8、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
10、多言数穷，不如守中。
11、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
12、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
13、治人事天，莫若啬。
14、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
15、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
16、千里之行，始于足下。
17、胜人者力，自胜者强。
18、反者道之动。弱者道之用。
19、飘风不终朝，骤雨不终日。
20、明道若昧，进道若退，夷道若颣。
21、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
22、人法地，地法天，天法道，道法自然。
23、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
24、和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。
25、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
26、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
27、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
28、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
29、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
30、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
31、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
32、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
33、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
34、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
35、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
36、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
37、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
38、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
39、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
40、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
——道德经经典名句 50句菁华
1、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ——老子 《道德经》
2、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》
3、民为邦本，本固邦宁。——《书经》
4、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子 《道德经》
5、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 ——老子 《道德经》
6、道听而途说，德之弃也。——孔子
7、文武之道，一张一弛。——《礼记》
8、大道之行，天下为公。——《礼记》
9、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
10、慎始如终，则无败事。 ——老子 《道德经》
11、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
12、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
13、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
14、爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记》
15、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。 《道德经》
16、是可忍，孰不可忍？——孔子
17、谁道人生无再少？门前流水尚能西。——苏轼
18、无为无不为 《道德经》
19、自见者不明，自是者不彰。 ——老子 《老子》
20、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
21、万物归焉而不为主，可名为大。是以圣人终不自为大，故能成其大。
22、道生一，一生二，二生三，三生万物。
23、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
24、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
25、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
26、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。 《道德经》
27、虚极静笃 ——老子 《道德经》
28、人无远虑，必有近忧。
29、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？ ——老子 《道德经》
30、居处恭，执事敬，与人忠。
31、道可道，非常道 名可名，非常名 无名天地之始以观其妙 有名万物之母以观其徼 同出于玄，玄之又玄，众妙之门 ——老子 《道德经》
32、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
33、为无为，事无事，味无味。 ——老子 《道德经》
34、"无为则无心,无心则无欲,无欲则无求 ——老子 《道德经》"
35、为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。
36、上善若水，水善利万物而不争。
37、夫唯不争，故无尤。
38、美言可以市尊，美行可以加人。 ——老子 《道德经》
39、天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈， 二 曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍 后且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之以慈卫之。 ——老子 《道德经》
40、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
41、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
42、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
43、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。
44、夫轻诺必寡信，多易必多难。
45、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
46、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
47、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
48、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
49、我无欲，而民自朴。 ——出自第57章
50、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
——《道德经》的经典名句 40句菁华
1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》
2、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
4、知者不言，言者不知。——老子《老子》
5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
6、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》
7、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
8、"万物之始，大道至简，衍化至繁——老子《道德经》"
9、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
10、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》
11、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
12、知人者智，自知者明。《道德经》
13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
14、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
15、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》
16、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
17、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
18、无为无不为《道德经》
19、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。——老子《道德经》
20、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。————老子《道德经》
21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——老子《道德经》
22、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。——老子《道德经》
23、圣人处无为之事。——老子《道德经》
24、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——老子《道德经》
25、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《道德经》
26、上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。参考译文：有最高德行的人，不去追求德行，也不以有德为荣，这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行，从来不做符合德行的事情，这种人反而不是真正的有德之人。《老子》
27、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德经》
28、澹兮其若海，飂兮若无止。——老子《道德经》
29、大曰逝，逝曰远，远曰返。——老子《道德经》
30、天地不仁，以万物为刍狗。——老子《道德经》
31、能受国之诟，是为社稷主。——老子《道德经》
32、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。《道德经》
