1、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
2、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》
3、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
4、道常无为而无不为。——老子《道德经》
5、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
6、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》
7、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
8、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
9、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
10、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
11、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
12、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”
13、“为之于未有，治之于未乱”
14、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
15、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
16、天网恢恢，疏而不失。
17、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
18、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
19、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
20、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
21、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
22、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
23、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
24、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
25、功成名遂身退,天之道。
26、故有之以为利,无之以为用。
27、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时
28、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 -- 《道德经》第二章
29、希言自然。 -- 《道德经》第二十三章
30、“善行无辙迹，善言无瑕谪”（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）––––––––神出鬼没，滴水不漏，*人的`大智慧。
31、“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。
32、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。
33、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
34、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
35、无名天地之始；有名万物之母。
36、知人者智，自知者明。
37、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
39、道生之，德畜之，物形之，势成之。
40、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
41、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
42、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
43、轻诺必寡信，多易必多难。
44、动为静之基；清为浊之源！
45、夫礼者，忠信之薄而乱之首。
46、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
47、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
48、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
49、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
50、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
——老子名言名句 60句菁华
1、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
2、轻诺必寡信，多易必多难。——老子
3、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》
4、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
5、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
6、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——老子《道德经》
7、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
8、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
9、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
10、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
11、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
12、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
13、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
14、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
15、执大象，天下往。往而不害，安*泰。
16、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”
17、“为之于未有，治之于未乱”
18、水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
19、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
20、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
21、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
22、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
23、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
24、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
25、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
26、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
27、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
28、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
29、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
30、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
31、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
32、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄；玄之又玄,众妙之门。
33、天地之间,其犹橐龠乎？虚而不屈,动而愈出。
34、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
35、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
36、天网恢恢，疏而不失。 -- 《道德经》第七十三章
37、天道无亲，常与善人。
38、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 -- 《道德经》第七章
39、希言自然。 -- 《道德经》第二十三章
40、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强
41、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
42、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
43、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
44、大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
45、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
46、圣人终不为大，故能成其大。
47、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
48、轻诺必寡信，多易必多难。
49、图难于其易，为大于其细。
50、动为静之基；清为浊之源！
51、飘风不终朝，骤雨不终日。
52、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
53、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
54、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
55、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。
56、圣人无死地，智者无困厄。
57、知者不博，博者不知。
58、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
59、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
60、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
——老子的名言名句 50句菁华
1、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
2、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
3、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
4、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
5、希言自然。——《道德经》第二十三章
6、夫唯不争，故天下莫能与之争。
7、天道无亲，常与善人。
8、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
9、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
10、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
11、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
12、因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。
13、强大处下，柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的;是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般!死板板的，有什么好;活生生的才好!
14、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》
15、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》
16、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子
17、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
18、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
19、多言数穷，不如守中——老子《道德经》
20、"万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"
21、圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》
22、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子
