1、孟子的名言
2、吾善养浩然之气。
3、不以规矩，不成方圆。
4、生于忧患而死于安乐也。
5、人之易其言也，无责耳矣。
6、恭者不侮人，俭者不夺人。
7、人有不为也，而后可以有为。
8、天时不如地利，地利不如人和。
9、定天下者，在乎仁政为一者也。
10、一肢半节：比喻事物的一小部分。
11、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
12、淫辞邪说：夸大失实的言论，荒谬的学说。
13、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
14、斩钉截铁：形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。
15、易如反掌：象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。
16、仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。
17、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
18、运之掌上：运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
19、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
20、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
21、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
22、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
23、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也．
24、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
25、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
26、揠苗助长：揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
27、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
28、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
29、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
30、一介不取：一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
31、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。
32、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
33、用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
34、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
35、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
36、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
37、视为寇雠：《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。
38、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。
39、膏粱文绣：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”
40、齐王舍牛：《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
——孟子中的成语 40句菁华
1、函矢相攻——指自相矛盾
2、以理服人——用道理来说服人。
3、舍己芸人——指看重别人，轻视自己。
4、辞尊居卑——辞：推却。不受尊位，甘居卑下。
5、天与人归——旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
6、进锐退速——锐：迅速。急于求进者往往后退也快。
7、不愧不怍——愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧
8、疾病相扶——有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助
9、赤子之心——赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良
10、鳏寡孤独——泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。
11、洪水猛兽——猛兽：残食人畜的野兽。比喻极大的祸害。
12、求全之毁——毁：毁谤。一心想保全声誉，反而受到了毁谤。
13、地丑德齐——丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
14、掩鼻而过——捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。
15、仰不愧天——抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。
16、仰事俯畜——上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
17、弃甲曳兵——丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。
18、摩顶放踵——从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。
19、先知先觉——知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
20、大有作为——作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
21、当务之急——当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
22、救民水火——救：拯救；水火：水深火热。从水深火热中拯救老百姓
23、勃然变色——勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。
24、深恶痛疾——恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
25、好为人师——喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
26、饱食暖衣——饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
27、被发缨冠——来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。
28、秋毫之末——鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
29、阿其所好——阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
30、不为已甚——已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止
31、饿殍遍野——殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象
32、殷鉴不远——殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
33、手舞足蹈——蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
34、金声玉振——以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
35、出类拔萃——拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
36、距人千里——距：通“拒”，拒绝。形容傲气十足，不愿与人接近或毫无商量的余地
37、一介不取——一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
38、引而不发——引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
39、不忘沟壑——沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
40、为渊驱鱼——原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
——关于孟子的名言 30句菁华
1、君子不怨天，不尤人。
2、君子莫大乎与人为善。
3、祸福无不自己求之者。
4、不耻不若人，何若人有。
5、人有不为也，而后可以有为。
6、天时不如地利，地利不如人和。
7、定天下者，在乎仁政为一者也。
8、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
9、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
10、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
11、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
12、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
13、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
14、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
15、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
16、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
17、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
18、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。
19、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
20、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
21、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
22、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
23、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
24、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如*之罪。
25、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
26、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
27、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
28、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
29、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
30、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
——关于孟子的成语及名言 30句菁华
1、孟子的名言
2、君子莫大乎与人为善。
3、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
4、穷则独善其身，达则兼济天下。
5、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
7、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
8、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
9、以文害辞：谓拘于文字而误解整个语句的意义。
10、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
11、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
12、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
13、言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
14、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。
15、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。
16、源源而来：原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
17、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
18、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
19、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
20、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
21、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
22、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
23、衡虑困心：形容费尽心思。语出《孟子·告子下》：“困于心，衡于虑，而后作。”
24、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
25、齐东野语：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
26、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
27、断织之诫：孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。
28、仆仆亟拜：一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”
29、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？
30、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
——孟子的名言警句 100句菁华
1、（战国）孟子士贵立志，志不立则无成。
2、《孟子.滕文公》教人以善谓之忠。
3、《孟子.告子上》大匠诲人，必以规矩。
4、孟子人有不为也，而后可以有为也
5、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
6、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
7、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?”
8、徒法不足以自行，徒善不足以为政
9、一日暴之，十日寒之，未有能生者也 !
10、一叶蔽目，不见泰山!
