1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》
2、巧言乱德，小不忍则乱大谋。——孔子
3、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》
4、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 ——老子 《道德经》
5、当仁不让于师。——孔子
6、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。 ——老子 《道德经》
7、己所不欲，勿施于人。——《论语》
8、物以类聚，人以群分。——《易经》
9、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 ——老子 《道德经》
10、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 ——老子 《道德经》
11、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——《荀子》
12、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 ——老子 《道德经》
13、青春须早为，岂能长少年！——孟东野
14、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜 ——老子 《道德经》
15、士可杀不可辱。——孔子
16、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 ——老子 《道德经》
17、春花不红不如草，少年不美不如老。——袁枚
18、知人者智，自知者明。 《道德经》
19、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。 ——老子 《老子》
20、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚
21、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 ——老子 《道德经》
22、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆
23、过而不改，是为过矣。——孔子
24、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴 ——老子 《道德经》
25、百学须先立志。——朱熹
26、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
27、俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
28、兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
29、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 ——老子 《道德经》
30、我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。
31、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
32、天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。
33、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
34、自知而不自见，自爱而不自贵 《老子》
35、居处恭，执事敬，与人忠。
36、为无为，事无事，味无味。 ——老子 《道德经》
37、企者不立，跨者不行。
38、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。 ——老子 《道德经》
39、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
40、祸莫大于轻敌。
41、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有。既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。 （故为人处谦为下而能以下为上，统万人之心。） ——老子 《道德经》
42、宠辱若惊，贵大患若身。
43、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。圣人不积。既以为人己愈有，既
44、始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。
45、大国者下流也，天下之交也。
46、以其不争，故天下莫能与之争。
47、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
48、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
49、不言之教，无为之益，天下希及之。
50、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
51、塞其兑，闭其门，终生不勤。
52、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。
53、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
54、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
55、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
56、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
57、道可道，非常道；名可名，非常名。
58、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
59、圣人常无心，以百姓心为心。
60、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
——道德经经典名句 50句菁华
1、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ——老子 《道德经》
2、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》
3、民为邦本，本固邦宁。——《书经》
4、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子 《道德经》
5、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 ——老子 《道德经》
6、道听而途说，德之弃也。——孔子
7、文武之道，一张一弛。——《礼记》
8、大道之行，天下为公。——《礼记》
9、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
10、慎始如终，则无败事。 ——老子 《道德经》
11、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
12、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
13、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
14、爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记》
15、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。 《道德经》
16、是可忍，孰不可忍？——孔子
17、谁道人生无再少？门前流水尚能西。——苏轼
18、无为无不为 《道德经》
19、自见者不明，自是者不彰。 ——老子 《老子》
20、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
21、万物归焉而不为主，可名为大。是以圣人终不自为大，故能成其大。
22、道生一，一生二，二生三，三生万物。
23、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
24、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
25、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
26、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。 《道德经》
27、虚极静笃 ——老子 《道德经》
28、人无远虑，必有近忧。
29、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？ ——老子 《道德经》
30、居处恭，执事敬，与人忠。
31、道可道，非常道 名可名，非常名 无名天地之始以观其妙 有名万物之母以观其徼 同出于玄，玄之又玄，众妙之门 ——老子 《道德经》
32、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
33、为无为，事无事，味无味。 ——老子 《道德经》
34、"无为则无心,无心则无欲,无欲则无求 ——老子 《道德经》"
35、为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。
36、上善若水，水善利万物而不争。
37、夫唯不争，故无尤。
38、美言可以市尊，美行可以加人。 ——老子 《道德经》
39、天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈， 二 曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍 后且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之以慈卫之。 ——老子 《道德经》
40、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
41、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
42、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
43、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。
44、夫轻诺必寡信，多易必多难。
45、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
46、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
