刻舟求剑文言文翻译
在日复一日的学习中，大家都经常接触到文言文吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。要一起来学习文言文吗？下面是小编精心整理的刻舟求剑文言文翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
原文
楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水 ，遽③契④其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠⑤。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ）⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎？
注释
①涉：过，渡。
②者：……的人，定语后置的标志。
③遽（jù）：立即，匆忙。
④契（qì）：雕刻。
⑤、之所从坠：（剑）掉下去的地方。之，助词，不译，用于取消句子独立性。“所”使谓词成分“从坠”体词化,提取“从坠”的处所.
⑥矣：了。
⑦若：像。
⑧此：这样。
译文
有一个渡江的楚国人，他的剑从船里掉到水中，他急忙在那船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他就从他自己刻记号的地方下水寻找剑。 船已经向前行进了，可是剑却没有随船前进，像这样找剑，不是也很糊涂吗？
启发
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的'事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
刻舟求剑
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!
翻译
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗!
注释
涉：过，渡。
者：……的人，定语后置的标志。
其：他的，代词。
自：从。
坠：落。
于：在，到。
遽：急忙，立刻。
契：用刀雕刻，刻。
是：指示代词，这，这个，这儿，这样。
吾：我的.。
之：主谓之间取消句子独立性。
所从坠：从剑落下的地方。坠：落下
其：他，代词。
求：找，寻找。
之：剑，代词。
矣：了。
而：然而，表转折。
若：像。
此：这样。
不亦惑乎：不是很糊涂吗?惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
止：停止，指船停了下来。
启示
“刻舟求剑”和“守株待兔”;都含有“拘泥不知变通;做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努力;但不注意变化了的客观情况;不能相应地采取适当的措施;“守株待兔”重在“守”和“待”;强调主观上不努力;仅想坐守等待。
作品简介
《刻舟求剑》，比喻办事刻板，拘泥而不知变通。是《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，一会到岸的时候我就在这跳下去找剑。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。
作品原文
刻舟求剑 （战 国）
楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水 ，遽③契④（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠⑤。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ）⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎?——（出自《吕氏春秋.察今》）
词语注释
1、涉：过，渡。
2、者：……的人，定语后置的标志。
3、遽（jù）：立即，匆忙。
4、契（qì）：雕刻。
5、是：指示代词，这儿。
6、吾剑：我的剑。
7、之所从坠：（剑）掉下去的地方。之，助词，不译，用于取消句子独立性。“所”使谓词成分“从坠”体词化,提取“从坠”的处所.
8、矣：了。
9、若：像。
10、此：这样。
11、不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
12、行：<动词>运行。《刻舟求剑》：“舟已行矣，而剑不行。”
13、之：指“剑”。
14、坠：落。
15、求：寻找。
16、于：到。（其剑自舟中坠于水）
17.舟止，止：停止
原文翻译
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的`地方下水寻找剑。 船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
故事启示
刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们：办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。（摘自《中国古代寓言故事》）
近义词
守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥
反义词
看风使舵、见机行事、随机应变
成语辨析
“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
成语寓意
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
作者简介
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
吕不韦（292—前235年），姜姓，吕氏，名不韦。战国末年著名商人、政治家、思想家，后任秦国丞相，卫国濮阳（今河南省濮阳县城西南）人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政。命食客编著《吕氏春秋》，又名《吕览》。有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。（译自《史记·吕不韦列传》）
刻舟求剑
原文
（战 国）
楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水 ，遽③契④（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠⑤。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ）⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎?
——（出自《吕氏春秋.察今》）
译文
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上
刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？
注释
1、涉：过，渡。
2、者：……的人，定语后置的标志。
3、遽（jù）：立即，匆忙。
4、契（qì）：雕刻。
5、是：指示代词，这儿。
6、吾剑：我的剑。
7、之所从坠：（剑）掉下去的地方。之，助词，不译，用于取消句子独立性。“所”使谓词成分“从坠”体词化,提取“从坠”的处所.
8、矣：了。
9、若：像。
10、此：这样。
11、不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
12、行：<动词>运行。《刻舟求剑》：“舟已行矣，而剑不行。”
13、之：指“剑”。
14、坠：落。
15、求：寻找。
16、于：到。（其剑自舟中坠于水）
17.舟止，止：停止。
作者简介
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
吕不韦（292—前235年），姜姓，吕氏，名不韦。战国末年著名商人、政治家、思想家，后任秦国丞相，卫国濮阳（今河南省濮阳县城西南）人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政。命食客编著《吕氏春秋》，又名《吕览》。有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。（译自《史记·吕不韦列传》）
成语用法
一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。多含贬义。
典故出处
在战国时期由吕不韦组织门客编撰《吕氏春秋·察今》（又名《吕览》全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。）
（清曹雪芹《红楼梦》第一百二十回） 似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！
茅盾《致陈瑜清》：“有人提出新的解释，盖咬住一、二字，～以驳难，似已成风气，真令人啼笑皆非也。”
成语故事
战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。
有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上L的.标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。
这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江*景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。
只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”
只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?”
