1、同类相比，同声相应，固天理也。——庄子
2、生死之交，其贵无比。
3、沙锅不打不漏，朋友不交不透。
4、志道者少友，逐利者多俦。——王符
5、一日为师，终生为友。
6、谈笑有鸿儒，往来无白丁。——刘禹锡
7、交朋友必择胜已者。——何坦
8、友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好。
9、活着记在心，死了记在骨。
10、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
11、以不教民战，是谓弃之。
12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
13、子以四教：文行忠信。
14、学而不思则惘，思而不学则殆。
15、君于不以言举人，不以人废言。
16、礼之用，和为贵。
17、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
18、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20、盖有不知而作者，我无是也。
21、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
22、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
23、不在其位，不谋其政。出处：论语
24、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
25、文献不足故也。足，则吾能徵之矣。
26、兴于诗，立于礼。成于乐。
27、君子和而不同，小人同而不和。
28、温故而知新，可以为师矣。
29、人无远虑，必有近忧。
30、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
31、事君，敬其事而后其食。
32、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
33、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
34、举一隅不以三隅反，则不复也。
35、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
36、工欲善其事，必先利其器。
37、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
38、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
39、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
40、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
41、岁寒，然后知松柏之后雕也。
42、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
44、已欲立而立人，已欲达而达人。
45、里仁为美，择不处仁，焉得知？
46、大德不逾闲，小德出入可也。
47、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
48、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
49、大言不惭。—— 《论语·宪问》
50、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
51、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子
52、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入（门、要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
53、夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
54、慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
55、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 意思是：孟子说：“（在舜的眼中看来、儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋、、《孟子·离娄上》。
56、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 意思是：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋、《孟子·梁惠王上》。
57、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下*。”意思是： 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太*了。”出自（春秋、《孟子·离娄上》。
58、千万经典，孝义为先。 意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清、《增广贤文》
59、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
60、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
61、道不同，不相为谋。
62、君子求诸己，小人求诸人。
63、孔子曰：“习相近也，性相远也。”
64、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
65、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
66、苛政猛于虎 《论语》
67、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《论语》
68、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而、 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习、不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？ ——孔子 《论语》
69、三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
70、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
71、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》
72、"子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《论语》"
73、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
74、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
75、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 《论语》
76、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
77、子曰：刚、毅、木、讷近仁。——孔子
78、孔子曰：不学礼，无以立。——孔子
79、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
80、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
81、孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子
82、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子
83、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
84、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！——孔子
85、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子
86、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
87、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子
88、不学礼，无以立。——孔子
89、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
90、法语之言，能无从乎?改之为贵。
91、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
92、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
93、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
94、望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。
95、老者安之，朋友信之，少者怀之。
96、不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
97、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
98、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
99、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
100、朽木不可雕也。
101、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
102、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉? ——孔子 《论语》
103、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何? ——孔子 《论语》
104、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
105、、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
106、、朝闻道，夕死可矣。
107、、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
108、、君子周急不继富。
109、、吾未见好德者如好色者也。
110、、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
111、、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
112、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
113、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
114、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
115、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
116、匹夫不可夺志也。
117、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
118、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
119、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
120、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
121、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
122、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言
123、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也
124、齐一变至於鲁，鲁一变至於道
125、解释不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
126、知者不失人，亦不失言。
127、子谓于产。“有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
128、天下之至仁者，能合天之至亲也。
129、孔子曰：有教无类。——孔子
130、孔子曰：因材施教。——孔子
131、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”
132、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
133、语出《论语·述而》：“子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”
134、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”
135、不患人之不己知，患不知人也。
136、三千人弟子，七十二贤人。
137、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
138、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。
139、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
140、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
141、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
142、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
1、 "其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
143、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、
144、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
145、道听而涂说，德之弃也!
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
146、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
147、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
148、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
意思是：：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
意思是：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
意思是：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
意思是：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
性相近也，习相远也。
意思是：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
学而不思则罔，思而不学则殆。
意思是：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
意思是：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
1. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
149、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?
150、过而不改，是谓过矣!
1.回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
——孔子的名言名句 150句菁华
1、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?
2、诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
3、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。作者：孔子
4、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
5、内不欺己，外不欺人。
6、己所不欲，勿施于人。
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
8、不愤不启，不悱不发。
9、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
10、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
11、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
12、子曰：“不在其位，不谋其政。”
13、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
14、朝闻道，夕死可矣。——孔子
15、未知生，焉知死？——孔子
16、学而时习之，不亦说乎？——孔子
17、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!——孔子
18、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
19、少成若天性，习惯如自然。——孔子
20、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
21、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?——孔子
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
23、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
24、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
25、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
26、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
27、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
28、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
29、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
30、未知生，焉知死? ——孔子 《论语》
31、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
32、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
33、既来之，则安之。——《论语·季氏》
34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
35、慎终，追远，民德归厚矣。
36、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
37、温故而知新，可以为师矣。
38、孔子学如不及，犹恐失之。
39、孔子不患人之不己知，患不知人也。
40、孔子三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
41、不在其位，不谋其政。
42、孔子学而不思则罔，思而不学则殆。
43、孔子其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
44、孔子颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
45、子以四教：文、行、忠、信。
46、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
47、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
48、君子*之美，不*之恶。小人反是。
49、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
50、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
51、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
52、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
53、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
54、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
55、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
56、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
57、与朋友交，严而有信。——孔丘
58、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
59、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
60、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
61、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
62、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
63、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。出处：论语
64、人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语
65、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
66、巧言乱德。
67、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》——不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
68、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
69、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
70、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
71、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
72、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
73、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
74、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
75、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
76、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
77、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
78、不迁怒，不贰过。
79、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
80、其知可及也，其愚不可及也。
81、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
82、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
83、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
84、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
85、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
86、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
87、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
88、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
89、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
90、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
91、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
92、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
93、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
94、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
95、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
96、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
97、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》
98、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》
99、兴于《诗》，立于礼，成于乐
100、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
101、学而时习之，不亦说乎?