33、第八十一章善者不辩？信言不美，美言不信。译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。善者不辩，辩者不善。译文：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。知者不博，博者不知。译文：有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。译文：圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更富有，他尽量给予别人，自己反而更丰富。天之道利而不害，圣人之道为而不争。译文：天的法则是利于众人而不妄加伤害，圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。——老子《道德经》
34、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》第四十章——老子《道德经》
35、信言不美，美言不信。——老子《道德经》
36、千里之行，始于足下。——老子《道德经》
37、埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》
38、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子《道德经》
39、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”——老子《道德经》
40、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。——老子《道德经》
——道德经名句及解释 40句菁华
1、报怨以德。
2、解释：国家小，民众少。
3、民不畏死，奈何以死惧之。
4、天下万物生于有，有生于无。
5、圣人常无心，以百姓之心为心。
6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
7、无为而无不为，取天下常以无事。
8、挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。
9、道可道，非常道。名可名，非常名。
10、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
11、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
12、解释：狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不到一整天。
13、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
14、解释：天下最柔弱的物质，能克制天下最坚硬的物质。
15、解释：天道就像一张巨大的网，虽然疏松却不失一切。
16、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
17、解释：**清明，民众就淳朴；**苛酷，民众就狡诈。
18、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
19、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
20、解释：宁静胜过浮躁，寒冷胜过酷热。保持宁静无为才能治理天下。
21、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
22、解释：懂得知足，才不会受到屈辱；懂得适可而止，才不会遇到危险。
23、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
24、解释：以天道自然法则治理国家，以出奇制胜的方法用兵打仗，以自然无为的意境赢得天下。
25、解释：人活着时身体是柔软的，死了就变得僵硬。草木生长时是柔软脆嫩的，死了就变得干硬枯槁了。
26、解释：有的版本为“多言数穷”。意思是多说无益，言多必失，还不如保持静默。
27、解释：合抱的大树，是由小树苗长成的；九层的高台，是由累积的泥土筑起的；千里的远行，是从第一步开始的。
28、解释：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。
29、解释：深知什么是雄强，却安守雌弱的地位；深知什么是明亮，却安于暗淡的地位；深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位。
30、解释：天下没有比水更柔弱的，而能够战胜坚硬的，没有比水更厉害的了。弱能胜强，柔能克刚，天下没人不懂，却不去实行。
31、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
32、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。
33、解释：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。
34、解释：祸常倚藏在福之中，福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
35、解释：有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。
36、解释：自古以来，凡是得到道的都发生了变化天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长，统治者得道而成为天下的首领。
37、解释：名声与生命哪一个更重要？生命与利益哪一个更可贵？得到的与失去的，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更大的代价；过分聚敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。
38、解释：最方正的东西，反而没有棱角；大型的器物往往需要花很长时间才能制作完成；最大的声响，反而听来无声无息；最伟大的形象，往往形成于无形。大道隐藏在无名的事物之中。
39、解释：对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也用善心待他，这样就可以使人向善。对于诚信的人，我用诚信待他；对不诚信的人，我也用诚信待他，这样可以使人诚实守信。
40、解释：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样*等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。
——道德修养的名言警句 200句菁华
1、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
2、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱——高尔基
3、无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。唐·周昙《杨震》 无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。——周昙
4、山中人自正，路险心亦*。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。——孟郊
5、我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！——卢森堡
6、习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。——托马斯·富勒
7、占据一个所不能胜任的职位，是最不道德的行为——拿破仓
8、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素
9、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。——席勒
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
11、非学无以广才，非志无以成学。——三国·诸葛亮
12、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——唐·韩愈
13、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。尚福尔
14、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。史蒂文生
15、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
16、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
17、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克里特
18、知识爆炸，不每天学点新东西恐怕都不行，因为大家都很努力，包括那些已经占了各种先天优势的。你觉得自己已经很努力，其实永远都有比你更努力的人。学什么？其实因人而异，但身处金融社会，想实现人生的自由，财务自由无法回避。武装些财经方面的知识非常必要，不仅是对个人理财和投资有帮助，而且也可帮助看清世间万象，获得智慧。
19、辱，莫大于不知耻。——王通
20、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
21、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。犹太人
22、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
23、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
24、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——*
25、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。印度
26、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
27、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。《养正遗规》
28、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。亚里士多德
29、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔
30、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
31、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基
32、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。作者:雪莱
33、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。－－徐特立
34、人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。作者:马致远
35、外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。作者:《增广昔时贤文》
36、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的*常人。吴玉章
37、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
38、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
39、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。陀思妥耶夫斯基
40、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。作者：乌申斯基
41、君子之守，修其身而天下*。——孟子
42、夜觉昨非，今悔昨失。北朝.北齐.颜之推《颜氏家训.序致》觉：醒悟。悔：后悔，悔过。应当经常自我反省。作者:颜之推
43、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略。
44、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。作者：雪莱
45、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！车尔尼雪夫斯基
