1、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
2、千里之行,始于足下。
3、天网恢恢,疏而不漏。
4、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
5、善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。
6、胜人者有力,自胜者强。
7、无名天地之始;有名万物之母。
8、故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
9、道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。
10、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
11、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
12、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
13、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
14、万物并作,吾以观复。
15、悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。
16、唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。
17、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
18、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰:馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。
19、善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。
20、是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。
21、知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。
22、以道佐人主者,不以兵强天下。其事好远。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
23、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
24、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
25、大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。
26、乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
27、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
28、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
29、受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。
30、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
——老子的名言名句 50句菁华
1、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章
2、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《道德经》第九章
3、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
4、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
5、希言自然。——《道德经》第二十三章
6、夫唯不争,故天下莫能与之争。
7、天道无亲,常与善人。
8、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章
9、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章
10、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
11、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
12、因为事物都是互相对立而出现的,所以有和无由互相对立而诞生,难和易由互相对立而形成,长和短由互相对立而体现,高和下由互相对立而存在,音和声由互相对立而和谐,前和后由互相对立而出现。
13、强大处下,柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起,其实,正因为人家看不在眼里,反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的,不是看外表的;是看生长的,不是看既有的。真正的强者是柔弱之人,是「骨弱筋柔而握固」,像婴儿一般!死板板的,有什么好;活生生的才好!
14、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》
15、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子《道德经》
16、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细——老子
17、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。——老子《道德经》
18、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。——老子《道德经》
19、多言数穷,不如守中——老子《道德经》
20、"万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"
21、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
22、天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?——老子
23、“善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老”(只要很好地达到了目的就算了,不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大,达到了目的不要自我夸耀,达到了目的不要骄傲,达到了目的而要认为这是迫不得已,达到了目的不要逞强。事物壮大了,必然走向衰亡)–––––––老子看到了物壮则老,物极必反的道理,所以,主张果而勿强,可现实中几个军阀能做到?
24、“希言自然”(少说话是合乎自然的)–––––––孔子也说:“天何言哉!”“君子讷于言而敏于行”。因为在*,因言治罪,说话闯祸,是自古以来的通例。
25、道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。
26、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
27、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
28、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
29、物壮则老,是谓不道,不道早已。
30、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时
31、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。 -- 《道德经》第二章
32、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
33、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
34、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
35、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
36、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
37、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
38、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
39、治人事天,莫若啬。
40、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
41、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。
42、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
43、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争……
44、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
45、民不畏威,则大威至。
46、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
47、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
48、了解别人是智慧,了解自己是圣明。战胜别人是有力量,战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久,死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是,目中无人的人,才能成就自己的事业。
49、“天下神器,不可为也。为者败之,执者失之”(天下是神秘的,不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱,越是执着把持,就越会失去)–––––––为而败,执而失,这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。
50、“以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还;师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年”(以人间正道辅佐君主的人,不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果;军队所到之处,荆棘丛生;大战过后,必有荒年)–––––––*的战争异常残酷,完全是为了政治上的.夺权,所以对经济、环境肆意地破坏,对人民的生命财产肆意地杀掠。
——老子的经典名言名句 40句菁华
1、天下万物生于有,有生于无。
2、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
3、圣人常无心,以百姓心为心。
4、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
5、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
6、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
7、知者不言,言者不知。
8、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
9、天网恢恢,疏而不失。
10、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
11、夫两者各得所欲,大者宜为下。
12、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
13、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
14、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
15、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
16、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
17、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
18、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