102、朝闻道，夕死可矣
103、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——孔子
104、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
105、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子
106、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
107、学而时习之，不亦说乎?——孔子
108、爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?——孔子
109、与朋友交，言而有信。——孔子
110、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子
111、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子
112、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子
113、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
114、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
115、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子
116、以直报怨，以德报德。——孔子
117、苛政猛于虎。——孔子
118、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子
119、割鸡焉用牛刀。——孔子
120、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎?——孔子
121、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
122、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
123、人之生也直，罔之生也幸而免。
124、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
125、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
126、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
127、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
128、子曰：德不孤，必有邻。
129、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
130、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
131、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
132、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
133、朽木不可雕也。
134、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
135、大德不逾闲，小德出入可也。
136、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
137、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
138、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
139、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
140、举一隅不以三隅反，则不复也。
141、君子*之美，不*之恶。小人反是。《论语》--君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
142、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
143、当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
144、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》--不必担忧财富不多，只须担忧财富不*均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。
145、小不忍，则乱大谋。
146、解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
147、知者不失人，亦不失言。
148、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
149、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
150、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
——孔子的名言警句 50句菁华
1、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
2、士为知已者死。
3、同声自相应，同心自相知。——傅玄
4、为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友。
5、朋友之间的意见，不要留到第二天。
6、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
7、人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语
8、逝者如斯夫，不舍昼夜。出处：论语
9、兴于诗，立于礼。成于乐。
10、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
11、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
12、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
13、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
14、晏*仲善与人交，久而敬之。
15、益者三友：友直、友谅、友多闻。
16、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
17、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入（门、要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
18、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
19、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
20、"子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《论语》"
21、小人之过也必文。 《论语》
22、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
23、子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子
24、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
25、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。（、知者不失人，亦不失言。——孔子
26、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子
27、、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
28、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
30、三人行，必有我师焉择其善者而行之，其不善者而改之
31、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。
32、老者安之，朋友信之，少者怀之。
33、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
34、过，则匆惮改。 —— 孔子名句
35、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
36、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》
37、、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
38、、不患人之不己知，患不知人也。
39、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
40、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
41、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
42、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
43、谁能出不由户?何莫由斯道也
44、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
45、语出《论语·雍也》：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
46、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠
47、三千人弟子，七十二贤人。
48、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
49、情深恭敬少，知已笑谈多。
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”——《雍也》
【翻译】孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”
子曰：“生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。”——《季氏》
【翻译】孔子说：“生来就知道的人，是上等;通过学习才知道的人，次一等;遇到困难才去学习的人，又次一等;遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。”
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值;不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》
【翻译】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
【翻译】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”
子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
【翻译】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪音乐射箭驾车文字算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
1)孔子曰：“习相近也，性相远也。”
50、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
——孔子名言警句 50句菁华
1、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
3、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
4、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
5、放于利而行，多怨。
6、法语之言，能无从乎?改之为贵。
7、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
8、不学礼，无以立。
9、己所不欲，匆施于人。
10、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
12、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
13、人无远虑，必有近忧。
14、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
16、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
17、巧言令色，鲜矣仁。
18、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
19、有教无类。
20、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
21、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
22、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
23、君子之行也，度于礼。
24、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
25、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
26、使民敬、忠以劝，如之何?
27、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。出处：论语
28、夫子莞尔而笑。
29、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
30、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
31、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
32、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
33、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
34、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
35、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
36、孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。
37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
38、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
39、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
40、君子求诸己，小人求诸人。
41、与朋友交，言而有信。出处：论语作者：孔子
42、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”
43、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
44、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”
45、朝闻道，夕死可矣。
46、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
47、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
48、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
49、法语之言，能无从乎？改之为贵。
50、不图为乐之至于斯也。作者：孔子
1. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
——孔子名言名句 200句菁华
1、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
2、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
3、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
4、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
5、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
6、子曰：君子*之美，不*之恶。小人反是。
7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
8、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
9、学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子 《论语》
10、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
11、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
12、与朋友交，严而有信。 ——孔丘
13、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
14、小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》
16、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》
17、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
18、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子 《论语 》
19、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘
20、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
21、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
22、放于利而行，多怨。
23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
24、过，则匆惮改。
25、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
26、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
27、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
28、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
29、百姓足君孰与不足!
30、子曰：“不在其位，不谋其政。”
31、人而无恒，不可以作巫医。
32、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
34、岁寒，然后知松柏之后雕也。
35、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
36、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
37、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
38、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
39、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
40、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
41、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
42、大德不逾闲，小德出入可也。
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
44、已欲立而立人，已欲达而达人。
45、凡事豫则立，不豫则废。
46、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
47、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
48、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
49、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
50、不患莫己知，求为可知也。
51、解释：对可以交往的`人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
52、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
53、君子不以言举人，不以人废言。
54、逝者如斯夫，不舍昼夜。
55、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》
56、敏而好学,不耻下问
57、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之
58、兴于《诗》，立于礼，成于乐
59、己所不欲，勿施于人
60、士而怀居，不足为士矣。
61、朽木不可雕也。
62、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
63、性相近也，习相远也。
64、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
65、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
66、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”
67、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
68、子曰：“有教无类。”
69、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
70、听其言而观其行。
71、君子易事而难说(悦，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
72、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
73、有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。
74、过而不改，是谓过矣!
75、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
76、其身正，不令而行!
77、听其言而观其行!
78、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
79、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”
80、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
81、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
82、子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”
83、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
84、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
85、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
86、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
87、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
88、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
89、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
90、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
91、学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》
92、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
93、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子
94、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——孔子
95、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子
96、用之则行，舍之则藏。——孔子
97、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
98、学而时习之，不亦说乎?——孔子
99、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子
100、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
101、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子
102、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
103、因材施教。——孔子
104、见利思义，见危授命。——孔子
105、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
106、食不厌精，脍不厌细。——孔子
107、当仁，不让于师。——孔子
108、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子
109、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》
110、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子《论语》
111、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子《论语》
112、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子《论语》
113、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》
114、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》
115、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》
116、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《论语》
117、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》
118、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子《论语》
119、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
120、学而不思则罔,思而不学则殆。
121、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣
122、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
123、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——孔子
124、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦! ——孔子
125、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子
126、少成若天性，习惯如自然。 ——孔子
127、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子
128、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ——孔子
129、克己复礼，为仁。
130、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
131、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
132、人而无信，不知其可也。
133、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
134、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!
135、入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也;从道不从君，从义不从父，人之大行也。
136、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
137、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及义，虽乡邻亦鄙之;忠信仁义，谦恭有礼，虽蛮夷之地，亦敬之。)
138、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
139、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
140、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（同上）
141、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
142、乐而不淫，哀而不伤。
143、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
144、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
145、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
146、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
147、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。
148、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
149、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?
