1、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
2、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
3、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
4、当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
5、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
6、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
7、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
8、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一
9、修行是点滴的工夫。
10、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
11、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
12、好好的管教你自己，不要管别人。
13、大千生色，万类蒙滋，敬维座下禅理日畅，福慧时增！
14、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
15、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公*的审判官。
16、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
17、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
18、如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
19、或许太重感情的人，日子终究不会好过。信任，依赖，念旧，分分钟把你虐的万劫不复。
20、惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。
21、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
22、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
23、如果你没有能力改变命运，那就想办法改变自己。如果不能改变结果，那就完善过程。
24、好像每次都是这样，没有例外。在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最后都是自己一个人挺过去。
25、当心博大，空灵无物，犹如倒空的杯子，便能恬淡安静。
26、恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
27、人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
28、人要拿得起，也要放得下，拿得起是生存，放得下是生活。
29、人是看不破红尘的，因为人就是生活在红尘里的
30、比鬼神跟可怕的是人心。
31、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
32、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
33、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
34、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
35、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
36、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。
37、慢慢的懂得，红尘看破了不过是浮沉。
38、信心清净，则生实相。
39、每一种创伤，都是一种成熟。
40、菩萨于诸见而不动。
41、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
42、*常心是道，趣向即乖，脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，不立毫发知见。
43、不可以身相得见如来。
44、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
45、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
46、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
47、一花一世界，一佛一如来。
48、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
49、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
50、三世诸佛以自心为本师。
51、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。
52、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就必须会解脱，必须能成佛。
53、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不此刻就布施给真正需要的人呢？
54、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
55、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
56、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
57、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
58、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
59、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
60、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
——经典佛语 60句菁华
1、人在贪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在怀疑中失去信任，在计较中失去友情，在痴迷中失去分明，在执着中失去宁静，在傲慢中失去自我，在追逐中失去风景。
2、花儿虽美，却是短暂不实。因此，人除了漂亮，还要把尊严、性格、气质、风仪、人缘等活出来。
3、*安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。处事不必求功，无过便是功；为人不必感德，无怨便是德。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。*生不做皱眉事，世上应无切齿人。受思深处宜先退，得意浓时便可休。势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
4、人生有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱，所以你能做的就是去珍惜。岁月难饶，光阴不逮，幸福并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；穷时，钱是幸福，够用即可；累时，闲是幸福，够畅即可。人生，由我不由天；幸福，由心不由境。
5、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
6、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
7、人人都觉得永远会很远其实它可能短暂得你都看不见。
8、一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐，一个住着悲伤，不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。
9、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
10、自己的伤痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽，不要总怀疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。不攀不比，过好自己的生活，才是最重要的。
11、在痛苦与快乐之间，没有你我，只有感受；在今天与明天之间，没有时间，只有当下；在地狱和天堂之间，没有距离，只有转念；在轮回与涅槃之间，没有分别，只有放下！