19、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
20、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
21、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
22、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
23、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
24、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
25、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
26、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,圣人自知不自见;自爱不自贵。《道德经》第七十二章
27、道可道,非常道。名可名,非常名。
28、民不畏死,奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
29、天网恢恢,疏而不失。《道德经》第七十三章
30、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
31、大国之攻小国也,则同救之。大国之不义也,则同忧之。
32、图难于其易,为大于其细。
33、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。
34、知足不辱,知止不殆。
35、玄之又玄,众妙之门。
36、兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
37、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
38、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……
39、不出户,知天下;不窥牖,见天道。
40、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
——100句老子名言名句 30句菁华
1、老子名言:人法地,地法天,天法道,道法自然。
2、老子名言:天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
3、老子名言:出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
4、老子名言:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
5、老子名言:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
6、老子名言:圣人常无心,以百姓心为心。
7、老子名言:善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
8、老子名言:道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
9、老子名言:为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
10、老子名言:言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
11、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
12、老子名言:挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
13、老子名言:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
14、老子名言:为无为,事无事,味无味。
15、老子名言:夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
16、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
17、老子名言:是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
18、老子名言:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
19、老子名言:和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
20、老子名言:五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
21、老子名言:宠辱若惊,贵大患若身。
22、老子名言:人之所畏,不可不畏。
23、老子名言:是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
24、老子名言:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
25、老子名言:重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
26、老子名言:物壮则老,是谓不道,不道早已。
27、老子名言:慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
28、老子名言:民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
29、老子名言:不言之教,无为之益,天下希及之。
30、老子名言:静胜躁,寒胜热。清静为天下正。天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
——老子的名言 100句菁华
1、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,缺乏者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损缺乏以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
2、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
3、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
4、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
5、人之所畏,不可不畏。
6、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
7、俗人昭昭,独昏昏。俗人察察,独闷闷。
8、譬道之在天下,犹川谷之于江海。
9、道常无为而无不为。
10、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
11、民不畏威,则大威至。
12、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
13、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
14、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
16、民不畏死,奈何以死惧之。
17、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
18、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
19、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。
20、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
21、以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
22、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
23、修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
24、言有宗,事有君。夫唯无知,以不我知。
25、天网恢恢,疏而不失。
26、使人行者,身先行之。
27、大曰逝,逝曰远,远曰返。
28、夫礼者,忠信之薄而乱之首。
29、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
30、天下闻道大笑之,不笑不足以为道。
31、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章
32、持而盈之不如其已。功遂,身退,天之道。
33、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。
34、天之道,损有余而补不足,损不足以奉有余。
35、不出户,知天下;不窥牖,见天道。
36、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。
37、圣人不积,既以为人已愈有,既以与人已愈多。
38、道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。
39、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
40、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。——李耳《道德经》
41、勇于敢则杀,勇于不敢则活。——老子《道德经》
42、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。译文:一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨,暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢?是天地。天地造成的情形都不能长久,何况人的那点力量。所以,从事于道的人得到道;从事于德的人得到德;从事不道不德的人,得到不道不德。得到道的人,道也乐于得到他;得到德的人,德也乐于得到他;得到非道非德的人,非道非德也乐于得到他。为人诚信不足,自然就不被人信任。——老子《道德经》
43、知其雄,守其雌,为天下溪。——老子《道德经》
44、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。——老子《道德经》
45、“善行无辙迹,善言无瑕谪”(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)––––––––神出鬼没,滴水不漏,*人的大智慧。
46、“希言自然”(少说话是合乎自然的)–––––––孔子也说:“天何言哉!”“君子讷于言而敏于行”。因为在*,因言治罪,说话闯祸,是自古以来的通例。
47、天网恢恢,疏而不失。 -- 《道德经》第七十三章
48、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 -- 《道德经》第五章
49、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
50、道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。
51、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。
52、生命,除了生命本身之外,一无所有。
53、希言自然。——《道德经》第二十三章
54、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。《道德经》第五章
55、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
56、执古之道,以御今之有。
57、师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年
58、民不畏死,奈何以死惧之。 -- 《道德经》第七十四章
59、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。
60、知不知,上矣;不知知,病矣。夫唯病病,是以不病,圣人之不病也,以其病病,是以不病。
61、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
62、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有,有生於无。
63、善人之宝,不善人之所保。
64、知足者富。
65、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。
66、众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!
