1、孟子的名言
2、君子莫大乎与人为善。
3、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
4、穷则独善其身，达则兼济天下。
5、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
7、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
8、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
9、以文害辞：谓拘于文字而误解整个语句的意义。
10、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
11、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
12、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
13、言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
14、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。
15、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。
16、源源而来：原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
17、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
18、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
19、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
20、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
21、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
22、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
23、衡虑困心：形容费尽心思。语出《孟子·告子下》：“困于心，衡于虑，而后作。”
24、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
25、齐东野语：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
26、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
27、断织之诫：孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
28、仆仆亟拜：一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”
29、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？
30、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
——关于孟子的名言和成语 40句菁华
1、孟子的名言
2、吾善养浩然之气。
3、不以规矩，不成方圆。
4、生于忧患而死于安乐也。
5、人之易其言也，无责耳矣。
6、恭者不侮人，俭者不夺人。
7、人有不为也，而后可以有为。
8、天时不如地利，地利不如人和。
9、定天下者，在乎仁政为一者也。
10、一肢半节：比喻事物的一小部分。
11、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
12、淫辞邪说：夸大失实的言论，荒谬的学说。
13、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
14、斩钉截铁：形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。
15、易如反掌：象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。
16、仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。
17、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
18、运之掌上：运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
19、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
20、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
21、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
22、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
23、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．
24、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
25、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
26、揠苗助长：揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
27、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
28、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
29、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
30、一介不取：一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
31、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。
32、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
33、用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
34、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
35、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
36、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
37、视为寇雠：《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。
38、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。
39、膏粱文绣：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”
40、齐王舍牛：《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
——关于孟子的名言 30句菁华
1、君子不怨天，不尤人。
2、君子莫大乎与人为善。
3、祸福无不自己求之者。
4、不耻不若人，何若人有。
5、人有不为也，而后可以有为。
6、天时不如地利，地利不如人和。
7、定天下者，在乎仁政为一者也。
8、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
9、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
10、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
11、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
12、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
13、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
14、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
15、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
16、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
17、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
18、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。
19、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
20、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
21、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
22、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
23、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
24、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
25、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
26、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
27、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
28、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
29、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
30、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
——关于孟子名言 30句菁华
1、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
2、大人者，不失其赤子之心者也。
3、权、然后知轻重；度、然后知长短。
4、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
5、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
7、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
8、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
9、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
10、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
11、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
13、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
14、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
15、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
16、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
17、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
18、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。
19、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。
21、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
22、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
23、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
24、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
25、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
26、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
27、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
28、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
29、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
30、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——成语及解释 100句菁华
1、天若有情天亦老：天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
2、人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
3、繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