150、巧言令色，鲜矣仁。
151、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
152、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
153、君子有诸已，而后求诸人。《大学》--自己有善德，才能要求别人行善。
154、子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
155、子曰：“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”
156、子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”
157、君子*之美，不*之恶，小人反是。
158、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
159、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
160、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
161、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
162、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子
163、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉? ——孔子
164、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子
165、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
166、“举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
167、孔子玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
168、孔子学如不及，犹恐失之。
169、孔子君子坦荡荡，小人长戚戚。
170、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。
171、孔子卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
172、孔子孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
173、孔子鞭扑之子，不从父之教。
174、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
175、“不患人之不己知，患不知人也。”
176、恺悌君子，民之父母。未有子富而父母贫者也。
177、凤兮凤兮，何徳之哀。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆矣。
178、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
179、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
180、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。
181、君子上达，小人下达。
182、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
183、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
184、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
185、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
186、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
187、可托六尺之孤，可寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！
188、水惟善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。
189、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
190、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
191、道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
192、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
193、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
194、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。
195、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
196、君子有诸已，而后求诸人。
197、不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。
198、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
199、往者不可谏，来者犹可追。
200、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
上善若水，水善利万物而不争。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
知其雄，守其雌，为天下溪。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
故有之以为利，无之以为用。
天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
江海所以能为百谷王者，以其善下之。
动为静之基；清为浊之源！
江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
飘风不终朝，骤雨不终日。
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
圣人处无为之事，行不言之教。
善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
道可道，非常道；名可名，非常名。
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
勇于敢则杀，勇于不敢则活。
轻诺必寡信，多易必多难。
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
1、益者三友：友直、友谅、友多闻。
——名言警句摘抄大全 150句菁华
1、欲穷千里目，更上一层楼。
2、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
3、不为失败找借口，只为成功找方法。
4、积一时之跬步，臻千里之遥程。
5、宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
6、先相信你自己，然后别人才会相信你。
7、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。
8、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
9、没有哪本书坏到一无是处的地步。
10、蚁穴虽小，溃之千里。
11、要记牢，一个今天值两个明天。
12、绳锯木断，水滴石穿。
13、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
14、杀戮只会使人的本性更残暴，而读书只会使人提高修养境界。
15、书是我们时代的生命。
16、默认自己无能，无疑是给失败制造机会。
17、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
18、博观而约取，厚积而薄发。
19、每颗珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成为一颗珍珠。
20、给自己留的退路越多，失败的可能性就越大。
21、只要你一天没有放弃，那么你就还没有失败。
22、给对方留面子就是给自己留面子，如果不想留那就一点也不要留。
23、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。
24、艰苦是面临，挫折是经验，努力是桥梁，成功是彼岸。
25、再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的时刻。
26、别总因为迁就别人委屈了自己，这个世界没几个人值得你总弯腰。
27、一份耕耘一份收获，未必；九份耕耘一份收获，一定。
28、升*富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。
29、若不计后果的去做一件事，那你必定会成功。
30、为了梦想，为了未来。闺蜜，我们一起加油。
31、我始终带着你给予的期望，一路上摸索着成功的曙光。
32、其实我不我们不需要想太多，只是做我们自己，只是不懈的追梦！
33、人生，没有永远的伤痛，再深的痛，在切之时，伤口总会痊愈。
34、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。
35、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。
36、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
37、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空。
38、时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费。
39、专心做事，能够耐得住一段时间暂时的寂寞的人，往往可以得到较长时间的精彩人生。
40、怕吃苦的人苦一辈子，不怕吃苦的人苦一阵子。
41、遇到任何困难你都不能畏缩不前，这个世界上没有办不到的事情，突破困难就是在开阔你的心胸。
42、无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
43、热血名言愿与人民同患难，誓拼热血固神洲。
44、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
45、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。
46、那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
47、喜怒哀乐而说未显露，这是从人心直逼道心，要求他的存心养性，未显露而说喜怒哀乐，这是从道心指出人心，要求他反省自察。
48、一个人对未来目标怀有希望，他就会为实现希望，坚定地向目标走自己的人生之路。
49、名言警句摘抄大全：希望常常是贫困者的精神享受，贫困者最希望改变自己的处境。
50、真挚的爱情本身就是美好的事物。我们就是需要用真爱去感化对方。
51、名言警句摘抄大全：不具备内在美的事物就不能称之为美。
52、一个人办事太圆满顺利就会有人出来诽谤他，一个人德行太高尚就容易招来别人的非议。
53、一个人多积钱财不如教育好子女，躲避祸患不如反省自己的过失。
54、贪婪的人装作清廉，淫邪的人装作纯洁，奸佞的人装作正直，他们不可能永远是那样的，只不过是用伪装去达到某种目的罢了。
55、只有品味了痛苦，才能珍视曾经忽略的快乐；只有领略了*凡，才会收藏当初丢弃的幸福。
56、不要太在乎自己的长相，因为能力不会写在脸上。
57、君子坦荡荡，小人长戚戚。
58、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
59、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
60、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
61、不要指望谁陪你一辈子，没光的时候连影子都会离开你。
62、走的最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的徘徊的人走得快。
63、人生就是场经营，有人经营感情，有人经营利益，有人经营幸福，而有人经营阴谋。
64、固然我们不能转变周遭的世界，我们就只好转变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
65、在逆境中看到希望，在磨难中感悟快乐，在*凡中发现快乐，在曲折中找寻快乐，在艰辛中品味快乐。
66、有一种情愫，是默默相伴；有一种成全，在理解中安暖；有一种想念，无声中深深懂得；有一种亲近，看上去冷淡，火热的是心。
67、时光流逝，讨厌的人会带着讨人厌的话离开，喜欢的人会带着美好的事到来。把目光放在远处，洒脱还给自己。忘掉路人，放过自己。
68、人生没有十全十美，如果你发现错了可以重新再来。别人不原谅你，你可以自己原谅自己。但是千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。
69、人心，是交换的；情义，是积攒的；帮助，是相互的；朋友，是取暖的。得饶人处且饶人，话到嘴边留三分。别忘了，与人方便自己方便；与人为善活得心安。
70、知识是万物中的指路明灯。
71、有了知识不运用，等于耕耘播种。
72、本性的苏醒，往往在遭遇真实之后。
73、令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。
74、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
75、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
76、婚姻，若非天堂，即是地狱。——德语
77、有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
78、抱负是高尚行为成长的萌牙。——莫格利希
79、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若
80、你应该小心一切假知识，它比无知更危险。——萧伯纳
81、一种理想，就是一种力！——罗曼·罗兰
82、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
83、人生的小小不幸，可以帮助我们度过重大的不幸。——伊森伯格
84、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根
85、人生的白纸全凭自己的笔去描绘。每个人都用自己的经历填写人生价值的档案。——佚名
86、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰
87、学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。——*安《给未婚妻的信》
88、我想揭示大自然的秘密，用来造福人类。我认为，在我们的短暂一生中，最好的贡献莫过于此了。——美国发明家爱迪生
89、ldquo;不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅
90、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知
91、不是境况造就人，而是人造就境况。
92、放弃谁都可以，千万不要放弃自己！
93、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。
94、心中欢乐，面带笑容；心里烦愁，神伤体损。
95、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！
96、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。
97、快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。
98、善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。
99、人生就像向日葵在黑夜里坚持一样！等待阳光，为了阳光而来到世上！
100、大部分人往往对已经失去的机遇捶胸顿足，却对眼前的机遇熟视无睹。
101、人生就像候车月台，有人上车，也有人下车，来来往往，你谁也抓不住！
