1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈？
2、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
3、仁者无敌。
4、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
5、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
6、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
7、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
8、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
9、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
10、君子不怨天，不尤人。
11、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
12、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
13、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
14、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
15、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
16、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》
17、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
18、权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
19、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
20、徒法不足以自行，徒善不足以为政。
21、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄下》
22、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子上》
23、目之于色也，有同美焉。——《孟子·告子上》
24、惟孝顺父母，可以解忧。
25、为富不仁矣，为仁不富矣。
26、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
27、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
28、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下*。
29、十目所视，十手所指，其严乎！
30、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。
31、斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。——茅盾
32、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的.目标。
33、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。
34、人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。——法国
35、凡事有利必有弊；有得必有失；肯吃亏不是痴人，只有付出才有收获，须知天底下没有白吃的午餐。
36、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭
37、人类是天生社会性动物。——亚里士多德
38、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
39、友谊应当是不朽的.。——蒂特·李维
40、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
——孟子的名言 50句菁华
1、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能
2、拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心上》
3、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》
4、法语之言，能无从乎?改之为贵。
5、权，然后知轻重；度，然后知长短。
6、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
7、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子；告子下》
8、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子；尽心下》
9、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
10、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）
11、尽信书，不如无书。（孟子·尽心下）
12、仁者无敌。
13、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
14、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家
15、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。）
16、君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。
17、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
18、其交也以道，以接也以礼。——孟子
19、告子上食色，性也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰非然也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《孟子》
20、得道多助，失道寡助。——孟子
21、君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
22、 今王与百姓同乐，则王矣
23、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——孟子
24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子
25、大人者，不失其赤子之心者也。——孟子
26、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子
27、人之易其言也，无责耳矣。——孟子
28、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜．夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也．——孟子
29、以善先人者，谓之教。
30、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
31、人有不为也，而后可以有为。 ——《孟子·离娄下》
32、穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》
33、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》
34、权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
35、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑上》
36、夫志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。” 《孟子·公孙丑》
37、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世!穷则独善其身，达则兼济天下
38、友谊应当是不朽的。 ——蒂特·李维
39、天时不如地利，地利不如人和。——孟子语录
40、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
41、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
42、富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
43、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。
44、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
45、胁肩谄笑，病于夏畦。
46、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧。
47、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！
48、仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。
49、得天下英才而教育之。
50、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
——孟子名言警句 40句菁华
1、仁者无敌。
2、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
3、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。
4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
5、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
6、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
7、不以规距，不能成方员圆、。不以六律，不能正五音。
8、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
9、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
10、民为贵，社稷次之，君为轻。
11、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
12、穷则独善其身，达则兼济天下。
13、权，然后和轻重；度，然后知长短。
14、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
15、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
16、不以规矩，无以成方园。
17、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
18、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
19、尽信书则不如无书。
20、人有不为也，而后可以有为。
21、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
22、其进锐者，其退速。
23、得天下英才而教育之。
24、大人者，不失其赤子之心也。
25、目之于色也，有同美焉。
26、枉己者，未有能直人者也。
27、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
28、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
29、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
30、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
31、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
32、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
33、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
34、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
35、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
36、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
37、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
38、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
39、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
40、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——孟子的名言名句 40句菁华
1、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
2、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
3、人有不为也，而后可以有为
4、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。 ——台湾长鸿益集团厂训
5、友谊应当是不朽的。 ——蒂特·李维
6、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！
7、人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。 ——拉伯雷
8、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。 ——卢梭
9、人类是天生社会性动物。 ——亚里士多德
10、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎
11、人生一世，草木一秋。 ——冯梦龙
12、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
13、人人都可以当尧舜这样的好人。
14、人有不为也，而后可以有为也。
15、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
16、言近而指远者，善言也。
17、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
18、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。
19、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
20、尽信书，不如无书。
21、人之患，在好为人师。
22、得道者多助，失道者寡助。
23、民为贵，社稷次之，君为轻。
24、大人者，不失其赤子之心者也。
25、穷则独善其身，达则兼善天下。
26、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
27、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
28、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
29、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
30、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
31、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
32、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
33、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
34、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
35、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
36、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
37、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
38、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
39、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
40、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
——孟子的语录 50句菁华
1、不耻不若人，何若人有？
2、尽信书，则不如无书。
3、权，然后知轻重；度，然后知长短。
4、贤者在位，能者在职。
5、人有不为也，而后能够有为。
6、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
7、生于忧患而死于安乐也。
8、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
9、不得乎亲，不能够为人；不顺乎亲，不能够为子。
10、养心莫善于寡欲。
11、尽信书，不如无书。
12、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
13、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
14、今王与百姓同乐，则王矣。
15、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
16、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
17、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
18、仁者如射，射者正已而后发。
19、虽有智慧，不如乘势;虽有镃基，不如待时。
20、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
21、君子不以天下俭其亲。
22、道在迩而求诸远，事在易而求诸难。
23、道之所在，虽千万人吾往矣!