23、“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。事物壮大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到？
24、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。
25、道可道,非常道；名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。
26、天地之间,其犹橐龠乎？虚而不屈,动而愈出。
27、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
28、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
29、物壮则老，是谓不道，不道早已。
30、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时
31、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 -- 《道德经》第二章
32、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
33、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
34、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
35、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
36、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
37、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
38、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
39、治人事天，莫若啬。
40、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
41、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
42、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
43、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
44、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
45、民不畏威，则大威至。
46、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
47、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
48、了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。
49、“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。
50、“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”（以人间正道辅佐君主的人，不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果；军队所到之处，荆棘丛生；大战过后，必有荒年）–––––––*的战争异常残酷，完全是为了政治上的.夺权，所以对经济、环境肆意地破坏，对人民的生命财产肆意地杀掠。
——老子的经典名言名句 40句菁华
1、天下万物生于有，有生于无。
2、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
3、圣人常无心，以百姓心为心。
4、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
5、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
6、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
7、知者不言，言者不知。
8、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
9、天网恢恢，疏而不失。
10、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
11、夫两者各得所欲，大者宜为下。
12、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
13、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
14、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
15、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
16、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
17、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
18、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
19、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
20、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
21、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
22、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
23、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
24、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
25、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
26、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章
27、道可道，非常道。名可名，非常名。
28、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
29、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章
30、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
31、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
32、图难于其易，为大于其细。
33、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
34、知足不辱，知止不殆。
35、玄之又玄，众妙之门。
36、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
37、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
38、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
39、不出户，知天下;不窥牖，见天道。
40、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
——老子的名言警句 60句菁华
1、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
2、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
3、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
5、天道无亲，常与善人。
6、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
7、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"
8、大道至简——老子《道德经》
9、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子
10、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
11、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》
12、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
13、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》
14、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃
15、大音希声，大象无形。——老子
16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》
17、图难於其易，为大於其细;天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
18、合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。
19、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
20、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
21、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
22、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
23、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
24、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
25、治人事天，莫若啬。
26、治大国，若烹小鲜。
27、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。(各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来)
28、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
29、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
30、美言可以市尊，美行可以加人。
31、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
32、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
33、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年
34、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细
35、知足不辱，知止不殆
36、祸兮福气倚，福兮祸所伏
37、当我在空中建起楼阁，我就不再有
38、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》
39、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》
40、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
41、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
42、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
43、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
44、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的.前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子
45、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》
46、圣人无常心，以百姓之心为心——老子
47、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》
48、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
49、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章
50、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
51、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章
52、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的`前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子
53、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。（国小人希，即使有各种器具，也不使用；使人民不轻易冒险，不向远方迁移）
54、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
55、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始）
56、知足不辱，知止不殆。（知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险）