47、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
48、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
49、我无欲，而民自朴。 ——出自第57章
50、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
——《道德经》的经典名句 40句菁华
1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》
2、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
4、知者不言，言者不知。——老子《老子》
5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
6、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》
7、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
8、"万物之始，大道至简，衍化至繁——老子《道德经》"
9、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
10、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》
11、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
12、知人者智，自知者明。《道德经》
13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
14、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
15、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》
16、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
17、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
18、无为无不为《道德经》
19、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。——老子《道德经》
20、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。————老子《道德经》
21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——老子《道德经》
22、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。——老子《道德经》
23、圣人处无为之事。——老子《道德经》
24、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——老子《道德经》
25、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《道德经》
26、上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。参考译文：有最高德行的人，不去追求德行，也不以有德为荣，这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行，从来不做符合德行的事情，这种人反而不是真正的有德之人。《老子》
27、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德经》
28、澹兮其若海，飂兮若无止。——老子《道德经》
29、大曰逝，逝曰远，远曰返。——老子《道德经》
30、天地不仁，以万物为刍狗。——老子《道德经》
31、能受国之诟，是为社稷主。——老子《道德经》
32、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。《道德经》
33、第八十一章善者不辩？信言不美，美言不信。译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。善者不辩，辩者不善。译文：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。知者不博，博者不知。译文：有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。译文：圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更富有，他尽量给予别人，自己反而更丰富。天之道利而不害，圣人之道为而不争。译文：天的法则是利于众人而不妄加伤害，圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。——老子《道德经》
34、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》第四十章——老子《道德经》
35、信言不美，美言不信。——老子《道德经》
36、千里之行，始于足下。——老子《道德经》
37、埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》
38、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子《道德经》
39、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”——老子《道德经》
40、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。——老子《道德经》
——道德经名句及解释 40句菁华
1、报怨以德。
2、解释：国家小，民众少。
3、民不畏死，奈何以死惧之。
4、天下万物生于有，有生于无。
5、圣人常无心，以百姓之心为心。
6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
7、无为而无不为，取天下常以无事。
8、挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。
9、道可道，非常道。名可名，非常名。
10、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
11、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
12、解释：狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不到一整天。
13、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
14、解释：天下最柔弱的物质，能克制天下最坚硬的物质。
15、解释：天道就像一张巨大的网，虽然疏松却不失一切。
16、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
17、解释：**清明，民众就淳朴；**苛酷，民众就狡诈。
18、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
19、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
20、解释：宁静胜过浮躁，寒冷胜过酷热。保持宁静无为才能治理天下。
21、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
22、解释：懂得知足，才不会受到屈辱；懂得适可而止，才不会遇到危险。
23、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
24、解释：以天道自然法则治理国家，以出奇制胜的方法用兵打仗，以自然无为的意境赢得天下。
25、解释：人活着时身体是柔软的，死了就变得僵硬。草木生长时是柔软脆嫩的，死了就变得干硬枯槁了。
26、解释：有的版本为“多言数穷”。意思是多说无益，言多必失，还不如保持静默。
27、解释：合抱的大树，是由小树苗长成的；九层的高台，是由累积的泥土筑起的；千里的远行，是从第一步开始的。
28、解释：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。
29、解释：深知什么是雄强，却安守雌弱的地位；深知什么是明亮，却安于暗淡的地位；深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位。
30、解释：天下没有比水更柔弱的，而能够战胜坚硬的，没有比水更厉害的了。弱能胜强，柔能克刚，天下没人不懂，却不去实行。
31、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
32、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。
33、解释：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。
34、解释：祸常倚藏在福之中，福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
35、解释：有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。
36、解释：自古以来，凡是得到道的都发生了变化天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长，统治者得道而成为天下的首领。
37、解释：名声与生命哪一个更重要？生命与利益哪一个更可贵？得到的与失去的，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更大的代价；过分聚敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。
38、解释：最方正的东西，反而没有棱角；大型的器物往往需要花很长时间才能制作完成；最大的声响，反而听来无声无息；最伟大的形象，往往形成于无形。大道隐藏在无名的事物之中。
39、解释：对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也用善心待他，这样就可以使人向善。对于诚信的人，我用诚信待他；对不诚信的人，我也用诚信待他，这样可以使人诚实守信。
40、解释：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样*等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。
——人生经典名言名句 60句菁华
1、对真正的成功者来说，不论他的生存条件如何，都不会自我磨灭自身潜藏的智能，不会自贬可能达到的人生高度。他会锲而不舍地去克服一切困难，发掘自身才能的最佳生长点，扬长避短地、踏踏实实地朝着人生的最高目标坚定地前进!
