1、诚者，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
2、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
3、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
4、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
5、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
6、天下兴亡，匹夫有责。
7、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马》
8、满招损，谦受益。——《尚书》
9、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
10、轻诺必寡信。——《老子》
11、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
12、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
13、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
14、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》
15、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
16、仁者寿。——《论语·雍也》
17、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
18、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
19、百闻不如一见。——《后汉书》
20、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》
21、天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》
22、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
23、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
24、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
25、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
26、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
27、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
28、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
29、志小则易足，易足则无由进。——张载
30、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
31、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
32、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书》
33、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
35、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
36、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
37、将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪
38、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
39、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
40、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》
——中华传统美德格言 100句菁华
1、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子
3、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。——《论语里仁第四》
4、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》
5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
6、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
8、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
9、记己有耻。《论语子路》
10、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
11、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
12、苟利国家，不求富贵。《礼记·儒行》
13、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
14、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》
15、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记·陈涉世家》
16、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
17、轻诺必寡信。——《老子》第63章
18、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
19、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
20、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！孟子
21、他山之石，可以攻玉。《诗经-小雅》
22、义以生利，利以丰民。《国语·晋语》
23、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
24、知耻近乎勇。《礼记·中庸》
25、慈母手中线，游子身上衣。孟郊
26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
27、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
28、前车覆，后车诫。《汉书·贾谊传》
29、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
30、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
31、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
32、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征列传》
33、不降其志，不辱其身。《论语·微子》
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
35、少壮不努力，老大徒伤悲。
36、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
37、丈夫志四海，万里犹比邻。
38、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
39、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
40、富贵不能淫，贫奸贱不能移，威武不能屈。
41、源洁则流清，形端则影直。
42、知之为知之，不知为不知，是知也。
43、诚信展现人格魅力，法治推进社会文明。
44、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
45、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》
46、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。
47、一言既出，驷马难追。《增广贤文》
48、亲仁善邻，国之宝也。《左传·隐公六年》
49、乐以天下，忧以天下。《孟子·梁惠王下》
50、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。
51、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。《神曲》
52、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
53、望子成龙，切莫拔苗助长；志趣各异，还须因势利导。
54、孝敬父母，可望儿女孝敬我；虐待父母，怎教儿女孝敬我。
55、儿好，女好，有为就好；女亲，儿亲，能孝都亲。
56、文明展现美好形象，爱心展现人格魅力。
57、勤俭持家般般有，好吃懒做样样无。
58、老人最需要的是体贴，孩子最需要的是爱护。
59、帮助他人，才能让自己更快乐。
60、没有爱心的人生是沙漠，拥有爱心的人生是华园。
61、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》
62、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章
63、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？――《论语·学而》