这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。这是他的幸运呢，还是他的不幸?至少，知道了这个故事的我们是幸运的。
出处:《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，逮契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止.从其所契者入水求之。”
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的.宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
——文言文的经典语句 50句菁华
1、愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫蛾眉，巧逞释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，使献柔仪，伏愿娘子千秋万岁。
2、总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。——《氓》
3、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
4、师者，以是传道授业解惑也。（韩愈《师说》）
5、闻道有先后，术业有专攻。（韩愈《师说》）
6、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
7、凤凰双双对，飞去飞来烟雨秋。而如今，凤去了，凰空留。
8、红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
9、相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难。缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸。
10、满招损，谦受益。
11、千里之堤，溃于蚁穴。
12、人非木石皆有情，不如不遇倾城色。
13、脚踩生灵，手掌生死，传说不朽，王者不败。
14、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
15、得道者多助，失道者寡助。
16、惹我者死。趁其不备，杀其不意，片甲不留。
17、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
18、我已不是当初的如画眉眼，你也不是曾经的白衣少年。
19、谁送我山水一程又一程，谁共我风雪一更又一更。
20、生当作人杰，死亦为鬼雄。
21、博观而约取，厚积而薄发。
22、离人愁伤别离。碎碎念深深思。凋零落吟空悲。续繁华又何处。
23、我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。
24、靠山吃山，种田吃田。——《增广贤文》
25、老来多忘事，唯不忘相思。——《白居易》
26、悲哉梦仙人，一梦误一生。——《白居易》
27、人怕三见面，树怕一墨线。——《增广贤文》
28、明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。——《杜甫》
29、天下大势，分久必合，合久必分。——《罗贯中》
30、男子有德便是才，女子无才便是德。——《增广贤文》
31、有钱难买子孙贤，女儿不请上门客。——《增广贤文》
32、亦岂效区区书生，数黄论黑，舞文弄墨而已乎？——《罗贯中》
33、立功名兮慰*生。慰*生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！——《罗贯中》
34、由俭入奢易，由奢入俭难。
35、读书破万卷，下笔如有神。
36、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
37、少壮不努力，老大徒伤悲。
38、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
39、穷则独善其身，达则兼济天下。
40、知之为知之，不知为不知，是知也。
41、大凡物不得其*则鸣。
42、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
43、信言不美，美言不信。
44、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
45、吾生也有涯，而知也无涯。
46、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
47、人而无仪，不死何为。
48、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。
49、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
50、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
——文言文格言 40句菁华
1、君子引而不发，跃如也。
2、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
3、人无害虎心，虎有伤人意。
4、凡有血气，皆有争心。
5、贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。
6、修己而不责人。
7、生民之本，要当稼稽而食，桑麻以衣。
8、学而不思罔，思而不学则殆。
9、古之为政，爱人为大。
10、学而时习之，不亦悦乎？
11、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。
12、三杯通大道，一醉解千愁。
13、夫妻反目，不能正室也。
14、半溪流水绿，千树落花红。
15、利于国者爱之，害于国者恶之。
16、不为燥湿轻重，不为穷达易节。
17、怠慢忘身，祸灾乃作。
18、古人不见今时月，今月曾经照古人。
19、世治不轻，世乱不沮；同弗与，异弗非也。
20、不患人之不己知，患不知人也。
21、知耻近乎勇。
22、尽信书，不如无书。
23、一张一弛，文武之道。
24、前事不忘，后事之师。
25、失之毫厘，谬以千里。
26、流水不腐，户枢不蠹。
27、近朱者赤，近墨者黑。
28、欲安其家，必先安于国。
29、小来思报国，不是爱封侯。
30、海上生明月，天涯共此时。
31、岁寒，然后知松柏之后凋也。
32、流水不腐，户枢不蠹，动也。
33、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
34、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
35、相见时难别亦难，东风无力百花残。
36、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
37、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
38、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
39、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
40、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
——文言文励志格言 40句菁华
1、鞠躬尽瘁，死而后已。
2、机不可失，失不再来。
3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
4、时危见臣节，世乱识忠良。
5、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
6、学而不化，非学也。
7、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
8、它山之石，可以攻玉。
9、失之东隅，收之桑榆。
10、欲加之罪，何患无辞。
11、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
12、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
13、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。
14、与朋友交，言而有信。
15、差之毫厘，缪以千里。
16、工欲善其事，必先利其器。
17、君子忧道不忧贫。
18、同是天涯沦落人，相适何必曾相识。
19、江山代有才人出，各领风骚数百年。
20、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
21、知不足者好学，耻下问者自满。
22、光阴似箭，日月如梭。
23、当局者迷，旁观者清。
24、木秀于林，风必摧之。
