1、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。 《诗经》
2、今夕何夕，见此良人。 《诗经》
3、式微，式微，胡不归? 《诗经》
4、德音莫违，及尔同死。 《诗经》
5、岂曰无衣?与子同袍! 《诗经》
6、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。 《诗经》
7、正月开岁 二月绀香 三月桃良 四月秀蔓 五月鸣蜩 六月精阳 七月流火 八月未央 九月授衣 十月获稻 葭月潜龙 腊月嘉年 《诗经》
8、靡不有初，鲜克有终。 《诗经》
9、如月之恒，如日之升。 《诗经》
10、七月流火，九月授衣。 《诗经·国风·豳风》
11、知我如此，不如无生。 《诗经》
12、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 《诗经》
13、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。 《诗经》
14、婴其呜矣，求其友声 。 《诗经》
15、芣苡 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。 《诗经》
16、妻子好合，如鼓瑟琴。 《诗经》
17、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。 《诗经》
18、灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。 《诗经》
19、"战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 出自《诗经? 小雅?小旻(mín)》，释义(君子修身讲究谨慎)犹如脚踩在薄薄的冰面上,或站在悬崖边上一样,时时唯恐失坠。 全文共六章，节选第六章: 不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 今译: 不敢赤手空拳与老虎搏斗，不敢徒步渡河。这个道理一般人都知道，但其他的事就不知道了。 怀着恐惧之心， 小心谨慎，应该像站在深渊边缘，怕掉进深渊 ，像踩着薄冰怕陷到水里一样。 整句话：比喻为人处世要谨慎。 《诗经》"
20、高岸为谷，深谷为陵。 《诗经》
21、愿言恩伯，甘心首疾。 《诗经》
22、心之忧矣，其毒大苦。 《诗经》
23、邂逅相遇，与子偕臧 《诗经》
24、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 《诗经》
25、鹤鸣 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。 鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。 《诗经》
26、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。(关关：雎鸠jū jiū和鸣声。雎鸠：即鱼鹰。) 出自《国风.周南.关雎》是《诗经》的第一篇，为先秦时代汉族民歌。这诗写男恋女之情。大意是：河边一个采荇菜的姑娘引起一个男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”便成为他寤寐求其实现的愿望。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 《诗经》
27、甘棠 蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。 蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。 蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。 《诗经》
28、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 《王风·采葛》 采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 《诗经》
29、宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。 人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。 中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式谷似之。 题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。夙兴夜寐，毋忝尔所生。 交交桑扈，率场啄粟。哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能谷? 温温恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。 ——小宛 《诗经》
30、螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经》
31、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
32、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
33、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
34、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迂于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。
35、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
36、如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？
37、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
38、五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
39、七月流火，九月授衣。
40、纵我不往，子宁不嗣音。
——诗经经典名句 100句菁华
1、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
2、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！《诗经·国风·王风·黍离》
3、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风·柏舟》
4、高山仰止，景行行止《小雅·车辖》
5、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经小雅鹤鸣》
6、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。语出《诗经 小雅 采薇》。
7、投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。 出自《诗经·卫风·木瓜》。
8、风雨如晦①，鸡鸣不已②。出自《诗经·郑风·风雨》。
9、七月流火，九月授衣。《诗经·国风·豳风》
10、愿一日，有女同车，颜如舜华。——诗经《诗经》
11、岂不尔思，子不我即《诗经》
12、乐只君子，万寿无疆。《南山有台》
13、我思古人，实获我心！《绿衣》
14、人而无仪，不死何为？《相鼠》
15、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
16、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《鹿鸣》
17、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思
18、匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭
19、七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚
20、死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老
21、常棣之华，鄂不铧铧。凡今之人，莫如兄弟．
22、谁谓鼠无牙，何以穿我墉？
23、彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮
24、维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆
25、白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也
26、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为是好也。《诗经·卫风·木瓜》
27、不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
28、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