46、止谤莫如修身。中论
47、人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。作者：马致远
48、作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明。冯梦龙《警世通言。况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。作者：冯梦龙
49、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山
50、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。威达
51、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
52、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。作者：冰心
53、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。作者:苏霍姆林斯基
54、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
55、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
56、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
57、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明。张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。作者：张居正
58、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
59、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
60、同情是一切道德中最高的美德。————(英国)培根
61、修身洁行，言必由绳墨。王安石
62、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。作者：苏霍姆林斯基
63、否定意志的自由，就无道德可言————爱比克泰德
64、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基
65、弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。
66、礼貌经常可以替代贵的感情。——梅里美
67、静以修身，俭以养德——诸葛亮
68、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。————巴尔扎克
69、习与性成。书经
70、道德是自由的保卫者——作者：斯米茨
71、修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋。晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。作者：晁说之
72、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
73、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用作者：黑格尔
74、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
75、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
76、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。
77、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
78、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。————（美国）富兰克林
79、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。————（前苏联）苏霍姆林斯基
80、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
81、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
82、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。————（英国）培根
83、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
84、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
85、志不强者智不达。——墨翟
86、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳
87、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——(希腊)亚里士多德
88、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——(英国)达尔文
89、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
90、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿
91、心正不怕影儿斜。清。文康《儿英雄传》正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。
92、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
93、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
94、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克
95、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
96、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
97、一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出——甘地
98、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的.行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。作者：查。霍尔
99、用自己的道德要求别人，就是不道德。
100、只有人赃水，没有水脏人。——谚语
101、*人已经到了最缺德的时候。讲道德本来应该是分内的事情，如今道德模范却被大家拿来当做榜样学习。
102、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
103、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基
104、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新，一个是我头顶的星空，另一个是我心中的道德法则。它们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。 ——康德
105、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
106、前半夜，先想一想人家的好处；后半夜，多想一想自己的不是。 ——熊春锦《功行合一论教育》
107、人言未必真，听话听三分。好话传三人，有头少了身；坏话传三人，有叶又有根。 ——谚语
108、不修其身，虽君子而为小人。欧阳修
109、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
110、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与*没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
111、反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。——笛卡尔
112、自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。——别林斯基
113、既然太阳上也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。——车尔尼雪夫斯基
114、和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。——德谟克里特
115、[cp]义气不能当饭吃，贞操不能当钱花。现在流行婊x立牌坊，得了便宜还卖乖，撒娇卖萌就当自己是神，插科打诨就当自己是天才，在贱逼的道路上通往直前就被认为是当今青年奋斗的楷模，无道德无底线才是通往康庄大道的正途！这些才是三观的颠覆之作，却日渐真理。好吧，贱x就是矫情。
116、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。作者:佚名
117、我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。——屠格涅夫
118、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
119、知识爆炸，不每天学点新东西恐怕都不行，因为大家都很努力，包括那些已经占了各种先天优势的。你觉得自己已经很努力，其实永远都有比你更努力的人。学什么?其实因人而异，但身处金融社会，想实现人生的自由，财务自由无法回避。武装些财经方面的知识非常必要，不仅是对个人理财和投资有帮助，而且也可帮助看清世间万象，获得智慧。
120、我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。
121、思想上要纯洁，政治上要清醒，工作上要勤恳，生活上要清廉，经济上要清白，作风上要务实。
122、蒙蒙细雨伴清风，高风亮节照心中；薄名淡利毁名节，顾己益私人心邪；无欲无求身正刚，大公无私正义张。
123、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。韩愈
124、廉洁守正，正德正心方能正气在胸威自生；奉公长慎，慎初慎微才可慎独于身清留远。
125、不要淡忘入党誓词，不要淡化入党信念；不要淡漠人民利益，不要淡薄基层民意。
126、我饮港口一滴水，我献口岸一生情。
127、好笋出好竹，好师出好徒。
128、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬——席勒
129、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
130、达到完美，不在已无可增添，而在已无可裁减——佚名
131、假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。——萨迪
132、君子喻于义，小人喻于利。——孔子
133、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
134、天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。——《韬奋文集》
135、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思
136、用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》 为人应正直——李翱
137、幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。——*
138、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
139、一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。——莫里亚克