64、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》
65、改过不吝。――《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
66、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》
67、敏而好学，不耻下问。――《论语·公冶长》
68、克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》
69、大义灭亲。――《左传·隐公四年》
70、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》
71、士虽有学，而行为本焉。――《墨子·修身》
72、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
73、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
74、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
75、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
76、见利思义。——《论语·宪问》
77、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
78、初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》
79、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
80、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
81、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
82、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
83、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
84、不为穷变节，不为*易志。——桓宽《盐铁论·地广》
85、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
86、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
87、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
88、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
89、为善则预，为恶则去。——颜之推
90、天下兴亡，匹夫有责。
91、民生在勤，勤则不匮。——《左传》
92、公正无私，一言而万民齐。
93、百闻不如一见。——《后汉书》
94、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
95、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。
96、志不强者智不达。——《墨子-修身》
97、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》
98、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
99、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
100、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
——中华传统美德格言 50句菁华
1、将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪
2、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
3、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·》
4、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
5、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论*之存亡决定于今日》
6、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
7、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记·陈涉世家》
8、不以规矩，不能成方圆。《孟子》
9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
10、言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断
11、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
12、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。《论语里仁第四》
13、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊》
14、居安思危，思则有备，有备无患。《左传·襄公十一年》
15、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
16、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。《史记·高祖本纪》
17、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
18、君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》
19、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
20、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
21、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。《劝孝歌》
22、天行健，君子以自强不息。
23、志不强者智不达。
24、清水出芙蓉，天然去雕饰。
25、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。
26、唯有心灵能使人高贵。法国
27、土扶可城墙，积德为厚地。李白
28、他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅》
29、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
30、你节约一点，也许就可以改变一个孩子的命运。
31、帮困扶贫乐善好施，社会处处充满温暖。
32、勤俭持家般般有，好吃懒做样样无。
33、爱心是走向世界的通行证。
34、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。
35、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》
36、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》
37、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》
38、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》
39、知人者智，自知者明。――《老子》的33章
40、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
41、率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
42、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记·中庸》
43、不为穷变节，不为*易志。——桓宽《盐铁论·地广》
44、君子和而不流。（流：盲从）――《礼记中庸》
45、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
46、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
47、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
48、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
49、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》
50、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——中华传统美德格言名句 30句菁华
1、不精不诚，不能动人。——《庄子鱼父》
2、失信不立。——《左传襄公二十二年》
3、人而无信，不知其可也。——《论语为政》可：可以立身处世。
4、言必信，行必果。——《论语子路》果：果断
5、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言君子》
6、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
7、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书魏征列传》
8、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
9、己所不欲，勿施于人。――《论语颜渊》
10、苟日新，日日新，又日新。――《礼记大学》
11、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经小雅蓼莪》