29、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
30、天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》
31、赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》
32、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓
33、胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》
34、匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》
35、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
36、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经·周南·关雎)
37、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 (诗经·小雅·采薇)
38、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)
39、言者无罪，闻者足戒。 (诗经·大序)
40、高山仰止，景行行止。 (诗经·小雅·车辖)
41、他人有心，予忖度之。 (诗经·小雅)
42、高岸为谷，深谷为陵。 (诗经·小雅)
43、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)
44、皮之不存，毛将焉附。 (左传)
45、曲则全，枉则直。 (老子)
46、将欲取之，必先之。 (老子)
47、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子)
48、言必信，行必果。 (论语·子路)
49、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语·子罕)
50、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)
51、学而时习之，不亦乐乎。 (论语·学而)
52、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)
53、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)
54、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)
55、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
56、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
57、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
58、桃之夭夭，烁烁其华，与子归之，易其室家。
59、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。
60、青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
61、扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉！扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉！
62、如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？
63、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
64、未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。
65、抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。
66、陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。
67、褰裳子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。狂童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且。
68、瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
69、思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。
70、螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
71、衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。
72、今夕何夕，见此良人，如月之恒，如日之升。
73、采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
74、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
75、山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
76、有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。
77、于皇时周！陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。
78、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。
79、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
80、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
81、行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
82、行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。
83、有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
84、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁其乔木。相比鸟矣，犹求友声。矧斯人矣，不求友声，神之听之，终和且*。
85、振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼无恶，在此无斁。庶几夙夜，以永终誉。
86、匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在这里，你在天涯的那端。
87、有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
88、谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐。
89、他山之石，可以攻玉。
90、静言思之，不能奋飞。
91、七月流火，九月授衣。
92、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏
93、式微式微！胡不归？
94、德輶如毛，民鲜克举之
95、思无邪，思马斯徂
96、令仪令色，小心翼翼
97、好乐无荒，良士瞿瞿
98、视尔如莜，贻我握椒
99、高山仰止，景行行止
【篇一：《雎鸠图》】
采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。
我仆痡矣，云何吁矣！
【篇二：《方图》】
维鹊有巢，维鸠居之；
之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之；
之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之；
之子于归，百两成之。
【篇三：《草虫图》】
摽有梅，其实七兮！
求我庶士，迨其吉兮！
摽有梅，其实三兮！
求我庶士，迨其今兮！
摽有梅，顷筐塈之！
求我庶士，迨其谓之！
【篇四：《鹊图》】
喓喓草虫，趯趯阜螽；
未见君子，忧心忡忡。
亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨；
未见君子，忧心惙惙。
亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇；
未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
【篇五：《麇图》】
泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隐忧。
微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。
亦有兄弟，不可以据。
薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。