102、人生是一场旅行，在乎的不是目的地，是沿途的风景以及看风景的心情。
103、要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。
104、生命对于每个人来说都只有仅仅的一次，我们没有理由不珍爱自己的生命。
105、人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。
106、使我们不快乐的，都是一些芝麻小事，我们可以躲闪一头大象，却躲不开一只苍蝇。
107、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
108、虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。
109、坚持就是胜利！
110、百败而其志不折。
111、坚韧是意志的最好助手。
112、不怕学不会，只怕不肯钻。
113、才气就是长期的坚持不懈。
114、书籍，是横渡时间大海的航船。
115、常常是最后一把钥匙打开了门。
116、汗水换来丰收，勤学取得知识。
117、顽强的毅力可以克服任何障碍。
118、经历沧桑的人是不会轻易气馁的。
119、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
120、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
121、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
122、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思
123、真金不怕火炼，患难考验友谊。——爱默生
124、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克
125、友情的语言，不是文字，而是意义。——梭罗
126、真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿
127、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。——拜伦
128、对时间的慷慨，就等于慢性**。——奥斯特洛夫斯基
129、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。——*
130、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。——富兰克林
131、友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。——克伦威尔
132、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。——陶潜
133、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。——鲁迅
134、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特
135、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。——叔本华
136、许诺固然可以获得友谊，但培养和保持友谊的还是行动。——费尔瑟姆
137、最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。——高尔基
138、我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。——邹韬奋
139、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德
140、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
141、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈
142、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿
143、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
144、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 ——易卜生
145、懒人无法享受休息之乐。——拉布克
146、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉
147、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓
148、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
149、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
150、希望是人生的乳母。——科策布
——孔子的名人名言 150句菁华
1、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子
2、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
3、过，则匆惮改。孔子
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子
5、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
6、君于不以言举人,不以人废言。孔子
7、刚、毅、木、讷近仁。孔子
8、过而不改，是谓过矣！孔子
9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，孔子
10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
11、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。孔子
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
13、学而不思则罔，思而不学则殆。
14、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
15、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
16、君子上达，小人下达。——孔子
17、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子
18、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
19、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
20、君子喻于义，小人喻于利。——孔子
21、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
22、君子求诸己，小人求诸人。——孔子
23、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子
24、己所不欲，勿施于人。——孔子
25、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子
26、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎？——孔子
27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子
28、人能弘道，非道弘人。——孔子
29、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
30、言必信，行必果。——《论语·子路》
31、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
32、当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
33、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
34、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》
35、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
36、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
37、道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
38、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
39、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
40、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
41、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
42、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
43、盖有不知而作者，我无是也。
44、不患人之不已知，患不知人也。
45、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
46、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。
47、不在其位，不谋其政。
48、唯上知与下愚，不移。
49、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
50、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
51、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
52、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
53、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘
54、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
55、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
56、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
57、德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
58、知耻近乎勇。 ——孔子
59、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。
60、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人;不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。智者不失人，亦不失言。孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人;当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流;与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话;与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐;君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。
61、齐景公和晏婴到鲁国，景公问孔子：“过去秦国很小，位置偏僻，穆公为什么能称霸呢?”孔子回答说：“秦国虽小，志向远大，地方偏僻，行为端正，又能重用五张羊皮赎回百里奚。从此来看，称王是可以的。”在这里，孔子解释了秦国得以称霸一方的原因。成就一番雄伟的事业，有两个因素必不可少：志向与人才。但凡有志于成功者，必当会在这两个方面下功夫。
62、叔孙武叔没有做官的时候受到孔子的弟子颜回的接待，颜回对手下人说：“以宾客之礼接待他。”武叔很喜欢揭示别人的过失并亲自品头论足，颜回说：“您的这种做法肯定会自取其辱，您应该听从我的劝告啊。我听孔子说：‘说别人的缺点，并不能因此而美化自己;说别人行为不正，并不能使自己的行为端正。’因此君子只批评自己的缺点，不攻击别人的缺点。”小人好搬弄是非，讽人之长，隐己之短;君子善于坦白自己的缺点，批评自己的不足，取人之长补己之短。来说是非者，便是是非人;若真修道人，不见世间过。只改正自己，正人先正己，为人处世，不可不知。
63、仲孙何忌问孔子的弟子颜回：“如果说一个字，对仁德、智慧都有好处，你能不能说给我听听?”颜回说：“说一个字对智慧有好处，莫过于‘预’字;说一个字对仁德有好处，莫过于‘恕’字。这就是懂得什么该做，什么不该做。”所谓“预”就是“凡事预则立，不预则废”，说明未雨绸缪的重要性;所谓“恕”就是包容与豁达，恕可以让家庭祥和，也可让社会和谐，在这个竞争激烈的社会，尤其需要我们多多遵循恕道。
64、鲁国大夫臧文仲曾在家养贵重的动物――玳瑁，孔子批评他玩物丧志，不务正业。孔子还曾把臧文仲说成“窃位者”，意思就是在其位不谋其政，身居高位，却不知提拔有才德的人。孔子批评他：“知*之贤而不与立也”。*是孟子眼中的“圣之和者”，怀中搂着女子而没有产生非分的想法和举动，被誉为道德楷模。臧文仲明知*是个贤人，却不对其提拔重用。一个明智和有度量的管理者，对于身边有才干的人，不应心存嫉妒，要大胆提拔任用，不应当压抑有才干之人。当身边下属都非常强大的时候，管理者本身的能力和修养也会得到提升，这是水涨船高的道理。
65、子曰：“三人行，必有我师焉。”孔子在宋国时，桓趔想要杀掉孔子，在没有退路的情况下，弟子们都想逃避，唯独孔子非常有魄力地说，天生下了我，要我传承文德，桓趔又能拿我怎么样呢?习武之人都知道，如果丧失了自信，功夫再好，也会被打垮。荆轲曾去看一位剑客，荆轲举起剑来，对方却岿然不动，只用两只眼睛盯着他，荆轲还剑入鞘，扭头就走。原来那人的宁静、自信、刚毅让荆轲由衷地佩服了。两军对垒勇者胜，士气低落四海崩，在事情的关键时刻，有时还非得靠自信来取胜不可。所以，在谦虚与自信之间要把握好度。
66、鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好的呢?”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学，从不迁怒别人，也从不犯同样的错误，却不幸短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的。”孔子赞赏颜回，是因为他不重复犯错误，不把怨气无谓地施于他人。对于我们尤其是领导者来讲，好些时候，错误的铸成，都是由不分青红皂白发泄自己的不满造成的。对待下属不可轻易动怒，这是一种极高的道德境界。
67、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
68、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
69、不学礼，无以立。
70、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
71、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
72、礼之用，和为贵。
73、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
74、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
75、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
76、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
77、求仁而得仁，又何怨。
78、兴于诗，立于礼。成于乐。
79、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
80、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
81、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
82、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