24、生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝也。
25、春秋无义战。
26、鱼我所欲也。
27、人皆可尧舜。
28、国必自伐，而后人伐之。
29、家必自毁，而后人毁之。
30、责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。
31、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
32、尽心知性，尽性知天。
33、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
34、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
35、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
36、王无罪岁，斯天下之民至焉。
37、举例提升思想内涵。孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”一起，成为中华民族传统文化的最高道德标准之一，但“舍生取义”对于小学生来说理解起来有些抽象，尤其是对的“义”理解，所以我将这一抽象的概念化作生动形象的事例来让学生理解，并且和见利忘义、背信弃义比较这样就使学生对这一概念有了理性的理解，从而使学生理解生命与正义、真理的关系及生命的价值，教育学生在关键时刻做出正确的选择。
38、孟子对舍生取义精神的赞扬，对世界产生了深远的影响，*历史上许多仁人志士把舍生取义奉为行为的准则，你能举出一些舍生取义的事例吗？
39、君子莫大乎与人为善。
40、贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。
41、口之于味也，有同耆焉;耳之于声也，有同听焉;目之于色也，有同美焉。至于心，独无所同然乎?心之所同然者何也?谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。
42、羿之教人射，必志于彀;学者亦必志于彀。大匠诲人，必以规矩;学者亦必以规矩。
43、人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也;人皆有所不为，达之于其所为，义也。
44、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
45、夫志，气之帅也;气，体之充也。
46、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。
47、仁人无敌于天下。
48、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?
49、悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎。
50、王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌?故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑!
——时间的名言摘抄 40句菁华
1、时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若：《科学的春天》
2、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。——斯宾塞：《教育论》
3、时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果……——《巴尔扎克论文选》
4、在所有的批评家中，最伟大，最正确，最天才的是时间。——别林斯基
5、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理愈益显露。——培根
6、如果你被置于某种地位的时间足够长久，你的行为就会开始适应那种地位的要求。——兰德尔·贾雷尔
7、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。——培根
8、社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。——马克思
9、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰
10、明智的人在劳动中找到自己的幸福，而不在家庭、城市、山区或海市蜃楼里寻找幸福，浪费时间。谁在绝望中耽于分析自己的内心，以控究自己痛苦的'原因和深度，那就宛如把玫瑰枝插枝而操心吧，可不要在傍晚或早晨把它控掘出来，以断定它是否抽出了幸福的幼芽。而这，我以生命起誓，正是真正的幸福。——雷哈尼
11、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
12、浪费时间是所有支出中最奢侈最昂贵的。——富兰克林
13、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克
14、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 —— 鲁迅
15、合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根
16、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。 —— 西塞罗
17、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫
18、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思
19、最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
20、起早外出的跛子追不上。
21、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。
22、尊重生命尊重它人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
23、当许多人在一条路上徘徊不前时，它们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到它们的前面去。
24、要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
25、谁把一生的`光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
26、光阴有脚当珍惜，书田无税应勤耕。
27、过于求速是做事的最大危险之一。
28、完成工作的方法，是爱惜每一分钟。
29、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
30、天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
