1、与之言,能无说乎!绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
2、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
3、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
4、子曰:不在其位,不谋其政。
5、子曰:三军可夺师也,匹夫不可夺志也。
6、子曰:知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
7、子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
8、子曰:君子耻其言而过其行。
9、子曰:人无远虑,必有近忧。
10、子曰:过而不改,是谓过矣!
11、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
12、子曰:吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。
13、子曰:朝闻道,夕死可矣!
14、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
15、子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
16、子曰:中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
17、子曰:民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。
18、居处恭,执事敬,与人忠。
19、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
20、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
21、见利思义,见危授命。
22、学如不及,犹恐失之。
23、人而无恒,不可以作巫医。
24、凡事豫则立,不豫则废。
25、岁寒,然后知松柏之后雕也。
26、父母在,不远游,游必有方。
27、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
28、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
29、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
30、文质彬彬,然后君子。
31、岁寒,然后知松柏之后凋也。
32、朽木不可雕也。
33、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
34、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
35、仕则优则学,学而优则仕。
36、不学礼,无以立。
37、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
38、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
39、自古皆有死,民无信不立。
40、君子和而不同;小人同而不和。
41、故君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。
42、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
43、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
44、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
45、小不忍,则乱大谋。
46、不强不达,不劳无功,不忠无亲,不信无复,不恭失礼。
47、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
48、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
49、君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。
50、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
——孔子道德名言 50句菁华
1、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
2、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
3、人无远虑,必有近忧。
4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
5、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
6、以文会友,以友辅仁。
7、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
8、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、道不同,不相为谋。
12、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
13、子曰:不患人之不己知,患不知人也。
14、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
15、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
16、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
17、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
18、子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?
19、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
20、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
21、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
22、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
23、君子有诸已,而后求诸人。《大学》--自己有善德,才能要求别人行善。
24、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
25、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
26、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。
27、礼之用,和为贵。《论语》--运用礼法时,要特别注重和睦相处。
28、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》
29、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》
30、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
31、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
32、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
33、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《论语》
34、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
35、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
36、过而不改,是谓过矣!
37、君子之仕也,行其义也。
38、人而无恒,不可以作巫医。
39、先有司,赦小过、举贤才。
40、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
41、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
42、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
43、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
44、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
45、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
46、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
47、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
48、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
49、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”
50、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
——孔子名言 50句菁华
1、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
2、子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”
3、以不教民战,是谓弃之。
4、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘
5、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
6、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
7、德不孤,必有邻。——《论语》
8、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
9、为君难,为臣不易。——《论语·子路》
10、子曰:学而不思则惘,思而不学则殆。
11、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。 答:颜渊感叹地说:“(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
12、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》
13、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
14、施诸已而不愿,亦勿施于人。
15、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
16、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
17、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
18、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
19、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
20、法语之言,能无从乎?改之为贵。
21、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
22、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
23、过,则匆惮改。——孔子
24、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。——孔子
25、学而时习之,不亦说乎?
26、学而不思则罔,思而不学则殆!
27、德不孤,必有邻!
28、知不足者好学,耻下问者自满
29、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也
30、孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶
31、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。
32、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
33、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
34、人能宏道,非道宏人。
35、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”《论语》--有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说:“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。”
36、里仁为美,择不处仁,焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
37、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。
38、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
39、小不忍,则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。
40、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
41、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。
42、移风易俗,莫善于乐。
43、博学而笃志,切问而近思。
44、姑娘,你难受但是你还没有人陪伴,所以自己一个人要坚强。当你努力成辉煌,万人拥护为帝王。当你落魄悔断肠,身边一群白眼狼。当你有勇气剪短发时,你就觉得没什么放弃不了。
45、我的人生有A面也有B面,你的人生有S面也有B面。你觉得我内向是因为我不爱说话,其实我不爱说话是因为我觉得你傻逼。背后说我的人。我想告诉你。我不是你娘。没那么多故事让你惦记。
46、别用你的排泄器官和我说话,这很不礼貌,谢谢。女人分结婚与不结婚两种,男人分自愿结婚与被迫结婚两种。有朝一日。我说的话都会被人拿去做名言的。
47、那些说给树听的话,嵌在树的年轮里,随流年一点一点长成参天的回忆。马不停蹄的错过,轻而易举的辜负,不知不觉的陌路。既不回头,何必不忘。既然无缘,何需誓言。今夕何夕,君已陌路。
48、孔子名言,当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。要理想不要幻想,要激情不要矫情。凡事知足常乐。
49、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
50、士而怀居,不足为士矣!