觏闵既多，受侮不少。
静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？
心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
莫笑阮籍太猖狂，一字一句咏怀伤。
人生百年几多悲，且看阮籍笔下挥。
凄寂深夜不能寐，弹琴无人知佳音。
金石之交旦夕绝，山盟海誓换离悲。
才华凋落仕不保，封妻荫子梦化汤。
青春易逝人易老，富贵美好不能长。
黄金百镒终有尽，万事蹉跎空余恨。
不满布衣可终身，不惧患害逐浮云。
日月更迭四时尽，亲朋好友别离多。
一心宏图游四海，迷途游子不识归。
生活在魏晋之际的阮籍，政治的动乱锻炼了他对世俗人生的观察能力与思考意识。他的八十二首咏怀诗，句句凄凉悲怆，读来让人深深感受到人生的悲惨凄凉，甚至会对人生产生悲观的认识。
第一首：凄寂深夜不能寐，弹琴无人知佳音，知己难逢，佳音难觅，人生孤苦。第二首：金石之交旦夕绝，山盟海誓换离悲，如金石一般坚固的情谊也会瞬间断绝，回想之前的山盟海誓只能是徒增伤悲。第三首：才华凋落仕不保，封妻荫子梦化汤，当个人的利用价值失去的时候，士人的仕途就不复存在，甚至是自身难保。第四首：青春易逝人易老，富贵美好不能长，时光易逝，青春不再， 美好的东西总是容易失去。第五首：黄金百镒终有尽，万事蹉跎空余恨，再多的财富也会挥霍尽，恣意浪费青春只能一事无成。第六首：不知布衣可终身，无惧患害逐浮云，无尽的欲望迫使人们追逐无限的身外之物，却不知最终会惹祸上身。第七首：日月更迭四时尽，亲朋好友别离多，聚少离多，长亭送别的离情别怨让人伤悲。第八首：一心宏图游四海，迷途游子不识归，年轻气盛时四处闯荡，迷途难返时方感凄凉??咏怀诗八十二首，每首诗都表现出阮籍对人生悲剧的认识，时光易逝、生命短促、生离死别、知己难逢、才华易逝、仕途坎坷、迷途难返等等各种人生孤苦愤懑之事充满阮籍的字字句句之中。咏怀诗八十二首将阮籍的人生观完全表现出来，他看透世俗红尘，人间百态，但他本人并非是消极的生存，他坦然面对生死与名利。“穷达自有常，得失又何求”，“贵贱在天命，穷达自有时”等等。这不是听天由命，而是在一个动乱年代获得一片心灵净土的乐观的思维方式。而诗中多次写到登高望远，也表现出他对遥远的向往与希冀。人们常说阮籍嗜酒，穷途而哭，然“籍本有济世志，属魏晋之际，名士少有全者，籍由是不与世事，逐酣饮为常”，饮酒并不是他的真正人生，他饮酒的目的只是为了避祸而已，这对于生活在魏晋时期的人来说无可厚非。
诗人以诗言志，阮籍借咏怀诗抒发自己对世俗人生的不满，也许阮籍的人生观在现在看来有些悲观，但处于魏晋玄世的他能用哲学的思维来洞察人生已是
十分可贵，是文学史的一大进步。
零一四 委委佗佗,如山如河。《诗经·鄘风·小人偕老》
匪女之为美,尤物之贻。《诗经·邶风·静女》
零一五 人而无仪,不去世作甚?《诗经·鄘风·相鼠》
零一六 如切如磋,如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
零一七 巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
零一九 淇则有岸,隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
零二零 投我以木桃,报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜
零二一 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
零二二 一日不见,如三秋兮!《诗经·王风·采葛》关于时间的名句
零二三 人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
零二四 既见小人,云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》
零二五 青青子衿,悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》 零二六 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》
零二七 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
零二八 岂曰无衣?与子同袍。关于黄河的诗词名句
去世生契阔一零,与子成说一一。执子之手,与子偕老。《诗经·邶风·击鼓
凯风自南,吹彼棘薪五。《诗经·邶风·凯风》诗经经典名句
胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》
天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》
天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》
匪女之为美,尤物之贻。《诗经·邶风·静女》
委委佗佗,如山如河。《诗经·鄘风·小人偕老》
人而无仪,不去世作甚?《诗经·鄘风·相鼠》
如切如磋四,如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》关于尊严的名言名句
巧笑倩兮一二,美目盼兮一三。《诗经·卫风·硕人》
于嗟女兮,无与士耽一六。士之耽兮,犹可说也一七;女之耽兮,不行说也。
淇则有岸三三,隰则有泮三四。《诗经。卫风。氓》
投我以木桃四,报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
诗经经典名句 一日不见,如三秋兮!③《诗经·王风·采葛》
人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
既见小人,云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》
青青子衿,①悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
蒹葭苍苍一,白露为霜。所谓伊人二,在水一方。《诗经·秦风
河水清且涟猗。③《诗经·魏风·伐檀》
阮籍《咏怀》：政治抒情组诗的出现 苦闷与旷达 渊永的滋味与隐约曲折的风格
曹魏后期，政局混乱，曹芳、曹髦等皇帝既荒淫无度，又昏庸无能，司马懿父子掌握朝政， 曹芳、弑曹髦，大肆诛杀异己。此时文人的命运与建安时大不相同。拥曹的何晏、夏侯玄 人被杀。嵇康拒绝与司马氏合作，亦惨遭杀害。阮籍本有济世志，但不满于司马氏的统治， 酣饮和故作旷达来逃避迫害，最后郁郁以终。山涛本来与阮籍、嵇康等人为友。同在“竹 林七贤”之列，后来投靠司马氏。正始十年司马懿父子发动高*陵*，夺取权利后的十 年间，全国进入恐怖状态。（只到高*陵*十六年后，司马氏才最后取而代之，夺了曹 家的帝位。）
这一时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现了危机感和幻灭感。此时的诗歌也与建安 诗坛风貌迥异，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了， 故阮籍诗“颇多感慨之词”（钟嵘《诗品》）和“忧生之嗟”（李善《文选注》），嵇康诗 亦“多抒感愤”（陈祚明《采菽堂古诗选》卷八）。由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄 理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。因而正始诗歌也体现出其独 特的艺术风貌，严羽《沧浪诗话·诗体》说：“以时而论，则有……正始体。”注云：“魏年号，嵇、阮诸公之诗。”
阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首。这些诗非一时一地所作，是其政治感慨的记录。 这些诗抒感慨，发议论，写理想，开创了*文学史上政治抒情组诗的先河，对后世产生 了重大影响。
阮籍的《咏怀诗》充满苦闷、孤独的情绪，其诗或者写时光飞逝、人生无常，如： “悬车在西南，羲和将欲倾。流光耀四海，忽忽至夕冥。朝为咸池晖，濛汜受其荣。” （其十八）“朝阳不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋。” （其三十二）或 者写树木花草由繁华转为憔悴，比喻世事的反复，如：“嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风 吹飞藿，零落从此始。繁华有憔悴，堂上生荆记。” （其三）“夭夭桃李花，灼灼有辉光。 悦怿若九春，磬折似秋霜。”（其十二） “清露为凝霜，华草成蒿莱。”（其五十）
“不见日夕华，翩翩飞路旁。”（其五十三）或者写鸟兽虫鱼对自身命运之无奈，如
孤鸟、寒鸟、孤鸿、离兽等意象经常出现在诗中，特别是春生秋死的蟋蟀、蟪蛄，成为诗 人反复歌咏的对象（如其十四、其二十四、其七十一）。或者直接慨叹人生的各种深创巨 痛，如少年之忽成丑老（如其四、其五、其六十五），功名富贵之难保（如其十三、其五 十三、其五十九），以女色事人之不可靠（如其二十、其二十七、其三十）。由于从自然 到人事都充满苦难，阮籍心中的苦闷难以排遣。《咏怀诗》其一说：
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。
此末尾两句可视为全部《咏怀诗》。清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言 所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）又如其十七：