12、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
13、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
14、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
15、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
16、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
17、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
18、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。
19、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》
20、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
21、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
22、志不强者智不达。——《墨子·修身》
23、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
24、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
25、三思而后行。——《论语·公冶长》
26、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
27、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》
28、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
29、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
30、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
——云南省“彩云杯”中华优秀传统文化知识竞赛题库 50句菁华
1、“下邳拾履”的故事与下列哪个历史人物有关?()
2、魏晋多名士，有著名的竹林七贤。下列不属于“竹林七贤”的是()
3、下列成语，与佛教无关的是()
4、“洛阳纸贵”比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关?()
5、提出“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随”的古代人物是()
6、*最早的一篇专门论述教育和教学活动的论著是()
7、提出“越名教而任自然”观点的是魏晋名士()
8、旒，指的是古代帝王、诸侯礼帽前后悬垂的玉串。根据其身份的不同，数量也不同，诸侯一般是九旒，天子是()旒。
9、周赧王时期，()年轻力盛，与大力士比赛举重，试图举起代表雍州的大鼎，却力竭身亡。
10、下列《诗经》中的篇目，哪一项不具有讽喻性?()
11、下列哪项词语与围棋有关?()
12、相传仓颉造字时，惊天地、泣鬼神，天降谷子，称作“谷雨”，人们把这一天
13、汉字的特点使书法艺术形成了独特的艺术规律和美学价值，金文古朴大方，小 篆形象直观，隶书龙飞凤舞，草书整齐优美??()
14、青铜器本身为青绿色，这是因为青绿色的青铜器比较迷人。()
15、唐代时，出现了第一个蹴鞠民间团体齐云社。()
16、汉魏间,曹操与曹植、曹冲父子三人在文学上均有很高的成就,后人合称之为
17、礼乐兴起于东周时期。()
18、告子提出人性“无善无恶论”，认为人性就好像湍急的流水，缺口在东便像东流，缺口在西便向西流。()
19、最能集中体现魏晋风度的著作当属南朝刘义庆所著的《世说新语》一书。()
20、明代，江西景德镇开始成为制瓷中心。()
21、《庄子》在哲学、文学上都有较高的研究价值。其中有很多名篇，下列哪一个不属于《庄子》篇()
22、下列诗句描写有误的是()
23、根据我国古代的“风水术”，青龙代表的是哪个方向?()
24、最早发现美洲新大陆的航海家是()
25、著名诗句“致君尧舜上，再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的作者是()
26、著名词《忆帝京》的作者是()
27、下列选项说法有误的是()
28、《墙头马上》的作者是()
29、唱段“看大王在帐中和衣睡稳，我这里出帐外且散愁情”出自哪一派的哪一部作品()
30、雕塑艺术是用各种可塑、可雕、可刻的材料创造出具有一定空间的可视、可的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。这表明()
31、中西方雕塑艺术的差异表明()
32、“士别三日，当刮目相看”这个典故和下列选项中谁有关()
33、“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”这句话出自()
34、孔颖达在《春秋左传正义》中对立德、立功、立言分别做了界定。其中立言为：“立言，谓言得其要，理足可传。”具体可理解为()
35、普者黑是( A )的著名景点。
36、乐府原是封建朝廷设立的音乐管理机构，最初始于西周，汉朝依然沿用了这一名称。()
37、孔子把“信”“食”“兵”看成治国三要素。()
38、作为名家早期代表的邓析，明确支持孔子的礼治思想，主张“不法先王，不是礼义”。()
39、古人论琴，有“四德九善”之说。()
40、“姑苏城外寒山寺”“姑苏”是()的别称。
41、比喻不断学习新的知识才能达到新的境界时，我们常引用的一句诗是()
42、我国最早的青花瓷器出现于()
43、下列在洛阳建都的朝代，组合正确的是()
44、“闻过则改”的意思是做一件事情要坚持不懈，就能取得成功。()
45、春秋战国时期的七个诸侯国指()
46、( )代修筑的长城规模最大、历时最长、工程最坚固、设施最完善。
47、云南驿在云南省( B )。
48、长城主要由()几部分组成。
49、后人在泥活字的基础上不断改进，用()和()替代胶泥，使活字印刷术在明清时盛行，
50、青铜兵器有刀、矛、()剑等，最著名的是越王勾践剑。
——*传统的道德格言 40句菁华
1、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
2、见利思义。——《论语·宪问》
3、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
4、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
5、君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
6、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
7、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
8、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
9、国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
10、衡之于左右，无私轻重，故可以为*；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公*；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
11、治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》
12、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
13、奉公如法则上下*。——《史记·廉颇蔺相如列传》
14、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
15、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
16、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
17、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》
18、民生在勤，勤则不匮。――《左传宣公十二年》
19、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》
20、人必自侮，然后人侮之。――《孟子离娄上》
21、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
22、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》
23、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
24、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。
25、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
26、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
27、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。把道德交给别人去吧，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
28、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。
29、知耻近乎勇。《礼记中庸》
30、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》
31、不降其志，不辱其身。《论语微子》
32、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
33、见善则迁，有过则改。《周易益象》