2、几乎每个人都知道，人总不能无所事事，人生必须有目标，必须采取行动!但是，聪明人的人知道，目标必须切合实际，行动也必须积极有效。不能为了出风头或一时痛快而不顾可能产生的不良后果。
3、明确的目标和执著的精神几乎可以让你实现任何理想，达成任何目标!
4、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
5、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
6、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
7、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
8、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
9、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
10、人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。 本生
11、人生最大的光荣，不在于从不失败，而在于能屡仆屡起。 哥尔德斯密斯
12、人生最有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。 *
13、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。 奥斯特洛夫斯基
14、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。 鲁迅
15、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 亚里士多德
16、你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
17、人生最大的错误是不断担心会犯错,我总是把每一个灾难够变成机遇。
18、您想成为幸福滴人吗？但愿您首先学会吃得起苦。
19、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
20、别总是让她打电话来，她也需要被重视的感觉。
21、经验是由痛苦中粹取出来的。
22、你努力不一定会成功，但你不努力一定会失败。决不能放弃，世界上没有失败，只有放弃。
23、工作多烦恼，学会调节很重要：不要老待办公楼，时常出去走一走，喝酒不能解忧，抽烟无法消愁，周末不要宅家里，常和朋友聚一聚。亲爱的朋友，祝工作顺利！
24、乐道人之善，益矣。无论在工作中还是生活上，不管是对朋友、同事还是陌生人，悉心观察别人的优点，衷心祝福别人的成就，要更多地去尝试赞赏、鼓励他人。当他人因你的赞美而感到喜悦时，当他人因你的鼓励变得坚强时，也许你会惊奇地发现，你的赞美让周围的人更加快乐，别人的赞美让你的人生五彩缤纷。
25、经理：公司给你配的车是让你去干公司的事，你不能老是开车乱逛。职员：那你再给我配双鞋吧，我自己的鞋踩公司车的油门，还有点舍不得。
26、你不能左右天气，但你能转变你的心情
27、人若软弱就是自己最大的敌人
28、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止
29、想像力比知识更重要
30、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们
31、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的
32、只要有信心，人永远不会挫败
33、真正认识你的人，除了你的朋友，就是你的对手。
34、身安，不如心安；屋宽，不如心宽。
35、孝敬父亲的人，必在子女身上获得喜乐。
36、弄砸一件事情，就想办法把它做好。
37、艰难困苦经历过，挫折打击承受过，落寞无奈品尝过，惆怅忧愁郁闷过。只要坚持我所坚持的，努力我所努力的，一切都会云开见日，步入正途！
38、合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。
39、忍耐一分期待，就可能握住十分的收获。
40、幸福和幸运是需要代价的，天下没有免费的午餐！
41、在人生的竞赛场上，没有确立明确目标的`人，是不容易得到成功的。许多人并不乏信心、能力、智力，只是没有确立目标或没有选准目标，所以没有走上成功的途径。这道理很简单，正如一位百发百中的神射击手，如果他漫无目标地乱射，也不能在比赛中获胜。
42、健康的身体是实现目标的基石。
43、只有不快的斧，没有劈不开的柴。
44、叶子离去，是风的追求，还是树没有挽留。
45、世界不是围绕你在转，想要出彩，就要奋斗。
46、你之所以还看不远看不清，那是你站得还不够高。
47、现在睡觉的话会做梦，而现在学习的话会让梦实现。
48、人生如果想攀上成功的阶梯，就需要坚持不懈的努力。
49、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望。
50、一个人可以轻易的学会不在乎，但学习在乎却要付出百倍的勇气和努力。
51、成功的速度取决于对成功的渴望度，给自己的成功找一个刻骨铭心的理由。
52、电视并不是真实的生活，在现实生活中，人们实际上得离开咖啡屋去干自己的工作。
53、人贫困不是错，只要我们有足够的信心去拼搏，仍然可以扭转乾坤，改变命运，走向成功！
54、两个聪明人在一起商量，就会生出更好的主张；黄和红的两种颜色混和，就会变出另一种色彩。
55、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以请不要后悔。
56、在那一刻，我意识到，我必须选择，要么对一切屈服，得过且过地生活，要么就得努力，争取饼上梦想的生活。
57、如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。
58、人可以无财，但不可以无德；人可以无志，但不可以无信；人可以无能，但不可以无术；人总要有自己的长处，方可以立世！
59、寒山问拾得：世人有人谤我欺我辱我笑我轻我贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他避他由他耐他不要理他，再过几年，你且看他。
60、当今使用人才，只担心无处安排，却不懂病根在人才的能力素质；当今管理财务，只担心没有来源，却不懂病根在资金的不合理开支。
——经典名人名言名句摘抄 60句菁华
1、书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。——忒伦提乌斯·摩尔
2、所谓快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。——伊壁鸠鲁
3、书籍——当代真正的大学。——托马斯·卡莱尔
4、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。——纪伯伦
5、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
6、咬住青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
7、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。——叔本华
8、能马上实现的希望催人行动起来，不能马上实现的希望则像麻醉剂一样起着安神的作用。——霍弗
9、只有胜利才能生存，只有成功才有代价，只有耕耘才有收获。——佚名
10、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。——罗素
11、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
12、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。──孔子
13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
14、学而不厌，诲人不倦。——孔子
15、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔
16、好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。——莎士比亚
17、民无信不立。——孔子
18、守信用胜过有名气。——罗斯福
19、言不信者，行不果。——墨子
20、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
21、我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。——华盛顿
22、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
23、当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
24、既来之，则安之。——《论语·季氏》
25、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
26、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
27、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》
28、学而时习之，不亦说乎?——《论语·学而》
