1、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
2、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》
3、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
4、道常无为而无不为。——老子《道德经》
5、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
6、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》
7、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
8、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
9、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
10、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
11、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
12、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”
13、“为之于未有，治之于未乱”
14、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
15、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
16、天网恢恢，疏而不失。
17、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
18、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
19、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
20、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
21、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
22、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
23、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
24、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
25、功成名遂身退,天之道。
26、故有之以为利,无之以为用。
27、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时
28、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 -- 《道德经》第二章
29、希言自然。 -- 《道德经》第二十三章
30、“善行无辙迹，善言无瑕谪”（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）––––––––神出鬼没，滴水不漏，*人的`大智慧。
31、“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。
32、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。
33、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
34、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
35、无名天地之始；有名万物之母。
36、知人者智，自知者明。
37、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
39、道生之，德畜之，物形之，势成之。
40、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
41、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
42、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
43、轻诺必寡信，多易必多难。
44、动为静之基；清为浊之源！
45、夫礼者，忠信之薄而乱之首。
46、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
47、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
48、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
49、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
50、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
——老子名言名句 60句菁华
1、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
2、轻诺必寡信，多易必多难。——老子
3、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》
4、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
5、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
6、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——老子《道德经》
7、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
8、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
9、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
10、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
11、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
12、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
13、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
14、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
15、执大象，天下往。往而不害，安*泰。
16、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”
17、“为之于未有，治之于未乱”
18、水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
19、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
20、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
21、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
22、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
23、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
24、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
25、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
26、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
27、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
28、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
29、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
30、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
31、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
32、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄；玄之又玄,众妙之门。
33、天地之间,其犹橐龠乎？虚而不屈,动而愈出。
34、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
35、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
36、天网恢恢，疏而不失。 -- 《道德经》第七十三章
37、天道无亲，常与善人。
38、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 -- 《道德经》第七章
39、希言自然。 -- 《道德经》第二十三章
40、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强
41、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
42、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
43、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
44、大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
45、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
46、圣人终不为大，故能成其大。
47、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
48、轻诺必寡信，多易必多难。
49、图难于其易，为大于其细。
50、动为静之基；清为浊之源！
51、飘风不终朝，骤雨不终日。
52、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
53、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
54、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
55、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。
56、圣人无死地，智者无困厄。
57、知者不博，博者不知。
58、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
59、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
60、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
——老子的名言名句 50句菁华
1、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
2、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
3、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
4、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
5、希言自然。——《道德经》第二十三章
6、夫唯不争，故天下莫能与之争。
7、天道无亲，常与善人。
8、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
9、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章
10、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
11、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
12、因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。
13、强大处下，柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的;是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般!死板板的，有什么好;活生生的才好!
14、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》
15、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》
16、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子
17、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
18、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
19、多言数穷，不如守中——老子《道德经》
20、"万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"
21、圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》
22、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子
23、“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。事物壮大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到？
24、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。
25、道可道,非常道；名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。
26、天地之间,其犹橐龠乎？虚而不屈,动而愈出。
27、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
28、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
29、物壮则老，是谓不道，不道早已。
30、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时
31、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 -- 《道德经》第二章
32、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
33、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
34、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
35、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
36、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
37、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
38、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
39、治人事天，莫若啬。
40、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