三、孔子做人名言:
——孔子名言警句 50句菁华
1、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。
2、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
3、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
4、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
5、放于利而行,多怨。
6、法语之言,能无从乎?改之为贵。
7、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
8、不学礼,无以立。
9、己所不欲,匆施于人。
10、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
11、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
12、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
13、人无远虑,必有近忧。
14、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
15、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
16、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
17、巧言令色,鲜矣仁。
18、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
19、有教无类。
20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
21、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
22、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
23、君子之行也,度于礼。
24、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
25、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
26、使民敬、忠以劝,如之何?
27、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。出处:论语
28、夫子莞尔而笑。
29、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
30、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。出处:论语
31、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
32、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》
33、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》
34、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
35、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”
36、孔子塑像己欲立而立人,己欲达而达人。
37、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
38、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
39、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
40、君子求诸己,小人求诸人。
41、与朋友交,言而有信。出处:论语作者:孔子
42、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
43、孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
44、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”
45、朝闻道,夕死可矣。
46、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
47、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
48、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
49、法语之言,能无从乎?改之为贵。
50、不图为乐之至于斯也。作者:孔子
1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
——孔子的名言 200句菁华
1、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
2、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
3、施诸已而不愿,亦勿施于人。
4、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
5、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
6、过,则匆惮改。
7、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
8、盖有不知而作者,我无是也。
9、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
10、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
11、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
12、、穷不失义,达不离道。
13、君子喻于义,小人喻于利。
14、、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
15、、事君尽礼,人以为谄也。
16、居处恭,执事敬,与人忠。
17、、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
18、、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
19、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
20、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。
21、放于利而行,多怨。
22、言必信,行必果。——《论语·子路》
23、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
24、食不语,寝不言。—— 《论语·乡党》
25、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!出处:论语
26、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。出处:论语
27、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
28、修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。
29、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
30、君子之仕也,行其义也。
31、朝闻道,夕死可矣。—— 《论语·里仁》
32、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
33、不患人之不己知,患其不能也。出处:论语
34、逝者如斯夫,不舍昼夜。出处:论语
35、朽木不可雕也。
36、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——孔子
37、礼之于人,犹酒之有襞也。
38、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
39、君子和而不同,小人同而不和。出处:论语
40、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
41、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
42、子曰:“德不孤,必有邻。”
43、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语·里仁》译文:看到贤人,就应该想到要向他看齐;看到不贤的人,就应该自我反省。
44、既来之,则安之。《论语·季氏》译文:原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。
45、人而无信不知其可也。《论语·为政》
46、听其言而观其行。《论语·公冶长》
47、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》
48、君子合而不同,小人同而不合。《论语·子路》译文:君子讲求和谐而不盲从附和;小人,同流合污而不能和谐。
49、学而不思则罔,思而不学则殆。--孔子《论语》
50、孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”--孔丘《论语.季氏》
51、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。——孔丘《论语》
52、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
53、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
54、关雎,乐而不淫,哀而不伤。——孔子《论语》
55、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。——孔子《论语》
56、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
57、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
58、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
59、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
60、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
61、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
62、士而怀居,不足为士矣!
63、用之则行,舍之则藏。——《论语·述而》
64、己所不欲,勿施于人。——《论语》
65、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
66、食不厌精,脍不厌细。——《论语·乡党》
67、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
68、小不忍则乱大谋。
69、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
70、朝闻道,夕死可矣。
71、不患莫己知,求为可知也。
72、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
73、小不忍,则乱大谋。
74、以直报怨,以德报德。
75、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
76、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
77、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
78、子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。
79、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
80、子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
81、文质彬彬,然后君子。
82、是可忍,孰不可忍?
83、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
84、君子耻其言而过其行。
85、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
86、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
87、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
88、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
89、君子有诸已,而后求诸人。《大学》--自己有善德,才能要求别人行善。
90、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”《大学》--《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的'花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”
91、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。
92、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
93、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。
94、礼之用,和为贵。《论语》--运用礼法时,要特别注重和睦相处。
95、学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》
96、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》
97、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
98、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
99、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘
100、与朋友交,严而有信。——孔丘
101、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。——孔子
102、“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。”——孔子《论语》
103、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
104、子曰:“己所不欲,勿施于人。”
105、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
106、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”
107、之为知之,不知为不知,是知也。
108、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
109、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。——孔子
110、子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”
111、过而不改,是谓过矣。——孔子
112、过而不改,是谓过矣!
