1、上善若水,水善利万物而不争。——老子《道德经》
2、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》
3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
4、知者不言,言者不知。——老子《老子》
5、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
6、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。——老子《道德经》
7、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子《老子》
8、"万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"
9、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——老子《道德经》
10、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。——老子《道德经》
11、天地不仁,以万物为刍狗——老子《道德经》
12、知人者智,自知者明。《道德经》
13、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。——老子《道德经》
14、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。——老子《道德经》
15、见素抱朴,少私寡欲。《道德经》
16、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——老子《道德经》
17、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》
18、无为无不为《道德经》
19、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。——老子《道德经》
20、使有什佰之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。————老子《道德经》
21、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。——老子《道德经》
22、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。——老子《道德经》
23、圣人处无为之事。——老子《道德经》
24、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。——老子《道德经》
25、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。——老子《道德经》
26、上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。参考译文:有最高德行的人,不去追求德行,也不以有德为荣,这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行,从来不做符合德行的事情,这种人反而不是真正的有德之人。《老子》
27、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。——老子《道德经》
28、澹兮其若海,飂兮若无止。——老子《道德经》
29、大曰逝,逝曰远,远曰返。——老子《道德经》
30、天地不仁,以万物为刍狗。——老子《道德经》
31、能受国之诟,是为社稷主。——老子《道德经》
32、天下失道而后德;失德而后仁;失仁而后义;失义而后礼。《道德经》
33、第八十一章善者不辩?信言不美,美言不信。译文:真实可信的言语不华美,华美的言语不可信。善者不辩,辩者不善。译文:善良的人忠厚老实不巧言善辩,巧言善辩的人不善良。知者不博,博者不知。译文:有真知灼见的人不求知识广博,有广博知识的人不可能有真知灼见。圣人不积,既以为人已愈有,既以与人已愈多。译文:圣人不私自积藏,他尽量帮助别人,自己反而更富有,他尽量给予别人,自己反而更丰富。天之道利而不害,圣人之道为而不争。译文:天的法则是利于众人而不妄加伤害,圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。——老子《道德经》
34、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。——老子《道德经》第四十章——老子《道德经》
35、信言不美,美言不信。——老子《道德经》
36、千里之行,始于足下。——老子《道德经》
37、埏植以为器,当其无有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。——老子《道德经》
38、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。——老子《道德经》
39、知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆”——老子《道德经》
40、民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。——老子《道德经》
——道德经经典名句 60句菁华
1、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。 ——老子 《道德经》
2、巧言乱德,小不忍则乱大谋。——孔子
3、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子》
4、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。 ——老子 《道德经》
5、当仁不让于师。——孔子
6、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。 ——老子 《道德经》
7、己所不欲,勿施于人。——《论语》
8、物以类聚,人以群分。——《易经》
9、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。 ——老子 《道德经》
10、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 ——老子 《道德经》
11、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。——《荀子》
12、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。 ——老子 《道德经》
13、青春须早为,岂能长少年!——孟东野
14、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜 ——老子 《道德经》
15、士可杀不可辱。——孔子
16、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 ——老子 《道德经》
17、春花不红不如草,少年不美不如老。——袁枚
18、知人者智,自知者明。 《道德经》
19、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。 ——老子 《老子》
20、学必求其心得,业必贵其专精。——章学诚
21、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。 ——老子 《道德经》
22、有志不在年高,无志空活百岁。——石玉昆
23、过而不改,是为过矣。——孔子
24、大方无隅,大音希声,大象无形,大隐无名。大直若曲,大智若愚,大巧若拙,大勇若怯,大辩若讷,大美若臭,大善若恶,大真若假,大忠若奸,大贤若痴 ——老子 《道德经》
25、百学须先立志。——朱熹
26、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
27、俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。
28、兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
29、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。 ——老子 《道德经》