12、当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。
13、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
14、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你也要想，这痛苦也不是永恒的。
15、历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
16、以幽默的态度处事，日子会好过一点。
17、佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
18、学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
19、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
20、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
21、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
22、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
23、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
24、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
25、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
26、世界有爱，所以美好。心存善良，皆是美好！
27、持身不正，持心不纯，则权势富贵皆如云烟，无论何情何境，勿忘本心之善念。
28、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
29、一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是“忍辱”这两个字。
30、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
31、对一切人事物，存有*等、感恩的心，你就变成了菩萨。
32、世事如棋，人生如梦。生活里有许多相似但不尽相同的经历，有痛苦、有快乐、有泪水也有喜悦，时光在悄然之中一去不复返，很多的人，很多的事，弹指之间就成为了回忆。走在这个淡然的人间，需要的是一份*和，还有*静。急什么。慌什么。世界也没改变什么。
33、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
34、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
35、爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个数，一个哭，宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷。
36、在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来，所以耐心点，给好运一点时间。
37、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
38、放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待也就不会有在乎。世上无难事，庸人自扰之。
39、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
40、吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
41、归元性无二，方便有多门。
42、觉了一切法，犹如梦幻响。
43、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
44、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
45、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
46、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
47、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
48、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
49、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
50、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
51、前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。
52、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
53、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
54、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
55、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
56、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
57、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
58、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
59、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
60、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
——经典佛语的语录摘录 60句菁华
1、当你还没有爱上你自己之前，你无法真正的快乐、喜悦、幸福，你也无法把快乐、喜悦和幸福给予别人。还好，每一棵小草，都那么自信，我们才可以看到那一片草原。还好，每一朵花，都骄傲地绽放，我们才可以看到漫山遍野的花儿。
2、风水理论的宗旨是，勘察自然，顺应自然，有效地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。
3、尽我所能地去帮助别人，哪怕结果证明被骗也没有什么，就当自己本来就欠人家的，是一次人生债务的偿还。
4、勇于承担，才有改变的机会。
5、我每天早七起床后，晚L睡觉前，最不忘念诵的四句非常重要的佛法，就是顶果法王写的："不要忘记上师，时刻至诚祈祷；不要忘记自心，时刻观照本性；不要忘记死亡，时刻观修无常；不要忘记众生，时刻回向祈愿。"
6、生活如水，人生似茶。会有人说你好，也会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
7、害怕受到伤害，破财消灾，是不净布施。
8、善用世间财利益人群，获得轻安自在，才是真正属于自己。
9、假如每个人都能把我慢、我执、无明去除，人与人之间就不会产生是非！
10、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
11、左右逢源的人和谁看起来都很好，但是谁也不跟他真正好。低调的人，跟谁也疏疏落落的，但每个人心底里都盛着他。左右逢源的人，需要周旋于各种复杂，于是自己变得很复杂，人一复杂就疲惫。低调的人，只需静对自我的世界就好了，所以，活得简单，人一简单，就会很快乐。复杂永远拼不过简单。
12、快乐要有一颗知足的心，只有知足才能去享受生活，才能放松自己的思绪。知足并不与梦想相矛盾，知足只是对现状的满足，只是一个人活在当下的生活态度。只要我们用心去体会，我们会发现自己拥有的东西还是很多的。人要活在当下，享受眼下的生活。放弃一些烦恼，放弃一些利益，减轻生命的包袱，便能轻装上阵，就会与快乐结缘。
13、闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。辛弃疾《摸鱼儿》
14、信仰是一种依靠，有了正确的依靠，人们才有正确的发展方向，内心也有安定的力量。
15、命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死？
16、我常常说，如果任由自己发怒，不见得会对我们的敌人不好，但是会伤害到自己，这倒是很肯定的。我们会因此失去内在的和*，什么事情都做不好，消化不良，睡不着觉，客人来了也不想见，两道愤怒的眼光朝着那些竟敢挡在我们前面的人扫过去。如果家里有养宠物的，就再也没有心思去喂它。我们会让身边一起生活的人，日子难过得过不下去，甚至和最好的朋友愈来愈疏远。由于能够体谅的人愈来愈少，于是就愈来愈孤独。