113、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。君子欲讷于言而敏于行。
114、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说 。
115、里仁为美。择不处仁,焉得知?
116、过则勿惮改。
117、不知言,无以知人。
118、知其不可而为之。
119、不念旧恶。
120、既往不咎。
121、学而时习之,不亦说乎?
122、无伐善,无施劳。
123、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
124、人而无信不知其可也。
125、岁寒,然后知松柏之后雕也。
126、大德必得其寿。
127、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎
128、人能宏道,非道宏人。
129、未知生,焉知死?
130、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子 《论语》
131、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子 《论语》
132、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
133、使民敬、忠以劝,如之何?
134、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》
135、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ——孔丘
136、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
137、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。 ——孔子
138、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》
139、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 ——孔子 《论语》
140、不患贫而患不均,不患寡而患不安。 ——孔丘
141、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。 ——孔子 《孝经》
142、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之, 亦不 可行也 。 ——孔子 《论语》
143、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 ——孔子 《论语》
144、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
145、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
146、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
147、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”
148、子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
149、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
150、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。 —— 孔子名句
151、君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
152、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
153、过,则匆惮改。 —— 孔子名句
154、人不知而不愠,不亦君子乎?(论语·学而)
155、温故而知新,可以为师矣。(同上)
156、其使民也义,关于孔子的名言。
157、子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
158、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!”
159、子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”
160、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
161、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子
162、君子上达,小人下达。——孔子
163、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
164、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。——孔子
165、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
166、唯女子与小人难养也。近之则不逊,远之则怨。——孔子
167、无为而治。——孔子
168、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
169、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”
170、辞达而已矣。——孔子
171、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。——孔子
172、当仁,不让于师。——孔子
173、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
174、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
175、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
176、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。 ——孔子
177、《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
178、与朋友交,言而有信。 以文会友,以友辅仁。
179、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"
180、君子居之,何陋之有?
181、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也,不知言,无以知人也。——孔子
182、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——孔子
183、子曰:不学礼,无以立。——孔子
184、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
185、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子
186、志于道,据于德,依于仁,游于艺——孔子
187、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
188、孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子
189、孔子的名言,少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
190、孔子的名言,富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
191、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!作者:孔子
性相近也,习相远也。
学如不及,犹恐失之。
学而时习之,不亦乐乎?
学而不厌,诲人不倦。
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
敏而好学,不耻下问。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
弗学何以行?弗思何以得?
鞭扑之子,不从父之教。
家语轻千乘之国,而重一言之信
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不厌,诲人不倦。
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
君子耻其言而过其行。
始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
君子如欲化民成俗,其必由学乎!
玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”
性相近也,习相远也。
学如不及,犹恐失之。
学而时习之,不亦乐乎?
学而不厌,诲人不倦。
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
敏而好学,不耻下问。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不厌,诲人不倦。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
君子耻其言而过其行。
君子如欲化民成俗,其必由学乎!
玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
1.子曰:“礼之用,和为贵。”
译文】有子说:“礼的应用,以和谐最为重要。”
192、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
自己有善德,才能要求别人行善。
193、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
194、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪-恶。”
195、《关罘,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
《关罘这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。
196、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》
如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚福只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
197、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《论语》
译文】孔子说:“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
198、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
199、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。
200、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?
1)饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
——孔子名言名句 200句菁华
1、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
2、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
3、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
4、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
5、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
6、子曰:君子*之美,不*之恶。小人反是。
7、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
8、逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
9、学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》
10、岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
11、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》
12、与朋友交,严而有信。 ——孔丘
13、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
14、小人同而不和,君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
15、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉! ——孔子 《论语》
16、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉! ——孔子 《论语》
17、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
18、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》
19、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔丘
20、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
21、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
22、放于利而行,多怨。
23、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不习乎!
24、过,则匆惮改。
25、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
26、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
27、(“撰”去提手)与之言,能无说乎!绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
28、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
29、百姓足君孰与不足!
30、子曰:“不在其位,不谋其政。”
31、人而无恒,不可以作巫医。
32、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
33、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
34、岁寒,然后知松柏之后雕也。
35、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
36、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
37、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
38、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
39、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
40、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
41、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
42、大德不逾闲,小德出入可也。
43、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
44、已欲立而立人,已欲达而达人。
45、凡事豫则立,不豫则废。
46、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
47、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
48、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
49、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
50、不患莫己知,求为可知也。
51、解释:对可以交往的`人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
52、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
53、君子不以言举人,不以人废言。
54、逝者如斯夫,不舍昼夜。
55、不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘《论语》
56、敏而好学,不耻下问
57、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之
58、兴于《诗》,立于礼,成于乐
59、己所不欲,勿施于人
60、士而怀居,不足为士矣。
61、朽木不可雕也。
62、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
63、性相近也,习相远也。
64、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
65、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
66、子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。”
67、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
68、子曰:“有教无类。”
69、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
70、听其言而观其行。
71、君子易事而难说(悦,说(悦)之不以道,不说(悦)也。
72、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
73、有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命。
74、过而不改,是谓过矣!