140、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向
141、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期坚持。——苏格拉底
142、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种完美事业。——爱因斯坦
143、做学问要花功夫，持之以恒，日积月累。——吴玉章
144、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
145、道德首先被要求的是支配自己——康德
146、给青年人最好的忠告是让他们谦虚谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。——西塞罗
147、青春啊！永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋
148、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰洛克
149、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
150、对任何事情都一知半解就等于一无所知。——狄更斯
151、艺术是人类的智慧的最高的表现，不过，美德还要比它高。——小仲马
152、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基
153、与其修饰面容，不如修饰心胸。*谚语
154、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——*
155、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— *
156、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。——黑田鹏信
157、去谗，所以修身。——康有为
158、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
159、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
160、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
161、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯
162、修身以敬，勿托以尊。——晋书
163、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
164、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的x物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有物品是不能生活的。——托尔斯泰
165、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——<养正遗规>
166、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。——亚里士多德
167、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。--申居郧
168、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。--莎士比亚
169、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。--萨迪
170、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的'东西。——冈察尔
171、敏而好学，不耻下问。
172、创业还须深虑，恐贻害于子孙。
173、外举不避仇，内举不避子。
174、不能胜寸心，安能胜苍穹。
175、莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣。
176、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
177、想到他日是那样下场，则可以发愤矣。
178、口是祸之门，舌是斩身刀。
179、财不患其不得，患财得，而不能善用其财。
180、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
181、富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。
182、有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己。
183、结有德之朋，绝无义之友。
184、一恕字是接物之要，所以终身可行也。
185、利所在的地方，天下人都向那里去。
186、君子周而不比，小人比而不周。
187、一味学吃亏，是处事良方。
188、朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。
189、得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己。
190、与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益。
191、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
192、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
193、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
194、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
195、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
196、种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁
197、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。——*谚语
198、教养是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
199、天行健，君子以自强不息。——《易·乾》
200、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。——魏子
——道德的名言警句 150句菁华
1、你若正直，不要怕人诽谤。
2、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
3、人而无德，生而何益。
4、一个最高尚的人也能够因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
5、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯
6、等待，本身就是一个错误，那就更不要让别人去等你。
7、只有心地善良的人才能易于理解道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自我是真实而完美的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为群众的志同道合者。——苏霍姆林斯基
8、光明正大的人，不做见不得人的坏事。
9、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
10、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 —— 培根
11、真诚才是人生最高的美德。
12、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。 —— 赫胥黎
13、资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根
14、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
15、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。
16、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
17、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。
18、礼貌经常能够替代最高贵的感情。
19、美德大都包含在良好的习惯之内。
20、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
21、心灵美就是精神的美与道德的美。
22、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
23、我们有力的道德就是透过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
24、一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。——培根
25、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——朱熹种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁
26、修身洁行，言必由绳墨。——王安石
27、一个人的价值，就应看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
28、唯宽能够宽人，唯厚能够载物。君子以厚德载物。——易传
29、海纳百川，有容乃大。——林则徐
30、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
31、礼之用，和为贵。——《论语》
32、真理的发见，或道德职责的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……——克罗齐
33、君子*之美，不*之恶。——《论语》
34、群众的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
35、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
36、百工居肆以成其事，君子学以致其道。——《论语》
37、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
38、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰
39、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》
40、高行微言，因此修身。
41、我深信只有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。——卢梭
42、恭近礼，俭近仁，信近情。——《礼记》
43、仁义礼智，人道具矣。——《礼记》
44、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟
45、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。——帕斯卡
46、道德是真理之花。
47、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
48、欲为天下第一等人，当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。——胡居仁
49、道德是自由的保卫者。
50、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
51、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
52、人而无德，生而何益。——法国谚语
53、好谀是人生大病。清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。——申居郧
54、非关道德合，只为钱相知。
