孔子的语录 50句菁华

首页 / 语录 / | 2022-12-02 00:00:00 语录

1、君子和而不同,小人同而不和。

2、不以其道,得之不去也。

3、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

4、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》

5、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘孔子《论语》

6、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”——摘孔子《论语》

7、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《论语》

8、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

9、已所不欲,勿施于人。——摘孔子《论语》

10、性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》

11、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

12、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》

13、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》

14、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

15、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)

16、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

17、君子矜而不争,群而不党。

18、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

19、子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”

20、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

21、子曰:“君子耻其言而过其行。”

22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

23、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也

24、岁寒,然后知松柏之后凋也。

25、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》

26、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子《论语》

27、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子《论语》

28、君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》

29、德不孤,必有邻。 ——孔子《论语》

30、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ——摘孔子《大学》

31、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》

32、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

33、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》

34、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》

35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

36、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。——摘孔子《论语》

37、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

38、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

39、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。

40、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

41、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

42、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

43、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

44、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

45、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

46、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)

47、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

48、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

49、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

50、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”


孔子的语录 50句菁华扩展阅读


孔子的语录 50句菁华(扩展1)

——孔子的语录 60句菁华

1、小不忍则乱大谋。

2、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。

3、听其言而观其行。

4、人无远虑,必有近忧。

5、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

6、人之生也直,罔之生也幸而免。

7、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》

8、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》

9、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》

10、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘孔子《论语》

12、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

13、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》

14、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》

15、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

16、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。 ——孔子

17、君子可欺也。不可罔也。

18、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

19、君子有诸已,而后求诸人。(自己有善德,才能要求别人行善。)

20、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”

21、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

22、出门如见大宾,使民如承大祭。

23、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

24、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”

25、君子矜而不争,群而不党。

26、子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

27、子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”

28、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

29、子曰:“人无远虑,必有近忧。”

30、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

31、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

32、子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”

33、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

34、放于利而行,多怨。

35、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

36、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

37、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

38、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》

39、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子

40、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》

41、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子《论语》

42、德不孤,必有邻。 ——孔子《论语》

43、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘

44、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》

45、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》

46、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》

47、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》

48、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。 ——孔子《论语》

49、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子《论语》

50、仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。

51、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。

52、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

53、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

54、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。

55、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

56、里仁为美,择不处仁,焉得知?

57、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

58、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

59、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

60、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”


孔子的语录 50句菁华(扩展2)

——孔子经典语录 50句菁华

1、巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。

2、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

3、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

4、有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇者。不必有仁。

5、克己复礼。

6、克。伐。怨。欲。

7、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》

8、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——摘孔子《论语》

9、人无远虑,必有近忧。——摘孔子《论语》

10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

11、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

12、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

13、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

14、回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣

15、道不同,不相为谋。

16、君子矜而不争,群而不党。

17、以文会友,以友辅仁。

18、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

19、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

20、周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周——孔子语录

21、易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。

22、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)

23、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

24、1、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

25、4、回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣。

26、6、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

27、人无远虑,必有近忧。

28、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

29、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

30、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

31、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

32、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

33、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

34、己所不欲,匆施于人。

35、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

36、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》

37、当仁,不让于师。——摘孔子《论语》

38、往昔不可谏,来者犹可追。——摘孔子《论语》

39、、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

40、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》

  (不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)

41、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

  (腐朽的木头无法雕刻。)

42、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

  (孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)

43、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》

  (政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?)

44、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

  (在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记*生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。)

45、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

  (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。)

46、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》

  (我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。)

47、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——摘孔子《论语》

  (孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

48、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》

  (连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?)

49、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

  (能牺牲生命来成全仁德。)

50、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——摘孔子《论语》

  (我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还不如去学习。)


孔子的语录 50句菁华(扩展3)

——孔子语录 50句菁华

1、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (左传·宣公二年)

2、子曰:“岁寒,然后知 松柏之后凋也。”(《子罕》)

3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

4、工欲善其事,必先利其器。

5、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。

6、敏而好学,不耻下问——孔子

7、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧——孔子

8、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也——孔子

9、君子坦荡荡,小人长戚戚。

10、学而不厌,诲人不倦。

11、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)

12、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》

13、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》

14、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》

15、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

16、小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》

17、有教无类。——摘孔子《论语》

18、性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》

19、子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”解释:孔子说:“财富和地位,这是人人都向往的,但如果不是凭正当的方式取得的,君子是不会享有的。贫困和卑贱,这是人人都厌恶的,但如果是由于本不应该贫贱而贫贱了,君子是不会摆脱这种境况的。”

20、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

21、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。

22、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

23、使民敬、忠以劝,如之何?