30、我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴。
31、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
32、天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。
33、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
34、自知而不自见,自爱而不自贵 《老子》
35、居处恭,执事敬,与人忠。
36、为无为,事无事,味无味。 ——老子 《道德经》
37、企者不立,跨者不行。
38、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。 ——老子 《道德经》
39、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
40、祸莫大于轻敌。
41、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有。既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。 (故为人处谦为下而能以下为上,统万人之心。) ——老子 《道德经》
42、宠辱若惊,贵大患若身。
43、信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。圣人不积。既以为人己愈有,既
44、始制有名,名亦既有,夫亦将知止。知止可以不殆。
45、大国者下流也,天下之交也。
46、以其不争,故天下莫能与之争。
47、生而不有,为而不恃,功成而弗居。
48、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
49、不言之教,无为之益,天下希及之。
50、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。
51、塞其兑,闭其门,终生不勤。
52、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫惟不争,故天下莫能与之争。
53、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。
54、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
55、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
56、勇于敢则杀,勇于不敢则活。
57、道可道,非常道;名可名,非常名。
58、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
59、圣人常无心,以百姓心为心。
60、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
——道德经经典名句 50句菁华
1、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 ——老子 《道德经》
2、天下之至柔,驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》
3、民为邦本,本固邦宁。——《书经》
4、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。 ——老子 《道德经》
5、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 ——老子 《道德经》
6、道听而途说,德之弃也。——孔子
7、文武之道,一张一弛。——《礼记》
8、大道之行,天下为公。——《礼记》
9、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
10、慎始如终,则无败事。 ——老子 《道德经》
11、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子
12、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍
13、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
14、爱而知其恶,憎而知其善。——《礼记》
15、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。 《道德经》
16、是可忍,孰不可忍?——孔子
17、谁道人生无再少?门前流水尚能西。——苏轼
18、无为无不为 《道德经》
19、自见者不明,自是者不彰。 ——老子 《老子》
20、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
21、万物归焉而不为主,可名为大。是以圣人终不自为大,故能成其大。
22、道生一,一生二,二生三,三生万物。
23、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
24、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
25、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
26、欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。 《道德经》
27、虚极静笃 ——老子 《道德经》
28、人无远虑,必有近忧。
29、吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患? ——老子 《道德经》
30、居处恭,执事敬,与人忠。
31、道可道,非常道 名可名,非常名 无名天地之始以观其妙 有名万物之母以观其徼 同出于玄,玄之又玄,众妙之门 ——老子 《道德经》
32、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
33、为无为,事无事,味无味。 ——老子 《道德经》
34、"无为则无心,无心则无欲,无欲则无求 ——老子 《道德经》"
35、为而不恃,功成而不居。夫唯不居,是以不去。
36、上善若水,水善利万物而不争。
37、夫唯不争,故无尤。
38、美言可以市尊,美行可以加人。 ——老子 《道德经》
39、天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖,久矣!其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈, 二 曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍 后且先,死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之以慈卫之。 ——老子 《道德经》
40、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
41、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
42、子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。
43、柔胜刚,弱胜强,天下莫不知,莫能行。
44、夫轻诺必寡信,多易必多难。
45、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
46、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
47、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
48、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
49、我无欲,而民自朴。 ——出自第57章
50、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
——道德经名句及解释 40句菁华
1、报怨以德。
2、解释:国家小,民众少。
3、民不畏死,奈何以死惧之。
4、天下万物生于有,有生于无。
5、圣人常无心,以百姓之心为心。
