1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
2、父母在，不远游。游必有方。
3、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
4、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
5、子不语：怪，力，乱，神。
6、吾未见好德者如好色者也。
7、食不语，寝不言。
8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
9、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"
10、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
11、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
12、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
13、子罕言利，与命，与仁
14、有事弟子服其劳
15、礼，与其奢也，宁俭
16、父母在，不远游，游必有方
17、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
18、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
20、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
21、巧言令色，鲜矣仁
22、知其不可而为之
23、道听而涂说，德之弃也
24、自古皆有死，民无信不立。
25、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
26、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
27、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
28、见利思义，见危授命。
29、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
30、君子矜而不争，群而不党。
31、士而怀居，不足为士矣！
32、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
33、古者言之不出,耻躬不逮也。
34、君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
35、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
36、古者言之不出，耻躬不逮也。
37、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
38、学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
39、举一隅不以三隅反，则不复也。
40、子不语怪，力，乱，神。
41、小不忍，则乱大谋。
42、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
43、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
44、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
45、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
46、君子*之美，不*之恶，小人反是。
47、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
48、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
49、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
1 求仁而得仁，又何怨
50、未知生，焉知死？
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
——论语中的名言 60句菁华
1、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
2、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
3、子不语：怪，力，乱，神。
4、食不厌精，脍不厌细。
5、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
6、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，*不服。
7、君子居之，何陋之有?
8、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
10、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
11、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
12、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
13、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
14、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
16、子罕言利，与命，与仁
17、视其所以，观其所由，察其所安
18、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
19、巧言令色，鲜亦仁！
20、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，*不服。
21、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
22、无可无不可
23、不迁怒，不贰过
24、小不忍则乱大谋
25、仁者，其言也切
26、君子有三戒
27、道听而涂说，德之弃也
28、过犹不及。
29、己所不欲，勿施于人。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
32、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》
33、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
34、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
35、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
36、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
38、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
39、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
40、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
41、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
42、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
43、君于不以言举人,不以人废言。
44、古者言之不出,耻躬不逮也。
45、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。
46、不以其道，得之不去也。
47、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》
48、子曰贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
49、信者，人君之大宝也。
50、三年无改于父之道，可谓孝矣。
51、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
52、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
53、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
54、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
55、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
56、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
57、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
58、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
59、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
60、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
1、求仁而得仁，又何怨
——《论语》中的名言警句 50句菁华
1、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
2、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
3、言必信，行必果。——《论语·子路》
4、、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
5、、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
6、0 、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
7、5、慎终追远，民德归厚矣。
8、温故而知新，可以为师矣。
9、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
10、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》
11、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语述而》
12、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）
13、工欲善其事，必先利其器——《论语·卫灵公》
14、独学而无友，则孤陋而寡闻——《礼记·杂记》
15、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从——《论语·子路》
16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
17、毋意，毋必，毋固，毋我
18、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
19、仁者，其言也切
20、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的'浮云一样。）
21、言不及义，好行小慧，难矣哉
22、温故而知新，能够为师矣。
23、不患人之不己知，患不知人也。
24、吾未见好德者如好色者也。
25、放于利而后行，多怨。
26、不在其位，不谋其政。——《论语泰伯》
27、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》
28、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语子路》
29、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
30、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
31、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
32、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
33、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
34、慎终追远，民德归厚矣。
35、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
36、子曰：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”
37、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
38、司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎?”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧?”
39、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。
40、南宫适问于孔子曰：“羿善射，S荡舟，俱不得其死然;禹稷躬稼，而有天下。”夫子不答，南宫适出。子曰：“君子哉若人!尚德哉若人!”