83、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
84、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
85、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
86、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子
87、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子
88、不迁怒，不二过。——孔子
89、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。——孔子
90、古者言之不出,耻躬不逮也。——孔子
91、过而不改，是谓过矣！——孔子
92、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
93、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
94、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
95、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
96、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
97、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
98、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。孔子
99、言必诚信，行必忠正。——孔子
100、失败的历程也是成功的历程。
101、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的.老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
102、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》
103、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
104、述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
105、君有勇而无仁义则为乱，小人有勇而无仁义则为盗。
106、道不同不相为谋，亦各从其志也。
107、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
108、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也！
109、言必信，行必果。
110、子路受人以劝德，子贡谦让以止善。
111、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
112、不耻下问，方为智者。
113、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
114、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
115、夫孝者：善继人之志，善述人之事者也。
116、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
117、邦有道，如矢；邦无道，如矢。
118、苟志于仁矣，无恶也。
119、仁者必有勇，勇者不必有仁。
120、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。
121、益者三友：友直友谅友多闻。
122、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
123、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
124、益者三友：友直、友谅、友多闻。
125、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
126、不学礼无以立，人无礼则无生，事无礼则无成，国无礼则不宁。
127、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
128、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
129、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
130、博学于文，约之以礼。
131、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
132、不迁怒，不贰过。
133、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
134、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文也。
135、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
136、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
137、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
138、道听而涂说，德之弃也！
答：：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。”
139、见善无不及，见不善如探汤。
答：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。
看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
140、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
(自己有善德，才能要求别人行善。)
141、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
142、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。”
143、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
144、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
1、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
145、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
146、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
147、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)
148、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)
149、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
150、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
——法律名言警句 150句菁华
1、法律的基础有两个，而且只有两个……公*和实用。——伯克
2、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。——边沁
3、法律的基本意图是让公民尽可能的愉悦。——柏拉图（古希腊）《法律篇》
4、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔
5、律者，因此定分止争也。——管子（战国）《管子·七臣七主》
6、法律是最保险的头盔。——爱·科克
7、有两种和*的暴力，那就是法律和礼节。——歌德
8、规外求圆，无圆矣；法外求*，无*矣。——宋祁（宋）《宋景文笔记》
9、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮（三国·蜀）《便宜十六策·赏罚》
10、让我们维护公*，那么我们将会得到更多的自由。
11、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。 ――基希曼
12、法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。――埃利希
13、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。――孟德斯鸠
14、我已经发现，混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。
15、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 ——布鲁纳
16、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。 ——康德
17、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。 ——著名的法律学者
18、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——[法]伏尔泰
19、迟来的正义即非正义(Justice delayer is justice denied)。——西方法谚
20、法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的。——爱·科克
21、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。——柏拉图
22、人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。——申斯通
23、如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。——马克·吐温
24、在世界各主要文明中，*是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
25、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利
26、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。――黑格尔（德）《法哲学原理》
27、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。――司马迁（汉）《史记·循吏列传》
28、要使事物合乎正义（公*），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德（古希腊）《政治学》
29、大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。――西塞罗（古希腊）《法律篇》
30、法小弛则是非驳。――刘禹锡（唐）《天论上》
31、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。――阿奎那（意）《神学大全》
32、国因法律而昌，法律因人而贵。――日莲（日）《立正安国论》
33、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。――韩非（战国）《韩非子·守道》
34、刑一而正百，杀一而慎万。――桓宽（汉）《盐铁论·疾贪》
35、法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的。――庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》
36、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。洛克《*论》
37、恪守法规，画出圆满人生。
38、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。西塞罗
39、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。波斯纳
40、法律就像一把遮风挡雨的伞，有了它，我们才能*安快乐每一天，远离不法侵害！
41、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
42、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。基希曼
43、法律又是什么？法律就是取得胜利、掌握国家*的阶级的意志的表现。列宁《社会民主党在19051907年俄国第一次革命中的土地纲领》
44、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。拉德布鲁赫
45、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的*等。我国著名法学家郭道晖
46、如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。大仲马《马希里选集》
47、法律如果推不开特权的门，也一定跨不进人民的心。
48、法律的生命从来不是逻辑，而是经验。
49、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。劳伦却伯
50、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。陈弘毅
51、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。布鲁纳
52、法律是人民意志的自由而庄严的表现。罗伯斯庇尔《革命法制和审判》
53、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。马克思
54、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。伯尔曼
55、立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。傅玄《傅子法刑》
56、倘若要说服他人，首先就要想方设法使人听得进你所说的话。
57、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。霍姆斯
58、只有战胜者才有权判定什么是战争犯罪。
59、与其责骂罪恶，不如伸张正义。
60、在世界各主要文明中，*是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。
61、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。
62、车轻道近，则鞭策不用；鞭策之所用，道远任重也。刑罚者，民之鞭策也。
63、小恶不容于乡，大恶不容于国。
64、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。
65、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。——韩非
66、法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡
67、法小弛则是非驳。——刘禹锡
68、法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的。——庞德
69、法者，治之端也。——荀子
70、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。——罗曼罗兰
71、如果法律是非正义的，它就不能存在。——奥古斯丁
72、水者火之备，法者止奸之禁也。——恒宽
73、国因法律而昌，法律因人而贵。——日莲
74、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。
75、法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。
76、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。
77、一次不公的裁判比多次的违法行为更严重。因为这些违法行为不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。——【英】培根《论司法》
78、维护宪法权威，增强权利义务观念
79、依法行使民*利，依法履行法定义务
80、努力营造有利于青少年健康成长的良好环境!