75、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
76、其身正,不令而行!
77、听其言而观其行!
78、“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
79、子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”
80、子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
81、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
82、子曰:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”
83、礼之用,和为贵。——《论语·学而》
84、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
85、见利思义,见危授命。——《论语·宪问》
86、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
87、以直报怨,以德报德。——《论语·宪问》
88、君子上达,小人下达。——《论语·宪问》
89、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》
90、内省不疚,夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
91、学而时习之,不亦说乎? ——《论语·学而》
92、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
93、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也,不知言,无以知人也。——孔子
94、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——孔子
95、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。——孔子
96、用之则行,舍之则藏。——孔子
97、有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。——孔子
98、学而时习之,不亦说乎?——孔子
99、内省不疚,夫何忧何惧。——孔子
100、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——孔子
101、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。——孔子
102、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——孔子
103、因材施教。——孔子
104、见利思义,见危授命。——孔子
105、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——孔子
106、食不厌精,脍不厌细。——孔子
107、当仁,不让于师。——孔子
108、君子泰而不骄,小人骄而不泰。——孔子
109、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子《论语》
110、父母在,不远游,游必有方。 ——孔子《论语》
111、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子《论语》
112、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子《论语》
113、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》
114、逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子《论语》
115、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子《论语》
116、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子《论语》
117、德不孤,必有邻。 ——孔子《论语》
118、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子《论语》
119、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
120、学而不思则罔,思而不学则殆。
121、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣
122、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
123、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 ——孔子
124、孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦! ——孔子
125、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。 ——孔子
126、少成若天性,习惯如自然。 ——孔子
127、子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。 ——孔子
128、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 ——孔子
129、克己复礼,为仁。
130、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
131、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!
132、人而无信,不知其可也。
133、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至
134、故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要则知,行至则仁;既仁且知,夫恶有不足矣哉!
135、入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。
136、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
137、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?(狂暴粗野,言不及义,虽乡邻亦鄙之;忠信仁义,谦恭有礼,虽蛮夷之地,亦敬之。)
138、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
139、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘
140、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?(同上)
141、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)
142、乐而不淫,哀而不伤。
143、大德不逾闲,小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。
144、岁寒,然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。
145、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
146、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
147、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。《论语》--广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。
148、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记*生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。
149、未能事人,焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?
150、巧言令色,鲜矣仁。
151、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
152、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”
153、君子有诸已,而后求诸人。《大学》--自己有善德,才能要求别人行善。
154、子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
155、子曰:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”
156、子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”
157、君子*之美,不*之恶,小人反是。
158、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
159、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
160、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
161、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
162、子曰:君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子
163、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉? ——孔子
164、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子
165、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。
166、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》
167、孔子玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
168、孔子学如不及,犹恐失之。
169、孔子君子坦荡荡,小人长戚戚。
170、孔子岁寒,然后知松柏之后凋也。
171、孔子卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
172、孔子孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”
173、孔子鞭扑之子,不从父之教。
174、“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
175、“不患人之不己知,患不知人也。”
176、恺悌君子,民之父母。未有子富而父母贫者也。
177、凤兮凤兮,何徳之哀。往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆矣。
178、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
179、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
180、博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。
181、君子上达,小人下达。
182、祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。
183、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
184、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!
185、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
186、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
187、可托六尺之孤,可寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也!
188、水惟善下方成海,山不矜高自极天。圣人胸中有大道,得失成败在其中。
189、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
190、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
191、道不远人。人之为道而远人,不可以为道。
192、万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。
193、故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
194、仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之,末由也已。
195、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
196、君子有诸已,而后求诸人。
197、不以无人而不芳,不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改,心若兰兮终不移。
198、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
199、往者不可谏,来者犹可追。
200、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
上善若水,水善利万物而不争。
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。
上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。
大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。
知其雄,守其雌,为天下溪。
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
故有之以为利,无之以为用。
天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
江海所以能为百谷王者,以其善下之。
动为静之基;清为浊之源!