6、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
7、无为而无不为,取天下常以无事。
8、挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。
9、道可道,非常道。名可名,非常名。
10、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
11、邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
12、解释:狂风刮不了一个早晨,暴雨也下不到一整天。
13、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
14、解释:天下最柔弱的物质,能克制天下最坚硬的物质。
15、解释:天道就像一张巨大的网,虽然疏松却不失一切。
16、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
17、解释:**清明,民众就淳朴;**苛酷,民众就狡诈。
18、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
19、知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
20、解释:宁静胜过浮躁,寒冷胜过酷热。保持宁静无为才能治理天下。
21、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。
22、解释:懂得知足,才不会受到屈辱;懂得适可而止,才不会遇到危险。
23、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
24、解释:以天道自然法则治理国家,以出奇制胜的方法用兵打仗,以自然无为的意境赢得天下。
25、解释:人活着时身体是柔软的,死了就变得僵硬。草木生长时是柔软脆嫩的,死了就变得干硬枯槁了。
26、解释:有的版本为“多言数穷”。意思是多说无益,言多必失,还不如保持静默。
27、解释:合抱的大树,是由小树苗长成的;九层的高台,是由累积的泥土筑起的;千里的远行,是从第一步开始的。
28、解释:无论受到宠爱或受到侮辱,都要把它当成重大的事情,重视起来,敏锐地觉察其中的危险和机遇,而不得意或沮丧。
29、解释:深知什么是雄强,却安守雌弱的地位;深知什么是明亮,却安于暗淡的地位;深知什么是荣耀,却安守卑辱的地位。
30、解释:天下没有比水更柔弱的,而能够战胜坚硬的,没有比水更厉害的了。弱能胜强,柔能克刚,天下没人不懂,却不去实行。
31、天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。
32、解释:不固执己见,才能看得分明;不自以为是,才能是非昭彰;不用自我夸耀,别人也会认同你的功劳;不自高自大,才能保持长久。
33、解释:最大的善就应当像水一样,水善于滋润万物、与万物交融,而不与之争夺;水只停留在众人不喜欢的低洼之处,所以水性最接近于道。
34、解释:祸常倚藏在福之中,福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果,好事也可以引发出坏的结果。
35、解释:有与无相互滋生,难与易相辅相成,长与短相比较而显现,高与下相互依存,声音音律的相互应和而成曲调,前与后相互联接而成顺序。
36、解释:自古以来,凡是得到道的都发生了变化天得道而明亮,地得道而宁静,神得道而灵验,河谷得道而充盈,万物得道而生长,统治者得道而成为天下的首领。
37、解释:名声与生命哪一个更重要?生命与利益哪一个更可贵?得到的与失去的,哪一个更有害?过分的爱名利就必定要付出更大的代价;过分聚敛财富,必定会遭致更为惨重的损失。
38、解释:最方正的东西,反而没有棱角;大型的器物往往需要花很长时间才能制作完成;最大的声响,反而听来无声无息;最伟大的形象,往往形成于无形。大道隐藏在无名的事物之中。
39、解释:对于善良的人,我善待于他;对于不善良的人,我也用善心待他,这样就可以使人向善。对于诚信的人,我用诚信待他;对不诚信的人,我也用诚信待他,这样可以使人诚实守信。
40、解释:天地无所谓仁慈不仁慈,它对待万物就像对待草狗(古代用草扎成的祭品)一样*等;圣人也无所谓仁慈不仁慈,他对待百姓也像对待草狗(古代用草扎成的祭品)一样,任凭百姓自生自灭。
——中华道德名言精粹 40句菁华
1、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。――《老子》
2、朝闻道,夕死可矣。――《论语·里仁》
3、不精不诚,不能动人。――《庄子·鱼父》
4、不降其志,不辱其身。――《论语·微子》
5、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》
6、二人同心,其利断金。――《周易·系辞上》
7、克勤于邦,克俭于家。――《尚书·大禹谟》
8、敏而好学,不耻下问。――《论语·公冶长》
9、亲仁善邻,国之宝也。――《左传·隐公六年》
10、人必自侮,然后人侮之。――《孟子·离娄上》
11、仁者必有勇,勇者不必有仁。――《论语·宪问》
12、穷则变,变则通,通则久。――《周易·系辞下》
13、业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》
14、士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语·秦伯》
15、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
16、独柯不成树,独树不成林。——北朝乐府民歌
17、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。――《孟子·尽心上》
18、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。――《荀子·修身》
19、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
20、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
21、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》
22、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
23、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
24、志不强者智不达。——《墨子·修身》
25、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》
26、才以用而日生,思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
27、贫而无谄,富而无骄。——《论语·学而》
28、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
29、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
30、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》
31、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
32、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。——《管子》
33、石可破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。——《吕氏春秋》
34、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。——白居易《策林》
35、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
36、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
37、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》
38、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