34、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
35、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》
36、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
37、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
38、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
39、过，则匆惮改。
40、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
——关于传统美德的名言 30句菁华
1、敏而好学，不耻下问。——《论语》
2、天行健，君子以自强不息。——《周易》
3、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
4、大义灭亲。——《左传·隐公四年》
5、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
6、志不强者智不达。——《墨子·修身》
7、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
8、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
9、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
10、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
11、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
12、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
13、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
14、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
15、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
16、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
17、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
18、穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》
19、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
20、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
21、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
22、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
23、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
24、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
26、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
27、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
28、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
29、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
30、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
——写弘扬中华传统美德的段落 30句菁华
1、美德是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光;美德是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森 将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情;美德是开国领袖面对新*第一缕曙光作出的*人民从此站起来了的召唤;德是继往开来的领路人俯瞰西部作出的* 要实现伟大复兴的决定。
2、欣赏别人是一种美德，一种文化，更是一种能力。善于欣赏别人，不仅是一种聪明，更是一种智慧。而反思自己是一种思索，更是一种成长。所以我们要学会欣赏别人，反思自己。
3、要养成良好的行为习惯，提高自己的思想道德修养，从*常事做起，一点一滴做起，为传承文明，践行美德，实现我们的梦想而努力奋斗。
4、有的人喜欢微笑，有的人喜欢板着脸，你喜欢哪种呢?我喜欢微笑!因为微笑能让人心情愉快，微笑也能拉近彼此的距离。微笑是一种文明，更是一种美德。
5、在历史的进程中，我们人类创造了日益发达的高度文明，华夏民族以自己的勤劳和智慧在这历史的一页中，给人类史留下了不可磨灭的印象。21世纪，我们又站在了新的起点上。每一个中华儿女都是中华文明的受益者，我们有责任将中华民族的优秀美德发扬光大，让文明之光照耀每一个人。
6、在生活里，如果没有了宽容，人与人之间的关系就会闹得不可开交，甚至会引发战争。读了这本书，我学会了宽容，不会因为别人的一个小小的失误而生气，我的朋友也渐渐多了起来。读一读《柳林风声》吧，它会让你受益良多的。也许，你读了这本书，就明白了什么是宽容;也许，你读了这本书，就会以宽容的态度对待他人。
7、美德是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光；美德是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情；美德是开国领袖面对新*第一缕曙光作出的“*人民从此站起来了”的召唤；德是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“*要实现伟大复兴”的决定。
8、我总是轻易地忘记自己对自己的承诺，日复一日地对自己催眠
9、一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！
10、一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。
11、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
12、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的 有一个城市叫无泪之城，因为里面的人只有欢笑，没有泪水可是后来变了，这个城市依然叫无泪之城，可是是因为这个城市里的人的眼泪，都流光了
13、尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。
14、做人最基本的一条准则就是正直。正直，就是有责任感，说真话，做实事，对于任何事物，既心态*和又坚持原则。正直是做人的一种美德，也是做人的一种积极心态。做一个正直的人，才不会违背自己的良心，才能无愧于“人”这个字。
15、文明，是这个世界的问候语；美德，是这个世界最美的心灵。文明美德虽没有华丽的外表，但却比金银珠宝更宝贵、更美。如果你拥有这两样，你将成为最美的人。
16、美德本身就是一种报酬。私德如同根本，公德如同枝叶，公德是由私德而生。若无公德也不配讲私德。独善其身，就是讲美德的第一步。
17、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加华丽。
18、欣赏，是一种美德，它鼓励着无数的人们;欣赏，是一种态度，它促使人们恢复生活中的自信;欣赏，是一种动力，它无时不刻都在鼓舞着人们。
19、香在燃烧，美德在传送，让我们协起手来，让沙尘暴撤退，让美德流传，流传给那些更小的下一代……
20、美德有如香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。
21、美德在我家闪光美德，是美好家庭的灵魂，也是和谐社会的精神支柱。
22、不要担心忘记，你的忘记本身就是美德，有许多灰色的故事需要你忘记，有许多的伤痛，只有忘记了，你才能够重生。
23、淡然，是人生的最高境界，是对人生的态度，是一种美德，一种涵养，一种风度，一种勇敢，一种力量，一种原则。来自于心灵深处，不与群芳争姝丽，淡若清风。
24、传承美德是我们大家都需要做的一件事情。等到我们长大了，变成爸爸妈妈以后，我们要把这句话告诉我们的儿子，让我们的儿子传给我们的孙子，孙子传给重孙子，子子孙孙一代一代传下来。
25、和美德一路同行，使我感受很深。我们要学会成全，坦然地真诚地接受别人的善意好意美意，世界就将因你的接受变得更美！
26、“一花独放不是春，万紫千红春满园。”实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任与使命。我相信，只要我们共同努力，从一点一滴做起，传承文明，践行美德，我们必将会在历史画卷上谱写中华民族自强不息弘扬文明美德顽强奋进的华丽篇章！
27、美德是我们中华民族世代绵延，逐渐凝聚而成的民族精神，继承和弘扬美德是我们中华民族代代相袭的优良传统和历史使命。我们作为新世纪的主人，更有责任继承和弘扬，假如人人都有一颗美好的心灵，我们的家园将会更加美好。让美德这颗明珠永远停留在人们心中，让全世界人们都有美德！
28、勤俭节约是劳动人民的本色，是中华民族的光荣传统。我一定要继承和发扬这种光荣传统，我要永远记住“奢侈浪费真可耻，勤俭节约是美德。”这句话！
29、如果留心观察，身边的文明美德也会有许多：看见地上的碎纸片，你把它捡起扔进垃圾桶，使地球妈妈的笑容又舒展一些；一个人正要随手乱扔果皮，你立刻制止，也算是为环保效一份力……在你见到不规范行为即刻制止时，也就成就了一桩文明美德。
30、善良没有牡丹花富贵，也没有水仙那般雅致，善良虽不是欺霜傲雪的梅花，也不是芳香无比的茉莉。善良是一轮红日，温暖了别人，也温暖了自己。留一片善良给别人，也给自己那样人间将永远是温暖的春天。