41、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
42、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
43、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
44、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
45、民不畏威，则大威至。
46、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
47、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
48、了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。
49、“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。
50、“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”（以人间正道辅佐君主的人，不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果；军队所到之处，荆棘丛生；大战过后，必有荒年）–––––––*的战争异常残酷，完全是为了政治上的.夺权，所以对经济、环境肆意地破坏，对人民的生命财产肆意地杀掠。
——老子的经典名言名句 40句菁华
1、天下万物生于有，有生于无。
2、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
3、圣人常无心，以百姓心为心。
4、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
5、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
6、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
7、知者不言，言者不知。
8、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
9、天网恢恢，疏而不失。
10、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
11、夫两者各得所欲，大者宜为下。
12、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
13、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
14、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
15、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
16、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
17、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
18、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
19、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
20、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
21、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
22、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
23、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
24、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
25、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
26、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章
27、道可道，非常道。名可名，非常名。
28、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
29、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章
30、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
31、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
32、图难于其易，为大于其细。
33、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
34、知足不辱，知止不殆。
35、玄之又玄，众妙之门。
36、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
37、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
38、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
39、不出户，知天下;不窥牖，见天道。
40、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
——老子的名言警句 60句菁华
1、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
2、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
3、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
5、天道无亲，常与善人。
6、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
7、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"
8、大道至简——老子《道德经》
9、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子
10、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子
11、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》
12、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
13、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》
14、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃
15、大音希声，大象无形。——老子
16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》
17、图难於其易，为大於其细;天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
18、合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。
19、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
20、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
21、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
22、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
23、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
24、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
25、治人事天，莫若啬。
26、治大国，若烹小鲜。
27、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。(各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来)
28、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
29、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
30、美言可以市尊，美行可以加人。
31、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
32、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
33、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年
34、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细
35、知足不辱，知止不殆
36、祸兮福气倚，福兮祸所伏
37、当我在空中建起楼阁，我就不再有
38、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》
39、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》
40、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
41、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
42、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
43、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
44、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的.前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子
45、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》
46、圣人无常心，以百姓之心为心——老子
47、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》
48、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
49、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章
50、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
51、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章
52、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的`前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子
53、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。（国小人希，即使有各种器具，也不使用；使人民不轻易冒险，不向远方迁移）
54、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
55、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始）
56、知足不辱，知止不殆。（知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险）
57、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
58、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
59、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。（天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事）
60、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
——人生名言名句 50句菁华
1、人生如溪流，一路历尽坎坷崎岖的重重的惊险，最终汇入*静的湖泊。
2、快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。
3、努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
4、善人行善，从乐入乐，从明入明；恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
5、所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。——*
6、做决定之前仔细考虑，一旦作了决定就要勇往直前坚持到底。
7、困难就像弹簧，你要软它就强，鼓足全身力量，内心充满顽强，困难见你不懈抵抗，它退缩而慌张，一鼓作气将它诋毁，你的眼前马上充满光亮！
8、天道酬勤，也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。
9、可怕的不是失败，而是自甘堕落。
10、永远别放弃自己，哪怕所有人都放弃了你。
11、生活，常常陷入一种忙碌。幸福和快乐，总是不同步。脆弱时，借一副肩膀依靠。疲惫时，放慢匆匆的脚步。对自己好点，愿你每一天，都充满快乐幸福！
12、很多的时候，看着那么些美好的释义，突然地会很感谢祖先赋予我们这样的能力与想法，让我们在这样普通而*淡的日子里，找到了很多微不足道却似海的温馨，现世安稳，岁月静好。
13、骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。
14、有取有舍的人多么，寡情的守财奴才是不幸。
15、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
16、无论男人给女人讲多么多么浪漫的童话故事，里面终不过围绕一个字：床!
17、转瞬即逝的，不仅仅是爱情，勇敢些，去争取自己想要的，不要让明天的自己后悔。
18、凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
20、想左右天下的人，须先能左右自己。——苏格拉底
21、在家看到的是家，走出去看到的是世界 成功要经过冷水关汗水关和泪水关，宁可被人笑一时，不可被人笑一世。
22、男人都喜欢自己的女人在别人面前做一个好女人，在自己面前做一个坏女人。
23、人生无常，有得意，有失意，有顺境，有逆流，可谓悲喜交织苦乐参半。品味苦涩，方懂得甘甜的滋味;经受了苦难，才知道坚强的美丽。压抑了，那就换个环境呼吸;困惑了，那就转个角度思考;没路了，不妨回头，路在脚下，哪个方向都可以走;只要你不冲动不放弃不烦恼，其实天湛蓝、路很宽。
24、谬论不足以解惑，真言却可以解忧。
25、靡不有初，鲜克有终。——诗经
26、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
27、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
28、人生试题一共有四道题目：学业、事业、婚姻、家庭。*均分高才能及格，切莫花太多的时间和精力在任一题目上。
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
30、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——晏子春秋
31、一个人如同一只钟表，是以他的行动来确定其价值。——佩恩
32、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。 因为他们只能读它一次。 保罗
33、人生就像是向日葵，永远向着太阳，只有夜晚才低下头，这个时候才是自己!