39、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
40、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
——有关道德的名人名言 40句菁华
1、善良的最光荣的标志是坦白地承认自己的错误以及别人的错误,用道德的力量去中止趋于邪恶的倾向。——蒙田
2、有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。——罗斯福
3、善的光荣是在人们的良心中,而不在人们的话语里。——托尔斯泰
4、道德准则,只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
5、习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
6、一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。——列夫·托尔斯泰
7、坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。——克雷洛夫
8、一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量,而应由他的日常行为来衡量。——埃默森
9、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
10、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。——孟子
11、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
12、容易发怒,是品格上最为显著的弱点。——但丁
13、你不要把那人当作朋友,假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友,假如他能解救你的危难。——萨迪
14、越是善良的人,越察觉不出别人的居心不良。——米列
15、如果没有德行,人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物,不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根
16、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
17、人心之得其正者即道心,道心之失其正者即人心。——王阳明
18、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
19、美德可以打扮一个人,而财富只有装饰房子。——欧洲
20、伟大的人是绝不会滥用自己的优点的,他们看出自己越过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。——卢梭
21、世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。——罗丹
22、穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
23、勿以恶小而为之,勿以善小而不为之。——陈寿
24、出来吧,我的心,带着你的爱去与它相会。——泰戈尔
25、不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。——塞涅卡
26、如果你做事缺乏诚意,或者迟迟不愿动手,那你即使有天大本事,也不会有什么成就。——狄更斯
27、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚
28、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
29、真正有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,绝不矜持。——巴尔扎克
30、君子喻于义,小人喻于利。——孔丘
31、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
32、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
33、人人好公,则天下太*;人人营私,则天下大乱。——刘鹗
34、土扶可城墙,积德为厚地。——李白
35、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
36、一勺勺积累的东西,不要用桶倒出去。——哈萨克族
37、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
38、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯
39、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。——夸美纽斯
40、对你们的孩子要教之以德性,只有德性,而不是金钱,才能使人幸福,这是我的经验之谈。——贝多芬
——经典名句摘抄 40句菁华
1、至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。 —— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
2、青雀西来,嫦娥报,道佳期近矣。 —— 文征明《念奴娇·中秋对月》
3、天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。 —— 米芾《中秋登楼望月》
4、偏只到、凉秋半破,斗成双绝。 —— 史达祖《满江红·中秋夜潮》
5、西北望乡何处是,东南见月几回圆《八月十五日》
6、斫去桂婆娑,人道是、清光更多《太常引》
7、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家《十五夜望月》
8、许多往事在眼前一幕一幕,变的那麽模糊,曾经那麽坚信的,那麽执着的,一直相信着的,其实什麽都没有,什麽都不是……突然发现自己很傻,傻的不行。我发誓,我笑了,笑的眼泪都掉了。笑我们这麽傻,我们总在重复着一些伤害,没有一个可以躲藏不被痛找到。却还一直傻傻的期待,到失望,再期待,再失望……
9、似乎习惯了等待,单纯的以为等待就会到来。但却在等待中错过了,那些可以幸福的幸福。在失去时后悔,为什么没有抓住。其实等待本身就是一种可笑的错误。明知道等待着一份不知能否到来的幸福……
10、我的世界太过安静,静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室,如此这般的轮回。聪明的人,喜欢猜心,也许猜对了别人的心,却也失去了自己的。傻气的人,喜欢给心,也许会被人骗,却未必能得到别人的。你以为我刀枪不入,我以为你百毒不侵。
11、当一个人沉醉在一个幻想之中,他就会把这幻想成模糊的情味,当作真实的酒。你喝酒为的是求醉;我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来。
12、有些女人。会让人觉得,世界上无人舍得对她不好。然而,这个女人。就是得不到她一直盼望着的好。
13、面对,不一定最难过。孤独,不一定不快乐。得到,不一定能长久。失去,不一定不再拥有。不要因为寂寞而错爱,不要因为错爱而寂寞一生。
14、记忆是相会的一种形式,忘记是自由的一种形式。
15、只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。
16、一个人发泄是要求心理健康,不是使自己越来越苦闷。
17、读俄文别太快,太快了记不牢,将来又要重头来过,犯不上。
18、孩子,孩子!孩子!我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢!
19、人生做错了一件事,良心就永久不得安宁!
20、外文总是到国外去念进步更快。
21、孩子,我很高兴你这种蜕变的过程,但愿你将来比我对人生有更深切的了解,对人类有更热烈的爱,对艺术有更诚挚的信心!
22、永远跑在下属的前面——权力领导、情义领导都不如才能领导。
23、忍一时,争千秋形势比人强时,必须忍。
24、决定今天的不是今天,而是昨天对人生的态度;决定明天的不是明天,而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定,我们的明天由今天决定!