57、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
58、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
59、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。（天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事）
60、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
——初中名言名句 50句菁华
1、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
2、商女不天亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》
3、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》
4、谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。——伊朗
5、把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒
6、我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。 —— 富兰克林
7、由俭入奢易，由奢入俭难。 宋?司马光<<训俭示康>>
8、大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。
9、满招损，谦受益。
10、知无不言，言无不尽。 宋?苏轼<<衡论>>
11、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。 唐?白居易<<长相思>>
12、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西
13、目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。
14、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟，但为时晚矣！
15、成功者绝不给自己软弱的借口。
16、理论彻底，策略准确。然后以排除万难坚定不移的勇气和精神向前干去，必有成功的一日。——邹韬奋
17、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
18、唯有行动才能改造命运。
19、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
20、胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿
21、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
22、事情做到完美，就是艺术。
23、田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。——杨万里《插秧歌》
24、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——马致远《天净沙·秋思》
25、己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
26、杨柳岸、晓风残月，此去经年，应是良辰好景虚设。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
27、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》
28、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
29、应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。——奥斯特洛夫斯基
30、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
31、起早外出的跛子追不上。——日本
32、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 —— 雷锋
33、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。——列宁
34、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 唐白居易<<琵琶行>>
35、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 唐?白居易<<忆江南>>
36、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
37、塞翁失马，安知非福。
38、欲穷千里目，更上一层楼。 唐?王之涣<<登鹳鹊楼>>
39、近水楼台先得月，向阳花木易逢春。 苏麟<<断句>>
40、智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。 <<史记?淮阴侯列传>>
41、生命不是要超越别人，而是要超越自己。
42、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
43、没有再比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。
44、书，我的良师益友，它给我知识、力量，它指导我怎样去生活和斗争。
45、与其羡慕别人，不如加快自己的脚步。
46、谦虚的人更能认清自已。
47、青山遮不住，毕竟东流去。
48、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并名人不见得好。
49、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
50、拥有知识改变命运，拥有理想改变态度！
——歌德名言名句 50句菁华
1、我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服生活，就好像一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。——歌德
2、世界上有许多既美好又出类拔萃的事物，可是他们却各不相依。
3、爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。
4、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。须用人世间的材料进行工作，才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务。
5、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
6、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
7、甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。
8、世界确实是美丽的，无数的幸福在它的广阔领域里飘来飘去。
9、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
10、今天做不成的，明天也不会做好。一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。——歌德
11、青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至神至圣。——歌德
12、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
13、一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。——歌德
14、如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。
15、知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多。
16、身体对创造力至少有极大的影响。过去有过一个时期，在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。
17、只有具备真才实学，既了解自己的'力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人，才能在世俗事务中获得成功。
18、无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。——歌德
19、你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。
20、聪明人是最好的百科全书。
21、今天所做之事，勿候明天；自己所做之事，勿候他人。要做一番伟大的事业，总得在在青年时期开始。——歌德
22、什么是最好的*？就是指导我们自己去治理自己的*。——歌德
23、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。——歌德
24、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。——歌德
25、十全十美是上天的尺度，而要达到十全十美的这种愿望，则是人类的尺度。
26、谁是幸福的人？只有感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的人。
27、目标越接近，困难越增加。
28、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
29、既要懂行，又要有才能。这两点都是难能罕见的，如果不结合在一起，就很难收到好效果。
30、大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。
31、人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。
32、我不应把我的作品全归功于自我的智慧，还应归功于我以外向我供给素材的成千成万的事情和人物。须用人世间的材料进行工作，才能使人理解;同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务。
33、对自我抱有兴趣的人使我们感兴趣。
34、只要你告诉我，你交往的是些什么样的人，我就能说出，你是什么人。我只要明白你是干什么的，我就明白，你能成为什么样的人才。
35、光有知识是不够的，还应当运用;光有愿望是不够的，还应当行动。
36、我们的忠言是:每个人都应当坚持走他为自我开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。
37、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的欢乐。
38、谁是幸福的人？只有感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的`人。
39、没有人事先了解自我到底有多大的力量，直到他试过以后才明白。——歌德
40、许多思想是从必须的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德
41、编织桂冠要比找到它相称脑袋容易得多——歌德
42、在今日和明天之间，有一段很长的时光;趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。——歌德
43、再没有比失去自由而自以为有自由的人更会当奴隶的了——歌德
44、艺术家对于自然有着双重关系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隶，他是自然的奴隶，因为他必须用人世间的材料进行工作，才能使人理解;同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务——歌德
45、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
46、在我生*每一个发展阶段或时期，我所悬的最高梦想从来不超过我当时的力所能及。——歌德
47、凡是有才能的人总会受到外在世界的压迫——歌德
48、相熟的人表现出恭而敬之的样貌总是叫人感到可笑。——歌德
49、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。——歌德
50、能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人。就会感到自己是自由的。
1、人类嘛都是一个模子铸出来的。多数人为了生活，不得不忙忙碌碌，花去大部分时光;剩下一点点余暇却使他们犯起愁来，非想方设法打发掉不可。这就是人类的命运啊!——歌德
——老子经典名言 50句菁华
1、知足不辱，知止不殆。(知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险)
2、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷(最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷)
3、为无为，则无不治。(按无为的原则办事，没有不成功的)
4、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。(缤纷的彩色，使人眼花缭乱;动听的音乐，使人沉溺迷惑;丰美的食物，使人口伤厌食;驰骋打猎，使人心发狂;稀缺的财货，使人行为不轨)
5、知常曰明。不知常，妄作，凶。(知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶)
6、善行无辙迹，善言无瑕谪。(善于走路，不留痕迹;善于言谈，无可指谪)
7、天网恢恢，疏而不失。
8、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
9、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
10、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
11、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