25、奇文共欣赏，疑义相与析。
26、文章千古事，得失寸心知。
27、时穷节乃现，一一垂丹青。
28、修身、齐家、治国、*天下。
29、天时不如地利，地利不如人和。
30、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
31、莫等闲，白了少年头，空悲切！
32、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。
33、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
34、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
35、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
36、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
37、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！
38、我非生而知之者，好古敏以求之者也。
39、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
40、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
——qq空间说说文言文 30句菁华
1、信言不美，美言不信。
2、桃李不言，下自成蹊。
3、绳锯木断，水滴石穿。
4、凡事预则立，不预则废。
5、临渊羡鱼，不如退而结网。
6、君子坦荡荡，小人长戚戚。
7、奇文共欣赏，疑义相如析。
8、工欲善其事，必先利其器。
9、瓜田不纳履，李下不正冠。
10、读书破万卷，下笔如有神。
11、天时不如地利，地利不如人和。
12、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
13、天生我材必有用，千金散尽还复来。
14、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
15、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
16、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
17、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
18、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
19、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
20、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
21、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
22、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
23、一场梦境，一场繁华，荣华谢后，君临天下。
24、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
25、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！
26、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
27、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
28、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
29、红颜未老心先死，暮墨染雨君画夕。葬泪花末雨纷霏，笑叹红尘众纷扰。
30、北岭有燕，羽若雪兮。朔风哀哀，比翼南飞。一折羽兮，奈之若何。朔风凛凛，终不离兮。
——励志的文言文句子 50句菁华
1、谋事在人，成事在天！——《增广贤文》
2、生当作人杰，死亦为鬼雄。——《李清照》
3、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩》
4、莫道无情何必尔，自缘我辈正钟情。——《唐寅》
5、天下大势，分久必合，合久必分。——《罗贯中》
6、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！——《论语》
7、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
8、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——《论语》
9、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——《曾国藩》
10、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。——《苏轼》
11、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
12、君子务本，本立而道生。
13、不怨天，不尤人。
14、束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中。撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。——出处：《罗贯中》
15、万事不由人做主，一心难与命争衡。——出处：《罗贯中》
16、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。——出处：《增广贤文》
17、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——出处：《曾国藩》
18、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
19、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
20、学而不化，则非学也。——杨万里
21、有益国家之事，虽死弗避。——吕坤《*语·卷上》
22、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
23、莫道桑榆晚，微霞尚满天。——刘禹锡
24、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
25、君子忧道不忧贫。
26、满招损，谦受益。
27、尽信书，不如无书。
28、燕雀安知鸿鹄之志？
29、不塞不流，不止不行。
30、天网恢恢，疏而不漏。
31、它山之石，可以攻玉。
32、己所不欲，勿施于人。
33、知人者智，自知者明。
34、学而时习之，不亦乐乎。
35、君子坦荡荡，小人长戚戚。
36、士不可不弘毅，任重而道远。
37、莫等闭，白了少年头，空悲切。
38、达则兼济天下，穷则独善其身。
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
40、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
41、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
42、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
43、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
44、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
45、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
46、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
47、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。
48、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
49、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
50、蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。
——文言文的哲理句子 50句菁华
1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
2、工欲善其事，必先利其器。 （论语?卫灵公）
3、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语?为政）