29、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
30、道德活动既受*长官支配，又受良心的制约。——洛克
31、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。罗素
32、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
33、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人
34、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐
35、金钱搅在爱情一块儿，不是太丑恶了吗？——法·巴尔扎克
36、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
37、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚
38、当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮，等等外在的无关紧要的因素的。假如你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。——罗兰
39、爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。——劳伦斯
40、爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——印度·泰戈尔
41、*人搞出的理论，首先要为*人服务。——吴仲华
42、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基
43、时间是送给我们的宝贵礼物，它使我们变得更聪明，更美好，更成熟，更完美。——托马斯·雯
44、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。——巴尔扎克
45、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文
46、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。——歌德
47、时间是世界上的一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西
48、下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——*
49、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。——莫泊桑
50、船锚是不怕埋没自己的.。当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。——普列汉诺夫
51、我们最大的弱点在于放弃。成功的必然之路就是不断的重来一次。——托马斯·爱迪生
52、时间老人自己是个秃顶，所以直到世界末日也会有大群秃顶的徒子徒孙。——莎士比亚
53、涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬
54、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知
55、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。——泰戈尔
56、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
57、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚
58、为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。——莱辛
59、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。——华罗庚
60、教师是人类灵魂的工程师。——*
——经典诗词名句 60句菁华
1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
2、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——杨万里《竹枝词》
3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》
4、吟安一个字，拈断数茎须。——卢延让《苦吟》
5、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——元好问《论诗三十首》
6、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》
7、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫
8、忆昔如相识，公归自中都。时方擢上第，绿发青衫纡。论郊兄弟间，意气和笙竽。瑰文得要揽，快语相为娱。——王炎《壬子春罗端长赠别》
9、少小从军事袴鞾，只今庙算主通和。胡来复去兔三窟，民散未收蜂一窝。病觉风光于我薄，老知书册误人多。罪言著就深藏取，自笑狂生壮志蹉。——刘克庄《再和二首》
10、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。——杜甫《九日五首·其一》
11、今年夏雨水，浙右岁事失。五月客杭城，市民几不粒。逮乎书云间，稍稍喜晴色。转手又不然，一雪二十日。——方回《泊赤岸微晓》
12、受请终南住，俱妨去石桥。林中秋信绝，峰顶夜禅遥。寒草烟藏虎，高松月照雕。霜天期到寺，寺置即前朝。——贾岛《寄龙池寺贞空二上人》
13、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子·劝学》
14、锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。——谢薖《鹊桥仙·月胧星淡》
15、一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。——温庭筠《新添声杨柳枝词》
16、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一举成名。——司马迁
17、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
18、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
19、结交非贤者，难免生爱憎。——孟郊
20、天时不如地利，地利不如人和。——孟轲
21、益者三友：友直、友谅、友多闻。——孔子
22、燕雀安知鸿鹄之志哉?——《史记·陈涉世家》
23、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》
24、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
25、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国·诸葛亮·诫子书）
26、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎）
27、青青子衿，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿）
28、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经·卫风·硕人）
29、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人）
30、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅）
31、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）
32、防民之口，甚于防川。 （国语·周语）
33、从善如登，从恶如崩。 （国语）
34、皮之不存，毛将焉附。 （左传）
35、言之无文，行而不远。 （左传）
36、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）
37、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）
38、己所不欲，勿施于人。 （论语·颜渊）
39、善摄生者，无犯日月之忌，毋失岁时之和。一日之忌，暮无饱食，一月之忌晦无大醉，一岁之忌暮无远行，终身之忌甚无燃烛行房。——孙思邈《备急千金要方》
40、善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。——孙思邈
41、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，若愿普救含灵之苦。——孙思邈《备急千金要方》
42、人若劳于形，百病不能成。——孙思邈
43、治儿生落地不作声法:取暖水一盆灌浴之，须臾即作声。——孙思邈《备急千金要方》
44、药采取不知时节，不以阴干瀑干，虽有药名，终无药实，故不依时采取，与朽木不殊，虚废人功，卒无裨益。——孙思邈《备急千金要方》