41、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。
42、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
43、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
44、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
45、孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
46、子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
47、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
48、过，则匆惮改。
49、寝不尸，居不容
50、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）
——论语中的名言警句 50句菁华
1、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
2、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
3、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
4、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
6、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
9、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
10、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）
11、求仁而得仁，又何怨
12、君子务本，本立而道生
13、小不忍则乱大谋
14、人而无信，不知其可也
15、子不语：怪、力、乱、神
16、邦无道，危行言孙
17、知其不可而为之
18、言不及义，好行小慧，难矣哉
19、不患人之不己知，患不知人也。
20、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
21、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，
22、温故而知新，可以为师矣。
23、君子欲衲于言，而敏于行。
24、食不厌精，脍不厌细。
25、未能事人，焉能事鬼？
26、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》
27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
28、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
29、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
30、言必信，行必果。——孔子《论语》
31、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》
33、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）
34、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
35、大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
36、礼以行之，孙以出之，信以成之。
37、不患莫己知，求为可知也。
38、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
39、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
40、过去做错的，及时改正，譬如昨日死。
41、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
42、美则美矣，未尽善焉。
43、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
44、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
45、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
46、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
47、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
48、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
49、子曰 ：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）
——译：孔子说：“（对于任何事业）知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”
50、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）
——译：孔子说：“君子广泛地多学文化典籍，用礼来约束自己，就可以不违背自己的（君子之道）了吧！”
——名著中的经典名言 60句菁华
1、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》
2、关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关睢》
3、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——清·秋瑾《对酒》
4、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》
5、人之多，亦可畏也。——《诗经·郑风·将仲子》
6、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语》
7、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾》
8、来而不往，非礼也。——《礼记·曲礼上》
9、一失足成千古恨，再回头已百年身。——清·魏子安《花月痕》
10、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子·四十五章》
11、男儿老兮天下事，但有志兮不有止。——清·梁启超《志未酬》
12、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《周易·系辞上》
13、既生瑜，何生亮。
14、此地无银三百两。
15、机关算尽太聪明，反算（误）了卿卿性命。
16、空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。
17、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。《哈姆雷特》
18、宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。《巴黎圣母院》
19、往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。《美国的悲剧》
20、注意社会问题与世间艰苦，为人类社会中丑恶的事情而悲痛，是磊落的行为，故此，以一个人敏感的年青人来说，对人类命运的不公与悲苦感到愤慨是理所当然的，但是为此而郁郁不乐都是不可取的，无此必要。《傅雷家书》
21、你越没有心肝，就越高升得快；你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲卑的最高峰。——巴尔扎克《高老头》
22、很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，到大海里逛逛吧！——麦尔维尔《白鲸》
23、又是九月重阳夜，难聚首，思乡的人儿漂流在外头；又是九月愁更愁，情更忧，回家的打算始终在心头。
24、我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来知
25、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争龋。
26、爱情使人心的憧憬升华到至善之境。
27、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
28、关于爱情，人们有许多定义：爱情是生活中的诗歌和太阳。
29、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。
30、真理之川从他的错误之沟渠中通过。--泰戈尔
31、爱情只在深刻的、神秘的直观世界中才能产生，才能存在。生儿育女不是爱情本身的事。
32、恋爱历来都是一种约束，追求恋爱并不等于追求自在。自在珍贵，我们用这最珍贵的工具换取恋爱。因为爱一小我，明知会取得自在，也甘愿作出许愿。
33、我告诉你，我能因为你而忘记他，同样的，我也能为了别人而忘记你
34、没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
35、爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。
36、爱情，是爱情，推动着世界的发展。
37、什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？
38、天下无不散之宴席，人生难免有别离的时候，男女双方若是真的相爱，就是时间再久远，仍然是属于自己的，那么无论相隔多遥远，之间有多少的阻挠，都还是会拥有它的，如果不是属于自己的，不管怎么追，怎么求，不管是朝朝暮暮都在一起，或者不管近水楼阁，也不可能属于你的
39、我们的生命之所以贫瘠，原因往往不是放弃了工作，便是因工作放弃了沉思：要不断地工作，也要不断地沉思。生命原是一个不知来自何处去至何方的奇迹，存在也是一个时空的偶然，我们需要不停的奋斗，来印证我们生命的真正存在。这样我们便须活跃我们的思维，点燃灵台的明灯，照亮我们该走的路，以便我们继续跋涉。生命也是需要不断跋涉的，不管昨日你有多少功绩，不管昨日你园圃里有多少花朵，那是属于昨日；若你一心沉湎于昨日的喜悦，就难享今日更清醇的欢欣。今日，一个新的开始，更需要我们前进，更需要我们去孕育。人生是一条永远走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而泪尽。
40、懒惰者凌乱不堪的足迹，徘徊倒退，是写在人生路上的忏悔书,狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放。
41、人生要有“四气”：奋发向上、百折不回的志气，铁面无私、令人敬畏的正气，披荆斩棘、舍生取义的勇气，求新求好、能做善做的才气。
42、倘若我们能为天地留下忠孝正气，又何必活得像松柏一样长久。
43、一个“*”字成了她为人处世的最佳注脚。
44、一个人要想受人尊敬，要想让自己的生活过得更好，要想让自己的生命变得更有意义，首先一定得有好的德行。
45、但是*儿不但*易近人，而且深谙*衡之道。
46、这背后，其实反映的是沙僧对自己的超强定位能力：降妖除魔的本领不如孙悟空，沙僧就不学猪八戒那样跟孙悟空比本领，争抢着表现自己。
47、孔曰：“子欲为事，先为人圣。”
48、《水浒传》第六十一回，吴用假扮算命先生，去卢俊义府上算命。
49、人生只有找准定位，才能更好地为成功加速。
50、记得有一回，王熙凤大发雷霆，*儿有过这样一段劝诫：
51、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——《庄子·逍遥游》
52、彼君子兮，不素餐兮。——《诗经·魏风·伐檀》
53、君子爱人也以德，细人之爱人也以姑息。——《礼记·檀弓上》
54、拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心上》
55、窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎?《左传·僖公二十四年》
56、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足也，知困，然后能自强也。《礼记·学记》
57、情随境变，字逐情生。——明·袁宏道《叙小修诗》
58、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
59、多行不义必自毖。——《左传·隐公元年》
60、民族多数是性情中正和*，淡泊、朴实，比西方人容易满足，我们的民族本来提倡智慧，*人的理想是追求智慧而不是追求信仰。《傅雷家书》
——论语经典名句 50句菁华
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》
3、德不孤，必有邻。(《论语·里仁》)
4、三思而后行【原】 季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”【译】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”
5、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 “君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
8、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” “宁武子这人，国家太*时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
9、"入则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子"
10、夫志，气之帅也。——孟轲
11、小不忍则乱大谋
12、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
13、学而不思则罔，思而不学则殆
14、述而不作，信而好古
15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
