孟子文言文短篇及翻译大全
在**淡淡的学习中，大家一定没少背过文言文吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。为了帮助大家更好的理解文言文，以下是小编帮大家整理的孟子文言文短篇及翻译大全，希望对大家有所帮助。
人皆有不忍人之心
孟子〔先秦〕
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
译文
孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所弃君主的人。凡是有这四种发端的`人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”
生于忧患，死于安乐
孟子及其弟子〔先秦〕
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人) 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
译文
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的.性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。
人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
得道多助，失道寡助
孟子〔先秦〕
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
译文
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的`小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
鱼我所欲也
孟子及其弟子〔先秦〕
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。(与通欤；乡通向；辟通避)
译文
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的`东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。*厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，*厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自己接受了它。这种行为难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。
富贵不能淫
孟子及其弟子〔先秦〕
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
译文
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静居住下来，天下就太*无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的.思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”
——文言文的经典语句 50句菁华
1、愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫蛾眉，巧逞释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。三年衣粮，使献柔仪，伏愿娘子千秋万岁。
2、总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。——《氓》
3、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
4、师者，以是传道授业解惑也。（韩愈《师说》）
5、闻道有先后，术业有专攻。（韩愈《师说》）
6、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
7、凤凰双双对，飞去飞来烟雨秋。而如今，凤去了，凰空留。
8、红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
9、相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难。缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸。
10、满招损，谦受益。
11、千里之堤，溃于蚁穴。
12、人非木石皆有情，不如不遇倾城色。
13、脚踩生灵，手掌生死，传说不朽，王者不败。
14、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
15、得道者多助，失道者寡助。
16、惹我者死。趁其不备，杀其不意，片甲不留。
17、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
18、我已不是当初的如画眉眼，你也不是曾经的白衣少年。
19、谁送我山水一程又一程，谁共我风雪一更又一更。
20、生当作人杰，死亦为鬼雄。
21、博观而约取，厚积而薄发。
22、离人愁伤别离。碎碎念深深思。凋零落吟空悲。续繁华又何处。
23、我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。
24、靠山吃山，种田吃田。——《增广贤文》
25、老来多忘事，唯不忘相思。——《白居易》
26、悲哉梦仙人，一梦误一生。——《白居易》
27、人怕三见面，树怕一墨线。——《增广贤文》
28、明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。——《杜甫》
29、天下大势，分久必合，合久必分。——《罗贯中》
30、男子有德便是才，女子无才便是德。——《增广贤文》
31、有钱难买子孙贤，女儿不请上门客。——《增广贤文》
32、亦岂效区区书生，数黄论黑，舞文弄墨而已乎？——《罗贯中》
33、立功名兮慰*生。慰*生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！——《罗贯中》
34、由俭入奢易，由奢入俭难。
35、读书破万卷，下笔如有神。
36、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
37、少壮不努力，老大徒伤悲。
38、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
39、穷则独善其身，达则兼济天下。
40、知之为知之，不知为不知，是知也。
41、大凡物不得其*则鸣。
42、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
43、信言不美，美言不信。
44、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
45、吾生也有涯，而知也无涯。
46、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
47、人而无仪，不死何为。
48、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。
49、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
50、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
——文言文格言 40句菁华
1、君子引而不发，跃如也。
2、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
3、人无害虎心，虎有伤人意。
4、凡有血气，皆有争心。
5、贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。
6、修己而不责人。
7、生民之本，要当稼稽而食，桑麻以衣。
8、学而不思罔，思而不学则殆。
9、古之为政，爱人为大。
10、学而时习之，不亦悦乎？
11、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。
12、三杯通大道，一醉解千愁。
13、夫妻反目，不能正室也。
14、半溪流水绿，千树落花红。
15、利于国者爱之，害于国者恶之。
16、不为燥湿轻重，不为穷达易节。
17、怠慢忘身，祸灾乃作。
18、古人不见今时月，今月曾经照古人。
19、世治不轻，世乱不沮；同弗与，异弗非也。
20、不患人之不己知，患不知人也。
21、知耻近乎勇。
22、尽信书，不如无书。
23、一张一弛，文武之道。
24、前事不忘，后事之师。
25、失之毫厘，谬以千里。
26、流水不腐，户枢不蠹。
27、近朱者赤，近墨者黑。
28、欲安其家，必先安于国。
29、小来思报国，不是爱封侯。
30、海上生明月，天涯共此时。
31、岁寒，然后知松柏之后凋也。
32、流水不腐，户枢不蠹，动也。