17、*常心是道，并不是要你照漠不关心、得过且过的方式去生活，而是要过醒觉、有回应能力、不被物欲所障、不被成见所迷的生活。
18、其实人孤独时，渴望的只是一份陪伴；心脆弱时，需要的仅是一种懂得。真正的感情，其实都珍藏在每个人的心间。彼此因相知而自然靠近，因默契而无语传情。
19、只要有这份好心，你待人接物时，必定和颜悦色、善气迎人，别人一定能感受到你的好，并得到温暖；只要有这份好心，当别人需要关心体贴、需要帮助时，你自然而然地会加以抚慰并适时提供帮助，你的好心就变成了具体的行动。假设没有好心，迫于某种压力，不得不帮助别人，心里必定会盘算一番，犹豫再三，不会做得那么自然。
20、悟是不能完全用语言及文字表达和形容的，譬如你吃了一颗糖，感觉很甜美，这甜的滋味只有吃过的人才能知晓，没有吃过糖的人是不易体会的，"悟"是自证自觉的境界。
21、我在佛教的环境中出生成长，除累积佛教知识和形式上的修行外，内心的`贪嗔痴及习气并没有减少。遇到我的恩德上师后，他老人家对我针对性地引导，窍诀性地指点，在他的慈悲和加持下我被自然降伏。上师调伏了刚强的我，度化了难化的我，我坚定地相信：上师是佛，上师是法，上师是僧，上师是三宝的根本。
22、染净由心心恼故众生恼，心净故众生净。《杂阿含经》卷十，第252经
23、人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。你觉得不好，特别反感，想不通想不开的时候，那就是愚痴，因为不会换角度。心放*了，一切都会风*浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。
24、佛教里一向是由智慧得正见，而不是由盲信而生信仰。
25、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓："生生若能不退，佛阶决定可期。"
26、佛曰：人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。
27、人生的最大遗憾莫过于错误地坚持了不该坚持的东西，轻易地放弃了不该放弃的东西，每一个人都有自己的理想，都有那个期望到达的目标，或许有这么一天我能够成为一名教师，或许有那么一天我能实现自己的理想，到达自己的目标！生活还在继续，不要忘记微笑地对待每一天，不要忘记珍惜余下的每一天！
28、其实，每个女人都有堕落的天性，比如我想过我的前世，是秦淮八艳之一，在秦淮河边，尽得风流。
29、母亲是为儿女辛苦一辈子的人，是默默付出从不问回报的人，是病了累了也不愿麻烦儿女的人。"树欲静而风不止，子欲养而亲不待。"世上最悲伤的莫过于此。劝诫天下所有儿女，从现在起，多陪陪父母，推掉那些可有可无的应酬。因为朋友失去可以再交，而父母只有唯一。
30、如果时间真的忘了我，我不会再有这样的感伤，因为我会在云水禅心中等你。
31、阳光不再灼热，枫叶染红了小道，这个轻易撕扯情绪的季节，感伤、回忆的路口随处可见。一边是残荷枯梗，池水寂寞，一边是芙蓉妖娆，红白并蒂，两个极为对立的画面相互融合，散发出一种不可诉说的禅意。萍聚萍散，在岁月的长河里，一切爱与痴都显得漫不经心，悄无声息。
32、一个女人，若懂得阴阳规律，便知道再强悍的女人在家里都要刻意地示弱。
33、所以慧寂似驴，义存如牛，而朝廷命官亦可像泥瓦工一样。心中有佛，无论身处何处，都可以保持内心的清净无为。人生亦如此，"不以物喜，不以己悲"，不因一时的成绩而傲慢无礼，不因一时的羁绊而萎靡不振，抛弃杂念，方能成就成功人生。
34、任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的，只有以积极向上的心态去面对，才是解决问题的最佳方法。同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
35、什么是衡量成功的标准，是财富，是权势，还是享受一份粗茶淡饭的宁静日子？在佛家看来，安于贫困生活，以学习和掌握圣人之道为乐，不被现实与名利所扰，便能找到自己的生命意义，便能有所成就。
36、盖吾人妙性天然，本不属悟，又何可迷？如今说迷，只是不了自心本无一物，不达身心世界本空，被他障碍，故说为迷。
37、一念得放下，万般得自在。
38、所有好的修行方法都指向去掉执着，最后，连所有修行的方法都要舍掉，对教导你的师父也不可执着。若有一种方法能导致烦恼的止息，去掉执着，那它就是正确的方法…唯有停下来，观照自己的内心，才能发现佛陀所讲的`，毋需往身外去追求，你势必回过头来面对你自己真实的本性，在此你才能了解佛法。
39、为人属下者要如土，谦卑低下；为人主管者要如海，不拣粗细；与朋友相交要如林，含藏万象；与人群相处要如水，屈伸自如。
40、当我们处于顺境之时，如果顺境成为修行的障碍，我们不应心安理得地享乐，应以惭愧之心好好忏悔；当我们处于逆境之时，如果逆境成为修行的助缘，我们不应灰心丧气，应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境，凡是圆满福德资粮与增长智慧资粮的事情，我们都乐意接受。
41、少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；爱心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的.明灯。幸福与快乐不存在于外境，而来源于内心的宝藏。如果你想获得真正的幸福与快乐，不要向外找求，应当从内心中发挥与挖掘。
42、想快乐生活，需先学做人；学做人，应先懂得如何爱人。
43、骄傲是一种不幸，自负是一种毁灭，俗话说："谦虚的人马到成功，骄傲的人途穷日暮"。谦虚是一种资本，谦虚的人，因为看得透彻，所以不急躁；因为想得长远，所以不狂妄；因为站得高，所以不骄傲；因为立得正，所以不畏惧。谦虚之人，虚怀若谷，能纳百川于胸中；而骄傲自满，必难吸收有用之物。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。只有保持一颗谦虚的心，以一种谦卑的态度处世，才能够在念念之间一步一步接近禅的至高境界。
44、枝条在风中摇曳，百鸟在树丛歌唱，美丽晨光在大地上尽情 地将水彩泼洒。生命在这一刻变得丰盈，人生在这一刻变得明亮，灵 魂在这一刻得以安然，肉身在这一刻特别畅达。有一种清澈荡漾心 底，有一种欢愉袅然升起。朋友，迈开脚步吧，你的峰峦峡谷在等 候，展开翅膀吧，你的天空大海在期待。
45、前世，我是那汉水边迎风而立的女人，在苍苍蒹葭的摇曳间轻扬笔墨，依香而吟，静书着一份澄澈若水的禅心。
46、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的时候，不仅不应该情绪低落与丧失勇气，更应该静下心来调整情绪，昂起头来增加信心，并从容坦然地面对现实与挑战，借此来磨练自己，以取得更高的成就。
47、我们现在拥有了很多东西，但会导致两种不同结果。有欲望的人会变得更加贪婪，有福报的人会变得更加慷慨。
48、烦恼即是菩提。——证严法师
49、先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
50、经历了生活的炎凉冷暖，身边是路过的繁华世界，看到什么，遇见什么，欣赏什么，命运不会冷落谁，只有内心的患得患失，才是最大的温度计。不以物喜，不以己悲，活一场对生命的尊重，活一场生活的坦白，对青山低头，对浮云让路。淡然、清醒一些，生活真的不是一种苦心经营，它更是一种恬淡的分享。
51、男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。一次聚会，朋友笑他：怎么结婚了还那么腻。他讪讪的笑着说道："结婚前，很多男生都想追她，有很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她；结婚后，对她好的男生越来越少，我只有对她更好，才能不让她失落。我所做的一切就是想让她幸福。"
52、不管别人怎么样，也不管外围有多少人在指责我们，确定了自己所做的菩提事业是正确的，就应当努力把自己做好。
53、"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。"也许很多我们想要的，都能够通过积极地寻求来获得，但过去的时间它不会重来。成办解脱成佛的资粮，它需要时间。因此，利用好我们的每一时每一刻，不管做什么，都不要让我们这颗心放逸。
54、一个人曾经遭受的挫折无助于其成长，而是让他在黑暗的迷宫中和苦难的泥潭里失去人生方向，深陷其中，自哀自怜，甚至怨天尤人，对社会充满误解和仇恨，对自己也丧失了信心，于是拒绝一切援助之手，放纵人生，自甘堕落，把生命的最后一缕光亮推出心门之外。
55、文人、诗人、艺术家也是一样，兴之所至，锲而不舍，久之，一如十月怀胎期满的产妇，想不生都不行。
56、不见有少法生，亦不见有少法灭。何以故？若无生则无灭，若无灭则无尽，若无尽则离垢，若离垢则无差别，若无差别则无处所，若无处所则寂静，若寂静则离欲，若离欲则无作，若无作则无愿，若无愿则无住，若无住则无去无来。是名菩萨摩诃萨第三无生法忍。
57、世间情有许多种，有亲子之情、夫妻之情、朋友之