67、大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。
68、慎终如始,则无败事。
69、圣人无常心,以百姓心为心。
70、为学日益。为道日损。损之又损,以至於无为。无为而不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
71、知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
72、乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
73、知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。
74、天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!
75、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
76、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;飞驰畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。以圣人为腹不为目,故去彼取此。
77、反者道之动,弱者道之用。天下之物生于有,有生于无。
78、失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
79、书,读起来!
80、踏着进步的阶梯,迈向心灵的彼岸。
81、品读人文社会,开启书香生活。
82、我读书,我优秀;我读书,我快乐。
83、光阴给我们经验,读书给我们知识。
84、绝无三聚氢胺,不含防腐剂,绝对健康。
85、教育!科学!学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。
86、读书吧,它会使我们插上理想的翅膀。
87、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。
88、多读书多学习多求经验,就是前途的保障。
89、千淘万浪虽辛苦,吹尽黄沙始到金。
90、读书破万卷,下笔如有神。
91、读书勤乃有,不勤腹中虚。
92、运动的能量来自食物,思想的光辉来自书本。
93、学者有自立之志,当拔出流俗,不可泛泛与世浮沉。
94、烦躁的你向它诉说,快乐的你和它分享。日记是我的忠实伙伴。
95、知识改变命运,智慧书写人生。
96、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——老子《道德经》
97、飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》
98、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。——老子《道德经》
99、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。——老子《道德经》
100、夫唯不争,故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》
——孔子和老子的名言 50句菁华
1、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》
2、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》
3、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》
4、道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》
5、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——摘孔子《论语》
6、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
7、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
8、朽木不可雕也。
9、子以四教:文行忠信。
10、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
11、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
12、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
13、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
14、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
15、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》
16、言必信,行必果。——孔子
17、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》
18、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。——孔子
19、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》
20、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
21、关雎,乐而不淫,哀而不伤。——孔子《论语》
22、独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔丘
23、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。
24、子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
25、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
26、子曰:温故而知新,可以为师矣。
27、子曰:父母在,不远游,游必有方。
28、子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
29、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
30、子曰:道不同,不相为谋。
31、学而不思则罔,思而不学则殆。
32、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
33、君于不以言举人,不以人废言。
34、己欲立而立人,己欲达而达人。
35、工欲善其事,必先利其器。
36、学而不思则罔,思而不学则怠。
37、过,则匆惮改。
38、听其言而观其行。
39、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
40、施诸已而不愿,亦勿施于人。
41、乐而不淫,哀而不伤。
42、“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道”“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会,人权、个人财产权皆不受保护,灾祸不期而至,所以,智者劝戒世人韬光养晦,功成身退。
43、“玄之又玄,众妙之门”–––––––*的学问多是“玄学”,不是科学。
44、“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”––––––人治社会,注定了人际关系复杂,注定了修身处世学问深厚。