11、忧民之忧者，民亦忧其忧。
12、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
13、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
14、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
15、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
16、士无事而食，不可也。
17、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
18、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
19、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。
20、其进锐者，其退速。
21、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
22、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
24、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
25、人之易其言也，无责耳矣。
26、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
27、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
30、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
31、敏而好学，不耻下问。
32、有教无类。
33、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
34、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
35、听其言而观其行。
36、君子矜而不争，群而不党。
37、古者言之不出，耻躬不逮也。
38、慎终，追远，民德归厚矣。
39、知之为知之，不知为不知，是知也。
40、巧言令色，鲜矣仁。
41、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
42、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
43、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
44、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
45、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
46、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。
47、学而不思则罔，思而不学则殆。
48、以不教民战，是谓弃之。
49、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气！”
50、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和！”
51、孟子曰：当今之世，舍我其谁！
52、孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也！二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也！生，亦我所欲也！义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也！”
53、孟子曰：生于忧患，死于安乐！
54、孟子曰“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下！”
55、孟子曰：达则兼济天下，穷则独善其身！
56、宝珠玉者，殃必及身。
57、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
58、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
59、夫子言之，于我心有戚戚焉。
60、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
61、不以规矩，无以成方园。
62、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
63、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
64、无父无君，是禽兽也。——孟子
65、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
66、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
67、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
68、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
69、天时不如地利，地利不如人和。
70、仁者无敌。——孟子名言
71、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
72、保民而王，莫之能御也。
73、富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
74、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。
75、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。
76、顺天者存，逆天者亡。
77、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧!乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也!”
78、孟子曰：于我心有戚戚焉!
79、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈!此之谓大丈夫!”
80、孟子曰：“不以规距，无以成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能*治天下!”
81、孟子曰：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也!二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也!生，亦我所欲也!义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也!”
82、孟子曰：生于忧患，死于安乐!
83、以五十步笑百步
84、永言思，思孝惟则
85、宝珠玉者，殃必及身
86、长幼有序
87、得道多助，失道寡助
88、苟日新，日日新，又日新
89、士贵立志，志不立则无成。?
90、仁者如射，射者正已而后发
91、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也
92、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
93、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。
94、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
95、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
96、鱼和熊掌不可得兼。
97、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
98、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
99、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
100、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜．夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也．
——孟子经典名言名句 50句菁华
1、孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》
2、孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》
3、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》
4、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》
5、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄下》
6、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子·尽心下》
7、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子
8、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。——孟子
9、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子
10、君子莫大乎与人为善——孟子
11、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。——孟子
12、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子
13、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子
14、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。——孟子
15、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。——孟子
16、质胜文则野，文胜质则史——孟子
17、君子量不极，胸吞百川流——孟子
18、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子
19、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的`困扰。 ——余秋雨
20、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。
21、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