45、养生之道，常欲小劳。——孙思邈
46、至人消未起之患，治未病之疾.——孙思邈《备急千金要方》
47、饮酒可以陶情性，剧饮过多防百病——孙思邈《孙真人卫生歌》
48、有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
49、《龟虽寿》 （东汉 曹操）
50、只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》
51、南国有佳人，容华若桃李。——曹植《杂诗·南国有佳人》
52、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
53、大王意气尽，贱妾何聊生!。——虞姬《和项王歌》
54、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》
55、欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首》
56、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
57、月出佼兮，佼人撩兮。——《诗经陈风月出》
58、遥怜小儿女，未解忆长安。——杜甫《月夜》
59、一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
60、人命至重，有贵千金，一方济支，德逾于此。——孙思邈
落红不是无清物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》
天不老，清难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
深知身在清长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。－李商隐《无题》
他生莫作有清痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》
尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》
关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经·周南·关雎》
人生自是有清痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风清，更与何人说。－柳永《雨霖铃》
只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。黄景仁《绮怀诗二首其一》
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。李商隐《无题九首其三》
深知身在清长在，怅望江头江水声。李商隐《暮秋独游曲江》
人到清多清转薄，而今真个不多清。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
此清可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》
相思一夜清多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》
问世间，清是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
*生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》
今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经．唐风．绸缪》
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》
重叠泪痕缄锦字，人生只有清难死。－文廷式《蝶恋花》
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。－李商隐《无题》
他生莫作有清痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》
重叠泪痕缄锦字，人生只有清难死。－文廷式《蝶恋花》
问世间，清是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
*生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
天不老，清难绝。心似双丝网，中有千千结。张先《千秋岁》
今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经·唐风·绸缪》
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》
自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》
相见争如不见，有清何似无清。－司马光《西江月》
人到清多清转薄，而今真个不多清。纳兰性德《摊破浣溪沙》
此清可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》
相思一ye清多少，地角天涯未是长。张仲素《燕子楼》
问世间，清是何物，直教生死相许。元好问《鱼儿二首其一》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。李商隐《无题》
一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》
落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》
今夕何夕，见此良人。－佚名
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易
重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹
问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐
兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久
*生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思
一寸相思千万绪，人间没?安排处。－李冠
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。－李商隐
他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐
尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修
关关雎鸠，在河之洲。窈?淑女，君子好逑。－佚名
人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永
此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐
第一位、《长恨歌》——唐；白居易
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
（经典指数：10分，深情指数：10分）得分：10分
荡气回肠的唐代爱情史诗、凄美迷离的皇家爱情悲剧，流传千古的故事充满了浓郁的浪漫主义色彩。白居易的这首叙事体长诗《长恨歌》让莎翁的《罗密欧与朱丽叶》相形见绌。乐天居士细致地描写了唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情，其中有“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、 “三千宠爱在一身”、“ 仙乐风飘处处闻”等很多经典名句，千百年来一直为人传诵。体会该诗的深情之处一定要全诗从头到尾阅读，尤其是结尾几句唐明皇在七夕神游月宫时与杨贵妃相会时那种哀怨缠绵的深情场面感人至深。无论经典指数还是深情指数，该诗都是满分，成为冠军当之无愧。
第二位、《无题》——唐；李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（经典指数：9分，深情指数：10分）得分：9.5分
李商隐的几首《无题》首首皆是经典，像“心有灵犀一点通”、 “一寸相思一寸灰”、“此情可待成追忆，只是当时已惘然”都是描写爱情方面让人击节叫好的绝句，从中实在是难以取舍。这首是我最喜欢的，只是在读书时代经常用来比喻教师。几首《无题》词句优美，寄情深微，意蕴幽隐，蕴涵在诗中的款款深情让人回味无穷。该诗之所以成为榜眼，其他几首也有推波助澜之功，这是对李商隐的诗描写爱情成功的肯定。
第三位、《摸鱼儿》--金：元好问
问世间情为何物？直教人生死相许！ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
（经典指数：9分，深情指数：9分）得分：9分
这首词的广泛流传要多谢金庸先生笔下的李莫愁如同祥林嫂般整日里挂在嘴上反反复复地吟唱。这哀婉动人、流传千古的佳句对痴情者的感触极深，流露出对感情深深的惆怅和忧伤。生也好，死也罢！紧紧相依相恋，直到生死相随。如此经典和深情使该词荣登*古代十大经典爱情诗词探花宝座。
第四位、《雨霖铃》--宋：柳永
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年。应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
