1、不以规矩.不能成方圆。——《孟子·离娄上》
2、目之于色也，有同美焉。——《孟子·告子上》
3、孝子之至，莫大乎尊亲。
4、拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心上》
5、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
6、君子耻其言而过其行。
7、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
8、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
9、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
10、尽信书，则不如无书。
11、没有规矩，不成方圆。
12、不以规矩，无以成方园。
13、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
14、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
15、穷则独善其身，达则兼济天下。
16、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
17、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
18、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
19、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
20、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
21、行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
22、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。
23、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
24、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，？则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
25、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
26、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
27、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
28、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
29、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
30、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子；离娄下》
31、权，然后知轻重；度，然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》
32、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。出自：《孟子·滕文公上》
33、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。——余秋雨
34、一个细节足以改变一生。
35、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。
36、人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。——拉伯雷
37、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
38、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。——马克思
39、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
40、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
41、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
42、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）
43、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）
44、人有不为也，而后能够有为。（孟子·离娄下）
45、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
46、仁则荣，不仁则辱。
47、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
48、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子
49、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已
50、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说
51、言定天下者一道，仁政而已，不贪*，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也
52、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
53、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌
54、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众
55、仲尼之徒，无道桓文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。（孔子之门徒，颂述宓义以来至文武周公之法制耳，虽及五霸，心贱薄之，是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也
56、五亩之宅，树之以桑，五十者能够衣帛矣
57、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也
58、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
59、不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎样能赶上别人呢？）
60、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。（交朋友时，不依仗自我年纪大，不仗恃自我地位高，不依仗自我兄弟们富贵。）
61、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（以百姓的欢乐为自我的欢乐者，百姓也会以国君的欢乐为自我的欢乐；以百姓的忧愁为自我的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自我的忧愁。）
62、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？
63、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。
64、人若无志，与禽兽同类。——孟轲《孟子》
65、君子量不极，胸吞百川流——孟子
66、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。——孟子
67、劳心者治人，劳力者治于人——孟子
68、尽心知性，尽性知天。——孟子
69、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇——孟子《孟子·离娄篇下》
70、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——孟轲
71、枉己者，未有能直人者也。——孟子
72、尽心上人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。仰不愧于天，俯不怍于人。掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。——孟子《孟子》
73、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也
74、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
75、 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
76、 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
77、 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。
78、 独乐乐，与人乐乐，孰乐？
79、 穷则独善其身，达则兼济天下。 三毛经典爱情语录
80、 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
81、 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也
82、君子莫大乎与人为善——孟子
83、无父无君，是禽兽也。——孟子
84、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
85、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子
86、鱼和熊掌不可得兼。——孟子
87、不耻不若人，何若人有。——孟子
88、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。——孟子
89、生于忧患而死于安乐也。——孟子
90、人之患，在好为人师。——孟子
91、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。——孟子
92、人之易其言也，无责耳矣。——孟子
93、国君好仁，天下无敌焉。——孟子
94、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子
95、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子
96、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。——孟子
97、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。——孟子
98、生于忧患，死于安乐。 ——《孟子·告子下》
99、穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》
100、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
101、权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
102、徒法不足以自行，徒善不足以为政。
103、如欲*治天下，当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑下》
104、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
105、拔一毛而利天下,不为也。——《孟子·尽心上》
106、孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼!
107、不耻不若人，何若人有?
108、孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣!”
109、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
110、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?
111、孟子曰：当今之世，舍我其谁!
112、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心!仁者爱人，有礼者敬人!爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之!”
113、始作俑者，其无后乎?
114、宝珠玉者，殃必及身
115、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。——《孟子·告子上》
116、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子
117、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》
118、贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心下》
119、贵，人之所欲;贵为天子，而不足以解忧
120、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。——《孟子·粱惠王上》
121、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》
122、君子量不极，胸吞百川流
123、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
124、权，然后知轻重;度，然后知长短
125、人皆可以为尧舜
126、人之安宅也;义，人之正路也!旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉!