4、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
5、焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
6、奉为圭臬：把某些言论或事物当作准则
7、半晴半阴：又晴又阴，阴晴不定。形容春天至初夏季节阴晴不定的天气。
8、隔靴搔痒：比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键
9、靡颜腻理：靡：美丽;颜：面容;腻：细腻;理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。
10、讳莫如深：紧紧隐瞒
11、撕心裂肺：形容极度悲伤。
12、痛入骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
13、开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。
14、恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
15、苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。(中性)
16、良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水*、成绩等
17、睹物兴悲：见到与故人有关的东西而引起悲伤。
18、乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
19、远山芙蓉：远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。
20、门庭若市：形容交际来往的人很多。
21、老泪纵横：纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。
22、李白桃红：桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。
23、南辕北辙：形容行动和目的相反
24、穷态极妍：妍：美丽。形容把各种美姿都表现出来。
25、清辞丽曲：指清新美丽的词曲。同“清词丽句”。
26、水落石出：形容真相大白。
27、硕大无朋：形容无比的大。
28、韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。
29、欣喜若狂：欣喜：快乐;若：好象;狂：失去控制。形容高兴到了极点。
30、心悦诚服：悦：愉快，高兴;诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
31、喜笑颜开：颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。
32、风驰电掣：驰，奔跑。掣，闪过。形容像刮风闪电一样，速度很快。
33、拔赵帜立赤帜：用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
34、百尺竿头，更进一步：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
35、百万买宅，千万买邻：比喻好邻居千金难买。
36、版版六十四：版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
37、饱汉不知饿汉饥：饱：吃足;饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
38、饱暖思淫欲：食饱衣暖之时，则生淫欲之心。
39、不得已而为之：没有办法，只能这样做。
40、不登大雅之堂：大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。
41、不为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄;折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
42、不在其位，不谋其政：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
43、不知老之将至：不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
44、不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
45、河东狮子吼：比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。
46、蝉翼为重，千钧为轻：把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
47、宵衣旰食：出自南朝陈·徐陵《陈文帝哀册文》：“勤民听政，旰衣宵食”。形容为处理国事而辛勤地工作。多用以称颂帝王勤于政事。
48、不可磨灭：与痕迹、印象、功绩、事业道理等搭配。不能与情感、友谊搭配。
49、万人空巷：家家户户的人都从巷里出来了。形容庆祝、欢迎等盛况。不能用来形容凄惨的景象。
50、相敬如宾：形容夫妻互相尊敬，如同对待客人一样。不能用来形容对宾客的恭敬。
51、川流不息：像水流一样连续不断。用于行人、车马，不能用于形容水。
52、挥洒自如：用于写作、画画的运笔不拘束。不可用于举止风度。
53、趋之若鹜：比喻很多人争着去追逐(不好的事物)。
54、别有用心：指言论或行动另有 不可告人的企图。不 用于褒义。
55、包举宇内：包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。
56、别有人间：犹别有天地。
57、德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
58、天地不容：天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
59、腼颜天壤：腼颜：厚着脸面。天壤：天地，指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。
60、一阳复始：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。
61、漫地漫天：漫：满。充满天地之间。形容数量极多，到处皆是。亦作“漫天漫地”。
62、震天铄地：震：震动。震动了天地。形容某一事件令人惊骇。也形容声势浩大或气概雄伟。
63、奉三无私：奉：奉行；三无私：天无私覆，地无私载，日月无私照。象天地日月那样无私。旧时比喻帝王以天下为公，不谋一己私利。
64、大含细入：原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。
65、干端坤倪：天地显示的征兆。
66、抚掌大笑 抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。
67、手舞足蹈 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
68、鲜蹦活跳 谓鱼、禽等乱蹦乱跳而有生气。
69、喜眉笑眼 形容面带笑容、十分高兴的样子。
70、心花怒放 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
71、欣喜若狂 欣喜：快乐;若：好象;狂：失去控制。形容高兴到了极点。
72、杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。
73、得意忘形 形：形态。形容高兴得失去了常态。
74、欢呼雀跃 高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。
75、形容生气的成语
76、含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
77、谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
78、转嗔为喜 由生气转为喜欢。
79、拂袖而去 拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。
80、惊喜欲狂 既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。
81、通宵达旦：从天黑到天亮。
82、首当其冲：比喻最先受到攻击或遭遇灾难。冲：要冲。(重要道路会合的地方)
83、惩前毖后：把以前的失败作为教训，使以后不再重犯。惩：警戒;毖：谨慎，小心。
84、稗官野史——稗(bài)官，古代的小官。野史，古代私家编撰的史书。指记载轶闻琐事的作品。
85、半青半黄——庄稼半熟半不熟。也用以比喻其他事物或思想未达到成熟阶段。〖错例〗他气得脸色半青半黄，嘴唇哆嗦了半天，什么话也说不出来。
86、杯水车薪——用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
87、不经之谈(贬)——经：正常，合理。荒唐的没有根据的话。
88、不易之论——易，更改。形容论断或意见完全正确。
89、不以为意——不放在心上，不加注意。
90、不塞(sāi)不流，不止不行——比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。
91、不瘟不火——指戏曲不沉闷乏味，也不急促。瘟，戏曲沉闷乏味;火，比喻紧急、急促。常被误解为商品销售不够火爆，或作品一般化，没有特色。〖错例〗我校这次喜庆“*”晚会的小品除《要钱》外，其他的都不瘟不火，很难令观众满意。
92、不速之客——速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。
93、不肖子孙——不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。
94、不虞之事——虞，预料。没有料想到的事。
95、百身何赎——百身，意为死一百次;何，怎么;赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。
96、百足之虫，死而不僵(贬)——原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象。用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在。
97、不二法门——不二：指不是两极端;法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
98、从善如登——登，升高。顺从好的就像登高一样。比喻学好不容易，要花力气。
99、从善如流——形容能很快地接受别人的意见，像水从高处流下一样自然。〖错例〗大家因他乐于助人，从善如流，所以都称他为活雷锋。
100、陈言务去——陈旧的言词一定要去掉，也指写作时要排除俗套，努力创新。
——孟子的名言警句 50句菁华
1、《孟子.告子上》大匠诲人，必以规矩。
2、《孟子》得道者多助,失道者寡助。
3、孟子言近而指远者，善言也。
4、人无廉耻，王法难治
5、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心
6、恭者不侮人，俭者不夺人。
7、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
8、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
9、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
10、人若无志，与禽兽同类。
11、人有不为也，而后可以有为。
12、人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
13、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
14、国君好仁，天下无敌焉。
15、君于不以言举人，不以人废言。
16、敏而好学，不耻下问。
17、有教无类。
18、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
19、不愤不启，不悱不发。
20、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
21、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
22、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
23、学而时习之，不亦说乎？
24、不学礼，无以立。
25、盖有不知而作者，我无是也。
26、温故而知新，可以为师矣。
27、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
28、孟子曰：人有不为也，而后可以有为！
29、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻！”
30、孟子曰“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下！”
31、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
32、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
33、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
34、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
35、尊贤使能，后杰在位。
36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
37、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
38、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
39、人皆可以为尧舜。
40、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。
41、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
42、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣!