（经典指数：8分，深情指数：9分）得分：8.5分
风流不羁的柳七爷一生大半时间在烟花柳巷里倚红偎翠，有点像大观园里的贾宝玉。连沦落风尘的歌妓的心声都是：不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。而在温柔乡浅斟低唱的柳七爷也自然是个多情种子，一曲《雨霖铃》响彻大江南北的歌楼舞场，凄冷秀丽的填词的诉尽了人间离愁别恨，令人感受到难分难舍的款款深情。
第五位、《离思》--唐：元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
（经典指数：9分，深情指数：7分）得分：8分
楚王与巫山神女的朝云暮雨的故事自楚国宋玉时就开始传唱，元稹以该故事作为背景来深情追忆亡妻。该诗尤其是前半句太脍炙人口了，经常被痴情者引用。而后半句则表明了作者的超然有一半是因为爱情的，显得用情尚不够深，拉低了该诗的深情指数，但依然凭其传诵不衰而进入五甲。
第六位、《鹊桥仙》——宋：秦观
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
（经典指数：8分，深情指数： 7分）得分：7.5分
秦少游的这首《鹊桥仙》借牛郎织女每年相会的神话传说来歌颂坚贞不移的爱情，当年甫一写出就流传得街知巷闻。尤其下半阙真乃点睛之笔，词意高远，脱俗立新，让人回味无穷，传诵至今。经典指数自然高人一等，深情指数也不遑多让，顺理成章排列第六。
第七位、《一剪梅》——宋：李清照
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
（经典指数：7分，深情指数：7分）得分：7分
其实我最喜欢这位*古代第一才女的《声声慢》，那词确实是绝品，只是词风因怀念故国和亡夫而太过凄怨。相对这首《一剪梅》虽也是描写相思成灾，却并不让读者感到心情灰暗，反而对李清照和赵明诚这对恩爱的模范夫妻报以会心一笑。也难怪，该词将在沉浸在热恋中那个小媳妇的相思心态描写得太惟妙惟肖了。该词的经典指数和深情指数并驾齐驱排列第七。
第八位、 《长安古意》--唐；卢照邻
得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。
（经典指数：7分，深情指数：7分）得分：7分
作为初唐四杰之一，卢照邻传世的作品并不多，这首是精品。作者用鸳鸯和比目鱼常形容恋人或夫妇形影相随,深情眷恋的缠绵美丽，尤其是后半句更是经典，是无数痴男怨女的真实写照。只是我才学疏浅，不知道该诗的创作背景，不知是作者有感而发还是妙手偶得，因为对其用情之深浅不敢妄言，所以深情指数打低了一些，排列第八。
〖《节妇吟》唐·张籍〗君知妾有夫 赠妾双明珠 感君缠绵意 系在红罗襦 妾家高楼连苑起 良人执戢明光里 知君用心如日月 事夫誓拟同生死 还君明珠双泪垂 恨不相逢未嫁时
〖《赠婢》唐·崔郊〗公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
〖《离思》唐·元稹〗曾经沧海难为水 除却巫山不是云 取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君
〖《遣悲怀三首之二》唐·元稹〗昔日戏言身后事 今朝都到眼前来 衣裳已施行看尽 针线犹存未忍开 尚想旧情怜婢仆 也曾因梦送钱财 诚知此恨人人有 贫贱夫妻百事哀
〖《无题》唐·李商隐〗昨夜星辰昨夜风 画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通 隔座送钩春酒暖 分曹射覆蜡灯红 嗟余听鼓应官去 走马兰台类转蓬
〖《乐游原》唐·李商隐〗向晚意不适 驱车登古原 夕阳无限好 只是近黄昏
〖《无题》唐·李商隐〗相见时难别亦难 东风无力百花残 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒 蓬莱此去无多路 青鸟殷勤为探看
〖《锦瑟》唐·李商隐〗锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 此情可待成追忆 只是当时已惘然
〖《夜雨寄北》唐·李商隐〗君问归期未有期 巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时
〖《无题二首之二》唐·李商隐〗重帷深下莫愁堂 卧后清宵细细长 神女生涯原是梦 小姑居处本无郎 风波不信菱枝弱 月露谁教桂叶香 直道相思了无益 未妨惆怅是清狂
〖《为有》唐·李商隐〗为有云屏无限娇 凤城寒尽怕春宵 无端嫁得金龟婿 辜负香衿事早朝
〖《金铜仙人辞汉歌》唐·李贺〗茂陵刘郎秋风客 夜闻马嘶晓无迹 画栏桂树悬秋香 三十六宫土花碧 魏官牵车走千里 东关酸风射眸子 空将汉月出宫门 忆君情泪如铅水 衰兰送客咸阳道 天若有情天亦老 携盘独出月荒凉 渭城已远声波小
〖《独坐敬亭山》唐·李白〗众鸟高飞尽 孤云独去闲 相看两不厌 只有敬亭山
〖《清*调》唐·李白〗云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 若非群玉山头见 会向瑶台月下逢
〖《秋风词(三五七言诗)》唐·李白〗秋风清 秋月明 落叶聚还散 寒鸦 复惊 相思相见知何日 此时此夜难为情
1.《长歌行》
百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
注释：百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
——经典名句 60句菁华
1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
2、方以类聚，物以群分。
3、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
4、君子以独立不惧，遁世无闷。
5、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和*。
6、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
7、子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
8、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
9、师出以律，失律凶也。
10、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
11、一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。——罗素名言
12、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。
13、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。
14、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。
15、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。
16、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。
17、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
18、与朋友交，言而有信。——论语
19、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。——刘向
20、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科
21、真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。——德莱塞
22、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔
23、失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。——绪儒斯
24、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
25、人而无仪，不死何为。(诗经风相鼠)
26、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公
27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
28、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)
29、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)
30、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)
31、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
32、非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)
33、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)
34、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟)