127、三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁
128、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世!穷则独善其身，达则兼济天下
129、人的`一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。 ——法国
130、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。 ——马克思
131、弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。——《孟子·告子上》
132、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。
133、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
134、生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言
135、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者众。
136、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。
137、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
138、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
139、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。
140、权，然后和轻重;度，然后知长短。
141、仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！
142、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人者也。
143、君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。
144、质胜文则野，文胜质则史。
145、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
146、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
147、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
148、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
149、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
150、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
——孟子的名言警句 100句菁华
1、（战国）孟子士贵立志，志不立则无成。
2、《孟子.滕文公》教人以善谓之忠。
3、《孟子.告子上》大匠诲人，必以规矩。
4、孟子人有不为也，而后可以有为也
5、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
6、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
7、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?”
8、徒法不足以自行，徒善不足以为政
9、一日暴之，十日寒之，未有能生者也 !
10、一叶蔽目，不见泰山!
11、忧民之忧者，民亦忧其忧。
12、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
13、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
14、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
15、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
16、士无事而食，不可也。
17、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
18、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
19、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
20、其进锐者，其退速。
21、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
22、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
24、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
25、人之易其言也，无责耳矣。
26、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
27、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
30、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
31、敏而好学，不耻下问。
32、有教无类。
33、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
34、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
35、听其言而观其行。
36、君子矜而不争，群而不党。
37、古者言之不出，耻躬不逮也。
38、慎终，追远，民德归厚矣。
39、知之为知之，不知为不知，是知也。
40、巧言令色，鲜矣仁。
41、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
42、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
43、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
44、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
45、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
46、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。
47、学而不思则罔，思而不学则殆。
48、以不教民战，是谓弃之。
49、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气！”
50、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和！”
51、孟子曰：当今之世，舍我其谁！
52、孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也！二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也！生，亦我所欲也！义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也！”
53、孟子曰：生于忧患，死于安乐！
54、孟子曰“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下！”
55、孟子曰：达则兼济天下，穷则独善其身！
56、宝珠玉者，殃必及身。
57、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
58、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
59、夫子言之，于我心有戚戚焉。
60、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
61、不以规矩，无以成方园。
62、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
63、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
64、无父无君，是禽兽也。——孟子
65、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
66、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
67、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
68、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
69、天时不如地利，地利不如人和。
70、仁者无敌。——孟子名言
71、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
72、保民而王，莫之能御也。
73、富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
74、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。
75、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。
76、顺天者存，逆天者亡。
77、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧!乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也!”
78、孟子曰：于我心有戚戚焉!
79、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈!此之谓大丈夫!”
80、孟子曰：“不以规距，无以成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能*治天下!”
81、孟子曰：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也!二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也!生，亦我所欲也!义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也!”
82、孟子曰：生于忧患，死于安乐!
83、以五十步笑百步
84、永言思，思孝惟则
85、宝珠玉者，殃必及身
86、长幼有序
87、得道多助，失道寡助
88、苟日新，日日新，又日新
89、士贵立志，志不立则无成。?
90、仁者如射，射者正已而后发
91、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也
92、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
93、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。
94、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
95、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
96、鱼和熊掌不可得兼。
97、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
98、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
99、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
100、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜．夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也．
——孟子名言 50句菁华
1、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
2、不以规矩，无以成方圆。
3、人之患，在好为人师。
4、夫子言之，于我心有戚戚焉。
5、得道者多助，失道者寡助。
6、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子;滕文公下》
7、权，然后知轻重；度，然后知长短。出自《孟子·梁惠王上》
8、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子;公孙丑上》
9、不怕学不会，只怕不肯钻。
10、钟不敲不鸣，人不学不灵。
11、人无远虑，必有近忧。
12、人不劳动没出息，人不学习没长进。
13、今王与百姓同乐，则王矣。
14、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
15、学成巧，总是巧；装成巧，惹人笑。
16、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
17、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
18、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
19、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
21、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
22、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
23、君子莫大乎与人为善。
24、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪
25、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
26、其进锐者，其退速。（前进太猛的人，后退也会快。）
27、人之易其言也，无责耳矣。（一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。）
28、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。（自我损害自我的人，不能和他谈出有价值的言语；自我抛弃自我（对自我极不负职责）的人，不能和他做出有价值的事业。）
29、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
30、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。
31、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。
32、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？
33、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
34、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。。
35、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶
36、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
37、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也
38、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）
39、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
40、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。
41、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
42、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
43、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?