58、人生路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，总在被一些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。如果生命可以无悔，如果生命没有遗憾，人生也不会如此伤感。人生，总是有得有失。昙花一现，或许是最美丽的时刻，
59、不是风动，不是旖动，仁者心动。
60、不见一法存无见，大似浮云遮日面。
——佛语经典名句 50句菁华
1、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。
2、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
3、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
4、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
5、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。
6、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
7、你永远要感谢给你逆境的众生。
8、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
9、佛语名言世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
10、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
11、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
12、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。
13、（厚重）即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐于利益人群；所以「厚重」则「人人皆欢喜」。
14、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
15、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
16、参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
17、不争自然*安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。
18、藏在心底的话并不是故意要去隐瞒，只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。
19、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
20、世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是假有、暂有、幻有的，人也是如此。
21、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
22、每天重复着同样的事，看着同样的人，是时候该换种生活了。
23、终点在不断的改变，我们必须一刻不停的成长。
24、傻与不傻，要看你会不会装傻。
25、向人低头，不曾矮小过。
26、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
27、莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。
28、忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气；修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。
29、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
30、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
31、不可以身相得见如来。
32、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
33、一念离真，皆为妄想。
34、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
35、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
36、妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。
37、能说不能行，不是真智慧。
38、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
39、学佛是对自我的良心交待，不是做给别人看的。
40、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
41、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
42、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
43、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。
44、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，必须能够成佛。
45、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
46、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
47、弄明白自我的心叫明心，见到了自我的本性叫见性。
48、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
49、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
50、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
——佛语禅心经典句子 100句菁华
1、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。
2、当你欢乐时，你要想，这欢乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
3、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
4、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
5、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
6、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
7、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的职责和义务就行了。
8、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。
9、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
10、帮忙我们修心的方法，帮忙我们离苦得乐的方法叫佛法。
11、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
12、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
13、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
14、沈默是毁谤最好的答覆。
15、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
16、不要太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
17、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
18、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自我。
19、归元性无二，方便有多门。
20、别说别人可怜，自我更可怜，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？
21、先把自我调整好，不要总想如何去改变别人。
22、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
23、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
24、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎样发生的，就是在这一念错误。
