1、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
2、见利思义。——《论语·宪问》
3、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
4、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
5、君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
6、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
7、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
8、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
9、国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
10、衡之于左右，无私轻重，故可以为*；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公*；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
11、治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》
12、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
13、奉公如法则上下*。——《史记·廉颇蔺相如列传》
14、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
15、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
16、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
17、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》
18、民生在勤，勤则不匮。――《左传宣公十二年》
19、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
20、人必自侮，然后人侮之。――《孟子离娄上》
21、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
22、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》
23、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
24、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。
25、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
26、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
27、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。把道德交给别人去吧，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
28、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。
29、知耻近乎勇。《礼记中庸》
30、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》
31、不降其志，不辱其身。《论语微子》
32、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
33、见善则迁，有过则改。《周易益象》
34、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
35、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》
36、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
37、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
38、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
39、过，则匆惮改。
40、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
——道德格言 50句菁华
1、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
2、善学者，假人之长以补其短。
3、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
4、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。
5、惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。
6、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
7、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
8、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
10、落红不是无情物，化作春泥更护花。
11、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。
12、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
13、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
14、道德当身，故不以物惑。
15、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的*常人。
16、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
17、君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，*时必得禄矣。
18、人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心。
19、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
20、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
21、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
22、君于不以言举人，不以人废言。
23、君子和而不同，小人同而不和。
24、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
25、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
26、节约莫怠慢，积少成千万。
27、先相信你自己，然后别人才会相信你。
28、道德是真理之花。
29、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
30、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
31、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
33、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
34、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
35、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
36、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
37、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，**和痛苦。
38、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
39、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
40、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
41、们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
42、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
43、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
44、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
45、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
46、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
47、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
48、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
49、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
50、把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾**的，除了艺术以外也是道德。
——*传统的美德格言 40句菁华
1、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
4、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
5、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
6、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
7、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
8、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
9、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
10、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
11、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
12、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮《题画·竹石》
13、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
14、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
15、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
16、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
17、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》
18、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
19、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》
20、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
21、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
22、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
23、丈夫志四海，万里犹比邻。
24、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
25、贫而无诌，富而无骄。
26、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
27、富贵不能淫，贫奸贱不能移，威武不能屈。
28、清水出芙蓉，天然去雕饰。
29、躬自厚而薄责于人。
30、海不辞水，故能成其高。
31、不自见故明不自是故彰，不自伐故有成功不自矜故长。
32、它山之石，可以攻玉。
33、知之为之，不知为不知，是知知也。
34、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
35、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
36、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
37、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
38、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
39、前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》
40、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》
——道德格言警句 40句菁华
1、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
2、美德大多存在于良好的习惯之中。
3、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
4、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。
5、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
6、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
7、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
8、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
9、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
10、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
11、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。
12、人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
13、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
14、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
15、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
16、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。
17、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
18、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
19、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德**的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
20、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
21、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
22、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。
23、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。
24、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
25、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
26、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
27、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
28、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
29、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
30、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
31、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。
32、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
33、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
34、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
35、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
36、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是**上的美德。
37、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
38、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
39、道德准则，只有当它们被学生自己去追求获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
40、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
——中华传统美德格言 100句菁华
1、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子
3、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。——《论语里仁第四》
4、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》
5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