55、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
56、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
57、高行微言，因此修身。——黄石公
58、德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。——罗吉尔·培根
59、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
60、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
61、一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
62、不论将来自我到达一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自我的才能当成商品。——张洁
63、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
64、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
65、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗
66、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。——黑田鹏信
67、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
68、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
69、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
70、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》
71、君子耻其言而过其行。——《论语宪问》
72、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
73、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这一品行的是良好的教养。——（英）约翰·洛克
74、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
75、德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。——萧伯纳
76、房子是就应经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是就应经常洗的，不洗也就会灰尘满面。——*
77、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
78、假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。
79、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。
80、从恶德中逃避是美德的开始。——贺瑞斯
81、忍耐——肉体的留意和道德的勇气的混合。
82、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。
83、无私是稀有的道德，正因从它身上是无利可图的。
84、社会和自然的区别就在于，社会是有必须道德目标的。
85、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
86、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素
87、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
88、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
89、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——*
90、谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
91、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
92、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
93、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
94、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
95、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
96、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
97、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
98、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特
99、服民以道德，渐民以教化。——刘禹锡
100、我认为，与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克
101、做人一身正气,为医一尘不染。
102、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴
103、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德
104、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——方孝孺
105、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传
106、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。——罗素
107、胜人者有力，自胜者强。
108、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
109、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
110、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的'前景。——苏霍姆林斯基
111、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。
112、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬
113、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。————(英国)培根
114、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。————(英国)培根
115、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。————Bacon,Francis
116、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。————爱默生
117、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
118、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
119、君子矜而不争，群而不党。
120、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
121、勇者无惧，智者不惑，仁者不忧。
122、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。
123、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
124、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。
125、人之生也直，罔之生也幸而免。
126、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
127、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。
128、习惯是人的第二本性。它使我们不能熟悉一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。
129、真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。
130、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
131、意志来自道德感和自身利益这两个因素。
132、伸出你的手，足以使一个生命苏醒；停住你的脚，足以使一份道德重现。
133、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
134、做一个善良的人，为人类去谋幸福。
135、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
136、德以至仁，道以至诚。
137、竹以节高，人凭气正。
138、上下同欲者胜，天地共和者成。
139、修德才能有得，守诚才能有成。
140、孝为家书常读，忠为良田常耕。
141、官廉可以治国，德厚可以兴邦。
142、富贵不求奢靡，贫贱不改气节。
143、崇文厚德心致远，践行文明和为上。
144、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
145、一点一滴聚焦道德之光，一言一行体现文明之举。
146、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
147、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
148、由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。
149、无暇的名誉是世间最纯粹的珍宝，高尚的道德是人生最炫美的财富。
150、时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必；故制怒者当涵养于未怒之先。
——孔子道德名言 50句菁华
1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
2、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3、人无远虑，必有近忧。
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
6、以文会友，以友辅仁。
7、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
8、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、道不同，不相为谋。
12、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
13、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
14、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
15、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
16、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
17、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
18、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也?