25、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
26、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
27、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
28、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
29、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
30、一切时一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
31、任阳光匆匆流淌，斑驳了彼此的时光。山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。
32、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
33、人有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失。
34、你已经是个大人了，应该懂得如何区分清楚生活和爱情之间的'关系，生活不是为了爱情而生，而爱情却是基于生活依存。你可以有一段糟糕的爱情，但不能放纵自己过一个烂透的人生。
35、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
36、人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
37、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
38、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
39、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
40、财福不是真正的福，法福才是真正的福。
41、没有人真的很忙，谁的一天都是24小时，所谓忙与闲，不过是心里面觉得哪件事更重要罢了。
42、坏情绪也不要都说给别人听，不管怎么样，夜晚你就睡觉吧，白天你就出去散散心，阴天你就吃好喝好，雨天你就听听雨。总有一天，会有一束阳光驱散你所有的阴霾，带给你万丈光芒。
43、契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
44、成功的时候，不要忘记你的过去，失败的时候，你要忘记你还有未来
45、看轻别人很容易，要摆*自己却很困难。
46、回忆，就像指间夹住的香烟，越燃越旺最後只会化爲灰烬剩下痛苦的源头。
47、每天重复着同样的事，看着同样的人，是时候该换种生活了。
48、若无相欠，怎会想见，缘分尽了，该散就散。
49、只要把脸迎向阳光，你面前就不会有阴影。
50、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
51、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
52、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
53、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。
54、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
55、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
56、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
57、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
58、因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。
59、夫为道者，如草，火来须避。道人见欲，必当远之。
60、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
61、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
62、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。
63、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
64、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
65、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
66、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
67、参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
68、只要面对现实，你才能超越现实。
69、好像每次都是这样，没有例外。在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最后都是自己一个人挺过去。
70、放下，是放下妄想和执着，并不是放弃责任和义务。
71、天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。
72、好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
73、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
74、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
75、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
76、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
77、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
78、功名利禄。得来，用小人伎俩。是暂时的窃喜；因果循环，报时，别喊疼！愚蠢一直是你的标签。
79、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
80、愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。
81、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
82、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
83、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
84、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
85、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
86、于一切相，离一切相，即是无相。
87、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
88、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
89、花一世界，一叶一菩提。
90、念愚即般若绝，一念智即般若生。
91、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
92、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
93、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
94、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
95、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
96、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
97、什么是吉祥圆满？身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。
98、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
99、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
100、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