45、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”–––––––意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
46、“以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”–––––––*人有点小聪明,于是统治者竭尽心智折腾老百姓,何知摒弃个人智能,发挥法治、市场的作用?更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。
47、“道可道,非常道;名可名,非常名”––––––意思是,可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。*人的真理只可意会不可言传,是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。
48、“知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱”–––––此话意即:知道雄大的一面,但自己谨守雌弱的一面;知道光彩的一面,但自己安于暗昧的一面;知道荣耀的一面,但自己宁守卑辱的一面。*人以柔克刚,太富有计谋了。
49、“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障,为了保护自己,不为天下先,可以理解;但在现代文明社会,*人就应当有敢为天下先的勇气。
50、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”–––––––意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。昏昏噩噩的*社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
——关于书籍的名言名句 30句菁华
1、人离开了书,如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫
2、我扑在书籍上,就好像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
3、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。——普希金
4、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。——钦宁格
5、要掌握书,莫被书掌握;要为生而读,莫为读而生。——布尔沃
6、读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。——袁牧
7、读书患不多,思义患不明;足己患不学,既学患不行。——韩愈
8、或作或辍,一曝十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。——吴梦祥
9、读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。——富兰克林
10、不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
11、书不仅是生活,而且是现在过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫
12、读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。——卢梭
13、书籍是任何一种知识的基础,是任何一门学科的基础的基础。——茨威格
14、我读书总是以少为贵,从不贪多。不怕读得少,只怕记不牢。——徐特立
15、世界上有许多好书,但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。——皮丁
16、各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样,渐渐熔化。——雨果
17、没有书籍,就不能打赢思想之战,正如没有舰就不能打赢海战一样。——罗斯福
18、教育!科学!学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。——雨果
19、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下,建立起自己的思想和知识。——普希金
20、读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
21、书籍是最有耐心最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻,它都不会抛弃你。——赫尔岑
22、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。——孟德斯鸠
23、不读书的人,思想就会停止。人都向往知识,一旦知识的渴望在他身上熄灭,他就不再成为人。——南森
24、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。——雨果
25、书籍是幼年人的导师,是老年人的护士,在岑寂的时候,书籍使我们欢娱,远离一切的痛苦。——柯里叶尔
26、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛我的理智接触了它,它就活起来了。——高尔基
27、读书,这个我们习以为常的*凡过程,实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基
28、少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。——张潮
29、每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离兽性而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书。——高尔基
30、书读得越多而不加思索,你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候,就会清楚地看到,你知道的很少。——伏尔泰
——关于包容的名言名句 30句菁华
1、开诚心,布大度。——康有为
2、量大福也大,机深祸也深。——佚名
3、人有不及者,不可以己能病之。——佚名
4、量大好做事,树大好遮阴。——*谚语
5、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
6、惟宽可以容人,惟厚可以载物。——薛日宣
7、君子有容人之量,小人存忌妒之心。——佚名
8、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
9、忍耐是痛苦的,但它的结果是甜蜜的。——法卢梭
10、愈是睿智的人,愈有宽广的胸襟。——斯达尔夫人
11、和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。——林逋
12、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。——曾仕强
13、人心不是靠武力征服,而是靠爱和宽容征服。——斯宾诺莎
14、每个人都能缩小自己时,大家的空间就变大了。——证严法师
15、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。——纪伯伦
16、君子浩海之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。——佚名
17、一个伟大的人有两颗心:一颗心流血;另一颗心宽容。——纪伯伦
18、真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡
