1、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
2、鱼和熊掌不可得兼。
3、不耻不若人,何若人有。
4、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
5、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
6、大人者,不失其赤子之心者也。
7、养心莫善于寡欲。
8、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
9、仁则荣,不仁则辱。
10、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
11、君子不怨天,不尤人。
12、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——孟子
13、达则兼济天下,穷则独善其身。——孟子
14、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁——孟子
15、德不孤,必从邻。——孟子
16、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。——孟子
17、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。——孟子
18、仁则荣,不仁则辱。——孟子
19、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。——孟子
20、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。——孟子
21、枉己者,未有能直人者也。——孟子
22、贵,人之所欲;贵为天子,而不足以解忧——孟子
23、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。——孟子
24、质胜文则野,文胜质则史——孟子
25、君子量不极,胸吞百川流——孟子
26、人有不为也,而后可以有为
27、斗争的生活使你干练,苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 ——茅盾
28、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。 ——托马斯·曼
29、人借助于科学,就可纠正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫
30、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子·告子下》
31、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
32、穷则独善其身,达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
33、仰不愧于天,俯不怍于人。
34、离娄之明,公输子之巧;不以规矩,不成方圆。
35、行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
36、诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。
37、见其生不忍见其死,闻其哭不忍食其肉。
38、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
39、子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。
40、为政不难,不得罪于巨室。
41、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
42、行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。
43、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。
44、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
45、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
46、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
47、无侧隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无僻让之心,非人也。
48、人若无志,与禽兽同类。
49、人之性善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。
50、言近而指远者,善言也。
——孟子经典名言名句 50句菁华
1、孟子》名言名句孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》
2、孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》
3、孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》
4、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》
5、孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄下》
6、孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”《孟子·尽心下》
7、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。——孟子
8、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。——孟子
9、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——孟子
10、君子莫大乎与人为善——孟子
11、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。——孟子
12、廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。——孟子
13、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子
14、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。——孟子
15、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。——孟子
16、质胜文则野,文胜质则史——孟子
17、君子量不极,胸吞百川流——孟子
18、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子
19、阅读的最大理由是想摆脱*庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天*庸的`困扰。 ——余秋雨
20、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言,你一定要忍耐包容对方的缺点。
21、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
22、成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎
23、人生一世,草木一秋。 ——冯梦龙
24、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
25、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
26、不耻不若人,何若人有?
27、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺。
28、王何必曰利,亦有仁义而已矣。
29、言近而指远者,善言也。
30、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 士贵立志,志不立则无成。 说大人则藐之,勿视其巍巍然。
31、君子莫大乎与人为善。
32、民为贵,社稷次之,君为轻。
33、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
34、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
35、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。
36、天时不如地利,地利不如人和。
37、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
38、故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
39、得道者多助,失道者寡助。
40、定天下者,在乎仁政为一者也。
41、离娄上:人之患,在好为人师。
42、穷则独善其身,达则兼济天下。
43、不以规距,不能成方圆。不以六律,不能正五音。
44、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
45、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎。
46、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
47、人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
48、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
49、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同。
50、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
——孟子的名言名句 40句菁华
1、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
2、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
3、人有不为也,而后可以有为
4、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。 ——台湾长鸿益集团厂训
5、友谊应当是不朽的。 ——蒂特·李维
6、当你跌到谷底时,那正表示,你只能往上,不能往下!
7、人和人之间,最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。 ——拉伯雷
8、青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。 ——卢梭
9、人类是天生社会性动物。 ——亚里士多德
10、成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎
11、人生一世,草木一秋。 ——冯梦龙
12、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
13、人人都可以当尧舜这样的好人。
14、人有不为也,而后可以有为也。
15、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
16、言近而指远者,善言也。
17、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。
18、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。恭者不侮人,俭者不夺人。
19、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
20、尽信书,不如无书。
21、人之患,在好为人师。
22、得道者多助,失道者寡助。
23、民为贵,社稷次之,君为轻。
24、大人者,不失其赤子之心者也。
25、穷则独善其身,达则兼善天下。
26、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?
27、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
28、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
29、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
30、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。
31、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
32、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。
33、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
34、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
35、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
36、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
37、则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。
38、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
39、故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
40、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
——关于孟子的名言名句大全 30句菁华
1、忧民之忧者,民亦忧其忧。
2、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
3、附之以韩魏之家,如其自视欿然,则过人远矣。
4、养其小者为小人,养其大者为大人。
5、则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也。
6、人人亲其亲,长其长,而天下*。
7、人之易其言也,无责耳矣。
8、民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。
9、人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。
10、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。
11、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
12、得天下英才而教育之,三乐也!
13、尽心知性,尽性知天。
14、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
15、三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。
16、夫志,气之帅也;气,体之充也。
17、不违农时,谷不可胜食也。
18、道在尔而求诸远,事在易而求之难。
19、是故君子有终身之忧,无一朝之患也。
20、权,然后知轻重;度,然后知长短。
21、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
22、天下之本,国之本在家,家之本在身。
23、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?