33、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
34、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
35、相见时难别亦难，东风无力百花残。
36、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
37、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
38、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
39、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
40、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
——文言文励志格言 40句菁华
1、鞠躬尽瘁，死而后已。
2、机不可失，失不再来。
3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
4、时危见臣节，世乱识忠良。
5、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
6、学而不化，非学也。
7、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
8、它山之石，可以攻玉。
9、失之东隅，收之桑榆。
10、欲加之罪，何患无辞。
11、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
12、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
13、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。
14、与朋友交，言而有信。
15、差之毫厘，缪以千里。
16、工欲善其事，必先利其器。
17、君子忧道不忧贫。
18、同是天涯沦落人，相适何必曾相识。
19、江山代有才人出，各领风骚数百年。
20、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
21、知不足者好学，耻下问者自满。
22、光阴似箭，日月如梭。
23、当局者迷，旁观者清。
24、木秀于林，风必摧之。
25、奇文共欣赏，疑义相与析。
26、文章千古事，得失寸心知。
27、时穷节乃现，一一垂丹青。
28、修身、齐家、治国、*天下。
29、天时不如地利，地利不如人和。
30、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
31、莫等闲，白了少年头，空悲切！
32、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。
33、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
34、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
35、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
36、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
37、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！
38、我非生而知之者，好古敏以求之者也。
39、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
40、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
——qq空间说说文言文 30句菁华
1、信言不美，美言不信。
2、桃李不言，下自成蹊。
3、绳锯木断，水滴石穿。
4、凡事预则立，不预则废。
5、临渊羡鱼，不如退而结网。
6、君子坦荡荡，小人长戚戚。
7、奇文共欣赏，疑义相如析。
8、工欲善其事，必先利其器。
9、瓜田不纳履，李下不正冠。
10、读书破万卷，下笔如有神。
11、天时不如地利，地利不如人和。
12、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
13、天生我材必有用，千金散尽还复来。
14、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
15、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
16、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
17、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
18、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
19、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
20、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
21、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
22、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
23、一场梦境，一场繁华，荣华谢后，君临天下。
24、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
25、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！
26、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
27、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
28、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
29、红颜未老心先死，暮墨染雨君画夕。葬泪花末雨纷霏，笑叹红尘众纷扰。
30、北岭有燕，羽若雪兮。朔风哀哀，比翼南飞。一折羽兮，奈之若何。朔风凛凛，终不离兮。
——中考文言文复习 50句菁华
1、吾日三省吾身
2、温故知新见贤思齐任重道远死而后已择善而从己所不欲，勿施于人
3、【参考答案】：扶苏因为多次劝说(秦始皇)的缘故，皇上派他在外面带兵。
4、【参考答案】：
5、下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )(3分)
6、用三条“/”给文中画线的句子断句。(3分)
7、善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子。(用了1—3条“/”，每对1处给1分;用了四条或四条以上“/”，本题给0分。)
8、一是因为祁黄羊大公无私(或“外举不避仇，内举不避子”);(2分)
9、第三段、第四段具体表现迁客骚人的览物之情。请结合这两段内容，分别以“悲”和“喜”为首字，写一组不少于五言的对偶句。
10、范仲淹借此文委婉地表达了对友人膝子京的劝勉，结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意?
11、故人不独亲其亲，不独子其子。"不仅仅把亲人当作亲人，不仅仅把孩子当作孩子。"
12、外连横而斗诸侯 斗：让……争斗
13、用现代汉语翻译下面的句子。
14、既加冠()：加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式，表示已经*。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
15、稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言语和脸色。
16、援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。
17、烨()然：光彩照人的样子。
18、俟其欣悦，则又请焉
19、你如何看待文中“乡之先达”的教学方法?
20、略(主要从勤学的角度回答)
21、便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶：沿、顺着。向：从前的、旧的。
22、呼尔而与之：意思是，没有礼貌地吆喝着给他。尔，助词。
23、未果：没有实现。
24、.作者在此文中寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时条件下能实现吗？我们应该怎样看待这样的理想？
25、世外桃源“是怎样虚构的，从哪些地方可以看出来？摘录原文回答。
26、在作者看来，面对*厚禄而不辩礼义的根本原因是什么?