81、“预防未成年人违法犯罪：学校、家庭责无旁贷”
82、“遵纪守法，从我做起”
83、“学法用法，争做遵纪守法的青少年”
84、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者
85、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗
86、法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，咱们就该满足了。——李维
87、国因法律而昌，法律因人而贵。——日莲(日)《立正安国论》
88、法律一多，公正就少。——托·富勒
89、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托马斯
90、宪法是一个无穷尽的一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯
91、荣耀所禁止的法律却往往应允。——威·索林
92、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼
93、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特
94、法立于上则俗成于下。——苏辙
95、法者，治之端也。——荀况（战国）《荀子·君道》
96、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使性命与国家皆得安全。——斯宾诺莎（荷）《神学政治论》
97、自由是一种务必有其自我的权威纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
98、圣人能生法，不能废法而治国。——管子（战国）《管子·法法》
99、法律解释者都期望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨
100、宪法，就是一张写着人民权利的纸。——列宁
101、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。——刘禹锡（唐）《砥石赋》
102、法律就应是铁的，像铁锁那样。——高尔基（苏）《我的大学》
103、法无授权不得为，法无禁止不得罚。
104、一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律。——朱尼厄斯
105、法立于上则俗成于下。——苏辙（宋）《河南府进士策问三首之一》
106、如果咱们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律能够抑恶扬善。——大仲马（法）《马希里选集》
107、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚（意）《论犯罪和刑罚》
108、车轻道近，则鞭策不用；鞭策之所用，道远任重也。刑罚者，民之鞭策也。——尸佼（战国）《尸子》
109、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。——黑格尔（德）《法哲学原理》
110、假如没有法律他们会更愉悦的话，那么法律作为一件无用之物自我就会消灭。——洛克（英）《*论》
111、法律如果不讲道理，即使延续时刻再长，也还是没有制约力的。——爱·科克
112、奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越普通，越不具特点，就越难以查明。
113、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。费尔德
114、法律是一种强制性秩序。凯尔森《法律和国家概论》
115、以法治国铸伟业，秉德安民兴中华。
116、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。管子《管子禁藏》
117、没有绝对的*等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不*等，在政治上不*等，又不同类。
118、荣耀所禁止的法律却往往应允。
119、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。
120、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。
121、人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样。
122、要使事物合乎正义（公*），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。
123、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。
124、国因法律而昌，法律因人而贵。
125、立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。――傅玄（晋）《傅子法刑》
126、人类法律，事物有规律，这是不容忽视的。爱献生
127、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。――韩非（战国）《韩非子守道》
128、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。――司马迁（汉）《史记酷吏列传》
129、救济走在权利之前，无救济即无权利。
130、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。
131、人民的幸福是至高无个的法。
132、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅
133、法律是社会的习惯和思想的结晶(托·伍·威尔逊)
134、法律有权打破*静(马·格林)
135、有多少罪孽就会有多少法律(弥尔顿)
136、在一千磅法律里，没有一盎司仁爱(英国)
137、法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的(爱·科克)
138、我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面(博莱索)
139、法律是你的黎明，而不是你的.黄昏。
140、世间的一切苦难之中，最大的苦难无过于枉法。——培根
141、徒善不足以为政，徒法不足以自行。——《孟子〃离娄上》
142、心无私欲，自然会刚；心无邪曲，自然会正。－－（清）张伯行
143、崇尚法律、遵守法律、维护法律。
144、依法治国，建设社会主义法治国家。
145、纲纪废弃之日，便是*兴起之时。
146、学*、掌握宪法、运用宪法、维护自身的合法权益
147、假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。――洛克（英）《*论》
148、在世界各主要文明中，*是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
149、系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物，譬如作为*政治革新的成果，或者作为希望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。
150、在一个法治的*之下，善良公民的座右铭是什么?那就是“严格地服从，自由地批判”。 ——边沁
——理想的名言警句 150句菁华
1、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。——列夫托尔斯泰
2、有所作为是生活的最高境界。——*
3、要想射中靶，必须瞄准比靶略为高些，因为脱弦之箭都受到地心引力的影响。——朗费罗？
4、理想的书籍是智慧的钥匙。
5、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
6、理想是需要的，是我们前进的方向，现实有了理想的指导才有前途；反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。——*
7、没有踏不*的路，只有不努力的人。
8、人生不是一枝短短的蜡烛，而是一枝由我们暂时拿着的火炬。我们一定要把它燃烧得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。——萧伯纳
9、热情和欲望可以突破一切难关。
10、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
11、具有新想法的人在其想法实现之前是个怪人。——美国作家马克吐温
12、理想即寻觅目标的思维。
13、昨天下了雨，今天刮了风，明天太阳就出来了。
14、信念是一把无坚不摧的利刃。
15、生活中没有理想的人，是可怜的。
16、什么是理想，革命事业就是理想；什么是幸福，为人民服务就是幸福。——谚语
17、没有克服不了的困难，只有克服不了困难的人。
18、人生应该树立目标，否则你的精力会白白浪费。——美国法学家波得斯
19、萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
20、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗
21、当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。
22、你可以看不惯一些东西，但是你应该学会接受——如果你没法改变那一切的话。
23、经历过生命中无数繁华和悲凉才成熟。
24、人生没有彩排，每天都是现场直播！
25、理想是人生的坚实支柱，如果失去了生活的理想，精神也就会随之而瘫痪。
26、人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。——（前苏联作家）高尔基
27、理想是事实之母。（*作家）叶圣陶
28、现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。——克雷洛夫
29、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
30、生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。——（法国作家）雨果
31、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的＇时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。——杏林子
32、最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。
33、理想，你孤独而真实。——（意大利诗人）卡尔杜齐
34、暂时的是现实，永生的是理想。——（法国作家）罗曼·罗兰
35、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的`道德理想。——杜威
36、整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、*凡的，却是不能间断的。——冈察洛夫
37、要抒写自己梦想的人，反而更应该清醒。——（法国诗人）瓦雷里
38、自古能成功成名的元一不是靠着理想和抱负，没有一个庸才能靠人事关系而名垂青史。——（*作家）罗兰
39、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
40、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并藉助才能与坚持来完成它。
41、成功的人士为了把自己的人生发展到最高点，总是尽可能地丰富其秘藏的活时间，努力地开发人造时间。
42、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立
43、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。——列夫·托尔斯泰