独坐空堂上，谁可与欢者。出门临永路，不见行车马。登高望九州，悠悠分旷野。孤 鸟西北飞，离兽东南下。日暮思亲友，晤言用自写。
这首诗写独坐无人，出门无人，登高无人，所见仅为孤鸟、离兽，栖惶无主之情溢于 纸上。在这种局面之中，诗人进而感到壮志、理想都成了泡影。
《咏怀诗》其十九以佳人喻理想，写诗人心虽悦之而无由交接，表现了理想不能实现 的痛苦。其八十命意亦相似，只是又多了一层生命短促之悲。其七十九写凤凰的悲剧，凤 凰立身高洁，志向远大，但羽翼为秋风所伤，已无法飞翔， “但恨处非位，怆恨使心伤”， 简直是阮籍的自况。《咏怀诗》中迁逝之悲、祸福无常之感触目皆是，正体现了他忧愤深广 的情怀。阮籍诗中悲哀、凄怆、涕下、咨嗟、辛酸、蹉跎、忧伤、愤懑、怨尤、悲悼等词语 十分常见，充分反映了他极度苦闷的心情。
面对污浊的社会与短暂的人生，阮籍无法找到真正的出路，只好故作旷达，在生活中， 他做出许多惊世骇俗的事情；在诗歌中，他也为自己设计了精神的出路，这就是游仙和隐居。 阮籍的《咏怀诗》有不少篇章写游仙和隐居，有些则是仙隐结合。他在诗中常常赞美巢由、 夷齐、邵*、四皓等隐士，而讽刺苏秦、李斯等人因贪利禄而导致杀身之祸。
阮籍赞美神仙隐逸，只是排遣苦闷的一种方式，他其实是颇有济世之志的。《晋书》本 传说他：“本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮 为常。”所以他在写愤懑与出世之情的同时，也表现出对时局的关注和自己的怀抱。如《咏 怀诗》其三十一，批评曹魏*荒淫腐朽，指出其必定灭亡的命运：
驾言发魏都，南向望吹台。箫管有遗音，梁王安在哉。战士食糟糠，贤者处蒿莱。歌舞 曲未终，秦兵已复来。夹林非吾有，朱官生尘埃。军败华阳下，身竟为土灰。
有的诗则揭露礼法之士的虚伪，如其六十七：
洪生资制度，被服正有常。尊卑设次序，事物齐纪纲。容饰整颜色，磬折执圭璋。常上 置玄酒，室中盛稻粱。外厉贞素谈，户内灭芬芳。放口从衷出，复说道义方。委曲周旋仪， 姿态愁我肠。
有的诗则抒发自己的壮志，如其三十九：
壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。良弓挟乌号，明甲有精光。临难 不顾生，身死魂飞扬。岂为全躯士，效命争战场。忠为百世荣，义使令名彰。垂声谢后世， 气节故有常。
阮籍诗的风格隐约曲折，“言在耳目之内，情寄八荒之表”，“厥旨渊放，归趣难求” （钟嵘《诗品》），这主要是由其时代与身世决定的。他同情曹魏，不满于司马氏，但身仕 乱朝，常恐遭祸，故处世极为谨慎，“发言玄远，口不臧否人物”（《晋书·阮籍传》）。 作诗亦不敢直言，常常借比兴、象征的手法来表达感情、寄托怀抱。或借古讽今，或借游仙 讽刺世俗，或借写美人香草寓写怀抱。李善《文选注》分析这种情况说：“嗣宗身仕乱朝， 常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在刺讥，而文多隐避，百代之下，难以情 测。”但就诗歌精神而言，阮籍的`《咏怀诗》与建安风骨仍是一脉相承的，如严羽《沧浪诗 话·诗评》说：“黄初以后，惟阮籍《咏怀》之作，极为高古，有建安风内骨。”
试论阮籍的《咏怀诗》
阮籍（嗣宗）是魏晋交替时期的著名作家，尤以其８２首《咏怀诗》享盛名于*诗坛。
然而，也正是这些《咏怀诗》在*的文艺批评史上引起了颇多的争论。
从刘勰的《文心雕龙》提出“阮旨遥深”以后，后代论者便沿着这个思路而推波助澜。 《诗品序》称其“厥旨渊放，归趣难求”；李善的《文选注》有“百代之下，难以情测”
之说；张溥则谓之“咏怀诸篇，文稳指远”（《汉魏六朝百三家集题辞注》）。愈往后， 论家便更把阮诗内容渲染为神秘莫测，进而连其表现形式也被说得神乎其神了。刘熙载甚 至说：“阮嗣宗咏怀，其旨固为渊远，其属辞之妙，去来无端，不可踪迹。后来如射洪 《感遇》，太白《古风》犹瞻望弗及矣”（《艺概·诗概》）。黄节和肖涤非二先生也认 为：“后之学步邯郸者，既未得其仿佛，而浅见寡闻之士，又以眩于故实，艰于检讨，亦 复望而生畏。于是咏怀之作，乃成千古绝响矣”。（《读诗三札记·读阮嗣宗诗札记》） 说阮诗遥深、隐晦是对的，但将之视作“前无古人，后无来者”的“千古绝响”，则与事 实不符。
刘勰说“阮旨遥深”是在与“何宴之徒，率多浮浅”（《文心雕龙·明诗》）相对比
的情况下提出来的。钟嵘曾经说过：“其源出于《小雅》，无雕虫之功”（《诗品上》）。 这就把《咏怀诗》放进*诗歌发展的大结构系统之中，进行纵与横的比较研究。后人步 他们的后，只执其一端，恐怕是有违他们的初衷。
其实，阮籍的《咏怀诗》是循着*古典诗歌创作的发展逻辑而生长、发展的，它既 继承了前代诗歌创作的精华，也是后辈学习的圭臬之一。在*诗的发展史上，起着一种 承先启后的作用。阮诗的“遥深”，是那个时代文学与哲学思潮发展的必然产物，是他在 诗歌中实践魏晋玄学“得意忘言”之文学观的体现。从这个思路出发，阮诗也许会不那么 “难以情测”了。
“言不尽意”这个哲学命题，早在周朝就有了雏形。《周易·系辞》中就有，“子曰： '书不尽言，言不尽意’，然则圣人之意，其可见乎”的说法；《庄子·外物》曰：“荃
者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言意而忘言”。魏晋时期，玄学 兴起，崇尚以无为本，哲学家们展开了言、意之辩。集大成者当为王弼。他说：“然则忘 象者乃得意者也，忘言者乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言，故立象以尽言，而象可 忘也。重画以尽情，而画可忘也”（《周易略例·明象》）。“象”即物象。王弼在言和
意之间加进了一个物象，这不仅表明思辩哲学有了新发展，即认识到表象的存在，认识到
人们认识事物的本质是由表及里的；而且还表明“言不尽意”的哲学观已找到了向以形象 思维为主的文学渗透的关节点，由是，“得意忘言”的文学观的呼之欲出就是十分自然的了。“得象忘言”和“得意忘言”在魏晋时代俨成时风。王弼在《论语释疑》和《老子注》 等著作中一扫汉代经学的繁琐考证，多用假言释意，追求思辩的哲学境界，而不拘泥于表面 的文字。如他在解释孔子“予欲无言”这句话时说：“欲明本，举本统末，而示物于极者 也。”真是地地道道的得意而忘言。
嵇康在《声无哀乐论》中说：“口不尽味，乐不极音，揆终始之宜，度贤愚之中，为之 检则”。这里讲的是得意而忘音。
顾恺之在《魏晋胜流画赞》中云：“以形写神而空其实对，荃生之用，乖传之趋失矣。 空其实对则大失，对而不正则小失，不可不察也。一像之明昧不若晤对之神通也。”这实际 上道出了魏晋画坛在创作思想上的主线条：“画尽意在”，即王弼说的“重画以尽情，而画 可忘也。”
在这样一种推崇“得意忘言”的时风中，生机勃勃的文学怎么会无动于衷呢？四面八方 涌来的新思想的信息，必然会在对新思想最敏感的诗坛产生强烈的反应。阮籍率先表了态： “余以为形之可见，非色之美，音之可闻，非声之善，”（《阮籍集·清思赋》）这充分表
明了他在自己的文学创作中将追求什么，又会摒弃什么。后来刘勰将之升华为“情在词外日 隐状溢目前日秀”，提出了“隐秀”说，阮籍实为其开先河者也。
阮籍的《咏怀诗》就是他实践“得意忘言”思想的杰作。肖涤非先生说：“嗣宗诗之特 点：（一）用典变化。（二）命意委曲。（三）情感多哀乐同时而发”。（《阮步兵咏怀诗 注》）可惜肖先生将三者孤立起来，使人不得要津，倘若用“得意忘言”的创作思想来贯穿 之，就会顿时柳暗花明。因为诗中用典可收到言简意赅的效果，故而是“得意忘言”最为行 之有效的手段。《咏怀诗》用典极多，往往一个典就是一个丰富多彩的故事。如“高鸟翔山 岗，燕雀栖下林”（《咏怀诗》四十七）这句诗就含有两个故事。一是《吴越春秋》中范蠡 劝文种：“高鸟已散，良弓将藏”，要他见好就收；一是《史记·陈涉世家》所录陈胜那 “燕雀安知鸿鹄之志哉”的千古绝叹。两个典故一经诠释，言外之意顿时跃然纸上，读者只 要忘掉文字的表面含意，顺着诗句的内涵去思索，就可以品味出作者既有不安苟且，欲济世 经国的雄心，又害怕成为被烹的“走狗”那种曲曲宛宛的真情。
阮籍的《咏怀诗》主要是写给自己看的，因此，用典时往往信手拈来，掐头去尾，甚是 随便。因而读阮诗，不能仅在字面上考究，而是要在释典上多下功夫，才能窥见作者的内心
高考语文《诗经》经典名句汇总
100、岂不尔思，子不我即《诗经》
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经·周南·关雎)
——《诗经》经典名句 50句菁华
1、它山之石,可以攻玉《诗经·小雅·鹤鸣》
2、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》
3、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
4、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
5、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
6、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
7、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》
8、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
9、如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
10、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