24、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

25、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣

26、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《里仁》

27、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

28、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(同上)

29、知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。

30、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

31、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

32、能发明我意者,是子夏也——孔子名言

33、齐一变至於鲁,鲁一变至於道

34、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

35、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

36、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

37、2、逝者如斯夫,不舍昼夜。

38、0、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。

39、2、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。

40、、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

41、9、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

42、小人之过也必文。

43、毋意,毋必,毋固,毋我。

44、关雎,乐而不淫,哀而不伤。

45、言必信,行必果,硁硁然小人哉!

46、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

47、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

48、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

49、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”《述而》(译:孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。”)

2、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”《公冶长》(译:子贡问道:“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说:“他思维敏捷却很好学,不以向不如自己的人请教为耻辱,所以被谥为‘文’。”)

3、子日:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》

4、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《里仁》

5、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》

6、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”《子罕》

7、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

8、子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”《为政》

9、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉1《述而》(译:孔子说:“默默地增加知识,学而不厌,诲人不倦,这对我有什么难呢?”)

10、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

11、子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。”《为政》

12、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《泰伯》

孔子语录十二则2

  1、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

50、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

  (孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)


孔子的语录 50句菁华(扩展4)

——孔子的名言 50句菁华

1、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

2、温故而知新,可以为师矣。

3、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

4、君子和而不同,小人同而不和。

5、、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。

6、既来之,则安之。——《论语·季氏》

7、无伐善,无施劳。出处:论语

8、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。出处:论语

9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《论语》

10、学而时习之,不亦说乎。《论语·学而》译文:学习知识并按一定的时间去温习它,不也是很高兴的吗?

11、君子求诸己,小人求诸人。《卫灵公》译文:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。

12、德不孤,必有邻。——孔子《论语》

13、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。——孔子《论语》

14、食不语,寝不言。——《论语·乡党》

15、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。见善无不及,见不善如探汤。

16、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。

17、文质彬彬,然后君子。

18、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

19、与朋友交,严而有信。——孔丘

20、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。

21、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!——孔子《论语》

22、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》

23、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。”

24、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

25、惟上知与下愚不移。

26、未知生,焉知死?

27、既来之,则安之。

28、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

29、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ——孔子 《论语》

30、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

31、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

32、子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

33、言必信,行必果。(论语·子路)

34、君子和而不同,小人同而不和。——孔子

35、居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?——孔子

36、辞达而已矣。——孔子

37、君子固穷,小人穷斯滥矣。——孔子

38、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘

39、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?

40、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

41、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

42、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。——孔子

43、未知生,焉知死?——孔子

44、是可忍,孰不可忍也。

45、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

46、十 子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》

47、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。

48、十子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》

  译文】孔子说:“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”

49、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》

  能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?

50、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》

  他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。


孔子的语录 50句菁华(扩展5)

——孔子道德名言 50句菁华

1、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

2、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

3、人无远虑,必有近忧。

4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

5、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

6、以文会友,以友辅仁。

7、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

8、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

9、学而不思则罔,思而不学则殆。

10、小不忍则乱大谋。

11、道不同,不相为谋。

12、子曰:巧言令色,鲜矣仁。

13、子曰:不患人之不己知,患不知人也。

14、子曰:君子周而不比,小人比而不周。

15、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

16、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。

17、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

18、子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?

19、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。

20、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

21、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

22、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

23、君子有诸已,而后求诸人。《大学》--自己有善德,才能要求别人行善。

24、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。

25、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。

26、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。

27、礼之用,和为贵。《论语》--运用礼法时,要特别注重和睦相处。

28、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》

29、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》

30、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

31、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子

32、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》

33、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《论语》

34、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘

35、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

36、过而不改,是谓过矣!