44、通往理想之路从来也不是轻松的。——（前苏联心理学家）彼得罗夫斯基
45、理想——串跳荡的音符，奏响了我们心中青春的乐章；理想——束心灵的阳光，点燃了我们胸膛里的火焰。——（德国诗人）歌德
46、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
47、每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。——劳伦斯
48、凡是新的事情在起头总是这样，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。——陀思妥也夫斯基
49、理想的社会状态不是财富均分，而是每个人按其贡献的大小，从社会的总财富中提取它应得的报酬。——亨·乔治
50、理想，能给天下不幸者以欢乐。——高尔基
51、一种理想，就是一种力！——罗曼·罗兰
52、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
53、理想，表示不满意的方法。法国诗人 瓦列里
54、梦想家的缺点是害怕命运。--斯·菲利普斯
55、一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。--虞有澄
56、我想揭示大自然的秘密，用来造福人类。我认为，在我们的短暂一生中，最好的贡献莫过于此了。
57、一个实现梦想的人，就是一个成功的人。
58、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。--鲁迅
59、一个精神生活很充实的人，一定是颐和园很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
60、有时候理想就像天边的霞云一样，开始的时候，会感到那么的漂亮，那么的壮观，可是随着时间的慢慢消逝，越来越淡，最后消失。
61、革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。
62、人类的心灵需要理想甚于需要物质。
63、不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。迎着困难前进，这也是我们革命青年成长的必经之路。有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。
64、学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。
65、生活中没有理想的.人，是可怜的人。
66、将爱情当作理想的人，不会有真正的理想。
67、人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不一样吗？动物生存，而人则生活。
68、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
69、理想是需要的，是我们前进的方向，现实有了理想的指导才有前途；反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。——*
70、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
71、生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。——(法国作家)雨果
72、梦想是人们与生俱来的重要宝物之一，它等待你的珍视和实践。——邹金宏
73、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
74、常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉
75、燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉
76、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ——左拉
77、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 ——刘希夷
78、理想是事实之母。(*作家)叶圣陶
79、世界上总有人抛弃了理想，理想却从来不抛弃任何人。给罪人新生，理想是还魂的仙草;唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。——(*作家)流沙河
80、不知道明天要干什么事的人是不幸的人。——(前苏联作家)高尔基毫无理想而又优柔寡断是一种可悲心理。——(英国哲学家)培根
81、否定理想的人可能容易找到，不过，他是将卑鄙当作美好。——(德国诗人)歌德
82、美满的人生，是在使理想与现实两者切实吻合。——(英国作家)劳伦斯
83、最理想的挠地既不可达，而人往往不知退而求其次。——(英国戏剧家、诗人)莎士比亚
84、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——(中西教育家)徐特主
85、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。——(前苏联政治家)加里宁
86、理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。
87、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。
88、最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发。——孙正义
89、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
90、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操
91、你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆。
92、没有理想，就达不到目的;没有勇敢，就得不到东西。——别林斯基
93、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立。
94、实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。
95、我们的理想，不管怎么样，都属于未来。
96、没有理想，就达不到目的；没有勇敢，就得不到东西。
97、不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。
98、人类惟有在实现自己美好理想的过程中才能前进。
99、不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。
100、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设——伏尔泰?
101、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人——纪伯伦?
102、努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。
103、任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。——谢觉哉
104、水激石则鸣，人激志则宏。——秋瑾
105、志比精金，心如坚石。——冯梦龙
106、我喜欢你，很久了，等你，也很久了，现在，我要离开，比很久很久还要久。
107、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生
108、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。
109、君子志于择天下。——刘炎
110、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白。
111、人类的心灵需要理想甚于需要物质。——雨果。
112、一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益。我确信这也是一个真理。——高尔基。
113、生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。——雨果。
114、通往理想之路从来也不是轻松的。——鲍·彼得罗夫。
115、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。——尼采。
116、一个人提到理想，必须充满感情;他会想到流露真心的那种缥渺美丽的梦境。一丹纳·詹姆斯。
117、理想就象星星，我们永远到不了那里，但是象水手一样，我们用它们指引航向。——舒尔茨。
118、理想一是一串跳荡的音符，奏响了我们心中青春的乐章;理——是一束心灵的阳光，点燃了我们胸膛里的火焰。一歌德。
119、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实为止。——林语堂。
120、凡配称为理想的事物，就必带有善美的本质。一奥斯汀。
121、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真。
122、对于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有当它“完整无缺”时，才是理想。它的方向，只有当它指着在现实中并不存在的数学的直线时，才能表示出来。——列夫·托尔斯泰。
123、理想使现实透明，美好的憧憬使生命充实，而人类也就有所寄托，使历史随岁月延续于无穷。——柯灵。
124、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游。
125、在理想的最美好的世界中一切都是为最美好的目的而设。——伏尔泰。
126、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备。
127、梦想家命长，实干家寿短。——约·奥赖利。
128、梦境每是现实的反面。——伟格利。
129、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌。
130、对于一艘盲目航行的船来说，所有的风都是逆风。——哈伯特
131、希望，让原本*淡乏味的生活变得精彩绚丽，让郁闷的心情立即变的阳光灿烂，犹如山野里的花到处绽放。——范洁倩
132、希望是漠漠沙海中的一片绿洲，昭示着新的生命；希望是茫茫狂涛中的一盏明灯，指引着前进的方向；希望是生命的发动机，源源不断地输送着能量；希望是困难时坚韧的拐杖，是忧愁时鼓舞人心的乐曲，是绝望时振奋人心的强心剂。
133、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱著名种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵品质。
134、乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。——达尔文
135、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬
136、一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的、渺小的。——车尔尼雪夫斯基
137、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看做生活目的本身——这种理论基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
138、正因为有了理想，生活才变得这样甜蜜；正因为有了理想，生活才显得如此宝贵。因为，并不是任何理想都能如愿以偿！我将带着对生活的热爱，对生活的憧憬一直走下去，永远走下去…… ——艾特玛托夫
139、能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。
140、生活，不是誰都能满足的，但昰能健康旳活着已经很幸运了!