34、人生像一首诗，它有自己的韵律和节奏，也有生长和腐坏的内在周期。
35、人生就像U盘，拷贝自己需要的，删除自己不需要的。
36、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
37、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
38、别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的痛苦。
39、用奋斗去抒写无悔的青春，在漫漫人生道路上，青春虽然只是一小段，但当你白发苍苍，再次回首之时，你会发现，那些曾经拥有的青春，依然会在记忆中，闪烁着动人的光彩。
40、妈妈就是那个帮你缝衣服上掉下来的一颗扣子的时候还会把其他扣子全部缝紧的人；妈妈就是把好吃的东西让给你吃还说自己不喜欢吃的人；妈妈就是看完天气预报只记得你所在城市天气的人。
41、我爱你，并不是因为你是一个怎样优秀的人。而是因为，我喜欢和你在一起。我喜欢那种轻松愉快的感觉，喜欢那种和心爱的人在一起的惬意。喜欢和你在一起。
42、爱过知情重，醉过知酒浓。关于爱的记忆，应该好好收藏，只是今后的幸福，要各自去寻找1、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响，我错过了很多，我总是一个人难过。
43、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们会让自己大吃一惊。
44、时间是小偷，他来时悄无声息，走后损失惨重，机会也是如此。
45、人的缺点就像花园里的杂草，如果不及时清理，很快就会占领整座花园。
46、别人的钱和房子还有地位和你无关，你只有努力就行，现在什么样都不丢人。
47、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
48、人之所以能，是相信能。
49、执着追求和不断的分析，这是走向成功的双翼。不执着，便容易半途而废；不分析，便容易一条道走到天黑。
50、金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。——约翰生
——教育名言名句 50句菁华
1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
2、欲知对岸事，就要渡过河。
3、每天都抽出时间和孩子单独在一起。
4、给人以鱼，不如教人以渔。
5、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
6、学高为师，身正为范；百年大计，教育为本。
7、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
8、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知
9、教学必须符合人的天性及发展的规律。这是任何教学的首要的最高的规律。
10、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
11、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。——高尔基
12、教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。
13、我把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。“所谓教育，是忘却了在校学得的全部内容之后所剩下的本领”。
14、我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。
15、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
16、学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。——布卢姆
17、以赏识的目光亲切的话语去关注发现激励每一个孩子，使每个孩子健康快乐的成长！
18、荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。――德谟克里特
19、学而不厌,诲人不倦。——孔子
20、古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。——邓拓
21、学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图
22、为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。
23、教师如果对学生没有热情，决不能成为好教师。但是教师对于学生的爱是一种带有严格要求的爱。
24、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。
25、心灵的沟通胜于知识传递。
26、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。
27、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子
28、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力*出来。陶行知。
29、知古不知今，谓之陆沉；知今不知古，谓之盲瞽。——王充
30、科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。——高尔基
31、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体——西塞罗
32、教师与画家个同的是他要创造*的活人。
33、著名教育家陶行知先生说过：“我以为好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”
34、山东大学校长展涛先生说：“应该让学生学简单的数学，学有趣的数学，学鲜活的数学。”
35、德国教育学家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”
36、如果学生没有学习的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。——苏霍姆林斯基《给教师的建议》
37、首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。——马卡连科
38、一个人在学校里表面上的成绩，以及较高的名次，都是靠不住的，唯一的要点是你对于你所学的是否心里真正觉得很喜欢，是否真有浓厚的兴趣——*邹韬奋《工程师的幻想》
39、导师应该记住，他的工作不是要把世界上可以知道的东西全部交给学生，而是使得学生爱好知识，尊重知识，在使学生采用正当的方法去求知，去改进他自己。”——英国教育家洛克《教育漫话》
40、教师是过去和未来之间的一个活的.环节。它的事业，从表面来看虽然反，却是历史上最伟大的事业之一。
41、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。──孔明
42、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
43、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
44、敏而好学,不耻下问
45、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。──爱因斯坦
46、自省权力，自省责任，自省人格，自省言行。
47、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。
48、没有一条寓有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生的智力发展。
49、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
50、*是一头沉睡的狮子，一旦这头睡狮醒来，整个世界将在她的脚下发抖。——拿破仑
——老子经典语录 50句菁华
1、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
2、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
3、夫两者各得所欲，大者宜为下。
4、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
5、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
6、知者不言，言者不知。
7、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
8、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
9、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
10、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
11、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
12、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
13、不言之教，无为之益，天下希及之。
14、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
15、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
16、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
17、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
18、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
19、人法地，地法天，天法道，道法自然。
20、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
21、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
22、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
23、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
24、天下万物生于有，有生于无。
25、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
26、天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
27、师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。
28、国之利器，不可以示人。
29、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
30、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
31、之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
32、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
33、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字
34、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