19、君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。——柳宗元
20、人本该是有良心的,就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂美好的记忆。——塞弗尔特
21、大智者必谦和,大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人,小善者才会斤斤计较。——周国*
22、宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。——莎士比亚
23、世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果
24、人们应该彼此容忍:每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎。——济慈
25、自家好处,要掩藏几分,这是含蓄以养深。别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。——吕坤
26、自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。——华盛顿
27、持身不可太皎洁,一切污辱垢秽,要茹纳得;与人不可太分明,一切善恶贤愚,要包容得。——洪自诚
28、上帝是宽容的,人类却并不宽容;全能的上帝宽宏大量,虚弱的人类却锱铢必较。——西德尼·史密斯
29、*一直以和谐为美,而真正的和谐是什么?就是在坚持不同声音、不同观点的前提下,对于他人的一种宽容,一种融入。其实这就是君子之道。——于丹
30、生活中,谅解可以产生奇迹,谅解可以挽回感情上的损失,谅解犹如一个火把能照亮由焦躁、怨恨复仇心理铺就的道路。——穆尼尔·纳素夫
——关于名言名句大全 30句菁华
1、聪明才智是拨动社会的杠杆。——巴尔扎克
2、世界是一面镜子,它照出每个人的形象。——萨克雷
3、夜把花悄悄地开放了,却让白日去领受谢词。——泰戈尔
4、人生下来不是为了抱着锁链,而是为了展开双翼。——雨果
5、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
6、谦受益,满招损,器虚则受,实之不受,物之恒也。——王守仁
7、我们宁愿重用一个活跃的侏儒,不要一个贪睡的巨人。——莎士比亚
8、死者的光荣不在于受世人之赞美,而在于为后人所效法。——孟德斯鸠
9、生使一切的人站在一条水*线上,死使卓越的人露出头角来。——萧伯纳
10、我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的。——塞涅卡
11、你必须在额上流汗,以资获得你的面包。——列夫·托尔斯泰
12、人应当谦虚,不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。——契诃夫
13、把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己!——巴尔德斯
14、不要容您自己昏睡!趁您还年轻力壮,血气方刚,要永不疲倦地做好事情。——契诃夫
15、思想史上戴明,谦虚几乎总是和学者的才能成正比例,下谦虚则反比。——普列汉诺夫
16、对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基
17、辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。勤学如春起之苗,不见其增,日有所长。——陶潜
18、爱是不会老的,它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉,世界的存在,就以它为养料。——左拉
19、编造谎言的人撒的每一次谎不只是**行为,而且还是对人类社会的健康的伤害。——爱默生
20、一个人追求的目标越高,他的能力就发展得越快,对社会就越有益。——罗曼·罗兰
21、如果有一天,我能够对我的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈里
22、向上级谦恭,是本份;向*辈谦虚,是和善;向下级谦逊,是高贵;向所有的人谦恭是安全。——摩尔
23、如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理
24、懒惰是一切邪恶之门一个懒惰的人,正如一所没有墙壁的房子,恶魔可以从任何一个方面进来。——乔叟
25、存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。——歌德
26、对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。——美·爱因斯坦
27、利己的人最先灭亡。他自己活着,并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了,那他就无法生存了。——奥斯特洛夫斯基
28、当我们为了公众的幸福而蔑视辛劳、危险和死亡时,当我们为了国家的利益献出生命从而使生命变得崇高时,辛劳、危险,还有死亡本身,便都会显得美好而动人。——休谟
29、怠惰是贫穷的制造厂;人不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。重要的是要勤勉,因为只有勤勉,才不仅会给人提供生活的手段,而且能给人提供生活上的惟一价值。——席勒
30、我是否曾主张,我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服?绝不!那只是宿命论的主张。只要有让我们解救情况的一丝机会,我们便要奋斗。——戴尔·卡耐基
——关于志向的名言名句 30句菁华
1、立志是事业的大门,工作是登门入室的旅程。
2、鸟贵有翼,人贵有志
3、鱼跳龙门往上游
4、寄言燕雀莫相唣,自有云霄万里高
5、燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉
6、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。——左拉
7、有志者能使石头长出青草来
8、有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远
9、人若有志,万事可为
10、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。——李清照
11、鹰爱高飞,鸦栖一枝
12、做人不可有傲态,不可无傲骨。——(清)陆陇其
13、人无志向,和迷途的盲人一样
14、胸有凌云志,无高不可攀
15、胸无大志,枉活一世
16、人之所以异于禽者,唯志而已矣!
17、有志者自有千方百计,无志者只感千难万难
18、落叶——树叶撒下的泪滴,既已落下,何须再弯腰拾起;与其肩负苦涩的回忆,不如走向明天,淋浴春雨。
19、志不立,如无舵这舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎
20、志不真则心不热,心不热则功不贤
21、有志登山顶,无志站山脚
22、男儿不展同云志,空负天生八尺躯
23、在年轻人的颈项上,没有什么东西能比事业心这颗灿烂的宝珠
24、志,气之帅也
25、燕雀安知鸿鹄之志哉
26、志之所趋,无远勿届,穷山复海不能限也;志之所向,无坚不入,锐兵精甲不能御也。
27、追踪着鹿的猎人是看不见山的。
28、不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者......——高尔基
29、马克思主义的道理千条万续,归根结底就是一句话,造反有理!——
30、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——谚语