37、君子之仕也,行其义也。

38、人而无恒,不可以作巫医。

39、先有司,赦小过、举贤才。

40、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

41、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

42、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

43、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

44、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

45、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

46、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

47、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

48、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

49、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”

50、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”


孔子的语录 50句菁华(扩展6)

——孔子名言警句 50句菁华

1、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。

2、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

3、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

4、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

5、放于利而行,多怨。

6、法语之言,能无从乎?改之为贵。

7、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

8、不学礼,无以立。

9、己所不欲,匆施于人。

10、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

11、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

12、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

13、人无远虑,必有近忧。

14、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

15、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

16、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

17、巧言令色,鲜矣仁。

18、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

19、有教无类。

20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

21、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

22、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

23、君子之行也,度于礼。

24、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

25、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

26、使民敬、忠以劝,如之何?

27、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。出处:论语

28、夫子莞尔而笑。

29、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

30、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。出处:论语

31、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

32、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》

33、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》

34、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

35、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”

36、孔子塑像己欲立而立人,己欲达而达人。

37、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

38、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

39、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

40、君子求诸己,小人求诸人。

41、与朋友交,言而有信。出处:论语作者:孔子

42、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”

43、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”

44、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

45、朝闻道,夕死可矣。

46、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

47、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

48、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

49、法语之言,能无从乎?改之为贵。

50、不图为乐之至于斯也。作者:孔子

孔子名言警句3

  1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。


孔子的语录 50句菁华(扩展7)

——孔子语录翻译 40句菁华

1、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

3、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。

4、君子求诸已,小人求诸人。

5、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

6、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

7、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

8、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

9、是可忍也,孰不可忍也?

10、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

11、小不忍,则乱大谋。

12、道不同,不相为谋。

13、君子和而不同,小人同而不和。

14、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

15、解释:如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。

16、解释:不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。

17、解释:广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。

18、解释:君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。

19、解释:君子通晓道义,小人通晓私利。

20、解释:我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?

21、解释:宁武子这人,国家太*时,就聪明,国家混乱时,就装做愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。

22、解释:见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。

23、解释:一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?

24、解释:他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?

25、解释:见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。

26、解释:一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。

27、解释:一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。

28、解释:人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。

29、解释:在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记*生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。

30、解释:不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。

31、解释:如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。

32、解释:自己有善德,才能要求别人行善。

33、解释:天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。

34、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

35、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

36、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

37、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

38、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

39、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无杌,其何以行之哉?”

40、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”


孔子的语录 50句菁华(扩展8)

——孔子语录附释文 40句菁华

1、译文 一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。

2、译文 面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。

3、译文 不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。

4、译文 做好了官,有余力就要学习,学习好了,有余力就去做官。

5、小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》

6、译文 他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。

7、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》

8、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》

9、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

10、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》

11、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》

12、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》

13、译文 鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。

14、大德不逾闲,小德出入可也。——摘孔子《论语》

15、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

16、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

17、译文 孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。

18、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》

19、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》

20、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》

21、译文 战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。

22、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》

23、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》

24、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

25、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

26、译文 对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

27、译文 能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?

28、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》

29、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》

30、译文 财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。

31、译文 发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

32、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

33、译文 不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。

34、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——摘孔子《论语》

35、译文 人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。

36、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》

37、译文 不必担忧财富不多,只须担忧财富不*均,不必担忧人口稀少,只须担忧境内不安宁。……既来了,要使他们安家乐业。

38、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》

39、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——摘孔子《论语》

40、译文 我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。


孔子的语录 50句菁华(扩展9)

——2022精选孔子语录 30句菁华

1、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

2、译文 子夏说:“做官有余力时就去学习,学习能够游刃有余时就去做官。”

3、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

4、译文 孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

5、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

6、译文 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”

7、译文 孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”

8、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

9、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

10、子曰:“不在其位,不谋其政。”

11、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

12、译文 孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。”

13、译文 孔子说:“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是聪明的啊!”

14、译文 叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答。孔子说:“你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而已。”

15、译文 孔子说:“读书却不深入思考,越学越糊涂;思考却不读书,就会心生迷惑。”

16、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

17、译文 孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”

18、译文 孔子说:“不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。”

19、译文 孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?”

20、译文 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?”

21、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

22、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”

23、译文 孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。”

24、译文 孔子说:“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”

25、译文 孔子说:“知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”

26、译文 孔子说:“君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结。”

27、译文 孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。”

28、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”

29、译文 孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”

30、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无杌,其何以行之哉?”

相关词条