27、比喻。这样写通俗易懂，并由此引出文章的中心论点
28、失其本心。
29、请写出夕照全景的句子。
30、止有剩骨 “止”(zhǐ) 通“只” 《狼》
31、窥谷忘反 “反”(fǎn) 通“返” 《与朱元思书》
32、其真无马邪 “邪”(é) 通“耶” 《马说》
33、百废具兴 “具”(ù) 通“俱” 《岳阳楼记》
34、翻译句子：己所不欲，勿施于人
35、翻译句子：默而识⑤之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
36、小惠未徧 “徧”(biàn) 通“遍” 《曹刿论战》
37、假如你独自在家，你父亲的同事有要事来找他，你会怎么回答呢？
38、河曲智叟亡以应 “亡”(wǘ) 通“无” 《愚公移山》
39、对木兰这一形象的意义，怎样贴切评价？
40、给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
41、“何……为”
42、学而不厌，诲人不倦(教导)
43、这则寓言告诉了人们什么道理？
44、旦辞爷娘去(早晨)《木兰诗》
45、但闻黄河流水鸣溅溅(只)(水流的声音)
46、芳草鲜美(鲜嫩美丽)(同上)
47、写夏水的句子：（1）写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。
48、对下列句中加点词语的解释不正确的一项是（）
49、对文意理解错误的一项是（）
50、C（结合下文，这是杜袭用比喻批评曹操想先打许攸的主张，所以当选C）
——励志的古代文言文名句 50句菁华
1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——著名作品《增广贤文》
2、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——著名作品《道德经》
3、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——著名作品《曾国藩》
4、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽*，天下自无险测之人情。——著名作品《洪应明》
5、云路鹏程九万里，雪窗萤火二十年。——著名作品《王实甫》
6、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——著名作品《曾国藩》
7、万事不由人做主，一心难与命争衡。——著名作品《罗贯中》
8、人生世上，只须合眼放步，以听造物者之低昂而已。——著名作品《蒲松龄》
9、责人之心责己，恕己之心恕人。——著名作品《增广贤文》
10、及下船，舟子喃喃曰“莫说相公痴，更有痴死相公者。”——著名作品《张岱》
11、自恨枝无叶，莫怨太阳偏。——著名作品《增广贤文》
12、忍一句，息一怒，饶一着，退一步。——著名作品《增广贤文》
13、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？——著名作品《罗贯中》
14、学不可以已。——来自于《荀子》
15、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——来自于范仲淹《岳阳楼记》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切!——来自于岳飞
17、独善其身尽日安，何须千古名不朽！《罗贯中》
18、时穷节乃现，一一垂丹青。——来自于文天祥
19、君子欲讷于言而敏于行。——来自于《论语》
20、人皆可以为尧舜。——来自于《孟子》
21、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。《曾国藩》
22、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——来自于晏殊
23、、是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，固非常人所拟也。《罗贯中》
24、近朱者赤，近墨者黑。——来自于傅玄
25、粤余任推迁，三十犹未遇。
26、忘身辞凤阙，报国取龙庭。
27、终日劈桃穰，人在心儿里。
28、浮世吾爱有日月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。
29、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
30、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
31、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁
32、苦难对于天才是一块垫脚石。——巴尔扎克
33、冰冻三尺，非一日之寒。——王充
34、陌上人如玉，公子世无双。
35、只为成功找方法，不为失败找理由。——马云
36、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦
37、我当年也是个痴情的种子，结果下了场雨淹死了。——周立波
38、勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德
39、成功并非重要的事，重要的是努力。——法·泰尔多尔
40、愁与西风应有约，年年同赴清秋。——史达祖《临江仙·闺思》
41、事莫明于有效，论莫定于有证。——王充
42、青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪了。——莎士比亚
43、当你感到一切人都需要你的时候，这种感情就会使你有旺盛的精力。——高尔基
44、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
45、路要靠自己去走，才能越走越宽。——居里夫人
46、这个世界不是因为你能做什么，而是你该做什么。——马云
47、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉）
48、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语）
49、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。——郭敬明
50、我们都随时处于正在学习的过程。――[DonShimoda]
——初二语文上册文言文专项练习题 40句菁华
1、见渔人，乃大惊，问所从来。(竟然 )( 哪里 )
2、自云先世避秦时乱，率妻子 邑人来此绝境。( 妻子和儿女 )( 同乡的人 )
3、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(竟然 )( 更不用说 )
4、及郡下，诣太守，说如此。(到了 )(到 )
5、未果，寻病终。后遂无问津者。( 实现 )(不久 )(渡口 )
6、可远观而不可亵玩焉。( 亲近而不庄重)(语气助词，啊 )
7、能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石。(用 )(雕刻 )
8、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。(同“又” )( 大约 )(左右 )
9、其船背稍夷，则题名其上。( * )
10、男有分，女有归。(职分 )( 女子出嫁 )
11、货恶其弃于地也，不必藏于己。( 憎恶 )
12、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。(这样….就 )( 发生 )(造反 )( 兴起 )
13、故外户而不闭，是谓大同。(所以 )( 这 )
14、荡胸生曾云，决眦入归鸟。(同“层” )(眼角 )
15、三男邺城戍。( 防守 )
16、二男新战死。(最近 )
17、急应河阳役，犹得备晨炊。( 应征 )( 还能够 )
18、自三峡七百里中，*连山，略无阙处。(在 )( 全 )( 同“缺” )
19、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。( )( 如果 )
20、自康乐以来，未复有能与其奇者。( 参与，这里指欣赏 )
21、月色入户，欣然起行。( 高兴的样子 )
22、但少闲人如吾两人者耳。( 只是 )( 清闲的人 )
23、方其远出海门，仅如银线。( 当……时 )
24、吴儿善泅者数百，皆披发文身。( 动词，画着文彩 )
25、湖中人鸟声俱绝。( 都消失 )
26、是日更定，余拿一小船。( 这 )( 凌晨 )( 撑 )
27、余强饮三大白而别。( 畅饮 )
28、仍怜故乡水。( 爱 )
29、此中人语云:：不足为外人道也。
30、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
31、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
32、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
33、其人视端容寂，若听茶声然。
34、技亦灵怪矣哉!
35、青林翠竹，四时俱备。
36、自康乐以来，未复有能与其奇者。
37、方其远出海门，仅如银线。
38、既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履*地。
39、湖中焉得更有此人。
40、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