31、想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。
32、时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。
33、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
34、最浪费不起的是时间。——丁肇中
35、得时无怠，时不再来。
36、一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。
37、九牛拖不回一分一秒。
38、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更好的成绩来。——华罗庚
39、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。——魏源
40、时间能获得黄金，黄金买不到时间。
——爱情的名言摘抄 40句菁华
1、爱是纯洁的，爱的内容里，不能有一点渣滓；爱是至善至诚的，爱的范围里，不能有丝毫私欲。——莎公爵夫人
2、当我们可以去理解爱的时候，却不相信那是爱情了，恣意挥霍更多的时间在寻找爱，在伤害爱，在质疑爱，等到茫然时，周围的人开始劝说你，不要相信爱，所谓的爱就是找一个爱你的人。
3、没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。——高尔基
4、爱情是世界上最没道理的东西，它不是天道酬勤，不是你通过辛勤的努力和付出就能得到百分之百的回报；它也不是数学题，只要演算方式无误就一定能找到正确的方向和出口，求得正解。
5、我只是在走到某个路口的时候才会想起你；我只是看碟看到一半的时候才会想起你；我只是听歌听到中间时才会想起你。我真的没有很想你，我只是在我不想想你的时候想起你。
6、如果你真的深爱一个人，那麽就算换了时空，变了容颜，你也能从千百万人中认出那个熟悉的灵魂，然后再次地爱上他。
7、慢慢发现，爱一个人就是毁了原来的自己。珍惜身边所有的一切事物！生活不是电影，错过了就是失去了没有了，不可能像电影里一样有重新再来一次的机会，或许一次的错过就会让我们悔恨终身。
8、只靠爱情不能相守一辈子，白头偕老需要更多东西。老公不是一种身份，而是一种责任。老婆也不是一种昵称，而是一种守护。成为情侣或许只需爱情，但要做家人，却需要两个人的坚持。
9、爱情所依赖的会不会就是错觉？应当说，的确有这种成分，不然，爱情不会被叫做迷恋。当某人被一个对象所迷惑，对象的优点被极度夸大，而缺点被有意无意地隐去。
10、爱情，本就是件宁缺勿滥的事，急不得。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。缘份到了，便去伸手抓住，缘份未到，就让自己活得精彩。只有生活精彩了，才会吸引缘分。
11、没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。
12、心中有所牵挂，生命才会坚强。
13、爱不会永恒，但是人一定要坚强！
14、女人喜欢为自己心爱的人洗衣做饭，帮你妥当的安排好一切，那是爱你的表现，那是不是有时候你也下厨做一顿让女人也高兴一下，偶尔的惊喜是促进双方感情的有效方法。
15、和妳在一起只是我不想给任何人机会
16、每一棵大树的成长都要接受阳光，也包容风雨。
17、在要求对方是不是处女的时候，想想自己是不是处*，如果是，你可以，如果不是，你凭什么
18、当你爱上一个男子，千万别去想自己是不是应该矜持一点。爱他就告诉他，有时候男人也很爱虚荣，你的表白会让他的自信达到我是傻瓜点。
19、如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
20、爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则。为了爱，我们才存在。有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。——彭沙尔
21、当你们已经很相爱的时候，不要以为老夫老妻了，就不要甜言蜜语和浪漫了。女人终究是小女人。任何女人都无法抵挡温柔的男人的
22、爱不需要解释，却又可以解释一切。虽然爱情只是众多情感中的一类，但它远比其它来得深刻，来得无奈。
23、我们再也不会像以前一样，那样用力的爱，直到哭了出来。——郭敬明
24、爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。——古尔内尔
25、我需要他，正如我需要呼吸空气。
26、将爱情当作理想的人，不会有真正的理想。——佚名
27、生命虽短，爱却绵长。
28、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。——傅雷
29、爱情是最美好的梦，壮丽着每个人的人生。无论你是青年还是老年，无论你是离异还是独身都不要打破自己的爱情梦。让心中的太阳温暖生命，你就会永远年轻。
30、结婚是爱情的坟墓，但是如果不结婚，爱情就死无葬身之地。
31、要是有人追求，世界上没有一个女人不是飘飘然的。正因为这样，女人才会那么迷死人。
32、生日是一个舞台，一次考验，一个机会。恋爱时，男人更会利用这一点;结婚后，女人更会利用这一点。
33、爱情是一场赌博，赌徒们把未来的岁月作为筹码，下注于远方幸福的.时光。
34、爱情就像咖啡，苦涩而又香醇;爱情就像鸣曲，曲折而又动人;爱情就像酸梅，青色而又甘甜。
35、每个女人都有两个版本：精装本和*装本，前者是在职场、社交场合给别人看的，浓妆艳抹，光彩照人;后者是在家里给最爱的人看的，换上家常服、睡衣，诉苦。婚姻中的丈夫往往只能看到妻子的*装本和别的女人的精装本。
36、漂亮是女人的通行证——一句老话而已，也算颠扑不破的真理。明明是糖衣炮弹，最后也不见得赢得美人归，但就是死心塌地讨好她。而那些缺乏视觉效果的女子尽管有的明明是良药，因为苦口，男人常常下不了决心娶她。
37、大龄未婚男女像是坐巴士坐过了站。有时是因为巴士上的座位太舒适了，简直不愿下车;有时是因为不认识自己该下的站台。终身不结婚的男女呢?他们是巴士司机。
38、有了自己的房子，未婚女子就像是凭空小了几岁，又有耐心慢慢地挑选爱人了。一男向一女征询意见：我们先租房子住，结了婚攒了钱再买房子吧?女答：那我还不如先租丈夫呢。
39、守一颗心，别像守一只猫。它冷了，来偎依你;它饿了，来叫你;它痒了，来摩你;它厌了，便偷偷地走掉。守一颗心，多么希望像守一只狗，不是你守它，而是它守你!
40、爱情是一场赌博，赌徒们把未来的岁月作为筹码，下注于远方幸福的时光。
——诚信名言摘抄 40句菁华
1、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》
2、真实的暗疾是渺小，而伟大的暗疾则是虚伪。——雨果
3、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。——柯尼利亚·奥提斯金约
4、诚信为人之本。——鲁迅
5、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田在作