35、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
36、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
37、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
38、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
39、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
40、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
41、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
42、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
43、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
44、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
45、大道废，有仁义；智慧出，有大伪。
46、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
47、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
48、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
49、无名，天地之始(开始);有名，万物之母(根本)。
50、将欲翕(合上)之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之。
——自信名言名句 50句菁华
1、要有自信，然后全力以赴--假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。
2、信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中马。
3、地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。我们总能表现出与环境的和谐*等。
4、诚实是雄辩能力的一部分；我们因自己热切诚恳，而使别人信服。——威廉·哈立特
5、每个天才的产生，必是热忱的产物。——本杰明·狄斯拉里
6、人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念——爱·扬格
7、只因生命在继续才盲目地产生信念，这种信念是空的——乔·桑塔亚那
8、信念是有益的，但它不具有真理性——阿米尔
9、人必须要有耐心，特别是要有信心。———居里夫人34、每个人总以为自己的信念都是正确的。
10、我相信强烈的目标，这种可以使人完成任何事情的诚恳精神，这种自我忠实，是使人的心灵成就在业的最大因素。
11、自信是成功的第一秘诀。
12、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。
13、恃人不如自恃也。——先秦《韩非子·外储说右下》
14、一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心;已经信服的人，方能使人信服。——麦修·阿诺德
15、对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。——伊壁鸠鲁
16、要是没有自信心，那实在糟糕！要是你不相信自己，或者怀疑自己，那是再糟也没有了。——契诃夫
17、人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。——章太炎
18、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑
19、信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中。——马·法·塔伯
20、命运掌握在自己的手中，一切只能靠自己。
21、要有自信，然后全力以赴——假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。——威尔逊
22、幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。——*
23、环境如何，无法阻碍我过更好的人生
24、没有人是完美的，我也不是
25、我爱我自己，我认为自己值得更好
26、我只需要每天专注在当下，不需要去想象未来会过得如何
27、我就是自己最好的朋友
28、我能做我想做的事
29、虚起来，要不然他就混不下去。
30、自信是向成功迈出的第一步。
31、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。
32、人必须要有耐心，特别是要有信心。
33、劳动使人建立起对自己的理智力量的信心。
34、坚决的信心，能使*凡的人们，做出惊人的事业。
35、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——华特·贝基霍
36、一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。——查尔斯·史考伯
37、人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力——托·卡莱尔
38、地狱中最炽热的地方是为那些在伟大精神考验中保持中立的人准备的。
39、自信就是成功的第一秘诀。
40、自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。——陆九渊
41、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。——徐特立
42、我只有一个忠告给你——做你自己的主人。——拿破伦
43、谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱者;谁下定决心后，缺少灵活性，谁就是傻瓜。——诺尔斯
44、若想成为人群中的一股力量，便须培养热忱。
45、眼睛里没有追求的时候，一定是心如死灰的时候。
46、请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视
47、浪花永不凋萎的秘诀：永远追求不安闲的生活。
48、没有完全的独立，就没有完全的幸福。 ——车尔尼雪夫斯基
49、贪图省力的船夫，目标永远下游。
50、喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的成就不会超过他的信念。——美国
——高中名言名句 50句菁华
1、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语》
2、小勇，血气所为；大勇，义理所发。——朱熹
3、要使理想的宫殿变为现实的宫殿，必须通过埋头苦干，不声不响的劳动，一砖一瓦地去建造。--高尔基
4、“难”也是如此，面对悬崖峭壁，100年也看不见一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。--华罗庚
5、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦——屠格涅夫
6、不经历风雨，怎能见彩虹—《真心英雄》
7、我唯一的希望就是多有贡献。
8、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
9、呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。学而不厌，诲人不倦。 学而时习之，不亦乐乎。
10、捧着一颗心来，不带半棵草去。
11、在最好的地方，跟最好的人一起做事，你才有视野，才有国际级的感觉。
12、努力做助理，等着升经理。
13、除掉一只“怪物”，最好的时机就是在它还小的时候。
14、做事，要先学会被打，才会学会打人。
15、每一家广告司或公关公司都清楚地知道，影响消费者的行为不在于人们对于产品的理智认识，而在于对产品的情绪反应。
16、大直若曲，目的既定，逢山玩山，遇石暂歇坐，遇树且纳凉。
17、你是需要才睡，不累为什么一定要赖在床上?
18、好人有时也会使坏，而坏人有时也会行善。
19、人生最重要的是坚持信念，保持积极，在逆境中也要坚持下去，不让环境击垮。
20、很多事先天注定，那是“命”；但你可以可以决定怎么面对，那是“运”！
21、再冷的石头，坐上三也会暖。
22、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
23、我成功因为我志在成功！
24、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
25、一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。
26、人的一生短暂，要抓紧时间，更要提高效率。
27、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
28、不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。
29、高考是比知识.比能力.比心理.比信心.比体力的一场综合考试。
30、总想赢者必输，不怕输者必赢。
31、学习与坐禅相似，须有一颗恒心。
32、举一纲而万目张，解一卷而众篇明。 ——郑玄
33、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。 ——陆珑
34、倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅
35、天荒地老，教师的童心不泯。
36、博学耐心宽容，是教师最基本的素质。
37、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。
38、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的`工作，教他们建筑。
39、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要；课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
40、人应该永远拥有两样东西：一盏永不熄灭的灯希望之灯，一扇长开的窗接纳之窗。
41、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！
42、成功是动词，不是名词！
43、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。
44、名气，是世上所有男人跟女人对我的评价;品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。——潘恩【美】
45、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰
46、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔
47、你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭【法】
48、友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。——爱默生
49、你向大脑里灌输的是什么，输出的就是什么。——谚语
50、有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔·斯迈尔斯【英】