16、苗而不秀者，有矣夫
17、宗庙之美，百官之富
18、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，（《论语·卫灵公篇》）
19、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊篇》）
20、不以言举人，不以人废言。（《论语·卫灵公篇》）
21、君子*之美，不*之恶、小人反是。（《论语·颜渊篇》
22、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”《论语·子罕篇》
23、不在其位，不谋其政。《论语泰伯》
24、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语子路》
25、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！
26、巧言乱德。小不忍则乱大谋。
27、诗三百，一言以敝之，思无邪。
28、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
29、天下有道则见，无道则隐。
30、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
31、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
32、学而时习之，温故而知新。
33、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
34、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
35、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
36、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
37、逝者如斯夫，不舍昼夜。
38、谁言寸草心，报得三春晖。
39、不在其位，不谋其政。
40、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
41、胜人者有力，自胜者强。
42、攻乎异端，斯害也已。
43、君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。
44、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
45、其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
46、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
47、君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
48、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
49、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！
50、往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》
【注解】过去的事不可挽回了，将来的事来得及改正。
——论语中的经典哲理名言 50句菁华
1、人无远虑，必有近忧。
2、见利思义，见危授命。
3、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
4、温故而知新，可以为师矣。
5、君子欲衲于言，而敏于行。
6、人能弘道，非道弘人。
7、与朋友交，言而有信。
8、朝闻道，夕死可矣。
9、仕而优则学，学而优则仕。
10、君子和而不同，小人同而不和。
11、不患人之不己知，患不知人也。
12、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
13、君君，臣臣，父父，子子。
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、君子于其言，无所苟而已矣。
16、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
17、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
18、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
19、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
20、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
21、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
22、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
23、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）
24、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
25、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
26、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”
27、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
28、子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
29、子曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
30、子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
31、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
32、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
33、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》
34、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）
35、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》
36、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）
37、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
38、前事不忘，后事之师——《战国策·赵策》
39、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心上》
40、君子喻于义，小人喻于利——《论语·里仁》
41、己所不欲，勿施于人《论语颜渊》
42、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 （清·谭嗣同·狱中题壁
43、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》
44、亡羊补牢，犹未迟也——《战国策·楚策》
45、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
46、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
47、过，则匆惮改。
48、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
49、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
50、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
——孔子论学习《论语》名言名句 40句菁华
1、学如不及，犹恐失之。
2、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
3、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
4、人而无恒，不可以作巫医。
5、有教无类。
6、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
7、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
8、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
9、子曰：温故而知新，可以为师矣。
10、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
12、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
13、子曰：不在其位，不谋其政。
14、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
15、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
16、不患人之不己知
17、君子务本，本立而道生
18、吾未见好德如好色者也
19、君子求诸己，小人求诸人
20、人而无信，不知其可也
21、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
22、邦无道，危行言孙
23、视其所以，观其所由，察其所安
24、礼，与其奢也，宁俭
25、爱之欲其生，恶之欲其死
26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
27、士不可以不弘毅，任重而道远。
28、子不语：怪，力，乱，神。
29、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
30、食不厌精，脍不厌细。
31、朝闻道，夕死可矣。
32、放于利而后行，多怨。
33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34、父母在，不远游。游必有方。
35、德不孤，必有邻。
36、未知生，焉知死？
37、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
38、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
39、不患人之不己知，患不知人也。
40、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
——论语经典名言 40句菁华
1、朋友切切思思。
2、小人之过也必文。
3、当仁，不让于师。
4、未知生，焉知死？
5、先行其言而后从之。
6、学如不及，犹恐失之。
7、日月逝矣，岁不我与。
8、有则改之，无则加勉。
9、道之以告德，齐之以礼。
10、君使臣以礼，臣事君以忠。
11、君子矜而不争，群而不党。
12、往者不可谏，来者犹可追。
13、有朋自远方来，不亦乐乎？
14、仁者必有勇，勇者不必有仁。
15、天生德于予，桓雎其如予何？
16、三年无改于父之道，可谓孝矣。
17、诗三百，一言以敝之，思无邪。
18、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
19、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
20、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
21、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
23、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
24、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
25、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
26、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
27、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
28、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
29、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
30、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
31、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
32、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
33、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
34、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
35、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
36、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
37、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
38、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
39、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
40、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
