1、真正的美德就象河流一样，越深越无声。──哈利法克斯
2、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
3、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
4、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
5、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
6、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
7、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
8、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
9、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
12、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
13、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
14、知耻近乎勇。《礼记中庸》
15、一诺千金。《史记季布栾布列传》
16、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
17、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
18、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
19、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。
20、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
21、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德
22、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢
23、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
24、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔
25、不愤不启，不悱不发。——《论语》
26、生于忧患，死于安乐。——孟子
27、择其善而从之，其不善者而改之。——《论语》
28、修身洁行，言必由绳墨。——王安石
29、疾风知劲草，岁寒见后凋。——《汉书》
30、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
31、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱
32、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。——契诃夫
33、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎
34、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。——罗斯福
35、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利
36、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
37、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
38、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
39、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
40、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
41、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基
42、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
43、ldquo;因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。——陶行知
44、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
45、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
46、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
47、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德**的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基
48、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
49、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温
50、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克·吐温
——关于道德的格言 50句菁华
1、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。
2、对你们的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金钱，才能使人幸福，这是我的经验之谈。
3、德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。
4、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
5、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
6、人不应当像走兽一般地活着，应当追求知识和美德。
7、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。
8、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
9、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
10、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
11、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
12、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
13、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
14、品格能决定人生，它比天资更重要。
15、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。
16、礼貌使人类共处的金钥匙。
17、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
18、宽则得众。——《论语·阳货》
19、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
20、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
21、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
22、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
23、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
24、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
25、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
26、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
27、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
28、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
29、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
30、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
31、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
33、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
34、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
35、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
36、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
37、去谗*，所以修身。
38、德比于上，欲比于下。
39、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
40、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
41、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
42、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。
43、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
44、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
45、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
46、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
47、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
48、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
49、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
50、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。
——道德格言 50句菁华
1、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
2、善学者，假人之长以补其短。
3、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
4、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。
5、惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。
6、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
7、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
8、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
10、落红不是无情物，化作春泥更护花。
11、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。
12、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
13、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
14、道德当身，故不以物惑。
15、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的*常人。
16、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
17、君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，*时必得禄矣。
18、人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心。
19、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
20、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
21、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
22、君于不以言举人，不以人废言。
23、君子和而不同，小人同而不和。
24、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
25、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
26、节约莫怠慢，积少成千万。
27、先相信你自己，然后别人才会相信你。
28、道德是真理之花。
29、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
30、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
31、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
33、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
34、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
35、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
36、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
37、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，**和痛苦。
38、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
39、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
40、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
41、们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
42、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
43、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
44、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
45、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
46、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
47、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
48、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
49、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
50、把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾**的，除了艺术以外也是道德。
——*传统道德的格言 30句菁华
1、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
2、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
3、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
4、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
5、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
6、义之法在正我，不在正人。—— 董仲舒《春秋繁露·仁义法》
7、义者，心之养也；利者，体之养也。—— 董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
8、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
9、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
10、国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。—— 贾谊《新书·阶级》
11、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。—— 徐干《中论·赏罚》
12、有功则赏，有罪则刑。—— 司马光《进修心治国要札子状》
13、惟公则生明，惟廉则生威。—— 石成金《传家宝·绅瑜》
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
16、以文会友，以友辅仁。
17、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
18、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
19、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
20、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
21、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》
22、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
23、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
24、见善则迁，有过则改。《周易益象》
25、一诺千金。《史记季布栾布列传》
26、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
27、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
28、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论*之存亡决定于今日》
29、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄《法言君子》
30、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》
——仁义道德的人生格言 40句菁华
1、天下之至仁者，能合天之至亲也。 ——孔 子
2、良心是最佳的决疑者。 ——罗曼·罗兰
3、太阳能比风更快地脱睛你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改变别人的心意。 ——卡耐基
4、惟一真正的责任，就是走向你自己的潜力，走向你自己的聪明才智和觉知，然后按照这样来行动。 ——佚 名
5、良心是神作为惟一的审判官能进去的`神对的宫殿。 ——拉姆奈
6、良知是什么？是未知世界的指针。 ——雨 果 大仁不仁。 ——《庄子》
7、善良之心，就是最好的法律。 ——麦克莱
8、在人世间，要幸福只有一条路。不是怀着大公无私的良心，便是完全不怀良心。 ——奥格伦·纳休 在这个世界上，良知被分配得最为公*。 ——笛卡儿
9、良心是公正廉洁的法官。 ——拉蒙纳斯
10、如果你没有良心，先得把心革新。 ——谚语
11、以仁义服人，何人不服。 ——吴敬梓
12、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特
13、道之以告德，齐之以礼。 —— 论语
14、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠
15、人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。 —— 曹丕
16、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。《孟子〃离娄下》
17、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》
18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
19、先义而后利者荣，先利而后义者辱。 《荀子〃荣辱》
20、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。 —— 康德
21、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
22、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
23、君子欲讷于言而敏于行。
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
25、以文会友，以友辅仁。
26、己所不欲，匆施于人。
27、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
28、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
29、不降其志，不辱其身。《论语微子》
30、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》
31、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》
32、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
33、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
34、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
35、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》
36、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》
37、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》
38、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
39、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》
40、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》
——道德格言警句 40句菁华
1、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
2、美德大多存在于良好的习惯之中。
3、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
4、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。
5、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
6、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
7、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
8、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
9、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
10、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
11、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。
12、人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
13、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
14、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
15、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
16、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。
17、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
18、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
19、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德**的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
20、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
21、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
22、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。
23、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。
24、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
25、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
26、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
27、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
28、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
29、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
30、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
31、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。
32、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
33、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
34、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
35、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
36、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是**上的美德。
37、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
38、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
39、道德准则，只有当它们被学生自己去追求获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
40、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
——中华道德格言 30句菁华
1、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
3、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》
4、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》
5、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》
6、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》
7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
8、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》
9、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
10、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
11、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
12、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
13、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》
14、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
15、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
16、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
18、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
19、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
20、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
21、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
22、人告之以有过，则喜。——《孟子·公孙丑上》
23、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
24、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
25、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
26、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
27、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
28、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
29、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