11、一日不见，如三秋兮!《诗经·王风·采葛》
12、如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）
13、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）
14、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）
15、前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））
16、知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）
17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）
18、达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上））
19、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））
20、失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）
21、桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）
22、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）
23、它山之石，可以攻玉。（《诗经小雅鹤鸣》）
24、人之多言,亦可畏也。《诗经郑风将仲子》
25、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。
26、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
27、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
28、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
29、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》
30、夫妻好合，如鼓琴瑟。《诗经》
31、师氏：负责管理女的女管家
32、.好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋·陶渊明《五柳先生传》）
33、月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》
34、小雅·瓠叶幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。《诗经》
35、喈喈(Jie)：黄鹂相和的叫声
36、砠：有土的石山，与崔嵬不同的是石多土少
37、夭夭：桃花含苞貌。一说形容茂盛而艳丽，或说少壮的样子。
38、室家：夫妇。男子有妻曰有室，女子有夫为有家。
39、静言思之，不能奋飞。
40、月出佼兮，佼人僚兮。
41、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
42、好逑：好的配偶
43、浣(Huan)：洗
44、害：同“曷”，哪些
45、振振：多而成群的样子
46、君子：对男子的美称
47、求：追求
48、刈(Yi)：刀割
49、衣：指见客时穿的礼服
50、巧笑倩兮，美目盼兮。语出《诗经· 卫风 ·硕人》。
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。
——诗经经典名句 50句菁华
1、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》
2、言者无罪，闻者足戒《诗经·周南·关雎·序》
3、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土·《诗经·国风·魏风·硕鼠》
4、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
5、天步艰难，之子不犹。《诗经小雅白华》
6、战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。出自《诗经·小雅·小旻》。
7、七月流火，九月授衣。《诗经·国风·豳风》
8、鹤鸣于九皋，声闻于天。《鹤鸣》
9、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《小旻》
10、桃之夭夭，灼灼其华。《桃夭》
11、乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦
12、野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之
13、毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如嗷日
14、白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也
15、宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好
16、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为是好也。《诗经·卫风·木瓜》
17、如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》
18、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
19、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
20、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
21、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》
22、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓
23、委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》
24、一日不见，如三秋兮!《诗经·王风·采葛》
25、皮之不存，毛将焉附。 (左传)
26、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)
27、曲则全，枉则直。 (老子)
28、将欲取之，必先之。 (老子)
29、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子)
30、不愤不启，不悱不发。 (论语·述而)
31、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
32、陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。
33、人有土田，女反有之，人有民人，女覆夺之，此宜无罪，女反收之，彼宜有罪，女覆说之。
34、瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
35、窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，辗转反侧。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
36、有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。
37、于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可脱也。女之耽兮，不可脱也。
38、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
39、七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
40、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。
41、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
42、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。
43、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
44、行道迟迟，载饥载渴，我心伤悲，莫知我衷。
45、云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
46、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
47、受天之祜，四方来贺。于万斯年，不遐有佐。
48、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪靡靡。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。