25、不是井里没有水,而是挖的不够深;不是成功来的慢,而是放弃速度快。得到一件东西需要智慧,放弃一样东西则需要勇气!
26、终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。奇正相生,循环无端,涨跌相生,循环无穷。机遇孕育着挑战,挑战中孕育着机遇,这是千古验证了的定律!
27、小心突然升温的友情——对待这种友情的正确态度是:不推不迎,礼尚往来。
28、思路清晰远比卖力苦干重要,心态正确远比现实表现重要,选对方向远比努力做事重要,做对的事情远比把事情做对重要。成长的痛苦远比后悔的痛苦好,胜利的喜悦远比失败的安慰好。
29、拥有远见比拥有资产重要,拥有能力比拥有知识重要,拥有人才比拥有机器重要,拥有健康比拥有金钱重要!
30、最酸的感觉不是吃醋,而是没权吃醋,轮不到你吃醋。
31、每个人出生时都是原创,可悲的是很多人渐渐都成了盗版。
32、如果认为自己所有的目标都已达成,那只能说明你的目标还不够远大。
33、真的坏人远没有假的好人可怕,生活中最该防备的是披着善人外衣的小人。
34、当你想丢点什么的时候请注意,千万别丢脸,人活着最重要的是尊严。
35、自己不想做的事情,不要总是要求别人做到,凡事换位思考,理解是金。
36、一个人的胸怀能容下多少人,才能赢得多少人。
37、老舍先生说:“人,即使活到七八十岁,有母亲在,多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里,虽然还有色有香,但却失去了根。有母亲,是幸福的。”只要有母亲在,你就有最后的包容和依靠。 ——老舍
38、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱,而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 ——老舍
39、四月中的细雨,忽晴忽落,把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小,可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的,从薄云里探出一些柔和的光线:地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早,淡淡的粉色在风雨里摆动,好像媚弱的小村女,打扮得简单而秀美。 ——老舍 《二马》
40、经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来 ——老舍 《骆驼祥子》
——老子道德经的经典哲理签名 40句菁华
1、强行者有志——老子
2、鹰立如睡,虎行似病——老子
3、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏——老子
4、上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。——老子
5、大巧若拙——老子
6、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年——老子
7、使人行者,身先行之——老子
8、动为静之基;清为浊之源!——老子《清净经》
9、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。——老子《道德经》
10、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。——老子《道德经》
11、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。弗笑,不足以为道。是以建言有之,曰:明道若昧,进道若退,夷道若颡;上德若谷,广德若不足,建德若媮,质真芳渝;大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善始且善成。——老子《道德经》
12、一个杯子最有用的,是那空的部分。——老子
13、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。——老子
14、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
15、有,是万物之所始;无,是万物之所母。
16、企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。
17、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
18、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。
19、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
20、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
21、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于蔂土;千里之行,始于足下。
22、道可道,非常道。名可名,非常名。
23、天地不仁,以万物为刍狗。
24、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
25、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
26、万物归焉而不为主,可名为大。是以圣人终不自为大,故能成其大。
27、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
28、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
29、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
30、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。——《道德经》
31、见素抱朴,少私寡欲。——《道德经》
32、慎终如始,则无败事。——《道德经》
33、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》
34、天网恢恢,疏而不失。——《道德经》
35、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子外物》
36、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。——《庄子齐物论》
37、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。——《庄子山木》
38、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子知北游》
39、独与天地精神往来,而不傲倪于万物;不谴是非,以与世俗处。——《庄子·天下》
40、古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。——《庄子·知北游》
——诚信的经典名言名句 40句菁华
1、与朋友交,言而有信。——论语
2、老老实实最能打动人心。——莎士比亚
3、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
4、语言犹如枝叶,行为犹如果实。——洪都拉斯
5、诚实是人生永远最美好的品格。——高尔基
6、失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回。——富兰克林
7、有一种真话是人所需要的,它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲——这就是真话万岁!——高尔基
8、当信用消失的时候,肉体就没有生命。——大仲马
9、对自己的忠实,才不会对别人欺诈。——莎士比亚
10、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔
11、推人以诚,则不言而信矣。——王通《文中子·周公》
12、要正直地生活,别想入非非!要诚实地工作,才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
13、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
14、诚信是品牌,是信誉,更是竞争力。
15、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。——荀子
16、始终不渝地忠实于自己和别人,就能具备最伟大才华的贵品质。——歌德
17、凡人立于天地间,遇事必当之以"诚",而后人始信其为人,乃得有为人之价值。尚诈术者,何能立名建业。——吕鹏搏
18、真诚是开启心灵的钥匙,守信是构筑社会的基石。
19、人之所助者,信也。——《易经》
20、信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹
21、以诚感人者,人亦诚而应。——程颐
22、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
23、民无信不立。——孔子
24、人而无信,不知其可也。——孔子
25、守信用胜过有名气。——罗斯福
26、诚信为人之本。——鲁迅
27、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
28、生活是需要诚信的,有了诚信才会有幸福可言。
29、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚——爱默生
30、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲
31、没有诚实,何来尊严?诚实是上策。
32、诚信,让心灵无瑕,让友谊长存,让世界美好!
