1、民不畏威，则大威至。
2、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
3、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
4、道常无为而无不为。
5、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德！
6、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
7、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
8、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
10、多言数穷，不如守中。
11、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
12、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
13、治人事天，莫若啬。
14、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
15、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
16、千里之行，始于足下。
17、胜人者力，自胜者强。
18、反者道之动。弱者道之用。
19、飘风不终朝，骤雨不终日。
20、明道若昧，进道若退，夷道若颣。
21、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
22、人法地，地法天，天法道，道法自然。
23、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
24、和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。
25、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
26、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
27、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
28、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
29、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
30、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
31、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
32、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
33、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
34、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
35、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
36、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
37、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
38、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
39、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
40、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
——道德经经典名句 50句菁华
1、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ——老子 《道德经》
2、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》
3、民为邦本，本固邦宁。——《书经》
4、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子 《道德经》
5、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 ——老子 《道德经》
6、道听而途说，德之弃也。——孔子
7、文武之道，一张一弛。——《礼记》
8、大道之行，天下为公。——《礼记》
9、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
10、慎始如终，则无败事。 ——老子 《道德经》
11、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
12、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
13、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
14、爱而知其恶，憎而知其善。——《礼记》
15、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。 《道德经》
16、是可忍，孰不可忍？——孔子
17、谁道人生无再少？门前流水尚能西。——苏轼
18、无为无不为 《道德经》
19、自见者不明，自是者不彰。 ——老子 《老子》
20、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
21、万物归焉而不为主，可名为大。是以圣人终不自为大，故能成其大。
22、道生一，一生二，二生三，三生万物。
23、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
24、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
25、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
26、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。 《道德经》
27、虚极静笃 ——老子 《道德经》
28、人无远虑，必有近忧。
29、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？ ——老子 《道德经》
30、居处恭，执事敬，与人忠。
31、道可道，非常道 名可名，非常名 无名天地之始以观其妙 有名万物之母以观其徼 同出于玄，玄之又玄，众妙之门 ——老子 《道德经》
32、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
33、为无为，事无事，味无味。 ——老子 《道德经》
34、"无为则无心,无心则无欲,无欲则无求 ——老子 《道德经》"
35、为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。
36、上善若水，水善利万物而不争。
37、夫唯不争，故无尤。
38、美言可以市尊，美行可以加人。 ——老子 《道德经》
39、天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝持而保之∶一曰慈， 二 曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍 后且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之以慈卫之。 ——老子 《道德经》
40、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
41、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
42、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
43、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。
44、夫轻诺必寡信，多易必多难。
45、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
46、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
47、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
48、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
49、我无欲，而民自朴。 ——出自第57章
50、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
——《道德经》的经典名句 40句菁华
1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》
2、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
3、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
4、知者不言，言者不知。——老子《老子》
5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
6、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》
7、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
8、"万物之始，大道至简，衍化至繁——老子《道德经》"
9、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
10、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》
11、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
12、知人者智，自知者明。《道德经》
13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
14、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
15、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》
16、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》
17、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
18、无为无不为《道德经》
19、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。——老子《道德经》
20、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。————老子《道德经》