49、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
1、靡不有初，鲜克有终。《诗经》
50、兄弟阋于墙，外御其务
——诗经名句 60句菁华
1、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
2、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
3、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
4、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。——《诗经·周南·汉广》
5、河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 ——《古诗十九首之十·迢迢牵牛星》
6、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——《锦瑟》 李商隐
7、眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。——《五日观妓》 万楚
8、坐看苍苔上人衣来。 ——《书事》 王维
9、匪女之为美，美人之贻（yí）。-《诗经邶风静女》
10、修我甲兵，与子偕行！《诗经秦风无衣》
11、如月之恒，如日之升。《诗经小雅天保》
12、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经小雅斯干》
13、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经小雅小旻》
14、巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经》
15、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。 ——诗经 《诗经》
16、如月之恒，如日之升。 《诗经》
17、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。 《诗经》
18、知我如此，不如无生。 《诗经》
19、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 《卫风·淇奥》 这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 《诗经》
20、裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。 裳裳者华，芸其黄矣。我觏之子，维其有章矣。维其有章矣，是以有庆矣。 裳裳者华，或黄或白。我觏之子，乘其四骆。乘其四骆，六辔沃若。 左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。维其有之，是以似之。 《诗经》
21、哀哀父母，生我劬（音渠）劳。 《诗经》
22、鸿雁于飞，肃肃其羽。 《诗经》
23、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
24、多行不义必自毙。（左传）
25、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）
27、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
28、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）
29、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）
30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
31、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）
32、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
33、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）
34、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（史记报任少卿书）
35、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
36、当局者迷，旁观者清。（新唐书元行冲传）
37、参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
38、及尔偕老，老使我怨。
39、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。
40、抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。
41、灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。
42、月月出皎兮，佼人僚兮。
43、巧言如簧，颜之厚矣。
44、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
45、将仲子兮，无逾我里，无折我树杞；岂敢爱之，畏我父母。
46、所谓伊人，在水一方。
47、如切如磋，如琢如磨。
48、燕燕于飞，差池其羽。
49、莫往莫来，悠悠我思。
50、鸿雁于飞，肃肃其羽。
51、鸢飞戾天，鱼跃于渊。
52、螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
53、野有蔓草，零露穰穰，有美一人，婉如清扬。
54、鱼在在藻，依于其蒲。
55、及而携老，老使我怨。
56、其室则迩，其人甚远。
57、我生之初，尚无为，我生之后，逢此百罹。
58、瞻彼日月，悠悠我思。
59、有美一人，宛如清扬。
60、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
——经典名人名言名句摘抄 50句菁华
1、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢
2、书籍犹如朋友，必须慎重选择。——黑德斯
3、与有肝胆人共事，从无字句处读书。——*
4、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。——福尔特尔
5、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川
6、希望消失时，恐惧就产生。——格拉西安
7、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭
8、没有比人生更难的艺术，因为其他的艺术和学问，到处都可以找到老师。——塞涅卡
9、片言之赐，皆事师也。——梁启超
10、不愿向小孩学习的人，不配做小孩的先生。——陶行知
11、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔
12、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠
13、失信就是失败。——左拉
14、老老实实最能打动人心。——莎士比亚
15、诚实是最好的政策。——富兰克林
16、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
17、一言九鼎重千秋。——*
18、言不信者，行不果。——墨子
19、没有比正直更富的遗产。——莎士比亚
20、诚实是最丰富的传代物。——克尔
21、人之所助者，信也。——《易经》
22、真诚是处世行事的最好方法。——怀特
23、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
24、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
25、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
26、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——*
27、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。罗素
28、爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。——张XX
29、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。——泰戈尔
30、爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。——罗兰
31、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
32、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田
33、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。——莎士比亚
34、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。——巴尔扎克