江海所以能成为百谷之王者,以其善下。
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
天下之至柔,驰骋天下之至坚。
为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
飘风不终朝,骤雨不终日。
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。
为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
圣人处无为之事,行不言之教。
善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
道可道,非常道;名可名,非常名。
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。
勇于敢则杀,勇于不敢则活。
轻诺必寡信,多易必多难。
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。
大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。
生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。
圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
1、益者三友:友直、友谅、友多闻。
——孔子的论语名言 50句菁华
1、苛政猛于虎《论语》
2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
3、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
4、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
5、三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》
6、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。《论语》
7、小人之过也必文。《论语》
8、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”《论语》
9、子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”《论语》
10、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》
11、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。——孔子《论语》
12、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
13、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
14、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
15、居处恭,执事敬,与人忠。
16、语出《论语·为政》“子曰:人而无信,不知其可也。
17、语出《论语·里仁》:“子曰:德不孤,必有邻。
18、语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰:始吾予人也,听其言而信其行。”
19、语出《论语·公冶长》:“子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
20、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
21、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
22、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
23、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
24、君子欲衲于言,而敏于行。
25、朝闻道,夕死可矣。
26、岁寒,然后知松柏之后凋也。
27、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
28、食不厌精,脍不厌细。
29、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,*不服。
30、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
32、知其不可而为之。——《论语·宪问》
33、不学礼,无以立。——《论语·季氏》
34、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
35、孔子 玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
36、孔子 工欲善其事,必先利其器。
37、孔子 学而不厌,诲人不倦。
38、、食不语,寝不言。
39、、寝不尸,居不容。
40、、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
41、、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
42、、君子欲衲于言,而敏于行。
43、、君子周急不继富。
44、、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
45、、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
46、、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
47、、子不语:怪,力,乱,神。(名人名言 )
48、、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
49、、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
50、不学诗,无以言。
——孔子和老子的名言 50句菁华
1、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》
2、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》
3、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》
4、道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》
5、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——摘孔子《论语》
6、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
7、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
8、朽木不可雕也。
9、子以四教:文行忠信。
10、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
11、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
12、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
13、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
14、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
15、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》
16、言必信,行必果。——孔子
17、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》
18、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。——孔子
19、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》
20、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
21、关雎,乐而不淫,哀而不伤。——孔子《论语》
22、独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔丘
23、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。
24、子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
25、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
26、子曰:温故而知新,可以为师矣。
27、子曰:父母在,不远游,游必有方。
28、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
29、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
30、子曰:道不同,不相为谋。
31、学而不思则罔,思而不学则殆。
32、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
33、君于不以言举人,不以人废言。
34、己欲立而立人,己欲达而达人。
35、工欲善其事,必先利其器。
36、学而不思则罔,思而不学则怠。
37、过,则匆惮改。
38、听其言而观其行。
39、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
40、施诸已而不愿,亦勿施于人。
41、乐而不淫,哀而不伤。
42、“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道”“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会,人权、个人财产权皆不受保护,灾祸不期而至,所以,智者劝戒世人韬光养晦,功成身退。
43、“玄之又玄,众妙之门”–––––––*的学问多是“玄学”,不是科学。
44、“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”––––––人治社会,注定了人际关系复杂,注定了修身处世学问深厚。
45、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”–––––––意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
46、“以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”–––––––*人有点小聪明,于是统治者竭尽心智折腾老百姓,何知摒弃个人智能,发挥法治、市场的作用?更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。
47、“道可道,非常道;名可名,非常名”––––––意思是,可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传,是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。
48、“知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱”–––––此话意即:知道雄大的一面,但自己谨守雌弱的一面;知道光彩的一面,但自己安于暗昧的一面;知道荣耀的一面,但自己宁守卑辱的一面。*人以柔克刚,太富有计谋了。
49、“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障,为了保护自己,不为天下先,可以理解;但在现代文明社会,*人就应当有敢为天下先的勇气。
50、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”–––––––意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
——讲诚信名言警句 50句菁华
1、信用是成功的伙伴。
2、诚信说话话动听,诚信办事事必成,诚信做人人受敬。
3、祸莫大于无信。
4、诚实是科学家的主要美德。
5、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。
6、有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱,才不是盲目的爱。
7、诚信是沟通心灵的桥梁,善于欺骗的人,永远到不了桥的另一端。
8、诚信,不但闪耀着人性的光芒,更体现出文明的力量。
9、少说空话,多做工作,扎扎实实,埋头苦干。
10、失去信用而赚的钱应结算在损失里。
11、人之交往在于诚,世之安宁要靠信。
12、花可以不结果,但不可失去色彩;人可以不得志,但不可失去诚信。
13、诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。
14、惟读可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。
15、伟大人格的素质,重要的是一个诚字。
16、信以立志,信以守身,信以处世,信以待人,毋忘立信,当必有诚。
17、一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。
18、内不欺已,外不欺人。——弘一大师
19、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁
20、您必须保持诚实人的立场,这时常是冒险的人需要的勇气。——奥斯特洛夫斯基
21、贫不足羞,可羞是贫而无志。——吕坤
22、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
23、三思而后行。—《论语·公治长》
24、失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。()——(美)富兰克林
25、守信用胜过有名气。——(美)罗斯福
26、始终不渝地忠实于自己和别人,就能具备最伟大才华的最高贵品质。
27、言而必有信,期而必当,天下之高行也。
28、人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。
29、一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。
30、生命的短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。
31、如果要别人诚信,首选自己要诚信。
32、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。
33、行必诚,言必信;法必依,治必严。
34、敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。
35、金钱比起一分纯洁的良心来,又算什么呢?