6、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
8、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
9、记己有耻。《论语子路》
10、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
11、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
12、苟利国家，不求富贵。《礼记·儒行》
13、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
14、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》
15、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记·陈涉世家》
16、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
17、轻诺必寡信。——《老子》第63章
18、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
19、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
20、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！孟子
21、他山之石，可以攻玉。《诗经-小雅》
22、义以生利，利以丰民。《国语·晋语》
23、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
24、知耻近乎勇。《礼记·中庸》
25、慈母手中线，游子身上衣。孟郊
26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
27、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
28、前车覆，后车诫。《汉书·贾谊传》
29、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
30、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
31、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
32、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征列传》
33、不降其志，不辱其身。《论语·微子》
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
35、少壮不努力，老大徒伤悲。
36、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
37、丈夫志四海，万里犹比邻。
38、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
39、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
40、富贵不能淫，贫奸贱不能移，威武不能屈。
41、源洁则流清，形端则影直。
42、知之为知之，不知为不知，是知也。
43、诚信展现人格魅力，法治推进社会文明。
44、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
45、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》
46、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。
47、一言既出，驷马难追。《增广贤文》
48、亲仁善邻，国之宝也。《左传·隐公六年》
49、乐以天下，忧以天下。《孟子·梁惠王下》
50、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。
51、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。《神曲》
52、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
53、望子成龙，切莫拔苗助长；志趣各异，还须因势利导。
54、孝敬父母，可望儿女孝敬我；虐待父母，怎教儿女孝敬我。
55、儿好，女好，有为就好；女亲，儿亲，能孝都亲。
56、文明展现美好形象，爱心展现人格魅力。
57、勤俭持家般般有，好吃懒做样样无。
58、老人最需要的是体贴，孩子最需要的是爱护。
59、帮助他人，才能让自己更快乐。
60、没有爱心的人生是沙漠，拥有爱心的人生是华园。
61、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》
62、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章
63、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？――《论语·学而》
64、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》
65、改过不吝。――《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
66、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》
67、敏而好学，不耻下问。――《论语·公冶长》
68、克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》
69、大义灭亲。――《左传·隐公四年》
70、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》
71、士虽有学，而行为本焉。――《墨子·修身》
72、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
73、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
74、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
75、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
76、见利思义。——《论语·宪问》
77、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
78、初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》
79、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
80、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
81、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
82、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
83、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
84、不为穷变节，不为*易志。——桓宽《盐铁论·地广》
85、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
86、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
87、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
88、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
89、为善则预，为恶则去。——颜之推
90、天下兴亡，匹夫有责。
91、民生在勤，勤则不匮。——《左传》
92、公正无私，一言而万民齐。
93、百闻不如一见。——《后汉书》
94、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
95、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。
96、志不强者智不达。——《墨子-修身》
97、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》
98、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
99、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
100、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
——师德格言 50句菁华
1、既然选择了，便要风雨兼程。用心浇灌，让爱闪光。（汪丽娜）
2、教师的职责就是教书育人，就是把一棵棵幼苗培育成参天大树，就是为人类的未来培养人才。
3、教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵、智慧的双重引路人。
4、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。（张爱云）
5、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。
6、勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁，()终将迎来争奇斗艳的春天。（赵永凤）
7、在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌！（付茹花）
8、教师是学生的镜子，学生是老师的影子！（李晓玲）
9、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。
10、用海一样的胸怀，接容每一颗童心；愿化作点点雨露，滋润每一棵小苗。（杨永莲）
11、教师就是要敬业爱生。（名人名言）
12、母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。
13、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教学生发现真理。
14、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
15、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。
16、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；
17、教师的加法是增加桥粱，教师的减法是减少荒凉。
18、千教万教教书求真，千学万学学做真人。
19、愿作园丁勤浇灌，甘为蜡炬尽燃烧。
20、教书育人，功德无量。
21、在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
22、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
23、含辛茹苦，呕心沥血，忘我工作。
24、教师与画家不同的是他要创造*的活人。
25、没有哪一位教育家的教育艺术可以把一个天生的蠢人培养成一个有思想的人，永远不！出生的时候是一个傻瓜，至死仍然是一个傻瓜。
26、世界这么大，空间茫茫，历史这么长，时间无限。人与人能够遇到一起，实属不易，应该在互相尊重中，共度这难得的空间和时间。
27、看社会问题，有时不能过近、过细。过近过细，则会歪曲事物的本质，粗枝大叶有粗枝大叶的好处，过细则有过细的坏处。
28、乐于保持一颗童心，善于在某种意义上把自己变成一个儿童，这不但是教育最基本的素质之一，而且是教师对学生产生真诚情感的心理基础。
29、儿童好比花木，教师如同园丁，学校就是儿童自由活动的园地，教师要像园丁一样为儿童提供，合适的生活环境，使其天性得到自然的发展。
30、正确的哲学观念，科学的思想方法，可以使人望到几十年甚至更长一些时间以后，然后，再从那个角度上看待今天的一切，就能保持清醒的头脑。
31、对别人要一片好心，与人为善。能助人时且助人，宁可人负我，不可我负人。这样，别人由于你的存在而快乐，你自然也就容易笑起来。
32、教师要热爱教育对象，应该像父母之于子女，农夫之于土地一样有着深挚的热爱。
33、性相近，习相远。
34、当老师就是要做一个懂得奉献的老师，敬业的老师。
35、教人治人，宜皆以正直为先。
36、学而不厌，诲人不倦。
37、师也者，教之以事而喻诸德也。
38、桃李不言，下自成蹊。
39、教育是理想，需要追求。
40、教师的人格就是教育工作者的一切。
41、学而时习之，不亦乐乎？
42、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
43、为师表，品先行；率先垂范，共勉共进。立壮志，书豪情；携手青年，筑梦圆梦！
44、欲求根深叶茂，德如树之根，行似树之叶。
45、想让学生有创造性，教师必有创新能力。
46、教育是信念，需要坚守。
47、师为尺，生为规，尺规在心中，方圆终可成！
48、师德如春雨、夏荷、秋叶、冬阳，滋润、纯洁、多彩、温暖。
49、唯有理想与信仰不可背叛，唯有教育与学生不可辜负。
50、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
——中华传统的美德格言 30句菁华
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
3、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
4、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
5、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
6、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
7、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾(yì)》
8、仁者寿。——《论语·雍也》
9、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
10、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
11、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
12、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
13、见利思义。——《论语·宪问》
14、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
15、视死如归。——《管子·小匡》
16、率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
17、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
18、知人者智，自知者明。——《老子》的33章
19、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》
20、终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》
21、日新之谓盛德。——《周易·系辞上》
22、穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》
23、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
24、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
25、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
26、大义灭亲。——《左传·隐公四年》
27、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
28、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
29、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
30、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
——关于道德的格言警句 30句菁华
1、穷不失义，达不离道。
2、不守时间就是没有道德。
3、君子喻于义，小人喻于利。
4、贫不足羞，可羞是贫而无志。
5、类君子之有道，入暗室而不欺。
6、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
7、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
8、先相信你自己，然后别人才会相信你。
9、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
10、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
11、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
12、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
13、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！
14、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
15、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
16、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
17、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
18、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
19、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
20、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
21、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
22、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
23、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
24、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
25、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
26、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
27、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
28、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！
29、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
30、一生的生活是否幸福*安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