6、对自己忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
7、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
8、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈——贝多芬
9、一切的美德都包含在自我信赖里。——爱默森
10、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。——刘向
11、轻千乘之国，而重一言之信。——孔子
12、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科
13、正直是为人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫
14、没有一种遗产能象诚实那样丰富的了。——莎士比亚
15、信用是无形的资产。——日本
16、品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产。——英国商人
17、真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。——德莱塞
18、不要说谎，不要害怕真理。——列夫托尔斯泰
19、诚不避贫富，信无论大小。
20、要把金钱置于诚信之中，不要把诚信置于金钱之中。
21、明明白白我的心，诚诚信信我的行。
22、诚信是品牌，是信誉，更是竞争力。
23、诚是心的写照，信是行的准绳。
24、生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
25、欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰·雷
26、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回——富兰克林
27、诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子
28、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林
29、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤
30、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。
31、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
32、不诚则有累，诚则无累。
33、诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！
34、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！
35、诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生
36、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！
37、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
38、诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
39、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
40、诚信者，受人爱戴尊敬也。
——关于孟子的成语及名言 30句菁华
1、孟子的名言
2、君子莫大乎与人为善。
3、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
4、穷则独善其身，达则兼济天下。
5、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
7、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
8、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
9、以文害辞：谓拘于文字而误解整个语句的意义。
10、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
11、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
12、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
13、言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
14、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。
15、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。
16、源源而来：原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
17、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
18、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
19、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
20、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
21、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
22、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
23、衡虑困心：形容费尽心思。语出《孟子·告子下》：“困于心，衡于虑，而后作。”
24、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
25、齐东野语：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
26、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
27、断织之诫：孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
28、仆仆亟拜：一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”
29、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？
30、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