141、忠实于理想——这是崇高而又有力的一种感情，这种感情和最残酷的压迫相对抗，这种感情甚至在危急万分的时刻也仍存于人的心中。——伏契克
142、知识欲的目的是真，道德欲的目的`是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。——黑田鹏信
143、在当前现实的狭隘基础上，有高尚理想，全面的计划;在一步一步行动上，想到远大前途，脚踏实地地稳步前进，才能有所成就。——徐特立
144、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。--车尔尼雪夫斯基
145、梦想元论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。——(*作家)林语堂
146、路是脚踏出来的，历史是人写出来的`。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌
147、理想是需要的，是我们前进的方向。现实有理想的指导才有前途;反过来，也必须从现实的努力奋斗中才能实现理想。——*
148、使人站起来的不是双脚，而是理想、智慧、意志和创造力。——佚名
149、人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。——苏霍姆林斯基
150、不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。迎着困难前进，这也是我们**青年成长的必经之路。有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。——雷锋
——语文名言警句 150句菁华
1、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯
2、自然不掺杂半丝人情。谁反抗它，谁就被一脚踢开;谁顺从它，谁就承受其恩典。 ——佚名
3、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰
4、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云
5、我们活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
6、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
7、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
8、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思
9、从善如登，从恶如崩。
10、老骥伏枥，志在千里。
11、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
12、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒
13、我们的鞋子，我们知道紧在哪里。——西班牙
14、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
15、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
16、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
17、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
18、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
19、重复别人所说的话，只需要教育；而要挑战别人所说的话，则需要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔
20、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
21、七八个星天外，两三点雨山前。
22、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基
23、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游
24、天时不如地利，地利不如人和。
25、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙
26、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
27、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
29、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
30、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
31、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
32、随风潜入夜，润物细无声。
33、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
34、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
35、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
36、海内存知己，天涯若比邻。
37、前事不忘，后事之师。
38、学而不思则罔，思而不学则殆。
39、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
40、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
41、多行不义，必自毙。
42、100谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
43、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
44、非学无以广才，非志无以成学。
45、欲穷千里目，更上一层楼。
46、知彼知己，百战不殆。
47、桃李不言，下自成蹊。
48、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
49、。往者不可谏，来者犹可追。
50、野火烧不尽，春风吹又生。
51、正是江南好风景，落花时节又逢君。
52、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
53、不以物喜，不以己悲。
54、*青山相对出，孤帆一片日边来。
55、由俭入奢易，由奢入俭难。
56、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
57、夕阳西下，断肠人在天涯。
58、满盈者，不损何为?慎之!慎之!——朱舜水
59、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
60、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
61、良心无非是懦夫们所用的一个名词。他们害怕强有力者，借它来做塘塞。——莎士比亚
62、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
63、知识招引朋友(土耳其)
64、黄金的宝藏比不上知识的宝藏(越南)
65、与其积攒满箱子的金银，不如积攒满肚子的学问(蒙古)
66、知识是头上的花环，而财产是颈上的枷锁(伊朗)
67、学问胜于皇冠(欧洲)
68、知识比金钱宝贵，比刀剑锋利，比枪炮威力大(苏联)
69、求学将以致用;读书先在虚心。——《对联集锦》
70、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
71、常识很少会把我们引入歧途。——爱·扬格
72、不幸是一所最好的大学。——别林斯基
73、只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。——歌德
74、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子
75、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》
76、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
77、勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。——拿破仑
78、人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊
79、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
80、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙
81、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅
82、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。——叔本华
83、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。
84、甜菜就是这样，终身努力，变成天才。
85、愈学习，愈发现自己的无知。
86、要治天下事，需读古人书。
87、诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽。
88、白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？
89、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
90、居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远则忧其君。
91、赠人玫瑰，手有余香。
92、帮助别人的人，能得到别人的帮助。
93、天时不如地利。地利不如人和。 ——《孟子》
94、木秀于林，风必摧之。——旧唐书
95、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
96、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
97、花要叶扶，人要人帮。
98、事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。 手如柔荑，肤如凝脂。
99、言者无罪，闻者足戒。
100、技艺是无价之宝，知识是智慧的明灯。
101、若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种卑微不足道的思想 ——莎士比亚
102、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
103、忠诚因为努力的狂妄而变得毫地价值。 ——莎士比亚
104、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
105、*是人类进步的阶梯。
106、信仰的眼睛就是耳朵。——托·富勒
107、不要让嫉妒的蛇钻进你的心里，这条蛇会腐蚀你的头脑，毁坏你的心灵。——亚米契斯
108、妒忌奴役着卑微的小人，却唤起学者或勇者的竞争。——[英国]蒲柏《人论》
109、只有像你这样不懂事的人，才会因为大自然给狼一口气尖利的牙齿而生狼的气。——契诃夫
110、最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰。——罗曼·罗兰
111、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。 ——莎士比亚
112、青春是不耐久藏的东西。 ——莎士比亚
113、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
114、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
115、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 ——莎士比亚
116、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
117、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
118、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
119、敏而好学，不耻下问——孔子
120、众人拾柴火焰高。——谚语
121、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
122、学问必须合乎自己的兴趣，方可得益。 ——莎士比亚
123、爱的力量是和*，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。 ——莎士比亚
124、不认识痛苦，就不是一条好汉。——雨果
125、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔
126、社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。——*
127、大将出马前说：休要担心，莫要害怕，给我闪退一旁!——单田芳
128、我们航行在生活的海洋上，理智是罗盘，感情是大风。——蒲柏
129、才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光
130、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨
131、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字*而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
132、人而无信,不知其可.
133、.往者不可谏，来者犹可追。
134、大漠孤烟直，长河落日圆。
135、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
136、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
137、文章本天成，妙手偶得之。
138、近水楼台先得月，向阳花木易逢春。
139、假作真时真亦假，无为有处有还无。
140、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
141、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
142、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
143、旁观者清，当局者迷。
144、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
145、书犹药也，善读可以医愚。——刘向
146、书籍是人类进步的阶梯。——高尔基
147、语文教学一半是科学，一半是艺术。——吕叔湘
148、在识字教学中充分运用汉字构字规律，就会大降低汉字教学的难度。——田本娜
149、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若
150、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光，智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