22、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎
23、人生一世，草木一秋。 ——冯梦龙
24、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
26、不耻不若人，何若人有?
27、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
28、王何必曰利，亦有仁义而已矣。
29、言近而指远者，善言也。
30、生，我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 士贵立志，志不立则无成。 说大人则藐之，勿视其巍巍然。
31、君子莫大乎与人为善。
32、民为贵，社稷次之，君为轻。
33、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
34、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
35、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
36、天时不如地利，地利不如人和。
37、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
38、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
39、得道者多助，失道者寡助。
40、定天下者，在乎仁政为一者也。
41、离娄上：人之患，在好为人师。
42、穷则独善其身，达则兼济天下。
43、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。
44、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
45、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
46、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
47、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
48、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
49、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
50、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
——关于马的成语 40句菁华
1、鞭长不及马腹、汗马之功、束马县车、牛头不对马面、善马熟人、瞎马临池、车怠马烦、叩马而谏
2、励兵秣马、人困马乏、丹书白马、走马章台、马如游龙、神龙马壮、牛高马大、打马虎眼、倚马七纸
3、君子一言，快马一鞭、马毛蝟磔、兵藏武库、马入华山、鞍马劳困、弊车驽马、瘦童羸马、裹粮策马
4、立马盖桥、横戈跃马、班马文章、素车白马、文君司马、高头大马、马毛猬磔、立马造桥、策马飞舆
5、马上看花、野马无缰、戎马生郊、一马一鞍、马腹逃鞭、驴唇马觜、膏车秣马、横戈盘马、驴前马后
6、马迟枚疾、马鹿异形、权移马鹿、白色骏马、驴唇马嘴、选兵秣马、短衣匹马、驽马鈆刀、服牛乘马
7、犬马之报、骑曹不记马、避世金马、以渴服马、车尘马迹、散马休牛、鲜衣良马、呼牛呼马、驽马铅刀
8、大马金刀、人仰马翻、犬马之劳、六马仰秣、牛溲马勃、风牛马不相及、竹马之交、倚马千言、车马盈门
9、朋友愿*安跟着你，健康伴着你，幸福随着你，快乐想着你，温馨恋着你，甜蜜念着你，财运粘着你，吉祥喊着你。祝马年快乐！
10、踏雪无痕马年到，生机勃勃迎春来。龙马精神人称赞，壮志凌云花盛开。盛世丰年心欢畅，合家团圆笑开颜。祝马年快乐，幸福美满！
11、小马接过老马班，一代更比一轮强。昨日辉煌今灿烂，要叫明日更璀璨。祝君发挥新思想，冲出国门赚美元。愿你跨国公司办，做大做强美名扬！
12、爆竹千家俱欢颜，骏马奔腾天地间。梅花吐蕊春意浓，一片祝福在心中。愿友幸福又安康，爱情事业皆芬芳。吉祥如意伴身旁，马年顺利心飞扬。
13、骐骥一跃好运来，欢欢喜喜心澎湃。一年一度新春到，迎福纳财人欢笑。盛世欢腾连成片，锦绣前程正无限。马年到来祝福忙，愿友快乐幸福长。
14、祝福不是一挂鞭炮，放了就完了；祝福不是一段日子，过了就算了；祝福不是一个承诺，久了就淡了。祝福是无数牵挂凝结成的一句话：天凉了，注意身体。
15、金蛇狂舞骏马驰，送来吉祥美如意。驮来幸福到身边，骑马阔步做大事。祝你马年美满溢，钞票多多心欢喜。健康快乐美无限，家庭和睦妻美丽。马年好运！
16、马年来到，烟花礼炮绚丽了天空，多彩的夜景眼花缭乱，大红灯笼吉祥美满团圆，家家户户欢声笑语破窗而出。丰盛宴餐答谢着亲朋，祝你生意兴隆财纳四方！
17、挥手之间蛇舞去，策马扬鞭马年到。送来祝福身边伴，一马*川坦途现。老骥伏枥志千里，壮志满怀不停蹄。愿你马年万事顺，事业成功步步高。祝马年快乐如意！
18、春风一缕马蹄扬，欢歌声声心芬芳。合家团坐话家常，笑语盈盈佳肴香。福禄寿喜来报道，万事顺利任君笑。只愿马年幸福绕，马到成功乐逍遥。恭祝你马年家交好运。
19、踏雪寻梅春色近，马蹄声声万象新。张灯结彩福临门，昂首向前骏马奔。*安道上太阳升，凌云壮志美梦成。人生踏入暖春里，幸福生活甜如蜜。真心祝愿你马年大吉大利。
20、骏马铃声已响起，马蹄声响前行启。马年脚步齐向前，威风锣鼓助阵忙。紫气东来时运到，甩开膀臂逞英豪。马年事业铸辉煌，功成名就老板当。祝你马年财运通，健康幸福红彤彤！
21、放马后炮：比喻事情已过去才发议论。
22、露马脚：比喻暴露了隐蔽的事实真相。
23、风吹马耳：比喻对别人的话无动于衷。
24、马入华山：表示天下太*，不再打仗。
25、马前泼水：比喻夫妻离异，无法挽回。
26、马去马归：比喻世事多变，得失无常。
27、马耳东风：比喻把别人的话当作耳边风。
28、马足车尘：喻四处奔波，生活动荡不定。
29、鸠车竹马：鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年。
30、马放南山：比喻天下太*，不再用兵。现形容思想麻痹。
31、马瘦毛长：比喻人境遇穷困，就会显得精神不振的样子。
32、驴唇马嘴：比喻说话写文章，前言不搭后语，前后矛盾。
33、六马仰秣：形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
34、马足龙沙：指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。
35、见鞍思马：看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
36、识途老马：认识路的老马。比喻对某种事物熟悉有经验的人。
37、马鹿易形：出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。
38、马空冀北：伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻执政者善选贤才，无所遗漏。
39、快马加鞭：跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。
40、马齿徒增：马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。
——孔子老子孟子名言 40句菁华
1、朽木不可雕也。
2、不迁怒，不二过。
3、育才造士，为国之本。
4、不以规矩，无以成方园。
5、居处恭，执事敬，与人忠。
6、慎终，追远，民德归厚矣。
7、人有不为也，而后可以有为。
8、君子周而不比，小人比而不周。
9、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
10、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
11、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
12、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
13、权，然后和轻重；度，然后知长短。
14、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
15、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
16、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
17、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
18、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
19、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
20、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
21、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
22、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
23、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
24、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
25、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
26、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
27、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
28、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
29、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
30、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
31、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
32、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
33、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
34、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。
35、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
36、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
37、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
38、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