35、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈调张籍)
36、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐刘禹锡秋词)
37、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐刘禹锡浪淘沙)
38、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(唐元稹离思)
39、十年磨一剑，霜刃未曾试。(唐贾岛剑客)
40、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)
41、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(唐李贺南国)
42、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)
43、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(宋陆游十一月四日风雨大作)
44、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。(宋陆游)
45、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
46、山路不象坦途那样爬行在人们足下。
47、观众器者为良匠，观众病者为良医。
48、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
49、先相信你自己，然后别人才会相信你。
50、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
51、后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。
52、阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。
53、机遇只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。
54、一朝开始便永远能够将事业续继下去的人是幸福的。
55、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
56、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
57、海浪的品德，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。
58、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。
59、伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
60、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。
——道德的经典的语录 50句菁华
1、道德像一面镜子，照耀着每个公民的一举一动，让每个公民分清荣辱，树立崭新的社会风气；它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是*凡的；它是理想的，又是现实的，更是我们今后工作的启明星。
2、我见过无数的好人，我有所感悟，做人，道德很重要，商人必须要讲信用，言出必行，讲实在要给自己量一个道德标准。学生则要讲文明、遵守纪律，做个好学生，绝对不可以当流氓、痞子、干抢劫、*是事。农人不但要好好种地，还要不用些化学药品放入农物中，赚钱有什么用，那是坑人、违法的。
3、做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。
4、做一个有道德的人，是党和国家对广大未成年人的殷切期望。
5、道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。
6、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
7、让未成年人健康成长、全面发展，就要教育和引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观，培养高尚的思想品质和良好的道德情操，成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面发展的新一代。
8、希望我们都可以领悟道德的真谛，并且如人们所愿：让美好锦上添花，让腐朽化为神奇。
9、现代价值观不能到文艺复兴的个性*中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任！
10、要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。
11、一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育、评价以及*衡五个功能。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用，然而，不同时代与不同阶级，其道德观念都会有所变化。从目前所承认的人性来说，道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。
12、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
13、善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。（老子《道德经》）
14、曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》
15、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语》
16、立身以立学为先，立学以读书为本。
17、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
18、侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
19、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。--甘地
20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。--唐·韩愈《原道》
21、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。--高尔基
22、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。--狄德罗
23、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。--佚名
24、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。--黑田鹏信
25、一种美德的幼芽蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。--加尔多斯
26、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。--马克吐温
27、子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。
28、君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。
29、君子可欺也。不可罔也。
30、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
31、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。意大利
32、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。培根
33、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸
34、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
35、每一天都是一个阶梯，是向既定目标迈进的新的一步。
36、一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。
37、人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
38、攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。
39、争做美德少年，共建美好家园
40、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
41、水善利万物而不争。
42、多言数穷，不如守中。
43、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
44、千里之行，始于足下。——老子《道德经》
45、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