24、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
25、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
26、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
27、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
28、可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速。
29、恭者不侮人,俭者不夺人。
30、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
——孟子名言 60句菁华
1、不以规矩,无以成方圆。
2、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
3、我知言,我善养吾浩然之气。
4、祸福无不自己求之者。
5、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。
6、大人者,不失其赤子之心者也。
7、今王与百姓同乐,则王矣
8、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子;滕文公下》
9、仁者无敌。出自《孟子》的《梁惠王上》
10、孟子曰:“不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。”《孟子;离娄上》
11、权,然后知轻重;度,然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》
12、孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”《孟子;尽心下》
13、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
14、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
15、今王与百姓同乐,则王矣。
16、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
17、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
18、活到老,学到老,一生一世学不了。
19、学成巧,总是巧;装成巧,惹人笑。
20、知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。
21、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
22、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
23、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
24、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
25、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
26、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
27、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
28、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
29、民事不可缓也。
30、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。(君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。)
31、祸福无不自我求之者。(祸害或者幸福没有不是自我找来的。)
32、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。)——孟子的名言警句
33、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。)
34、权,然后知轻重;度,然后知长短。(称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。)
35、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
36、人之有德、慧、术、知者,恒存乎疢疾。独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。
37、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
38、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。。
39、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
40、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
41、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子?焉;胸中不正则眸子?焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
42、定天下者,在乎仁政为一者也
43、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子·尽心上)
44、人有不为也,而后能够有为。(孟子·离娄下)
45、生于忧患,死于安乐。(孟子·告子下)
46、远望之襄王而不似人君,言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉,言无人君操柄之威也。
47、则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。
48、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者。
49、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
50、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
51、不耻不若人,何若人有?
52、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
53、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
54、颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。
55、尊贤使能,后杰在位。
56、闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。
57、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。
58、民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。
59、王何必曰利,亦有仁义而已矣。
60、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如?
——儒家名言名句 50句菁华
1、苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。——《孟子·告子章句上·第八节》
2、心之官则思,思则得之,不思则不得也。——《孟子·告子章句上·第十五节》
3、登泰山而小天下。——《孟子·尽心章句上·第二十四节》
4、女为君子儒,无为小人儒。——《论语·雍也篇》
5、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》
6、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。——《论语·子罕篇》
7、祸福无门,唯人所召。——《左传·襄公·襄公二十三年》
8、天下有道则见,无道则隐。——《论语·泰伯篇》
9、至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》
10、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?——《论语·八佾篇》
11、益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。——《论语·季氏篇》
12、西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。——《孟子·离娄章句下·第二十五节》
13、君子周而不比,小人比而不周。——《论语·为政篇》
14、夫志,气之帅也;气,体之充也。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
15、养其小者为小人,养其大者为大人。——《孟子·告子章句上·第十四节》
16、割鸡焉用牛刀?——《论语·阳货篇》
17、邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。——《论语·泰伯篇》
18、得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
19、夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。——《中庸·第十九章》
20、近者说,远者来。——《论语·子路篇》
21、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》
22、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。——《孟子·告子章句上·第九节》
23、杀一无罪,非仁也;非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心章句上·第三十三节》
24、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而篇》
25、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公章句下·第一节》
26、天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。——《中庸·第十七章》
27、骄奢淫逸,所自邪也。——《左传·隐公·隐公三年》
28、宽柔以教,不报无道,南方之强也。君子居之。——《中庸·第十章》
29、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。——《中庸·第二十一章》
30、当仁,不让于师。
31、人无远虑,必有近忧。
32、夫礼之初,始诸饮食。
33、大道之行也,天下为公。
34、君子坦荡荡,小人长戚戚。
35、无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。
36、里仁为美,择不处仁,焉得知?
37、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
38、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
39、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
40、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
41、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。
42、在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,则无怨。
43、人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
44、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
45、君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
46、礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危。故曰:礼者不可不学也。
47、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
48、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
49、所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。
50、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
——孔子老子孟子名言 40句菁华
1、朽木不可雕也。
2、不迁怒,不二过。
3、育才造士,为国之本。
4、不以规矩,无以成方园。
5、居处恭,执事敬,与人忠。
6、慎终,追远,民德归厚矣。
7、人有不为也,而后可以有为。
8、君子周而不比,小人比而不周。
9、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
10、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
11、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
12、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
13、权,然后和轻重;度,然后知长短。
14、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
16、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
17、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
18、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
19、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。
20、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
21、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
22、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
23、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
24、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
25、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
26、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
27、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
28、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
29、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
30、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
31、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
32、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
33、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
34、孟子问王曰:今有战者,兵刃已交,其负者弃甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否。
35、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
36、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
37、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
38、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
39、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
40、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。