43、君子量不极，胸吞百川流。
44、仁者如射，射者正已而后发
45、我善养吾浩然之气
46、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！
47、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。
48、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
49、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
50、兴于诗，立于礼成于乐。
——磨练意志的成语及解释 40句菁华
1、砥名砺节：名：名誉；节：节操。磨炼自己，以保持名誉和节操。
2、悬梁刺股：形容刻苦学习。
3、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
4、愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
5、日锻月炼：指长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步。
6、笃志好学：笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
7、砺世摩钝：激励世俗，磨炼愚钝。同“砺世磨钝”。
8、砥廉峻隅：经过磨砺，使棱角更加分明。
9、砥廉峻隅：峻：高峭。通过磨砺，使可分解更加分明。比喻磨炼自己使品行更加端正。
10、砥砺名节：砥砺磨炼，立名立节。
11、精卫填海：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填*大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
12、历世磨钝：激励世人，使鲁钝的人奋发有为。同“历世摩钝”。
13、策顽磨钝：鞭策愚顽，磨砺迟钝。极言勉力奋进。
14、刮摩淬励：刮摩：磋商，磨炼兵器。比喻在学术上商讨研究，刻苦钻研。
15、磨砺自强：磨砺：在磨刀石上磨擦，比喻磨炼。自己刻苦磨炼，使自身强大起来。
16、渐仁摩义：渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。
17、坚韧不拔：韧：柔软而结实。拔：移动。形容信念坚定，意志坚强，不可动摇。
18、开卷有益：开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。
19、砥行磨名：磨砺德行与名节。
20、发愤自厉：发愤：下决心，立志；厉：磨砺。立志磨炼自己。
21、昂首挺胸
22、心坚石穿
23、奋勇当先
24、精诚所至
25、奋勇前进
26、披荆斩棘
27、毛遂自荐
28、顶天立地
29、百尺竿头
30、专心致志
31、一往无前
32、逼上梁山
33、勇往直前
34、凿壁偷光
35、铁杵成针
36、海枯石烂
37、百折不回
38、呕心沥血
39、持之以恒
40、程门立雪
——关于马的成语及解释 30句菁华
1、原班人马：同一批人员。
2、六马仰秣：形容乐声美妙。
3、车水马龙：形容繁华热闹。
4、马腹逃鞭：比喻躲脱惩罚。
5、墙头马上：为男女爱慕之典实。
6、青梅竹马：指幼时游戏的伴侣。
7、驴前马后：比喻一切受人支配。
8、四马攒蹄：指两手两脚被捆在一起。
9、马上看花：指粗略行事，走马看花。
10、马面牛头：比喻各种各样凶恶的人。
11、戎马生涯：指从事征战的生活、经历。
12、千军万马：形容雄壮的队伍或浩大的声势。
13、单枪匹马：比喻单独行动，没有丝毫助力。
14、马不解鞍：比喻一刻也不停留，毫不间歇。
15、马放南山：比喻天下太*，不再用兵。现形容思想麻痹。
16、六马仰秣：形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
17、金戈铁马：表示军队装备很好，作战力非常强；或喻**。
18、马首是瞻：看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
19、马中关五：犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
20、马迹蛛丝：马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索。
21、戎马倥偬：戎马：本指战马，借指军事；倥偬：繁忙。形容军务繁忙。
22、裘马声色：衣轻裘，乘肥马，醉心歌舞，迷恋女色。谓贪图享受，生活糜烂。
23、人仰马翻：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
24、呼牛呼马：呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
25、声色犬马：声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。
26、白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
27、盘马弯弓：驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。
28、天马行空：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
29、驷马高车：驷马：一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。
30、牛溲马勃：牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