21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——老子《道德经》
22、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。——老子《道德经》
23、圣人处无为之事。——老子《道德经》
24、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——老子《道德经》
25、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《道德经》
26、上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。参考译文：有最高德行的人，不去追求德行，也不以有德为荣，这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行，从来不做符合德行的事情，这种人反而不是真正的有德之人。《老子》
27、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德经》
28、澹兮其若海，飂兮若无止。——老子《道德经》
29、大曰逝，逝曰远，远曰返。——老子《道德经》
30、天地不仁，以万物为刍狗。——老子《道德经》
31、能受国之诟，是为社稷主。——老子《道德经》
32、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。《道德经》
33、第八十一章善者不辩？信言不美，美言不信。译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。善者不辩，辩者不善。译文：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。知者不博，博者不知。译文：有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。译文：圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更富有，他尽量给予别人，自己反而更丰富。天之道利而不害，圣人之道为而不争。译文：天的法则是利于众人而不妄加伤害，圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。——老子《道德经》
34、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》第四十章——老子《道德经》
35、信言不美，美言不信。——老子《道德经》
36、千里之行，始于足下。——老子《道德经》
37、埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》
38、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子《道德经》
39、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”——老子《道德经》
40、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。——老子《道德经》
——道德经名句及解释 40句菁华
1、报怨以德。
2、解释：国家小，民众少。
3、民不畏死，奈何以死惧之。
4、天下万物生于有，有生于无。
5、圣人常无心，以百姓之心为心。
6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
7、无为而无不为，取天下常以无事。
8、挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。
9、道可道，非常道。名可名，非常名。
10、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
11、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
12、解释：狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不到一整天。
13、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
14、解释：天下最柔弱的物质，能克制天下最坚硬的物质。
15、解释：天道就像一张巨大的网，虽然疏松却不失一切。
16、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
17、解释：**清明，民众就淳朴；**苛酷，民众就狡诈。
18、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
19、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
20、解释：宁静胜过浮躁，寒冷胜过酷热。保持宁静无为才能治理天下。
21、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
22、解释：懂得知足，才不会受到屈辱；懂得适可而止，才不会遇到危险。
23、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
24、解释：以天道自然法则治理国家，以出奇制胜的方法用兵打仗，以自然无为的意境赢得天下。
25、解释：人活着时身体是柔软的，死了就变得僵硬。草木生长时是柔软脆嫩的，死了就变得干硬枯槁了。
26、解释：有的版本为“多言数穷”。意思是多说无益，言多必失，还不如保持静默。
27、解释：合抱的大树，是由小树苗长成的；九层的高台，是由累积的泥土筑起的；千里的远行，是从第一步开始的。
28、解释：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。
29、解释：深知什么是雄强，却安守雌弱的地位；深知什么是明亮，却安于暗淡的地位；深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位。
30、解释：天下没有比水更柔弱的，而能够战胜坚硬的，没有比水更厉害的了。弱能胜强，柔能克刚，天下没人不懂，却不去实行。
31、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
32、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。
33、解释：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。
34、解释：祸常倚藏在福之中，福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
35、解释：有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。
36、解释：自古以来，凡是得到道的都发生了变化天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长，统治者得道而成为天下的首领。
37、解释：名声与生命哪一个更重要？生命与利益哪一个更可贵？得到的与失去的，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更大的代价；过分聚敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。
38、解释：最方正的东西，反而没有棱角；大型的器物往往需要花很长时间才能制作完成；最大的声响，反而听来无声无息；最伟大的形象，往往形成于无形。大道隐藏在无名的事物之中。
39、解释：对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也用善心待他，这样就可以使人向善。对于诚信的人，我用诚信待他；对不诚信的人，我也用诚信待他，这样可以使人诚实守信。
40、解释：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样*等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。
——道德修养的名言 50句菁华
1、有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。 ——康德《实践理性批判》
2、再想下去，一个推论令她不寒而栗，陷入恐惧的深渊：也许，人类和邪恶的关系，就是大洋与漂浮在其上的冰山的关系，它们其实是同一种物质组成的巨大水体，冰山之所以被醒目地认出来，只是由于其形态不同而已，而它实质上只不过是这整个巨大水体中极小的一部分……人类是做不到道德自觉的，就像他们不可能拔着自己的头发离开大地。要做到这一点，只有借助于人类之外的力量。 ——刘慈欣《三体》
3、每个人心中都有行为准则，有道德底线，人们通过这些来约束自己的行为，但有些东西却显然没有，他们不知道什么是礼仪廉耻，只被欲望所支配，行同畜生开口闭口只有金钱，不断的吹嘘着他人的光辉事迹，有些人被他们的所着迷，但仔细一想却发现，他们所吹嘘的人物事迹跟他们没有半根毛的关系。
4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。刘备
5、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。《养正遗规》
6、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
7、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德
8、事实上教育便是一种早期的习惯。林肯
9、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
10、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈
11、谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪
12、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。杨雄
13、修身洁行，言必由绳墨。王安石
14、道德的基础是人类精神的自律。马克思
15、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。史蒂文生
16、好脾气是一个人在社交中所能穿着的服饰。都德
17、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
18、多读书，是提高青年修养的不二法门。读书，不仅要读专业书，通悉安身立命之道，更要读一些与专业无关的闲书、“杂书”，以丰厚您的知识结构，优化您的思维模块、开阔您的眼界。读“大数据”“云计算”之类书籍的同时，不妨也看看房龙的哲学系列、陈丹青的美学系列、海德格尔论《存在与时间》。
19、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
20、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备
22、一个好的习俗比法律更可靠。欧里庇得斯
23、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
24、习惯之始如蛛丝,习惯之后如绳索.
25、治外物易,治已身难.
26、习与性成.