44、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
45、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
46、人之患在好为人师。
47、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
48、人皆可以为尧舜。
49、民为贵、社稷次之、君为轻。
50、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
——孟子的名言 50句菁华
1、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能
2、拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心上》
3、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》
4、法语之言，能无从乎?改之为贵。
5、权，然后知轻重；度，然后知长短。
6、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
7、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子；告子下》
8、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子；尽心下》
9、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
10、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）
11、尽信书，不如无书。（孟子·尽心下）
12、仁者无敌。
13、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
14、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家
15、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。）
16、君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。
17、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
18、其交也以道，以接也以礼。——孟子
19、告子上食色，性也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰非然也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《孟子》
20、得道多助，失道寡助。——孟子
21、君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
22、 今王与百姓同乐，则王矣
23、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——孟子
24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子
25、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子
26、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子
27、人之易其言也，无责耳矣。——孟子
28、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜．夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也．——孟子
29、以善先人者，谓之教。
30、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
31、人有不为也，而后可以有为。 ——《孟子·离娄下》
32、穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》
33、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》
34、权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
35、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑上》
36、夫志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。” 《孟子·公孙丑》
37、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世!穷则独善其身，达则兼济天下
38、友谊应当是不朽的。 ——蒂特·李维
39、天时不如地利，地利不如人和。——孟子语录
40、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
41、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
42、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
43、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。
44、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
45、胁肩谄笑，病于夏畦。
46、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧。
47、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！
48、仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。
49、得天下英才而教育之。
50、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
——孟子经典名言名句 50句菁华
1、孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》
2、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》
3、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》
4、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》
5、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄下》
6、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子·尽心下》
7、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子
8、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。——孟子
9、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子
10、君子莫大乎与人为善——孟子
11、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。——孟子
12、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子
13、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子
14、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。——孟子
15、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。——孟子
16、质胜文则野，文胜质则史——孟子
17、君子量不极，胸吞百川流——孟子
18、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子
19、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的`困扰。 ——余秋雨
20、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。
21、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
22、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎
23、人生一世，草木一秋。 ——冯梦龙
24、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
26、不耻不若人，何若人有?
27、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
28、王何必曰利，亦有仁义而已矣。
29、言近而指远者，善言也。
30、生，我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 士贵立志，志不立则无成。 说大人则藐之，勿视其巍巍然。
31、君子莫大乎与人为善。
32、民为贵，社稷次之，君为轻。
33、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
34、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
35、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
36、天时不如地利，地利不如人和。
37、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
38、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
39、得道者多助，失道者寡助。
40、定天下者，在乎仁政为一者也。
41、离娄上：人之患，在好为人师。
42、穷则独善其身，达则兼济天下。
43、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。
44、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
45、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
46、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
47、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
48、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
49、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
50、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
——孟子的名言名句 40句菁华
1、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
2、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
3、人有不为也，而后可以有为
4、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。 ——台湾长鸿益集团厂训
5、友谊应当是不朽的。 ——蒂特·李维
6、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！
7、人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。 ——拉伯雷
8、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。 ——卢梭
9、人类是天生社会性动物。 ——亚里士多德
10、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎
11、人生一世，草木一秋。 ——冯梦龙
12、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
13、人人都可以当尧舜这样的好人。
14、人有不为也，而后可以有为也。
15、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
16、言近而指远者，善言也。
17、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
18、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。
19、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
20、尽信书，不如无书。
21、人之患，在好为人师。
22、得道者多助，失道者寡助。
23、民为贵，社稷次之，君为轻。
24、大人者，不失其赤子之心者也。
25、穷则独善其身，达则兼善天下。
26、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
27、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
28、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
29、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
30、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
31、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
32、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
33、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
34、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
35、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
36、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
37、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
38、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
39、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
40、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
——关于孟子的名言名句大全 30句菁华
1、忧民之忧者，民亦忧其忧。
2、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
3、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。
4、养其小者为小人，养其大者为大人。
5、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
6、人人亲其亲，长其长，而天下*。
7、人之易其言也，无责耳矣。
8、民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
9、人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。
10、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。
11、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
12、得天下英才而教育之，三乐也！
13、尽心知性，尽性知天。
14、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
15、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。
16、夫志，气之帅也；气，体之充也。
17、不违农时，谷不可胜食也。
18、道在尔而求诸远，事在易而求之难。
19、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
20、权，然后知轻重；度，然后知长短。
21、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
22、天下之本，国之本在家，家之本在身。
23、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
24、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
25、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
26、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
27、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
28、可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。
29、恭者不侮人，俭者不夺人。
30、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