39、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
40、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
——孔子和孟子的名言 40句菁华
1、使民敬忠以劝，如之何？
2、先有司，赦小过举贤才。
3、事君，敬其事而后其食。
4、敏而好学，不耻下问。
5、己欲立而立人，己欲达而达人。
6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
7、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
8、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
9、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
10、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
11、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
12、学而时习之，不亦说乎？
13、士而怀居，不足为士矣！
14、巧言令色，鲜矣仁。
15、见善无不及，见不善如探汤。
16、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
17、居处恭，执事敬，与人忠。
18、己所不欲，匆施于人。
19、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
20、温故而知新，可以为师矣。
21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
22、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。
23、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
24、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
25、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
26、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
27、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
28、巧言乱德。
29、王无罪岁，斯天下之民至焉
30、不以规矩，无以成方圆。
31、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
32、今王与百姓同乐，则王矣
33、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
34、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶
35、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也
36、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
37、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发
38、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心
39、地方百里而可以王
40、巧言乱德。
1、尽信书，则不如无书。
——关于爱国的格言和诗句 30句菁华
1、一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。——别林斯基
2、strong>关于爱国的诗句
3、气蒸云梦泽；波撼岳阳城。——孟浩然
4、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
5、热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅
6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅
7、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫
8、日日望乡国，空歌白苎词。——张籍《蓟北旅思》
9、谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅
10、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——屈原《国殇》
11、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》
12、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
13、秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。——郑思肖《二砺》
14、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉。——郑思肖《二砺》
15、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
16、手持三尺定山河，四海为家共饮和。——洪秀全《吟剑诗》
17、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？。——郑思肖《二砺》
18、人民不能没有面包而生活，人民也不能没有祖国而生活。——雨果
19、宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。——苏轼《虢国夫人夜游图》
20、诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。——白居易《醉赠刘二十八使君》
21、关山万里作雄行。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
22、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚
23、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁
24、南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光
25、白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。——刘克庄《贺新郎·九日》
26、夷甫诸人，神州沈陆，几曾回首。——辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》
27、中原事业如江左，芳草何须怨六朝。——纳兰性德《秣陵怀古·山色江声共寂寥》
28、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫
29、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！嗟险阻，叹飘零。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
30、有些人想到人类“最高贵”的品质，其中包括协作利他主义爱国主义领士战斗中的英勇等到，都是**的遗传成果。——爱德华
——关于爱的格言和古诗 30句菁华
1、关于爱的古诗
2、关于爱的格言
3、长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。──曹禺
4、人间如果没有爱,太阳也会灭。——雨果
5、爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。——梵高
6、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。——卢梭
7、爱叫懦夫变得大胆,却叫勇士变成懦夫。——莎士比亚
8、金钱搅在爱情一块儿，不是太丑恶了吗？——巴尔扎克
9、人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
10、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。——柏拉图
11、曾把芳心深相许。——史达祖《留春令·咏梅花》
12、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
13、爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。——乔·拜伦
14、爱整个人类可能是一件易事；认真地去爱上一个人却很难。——谚语
15、爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳
16、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。——柏拉图
17、你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。——罗兰
18、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子二首其一》
19、若待得君来向此，花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》
20、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
21、妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君。——李清照《庆清朝·禁幄低张》
22、日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》
23、最关情，折尽梅花，难寄相思。——周密《高阳台·送陈君衡被召》
24、忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。——李白《长相思·其二》
25、明月照相思，也得姮娥念我痴。——高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》
26、恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
27、男女之间真正的爱情，不是靠**或者精神所能实现的，只有彼此的精神和**相互融合的状态中才可能实现。——朱耀燮
28、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——席慕蓉《一棵开花的树》
29、不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也像它一样的无常。——莎士比亚
30、爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。——法拉第