12、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
13、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
14、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
15、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
16、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
17、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
18、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
19、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
20、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
21、治人事天，莫若啬。
22、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
23、夫两者各得所欲，大者宜为下。
24、为无为，事无事，味无味。
25、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
26、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
27、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
28、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
29、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
30、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
31、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。
32、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
33、知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其荣，守其辱。
34、师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年。
35、宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。
36、见素抱朴，少私寡欲。
37、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
38、希言自然。
39、道生一，一生二，二生三，三生万物。
40、正复为奇，善者为妖。
41、抗兵相加，哀者胜矣。
42、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
43、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
44、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
45、知者不言，言者不知。——老聃
46、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子
47、夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》
48、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
49、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
50、"万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"
——诚信名言名句 50句菁华
1、立足于诚实，其乐可无比。——戈特
2、诚信，不但闪耀着人性的光芒，更体现出文明的力量。
3、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
4、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》
5、鸟语动听，是因为没有虚假杂音；花香迷人，是由于从不涂脂抹粉。
6、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——（瑞士）阿米尔
7、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。——歌德
8、诚实，道德之基；守信，和谐之源。
9、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚
10、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
11、马先驯而后求良，人先信而后求能。
12、人之所助者，信也。——《易经》
13、诚如试金石，信是金钥匙。
14、将诚信存入生命的银行，为你的事业成功兑现珍贵的利息。
15、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
16、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
17、家事、国事、天下事，诚实无小事；党心、民心、百姓心，守信赢人心。
18、诚，人之筋骨；信，人之血肉；二者合一，乃立人之本也！
19、你我诚信厚道，社会和谐公道。
20、坦白使人心地轻松的妙药。——西塞罗
21、小信诚则大信立。——韩非子
22、宁可失钱，不可失信。——英国
23、诚实是人生永远最美好的品格。——高尔基
24、坦白真爽最得人心。——巴尔扎克
25、意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
26、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基
27、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
28、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷
29、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——杨泉
30、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索
31、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——*
32、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
33、人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》
34、要立心做大事，不要立心做大官。——孙中山
35、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。——宋·杨时
36、人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。——汉·韩婴
37、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——《大学》
38、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
39、内不欺已，外不欺人。——弘一大师
40、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒
41、失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
42、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
43、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
44、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
45、难听的实话胜过动听的谎言。——苏尤里·郁达列夫
46、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
47、人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵*静。——马克·吐温
48、人类被予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
49、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
50、即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。——日本池田大作
——青春名言名句 50句菁华
1、没有人会感觉到，青春正在消逝，但任何人都会感觉到，青春已经消逝。——小塞涅卡
2、青春时光转眼即逝。——贺拉斯
3、人应该刚生下来就是中年，然后再渐渐年轻起来，……那样，他就会珍惜时光，不会把它浪费在无谓的事情上。——阿·巴巴耶娃
4、青年是生命之晨，是日之黎明，充满了纯净、幻想及和谐。——席德布郎
5、青春并不是指生命的某个时期，而是指一种精神状态。——塞·厄尔曼
6、青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——*
7、我们的青年是一种正在不断成长、不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。——高尔基
8、生命是一支织梭。——莎士比亚
9、生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。——穆尔
10、上人生的旅路罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——有岛武郎
11、有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！这就更能显出生命的价值。
12、生命是惟一的财富。——拉斯基
13、生命是一去不复反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来，死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样；终于愈来愈空，连你自己也凋谢了，也落了下来。——高尔斯华绥
14、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。
15、用强烈欲望作为达成梦想的后盾，使欲望变得狂热，让它成为你脑中最重要的一件事。
16、*凡朴实的梦想，我们用那唯一的坚持去支撑那梦想。
17、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。
18、现在的一切都是为将来的梦想编织翅膀，让梦想在现实中展翅高飞。
19、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
20、生活的理想，就是为了理想的生活。
21、生活中没有理想的人，是可怜的。
22、藐视困难、坚持不懈努力、以充分发挥人的主观能动作用，这种精神无疑是我们干事业、干一切工作所需要的。
23、有时，成功就在我们眼前，但却被我们所忽略，以致最终地丧失。把握眼前，坚持做好每件事，那么，成功将会离我们越来越近。
24、在通往成功的道路上，只有勤奋刻苦，努力拼搏的人才能够弥补自己的不足，超越*庸，取得最后的胜利。
25、失败并不可怕，只要我们怀着一颗不服输的心，勇往直前，那么胜利将不会离我们太远。
26、万事提前做好周全的准备，是很有必要的，不然，等到事情发生，你再去应付，可能已来不及了。
27、生活中所遭遇的种种困难挫折，既能成为掩埋我们的“泥沙”，又能成为我们的垫脚石。只要我们善于运用它，就能克服困难，迈向成功。
28、发现自己的闪光点，挖掘自己的潜能，做你真正喜欢的事业。
29、凭借财大气粗来改变自己在公众中的丑陋形象是不明智的，一切的成功都是靠自己的努力得来的，并不是靠攀高结贵。
30、任何事情要想取得成功，必须肯下苦功，并有坚持到底的毅力。
31、在竞争异常激烈的现今时代，只有通过不断地学习，掌握尽可能多的技能知识，不断地充实自己，才能在竞争中立于不败之地。
32、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
33、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
34、为明天做准备的方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的方法。
35、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
36、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
37、逆境里正确认识自我；逆境完善自我；逆境成熟自我；没有哪种教育能及得上逆境。
38、严于自律：不能成为自己本身之主人者，将永远成不了他周围任何事物的主人。自律是完全拥有自己的内心并将其导向他所希望的目标的惟一正确的途径。
39、人生的路要靠自己走；人生的希望和机遇是自己去争取和创造的，不是别人给予的，不能把希望寄托在别人身上。
40、你要求的次数越多，你就越容易得到你想要的东西，而且也会享受到更多的乐趣。
41、怕吃苦的人苦一辈子，不怕吃苦的人苦一阵子。
42、勇敢地接受挑战，不断地超越自我，这样才能发出你的无限潜能。
43、许多人缺少的不是美，而是自信的气质。
44、努力可能失败，但放弃则意味着永远不可能成功。
45、我们不能选择命运，但是我们能改变命运。
46、命运之神关关上一道门，必定会打开另一扇窗。
47、大器不必晚成，趁着年轻，努力让自己的才能创造最大的价值。
48、遇到困难时不要放弃，要记住，坚持到底就是胜利。
49、为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——*
50、青年是我们的未来，是我们的希望。青年应当接替我们老年人。青年应当举起我们的旗帜直到胜利的终点。——*