33、诚,乃信之本;无诚,何以言信?诚而有信,方为人生
34、诚信就像人生航船的楫桨,控制着人生的去向。
35、诚信犹如一颗青涩的果,你咬一口,虽然很苦,却回味无穷,倘若你将它丢弃,便会终身遗憾!
36、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
37、如果要别人诚信,首先要自己诚信。
38、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。
39、诚信是友谊的必备条件。
40、一言九鼎重千秋。——*
——道德经中最励志的句子 40句菁华
1、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
2、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。——老子
3、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
4、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争......
5、上善若水,水善利万物而不争。
6、欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。
7、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
8、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
9、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
10、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
11、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。
12、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
13、多言数穷,不如守中。
14、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
15、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
16、天地不仁,以万物为刍狗——老子《道德经》
17、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于蔂土;千里之行,始于足下。
18、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
19、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
20、不幸比敌人更大,敌人失去了我的宝藏。因此,如果你与士兵战斗,哀悼者将会胜利。
21、天下万物生於有,有生於无。
22、生活不可能像你想象的那么好,但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的'想象。
23、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
24、道能道,非道。名,姓。无名世界的开始;万物之母有一个名字。
25、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
26、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
27、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
28、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故。
29、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
30、歌是完整的,废是直的,萧条是满的,开是新的,少是多的,多是迷茫的。
31、拥抱生于废墟的树林;九层的*台从土壤开始;千里之行,始于足下。
32、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。
33、万物之始,大道至简,衍化至繁。
34、天欲其亡,必令其狂。
35、欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。
36、企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。
37、天之道,利而不害。人之道,为而不争。
38、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。
39、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。——老子《道德经》
40、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
——道德经典语录 40句菁华
1、欲进步需思退步,若着手先虑放手。
2、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。--爱迪生
3、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。--马克思
4、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。--狄德罗
5、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。--*
6、智识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。*,即人间理想。--黑田鹏信
7、因为有这种种假文学,所以我近来不看人的文章,只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈,似乎不合理,但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人,但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸,而他做的点心仍然可能很好吃。--林语堂
8、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。--德谟克利特
9、有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余下的两天,他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。--马克吐温
10、有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。--契诃夫
11、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。--宣永光
12、仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者, 人恒敬之。——《孟子》
13、圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。(老子《道德经》)
14、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。(老子《道德经》)
15、企者不立;跨者不行。自见者不明;自是者不彰。自伐者无功;自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。(老子《道德经》)
16、善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。(老子《道德经》)
17、子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。《论语》
18、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。” 《论语》
19、子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。” 《论语》
20、、孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。” 《孟子?离娄下》
21、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
22、立身以立学为先,立学以读书为本。
23、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
24、问渠那得清如许,为有源头活水来。 ——朱熹名言
25、人有喜庆,不可生妒忌心 .人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善.恶恐人知,便是大恶。见色 而起淫心,报在妻女.匿怨而用暗箭,祸延子孙。
26、为学正如撑上水船,一篙不可缓。
27、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记?学记)
28、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(三国?刘备)
29、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
30、无礼是无知的私生子。——巴特勒
31、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备
32、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡
33、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
34、静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮
35、子曰:“苟志于仁矣。无恶也”。
36、仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。
37、当仁不让于师。
38、克己复礼。
39、爱人。知人。举直错诸枉。能使枉者直。
40、居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。