46、心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
47、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
48、千里之行，始于足下——老子《道德经》
49、不如守中——老子《道德经》
50、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。--黑田鹏信
——《四书五经》经典名句 40句菁华
1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
3、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
4、富润屋，德润身，心广体胖。
5、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
6、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
7、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
8、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
9、人告之以有过，则喜。
10、得道者多助，失道者寡助。
11、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
13、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
14、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
15、敏而好学，不耻下问。
16、三思而后行。
17、岁寒，然后知松柏之后凋也！
18、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
19、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
20、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西，而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。
21、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。天下和国家是可以*定治理的，爵位和俸禄是可以推辞的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道却是很难做到的。
22、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。
23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识，是否用心认真复习?
24、巧言令色，鲜矣仁！花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的!
25、学而不思则罔，思而不学则殆。只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获;只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
26、逝者如斯夫!不舍昼夜。消逝的时间，像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。
27、岁寒，然后知松柏之后凋也！如果不是天气寒冷，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。
28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。
29、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
30、辅车相依，唇亡齿寒。
31、居安思危，思则有备，有备无患。
32、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
33、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。
34、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
35、穷则变，变则通，通则久。
36、见善则迁，有过则改。
37、居上位而不骄，在下位而不忧。
38、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。
39、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
40、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
——老子道德经的经典哲理签名 40句菁华
1、强行者有志——老子
2、鹰立如睡，虎行似病——老子
3、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子
4、上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——老子
5、大巧若拙——老子
6、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年——老子
7、使人行者，身先行之——老子
8、动为静之基；清为浊之源！——老子《清净经》
9、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德经》
10、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》
11、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颡；上德若谷，广德若不足，建德若媮，质真芳渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。——老子《道德经》
12、一个杯子最有用的，是那空的部分。——老子
13、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。——老子
14、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
15、有，是万物之所始；无，是万物之所母。
16、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
17、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
18、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
19、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
20、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
22、道可道，非常道。名可名，非常名。
23、天地不仁，以万物为刍狗。
24、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
25、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
26、万物归焉而不为主，可名为大。是以圣人终不自为大，故能成其大。
27、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
28、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
29、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
30、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。——《道德经》
31、见素抱朴，少私寡欲。——《道德经》
32、慎终如始，则无败事。——《道德经》
33、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》
34、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》
35、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子外物》
36、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。——《庄子齐物论》
37、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子山木》
38、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子知北游》
39、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。——《庄子·天下》
40、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。——《庄子·知北游》