36、自古皆有死,民无信不立。
37、信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。
38、真实之中有伟大,伟大之中有真实。
39、扬诚信风帆同度文明人生,树法制大旗共展和谐社会。
40、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。
41、诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。
42、诚信,是人类文明的阶梯;诚信,是填补人类间隔的碎石。
43、诚信犹如一颗青涩的果,你咬一口,虽然很苦,却回味无穷,倘若你将它丢弃,便会终身遗憾!
44、诚实守信,快乐人生。
45、不诚则有累,诚则无累。
46、能对你开怀直言的人,便是你的挚友。
47、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
48、人给我抚慰,我还他热情;人给我亲切,我还他尊敬;人给我宽容,我还他真诚;人给我自尊,我还他高兴!
49、与人打“的”时,请抢先坐在司机旁。
50、不要等待机会,而要创造机会。
——诚信的名言格言 50句菁华
1、至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——孟子
2、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
3、信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
4、最大限度的诚实是最好的处事之道。
5、真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基
6、扬诚信风帆同度文明人生,树法制大旗共展和谐社会。
7、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
8、巧诈不如拙诚。——韩非子
9、没有诚实何来尊严。——西塞罗
10、诚实守信是面明镜,不诚实的人在他面前,都会露出真相。
11、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
12、诚信为荣,失信可耻。
13、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。——康德《持久和*》
14、人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。——汉·韩婴
15、如果要别人诚信,首先要自己诚信————莎士比亚
16、诚信就是从我做起,将心比心、以心换心、心心相印。
17、诚信,不但闪耀着人性的光芒,更体现出文明的力量。
18、鸟语动听,是因为没有虚假杂音;花香迷人,是由于从不涂脂抹粉。
19、你我诚信厚道,社会和谐公道。
20、处己、事上、临下、皆当以诚为主。——薛敬轩
21、意志薄弱的人,一定不会诚实。——拉罗什夫利
22、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德
23、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——孟子
24、你必须以诚待人,别人才会以诚相报。——李嘉诚
25、失去信用等于碎了的镜子,不可能修复。——德国
26、如果要别人诚信,首先要自己诚信。——莎士比亚
27、欺人只能一时,而诚实却是长久之策。——约翰雷
28、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
29、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾
30、人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。——韩婴
31、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。——庄子
32、诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
33、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。——伏尔泰
34、一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的。——玉外纳
35、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
36、你憎恨被别人欺骗吗?那就不要去欺骗别人。——克里索斯托
37、唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。——中庸
38、诚信乃是一种和谐,正如健康和善与神一样。——毕达哥拉斯
39、实话可能令人伤心,但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫
40、欺人只能一时,而诚信才是长久之策。——约翰·雷
41、欺人只能一时,而诚信都是长久之策。——约翰·雷
42、难听的实话胜过动听的谎言。——苏尤里·郁达列夫
43、存心光明正大,言论光明正大,行事光明正大,斯之谓君子。——陶觉
44、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡
45、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。——荀子
46、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
47、菲劳德说真话是件好事,因为说真话能使心里轻松愉快,也因为说真话是少见的事。——大仲马
48、真实是人生的命脉,是一切价值的根基,又是商业成功的秘诀,谁能信守不渝,就可以成功。——德莱塞
49、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
50、有一种真话是人所需要的,它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲——这就是真话万岁!——高尔基