27、辱，莫大于不知耻。——王通
28、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
29、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
30、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
31、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
32、种树者必培其根,种德者必养其心.
33、圣人自知不自见,自爱不自贵.
34、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.
35、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。--萨迪
36、国家用人，当以德为本，才艺为末。--康熙
37、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。--邹韬奋
38、德行的实现是由行为，不是由文字。--夸美纽斯
39、礼貌经常可以替代贵的感情。——梅里美
40、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
41、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛
42、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
43、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
44、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
45、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
46、道德的基础是人类精神的自律。——马克思
47、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本
48、教养是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
49、才者，德之资也；德者，才之帅也。——《资治通鉴》
50、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯
——道德的名言 50句菁华
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
2、商人不言商是不道德的。——佚名
3、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
4、道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
5、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
6、道德当身，不以物惑。——(春秋)管仲
7、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
8、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
9、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
10、德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。——罗吉尔·培根
11、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗
12、临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》
13、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》
14、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》
15、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
16、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》
17、人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄《法言君子》
18、与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》
19、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》
20、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》
21、国家兴亡，匹夫有责。
22、等待，本身就是一个错误，那就更不要让别人去等你。
23、不要为了负责而去结婚。要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，(名言警句)但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。
24、想污染一个地方有两种方法：垃圾，或是钞票！
25、*出于公，公出于道。
26、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。 —— Bacon,Francis
27、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。 ——阿米尔
28、道德是永存的，而财富每天在更换主人。 ——普卢塔克
29、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林
30、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
31、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚
32、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。——佚名
33、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
34、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克
35、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
36、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
37、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
38、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
39、君子*之美，不*之恶。小人反是。
40、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
41、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
42、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
43、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。
44、品格能决定人生，它比天资更重要。
45、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
46、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
47、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。
48、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
49、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
50、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
——道德修养名言 40句菁华
1、不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。——苏霍姆林斯基
2、在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。——卢棱
3、道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。——杨贤江
4、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。——蔡元培
5、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子
6、纯朴无瑕的爱情，具有诚实的品格；装腔作势的爱情，披着虚伪的外衣。——佚名
7、自私怯懦的人常不快乐，因为他们即使保护了自己的利益和安全，却保护不了自己的品格和自信——法国
8、我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。——富兰克林
9、容易发怒，是品格上最为显著的弱点。——但丁
10、如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。——模蒂
11、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。
12、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
13、治外物易，治已身难。
14、日省其身，有则改之，无则加勉。
15、天行健，君子以自强不息。
16、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
17、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
18、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
19、上善若水，水善利万物而不争。
20、得道多助，失道寡助。
21、贫而无怨难，富而无骄易。
22、夫子温良恭俭让。
23、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
24、大道之行也，天下为公。
25、行贤而去自贤之心，焉往而不美？
26、君子不可以不修身。——子思
27、修身以敬，勿托以尊。——晋书
28、君子之守，修其身而天下*。——孟子
29、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
30、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
31、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
33、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
34、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
35、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索
36、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
37、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
38、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯
39、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
40、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基
——道德修养的名人名言 40句菁华
1、才者，德之资也;德者，才之帅也。——《资治通鉴》
2、防民之口，甚于防川。——《国语》
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
4、非学无以广才，非志无以成学。——三国·诸葛亮
5、知人者智，自知者明。——《老子》
6、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
7、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
8、君子之守，修其身而天下*。——孟子
9、君子不可以不修身。——子思
10、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
11、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
12、高行微言，所以修身。——黄石公
13、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔
14、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
15、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
16、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
17、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
18、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
19、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
20、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
21、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
22、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
23、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克
24、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
25、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
26、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地
27、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
28、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
29、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
30、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
31、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
32、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
33、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，**和痛苦。——托马斯·曼
34、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗
35、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
36、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。——莎士比亚
37、ldquo;因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。——陶行知
38、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
39、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是**上的美德。——孟德斯鸠
40、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
——关于道德的格言警句 30句菁华
1、穷不失义，达不离道。
2、不守时间就是没有道德。
3、君子喻于义，小人喻于利。
4、贫不足羞，可羞是贫而无志。
5、类君子之有道，入暗室而不欺。
6、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
7、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
8、先相信你自己，然后别人才会相信你。
9、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
10、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
11、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
12、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
13、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！
14、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
15、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
16、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
17、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
18、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
19、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
20、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
21、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
22、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
23、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
24、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
25、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
26、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
27、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
28、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！
29、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
30、一生的生活是否幸福*安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