19、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
20、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
21、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
22、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
23、君子有诸已，而后求诸人。《大学》--自己有善德，才能要求别人行善。
24、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
25、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
26、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
27、礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。
28、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
29、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
30、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
31、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
32、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
33、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
34、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘
35、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
36、过而不改，是谓过矣！
37、君子之仕也，行其义也。
38、人而无恒，不可以作巫医。
39、先有司，赦小过、举贤才。
40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
41、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
42、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
43、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
44、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
45、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
46、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
47、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
48、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
49、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
50、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
——职业道德名言警句 40句菁华
1、横眉冷对隐患，仁心坚守*安。
2、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
3、世界上有两种东西最有力量：一是剑，二是思想；而思想比剑更有力量。
4、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是从政的品质核心，廉洁是做官的行为准绳！
5、为民大于天，修身德行先，一心系百姓，贪字切莫沾。
6、一心一意清白做人，二话不说干净干事；三省吾身廉洁励志，四海九州浩然正气。
7、一言一行做表率，一心一意为人民，一身正气树新风。
8、贪腐就像踏入一湾沼泽，向前只会越陷越深，向后也会沾得一脚污泥。
9、治腐之本在于治人，治人之本在于治心；治心之本在于治欲，知足常乐腐从何生？
10、依法治价，科学定价，公*裁判，高效服务。
11、左舵右舵正舵，把好心中的舵。
12、两袖清风朝天去，免得闾阎话短长。
13、手莫伸，心莫贪，嘴莫馋；脑要清，脚要勤，胸要宽。
14、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
15、要开良心店，莫赚昧心钱。
16、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。
17、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。
18、诚实是做人之本，守信是立业之基，公正是从政之需，廉洁是为官之道。
19、领导就是带头，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做。
20、知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍，可是他们是一个出色的晴雨表。
21、咱们尊敬知识分子是完整应当的，不革命知识分子，革命就不地成功。
22、勤兴业，思成行，责惠福祉；忠铸魂，诚至信，廉颐和美。
23、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
24、企业不仅是挣钱谋生的场所，更是学习进步、实现人生价值的舞台。
25、有嫉妒心的人自己不能完成伟大事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬低他人的'伟大使之与他本人相齐。
26、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然*，却是历史上最伟大的事业之一。
27、每天进步一点点，把小事做成精品。
28、休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。
29、任何事业都可能受挫折，虽然为事业而奋斗的人是伟大的。
30、大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。
31、人的一生，是一连串决定交织而成的过程，其精华在于自己如何选择。生命的最高境界，就是选对舞台，尽情挥洒才华，走出自己的路。
32、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋生恐惧。
33、只有一条路不能选择?那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝?那就是成长的路。
34、有远大抱负的人不可忽略眼前的工作。
35、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
36、伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。
37、做好下级表率，当好上级参谋。
38、内职业生涯发展是外职业生涯发展的前提，内职业生涯带动外职业生涯的发展。
39、兴趣与爱好往往是达到目标的最佳方向。
40、他出卖了他的才能，做下文丐的工作，跟文学制造家合力生产，帮助造成舆论，变成了一个新闻界的*。
——关于道德的名言名句 30句菁华
1、修身洁行，言必由绳墨。
2、侈而惰者贫，而力而俭者富。
3、君子之守，修其身而天下*。
4、满口仁义道德，一肚子男盗女娼。
5、生活的理想，就是为了理想的生活。
6、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
7、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
8、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
9、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
10、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
11、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
12、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
13、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
14、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
15、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
16、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
17、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
18、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。
19、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
20、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
21、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
22、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
23、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
24、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
25、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的*常人。
26、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
27、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
28、有德行的人之所以有德行，只不过受到的**不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
29、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德**的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
30、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