35、用“分”来计算时间的人，比用“时”来计算时间的人，时间多五十九倍。——雷巴柯夫
36、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文
37、认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会，就不会放弃生活。——海涅
38、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
39、下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——*
40、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭
41、人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义，又有等待时机。——巴尔扎克
42、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。——达尔文
43、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德古罗马诗人
44、集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟固然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。——弗莱彻
45、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。——泰戈尔
46、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
47、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基
48、修凿可以使道路*直，但只有崎岖的未经修凿的道路，才是天才的道路。——布莱克
49、教师是人类灵魂的工程师。——*
50、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——*
——经典的励志名言名句摘抄 50句菁华
1、如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。
2、奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。
3、炫耀是需要观众的，而炫耀恰恰让我们失去观众。
4、如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。
5、骄傲是断了引线的风筝稍纵即逝。
6、瀑布———为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，仍然呼啸前行，决不退。
7、人类最大的灾难就是自己瞧不起自己。
8、健康的身体是实目标的基石。
9、鹰爱高飞，鸦栖一枝。
10、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
11、松软的沙滩上最容易留下脚樱钽也最容易被潮水抹去。
12、没有目标就没有方向，每一个学习阶段都应该给自己树立一个目标。
13、树立必信的信念，不要轻易说“我不行”。志在成功，你才能成功。
14、瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。
15、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
16、热情和欲望可以突破一切难关。
17、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥
18、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。——林肯
19、如果你陷入困境，那不是你父母的过错，不要将你理应承担的责任转嫁给他人，而要学着从中吸取教训。
20、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。——*
21、一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。
22、金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。
23、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
24、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的'事也许明天会实现。
25、只有千锤百炼，才能成为好钢。
26、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
27、没有热忱，世间便无进步。
28、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
29、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。
30、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
31、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
32、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
33、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
34、一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。
35、贪图省力的船夫，目标永远下游。
36、美丽属于自信者，从容属于有备者，奇迹属于执着者，成功属于顽强者。
37、成功的人总是愿意做没成功的人不愿意做的事。
38、人之所以*凡，在于无法超越自己。
39、很多时候都是自己挖了个坑，然后义无反顾的跳进去。坑是自己挖的，跳也是自己跳的，最后爬不出来的也是自己。
40、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
41、清醒时做事，糊涂时读书，大怒时睡觉，独处时思考。
42、青春并不是指生命的某个时期，而是指一种精神状态。——塞·厄尔曼
43、来了，对于坚毅强劲的年轻人来说，没有标准典范可循也许更好。——刘易士
44、必须永远朝着黎明青春和生命那方面看。——雨果
45、我们的青年是一种正在不断成长，不断上升的气力，他们的使命是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。——高尔基
46、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
47、当我真心在追寻著我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。——佚名
48、一个人如果认为自己在一生中能干出一番不同寻常的大事，就比没有远大理想的可怜虫，有着更多的成功的机会。——伯纳德·马拉默德
49、台阶是一层一层筑起的，目前的现实是未来理想的基础。只想将来，不从近处现实着手，就没有基础，就会流于幻想。——徐特立
50、是士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的'泪。
——情感的名言名句摘抄 40句菁华
1、一有野心就要失去天真的感情。巴尔扎克
2、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基
3、艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。列夫托尔斯泰
4、能够白首偕老的夫妻，大概就是能够掌握适度感情的夫妻。张贤亮
5、适当的悲衰可以表示感情的深切，过度的伤心却可以智慧的欠缺。莎士比亚
6、人有一颗产生感情的心，一个能思维脑，一条能说话的舌。雪莱
7、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。
8、遇见某个人，才真正读懂了爱的含义；错过某个人，才真正体会到了心痛的感觉。
9、风吹来的砂，落在悲伤的眼里，谁都看出我在等你。
10、寂寞伴着我长眠，你走时坚决的身影，枯竭了爱恋。
11、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
12、所谓爱，就是当感觉，热情和浪漫统统拿掉之后，你仍然珍惜对方。
13、那一个月，我没有见人，可那一个月，不能没有你的声音，虽然飘渺，但却满足。虽是虚幻，但很心甘。
14、青春，是与七个自己相遇。一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，最后那个正在成长。
15、生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
16、如果爱上你也算是一种错，我深信这会是生命中最美丽的错，我情愿错一辈子。
17、你有一双美丽的眼睛，就像天边的两颗星：一大一小；就像十六的月亮，白多黑少。
18、你我已是对方生命中的一部分，失去了，生命便不再完美；失去了，也就失去了生存的意义。
19、初见倾心，再见痴心。终日费心，欲得芳心。煞费苦心，想得催心。难道你心，不懂我心！