4、尽信书，不如无书。 （孟子?尽心下）
5、得道多助，失道寡助。 （孟子?公孙丑）
6、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子?公孙丑）
7、桃李不言，下自成蹊。 （史记?李将军传）
8、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记?留侯世家）
9、绳锯木断，水滴石穿。 （汉书?枚乘传）
10、若要人不知，除非己莫为。 （汉枚乘上书谏吴王）
11、少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府?长歌行）
12、盛年不重来，一日难再晨。 （东晋陶渊明?杂诗）
13、一年之计在于春，一日之计在于晨。 （南朝萧铎）
14、清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐李白?论诗）
15、天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐李白?将进酒）
16、大凡物不得其*则鸣。 （唐韩愈?送孟东野序）
17、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐刘禹锡?浪淘沙）
18、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡?陋室铭）
19、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （唐李商隐?无题）
20、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐李商隐?无题）
21、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 （唐僧云览）
22、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （宋欧阳修?伶官传序）
23、博观而约取，厚积而薄发。 （宋苏轼）
24、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 （宋苏轼?水调歌头）
25、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋陆游?游山西村）
26、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
27、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
28、精诚所至，金石为开。
29、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
30、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
31、十年磨一剑，霜刃未曾试。
32、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
33、君子坦荡荡，小人长戚戚。
34、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
35、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
36、若要人不知，除非己莫为。
37、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
38、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
39、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
40、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
41、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
42、循序而渐进，熟读而精思。
43、大凡物不得其*则鸣。
44、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
45、临渊羡鱼，不如退而结网。
46、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
47、山河拱手，为君一笑。
48、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
49、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
50、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
——中考必考的文言文实词释义 40句菁华
1、鄙
2、兵
3、乘
4、伐
5、奉
6、号
7、加
8、简
9、见
10、节
11、竭
12、具
13、临
14、明
15、命
16、谋
17、难
18、清
19、秋
20、取
21、任
22、容
23、上
24、属
25、说
26、书(shū)
27、安(ān)
28、本(běn)
29、表达，表示。（论天下事势，致殷勤之意）
30、情趣，情致。（所以兴怀，其致一也闲情逸致）
31、质地。（永州之野产异蛇，黑质而白章）
32、本质。（非天质之卑形者神之质）
33、人质。（有复言令长安君为质者）
34、正、刚刚。（质明，避哨竹林中）
35、医治。（君有疾在腠理，不治将恐深）
36、惩处。（不效则治臣之罪）
37、讲究，研究。（奚暇治礼义哉？）
38、众多；各个。（诸如此类赵王与大将军廉颇诸大臣谋）
39、相当于“之于”。（投诸渤海之尾）
40、作乱叛国或外来侵犯的人。（忍能对面为盗贼）
——高中文言文词类活用 40句菁华
1、欲辟土地，朝秦楚。《齐桓晋文之事》朝，使……朝见。
2、腾蛟起凤，孟学士之词宗(“腾”“起”用做使动词：使蛟龙腾空，使凤凰飞起)《滕王阁序》
3、可烧而走也。《赤壁之战》走，使……逃跑。
4、太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色……《报任安书》辱，使……*。
5、巫医乐师百工之人，不耻相师。《师说》耻，以……为耻。
6、伏清白以死直兮，故前圣之所厚。《离骚》死，为……而死。
7、假舟楫者，非能水也(“水”用作动词：游水)《劝学》
8、族秦者秦也(“族秦”，用作动词：灭族，杀死合族的人)《阿房宫赋》
9、由山以上(“上”用作动词;上走)《游褒禅山记》
10、德何如则可以王?《齐桓晋文之事》王，称王。
11、既东封郑(“东”作状语，在东边)《烛之武退秦师》
12、君子博学而日参省乎己(“日”作状语，每天)《劝学》
13、上食埃土，下饮黄泉(“上”和“下”作状语，向上、向下。《劝学》
14、下临无地(“下”，作状语，向下)《滕王阁序》
15、师者，所以传道授业解惑也。《师说》惑，疑难问题。
16、披坚执锐。《陈涉世家》坚，坚硬的兵甲。锐，锐利的兵器。
17、火尚足以明也(“明”用作动词：照明)《游褒禅山记》
18、不能独完(“完”用作动词：保全)《六国论》
19、果然鹤也(鹤，变成白鹤)
20、稍稍宾客其父(宾客，意动，当作宾客)
21、其家甚智其子(利，意动，认为……聪明)
22、愿为市鞍马(市，买)
23、置所罾鱼腹中(“罾”用是用罾捕的)
24、皆指目陈胜(“目”是用目示意)
25、名之者谁(名，给……命名)
26、朝服衣冠(服，穿戴)
27、冬雷震震(雷，打雷)
28、书帛曰：“陈胜王。”(称王)
29、不蔓不枝(蔓延;生出枝节)
30、域民不以封疆之界(域，限制)
31、此中人语云(语，告诉)
32、窗扉洞开(像洞一样，27)
33、箪食壶浆(用箪，用壶)
34、天下云集响应，赢粮而景从。云、响、景：像云彩、回声、影子一样
35、殚其地之出，竭其庐之入出、入：产品、收入
36、常在于险远。险远：危险而又道远的地方
37、歌以咏志(歌，写诗歌)
38、君子博学而日参省乎己日：每天
二、名词用作动词
现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的意思。如："始见中原气象，泰然不肉而肥矣"中的"肉"，就是吃肉的意思。
找出下列各句中用作动词的名词，并解释之。
39、故人不独亲其亲，不独子其子。"不仅仅把亲人当作亲人，不仅仅把孩子当作孩子。"
五、动词用作名词
文言文中，动词往往用作句子的主语或宾语，有时又受"其""之"等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。如："追亡逐北，流血漂橹"中的"亡""北"均为动词用作名词，意思是败逃的人。
40、去国怀乡，忧谗畏讥谗、讥：诬陷、嘲讽的话
六、动词使动用法
文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法。如："项伯*，臣活之"中的"活"，就是使……活命的意思。