20、尽管，路途遥遥，隔山隔水，但我们依旧安守日月，眉目相对，把一往情深融入到彼此的生命里。
21、你是早上的面包，夏天的雪糕，冬天的棉袄，黑夜里的灯泡，山东人的大蒜，四川人的辣椒。
22、我真想把地球沿着这个方向对折一下，让我和你的距离缩短到骑自行车五分钟能到的地方。
23、我感恩苍天的赐予，你就是苍天赐予给我最美的一份礼物，是我红尘中最深的眷恋。
24、如果活著，是上帝赋予我最大的使命，那么生活中有你，将会是上帝赋予我使命中最大的恩赐。
25、有一种默契叫做：我不理你，你就不理我。
26、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
27、一直以为，我还喜欢着，我突然发现，原来住在我心里的，是回忆中的他，而我忘不掉的是我对他付出的感情，而不是他。
28、我从不喜欢让别人看见我的眼泪，我宁可让别人觉得我快乐的没心没肺，也不愿让自己看起来委屈可怜。
29、心若浮生，静思；花逝无痕，静听；心若浮生，悠然；花逝无痕，坦然。心若浮生梦终无，花逝无痕总有影。
30、没有虚荣，爱情便是一个正在康复的病人。
31、没有一种服装比爱更合身；没有一种装饰比爱更迷人。有人说无美就无爱，实际正相反：无爱才无美。
32、我不仅要爱的肉眼认识我的肉身，我要你的灵眼认识我的灵魂。
33、感情虽然难以控制，但却是一种强大的动力。——爱献生
34、爱情是空幻的，只有情感才是真实的，是情感在促使我们去追求使我们产生爱情的真正的美。——卢棱
35、有些人对爱情的期望值过高，情人节你想要一大束玫瑰花可是他只送了一朵玫瑰意思意思，你会很生气觉得他不够爱你，但可能这个人可能在*常的时候经常会给你意想不到的感动。
36、任何感情都不过是不同温度的血液。——拉罗什富科
37、不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。——戴尔·卡耐基
38、感情犹如东风的馈赠，呵！去也匆匆，乍来又去，变化无穷。——罗·勃朗宁
39、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
40、人不能光靠感情生活，人还得靠钱生活。——罗曼·罗兰
——非常经典的读书名言名句摘抄 40句菁华
1、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
2、读万卷书，行万里路。——刘彝
3、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。——甘地夫人
4、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
5、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
6、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
7、与有肝胆人共事，从无字句处读书。——*
8、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——爱迪生
9、至乐莫如读书，至要莫如教子。—— 《增广贤文》
10、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
11、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩
12、水滴集多成大海，读书集多成学问。——佚名
13、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——（美国）富兰克林
14、求学将以致用，读书先在虚心。——佚名
15、读书不趁早，后来徒悔懊。—— 《清诗铎·趁早歌》
16、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎
17、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——（美国）富兰克林
18、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢
19、敏而好学，不耻下问。——孔子
20、读书志在圣贤，为官心存君国。
21、不要等待机会，而要创造机会。
22、没法遇见目的地，有更重压迫我也输得起。
23、帆的自豪，是能在风浪中挺起胸膛。
24、人之气质，由于天生，本难改变，唯读书可以改变人。
25、勤奋，是时间的主人，懒惰，是时间的`奴隶。
26、不对自己残忍的人，就等着别人对你残忍。
27、没人扶你的时候，自己站直，路还长，背景要美。
28、所谓的运气，不过就是机会来了，而你正好有能力抓住。
29、脚步怎样才能不断前进？把脚印留在身后。
30、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅
31、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。——朱煮
32、学而不厌，诲人不倦。——孔丘
33、书是人类进步的阶梯。——高尔基
34、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
35、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
36、喜欢读书，就等于把成活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。——莫泊桑
37、读书不知要领，劳而无功。——张之洞
38、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生
39、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
40、好学而不勤问非真好学者
——非常经典的励志名言名句摘抄 40句菁华
1、梦想是一个天真的词，实现梦想是个残酷的词。
2、只要比竞争对手活得长，你就赢了。
3、输了就是输了，没什么好去解释的，不过是一盘棋，何必去计较。
4、无论有多困难，都坚强地抬头挺胸，告诉所有人，你并非他们想象的那样不堪一击。
5、只有轮回继续转，日升月沉草木枯荣。是谁说过：时间仍在，是我们在飞逝。
6、哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。
7、心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗*常心，能够景转而心不转。
8、别拿自己的无知说成是别人的愚昧！
9、每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。
10、为了向别人向世界证明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。
11、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
12、没有遇到挫折，永远不会懂得自己的力量有多大。
13、把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。
14、成功等于目标，其他都是这句话的注解。
15、努力地工作，就像不苛求回报一样；真诚地去爱，就像从来没有受过伤害一样；投入地跳舞，就像没有人在一旁看着你一样。这样的生活，肯定可以给你带来快乐。
16、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
17、青春如此华美，却在烟火在散场。
18、你若将过去抱的太紧，怎么能腾出手来拥抱现在？
19、心量要大，自我要小。
20、长得漂亮是优势，活得漂亮是本事。
21、在避风的港湾里，找不到昂扬的帆。
22、以智慧时时修正偏差，以慈悲处处给人方便。
23、瀑布——为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，仍然呼啸前行，决不退缩。
24、望远镜——可以望见远的目标，却不能代替你走半步。
25、眼睛里没有追求的时候，一定是心如死灰的时候。
26、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
27、一个成功的人是以幽默感对付挫折的。
28、你可以选择这样的“三心二意”：信心恒心决心；创意乐意。
29、千万人的失败，都有是失败在做事不彻底，往往做到离成功尚差一步就终止不做了。
30、如果你具备开始的勇气，就有了成功的豪情。
31、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
32、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风*浪静也会溺水。
33、如果这世界上真有奇迹，那就是努力的另一个名字。
34、成功不是得到多少东西，而是把身上多余的东西的扔掉多少。
35、人是自身幸福的设计师。人生如戏但切不能戏弄人生。
36、只有承担起旅途风雨，才能最终守得住彩虹满天。
37、如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。
38、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
39、很多时候，人并不是因为失败而烦恼；而是因为失败后找不到任何借口而烦恼。
40、卑鄙的朋友，远比正直的敌人更可怕的多。