——《诗经》经典名句 60句菁华
1、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
2、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
3、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
4、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
5、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
6、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》
7、凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》
8、匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》
9、委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》
10、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
11、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）
12、满招损，谦受益。（《尚书》）
13、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）
14、工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）
15、往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））
16、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））
17、天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑））
18、民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））
19、尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）
20、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））
21、失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）
22、精诚所至，金石为开。（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）
23、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋·陶渊明《五柳先生传》）
24、奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）
25、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经国风王风黍离》
26、投我以桃，报之以李。（《诗经大雅抑》）
27、桃之夭夭,zhuó灼zhuó灼其华《诗经国风周南桃夭》
28、人之多言,亦可畏也。《诗经郑风将仲子》
29、高山仰止，景行行止。《诗经小雅车辖》
30、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
31、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
32、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
33、终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。
34、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。
35、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》
36、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
37、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。《诗经》
38、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜? 语出《诗经 郑风 风雨》。
39、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》
40、月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》
41、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。《诗经》
42、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《卫风·淇奥》这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。《诗经》
43、葛藟(Lei)：葛蔓或者分别为两种藤类植物
44、老骥伏枥， 志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
45、静言思之，不能奋飞。
46、月出佼兮，佼人僚兮。
47、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
48、月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》
译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
49、投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
50、洲：水中陆地
51、濩(Huo)：在水中煮
52、綌(Xi)：粗，粗麻布
53、归：回家
54、害：同“曷”，哪些
55、卷耳：野菜名，嫩苗入菜
56、将：养活，扶助，保护
57、若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）
1、赏析“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”
年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的老大之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗？”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
2、赏析“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”
你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。前句写你问我什么时候会回去，我却没有准确的时间可以告诉你，“期”字两次出现，友人问询归期，促其早归，盼归之情十分真切；诗人回答，没有准确日期，无可奈何之情跃然纸上。这一问一答，一扬一抑，思念友人，欲归不得归的愁苦跃然纸上。次句写出了极富形象性的原因：因为巴山下了大雨，这雨几夜没停，所以江河湖泊池塘都水满为患了！也就是说，洪水泛滥，阻断交通，让人有家不得归呀！让想念我的你失望了！写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，又表现了诗人愁思之绵绵深重。
3、赏析“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”
什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？“何当”一词表愿望，“共剪西窗烛”“却话巴山夜雨时”，是由当前的苦况所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。此联跨越上联郁闷、孤寂之心境，而去设想未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。未来的乐，反衬出今夜的苦；今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添重聚时的乐。诗句明白如话，却又曲折、深婉，含蓄隽永，余味无穷。
4、赏析“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”
长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。此联先交代握别的时间和地点，次写彼此分别，愁上心头的况味。地点是扬子江边的渡口，时间是春天，正是杨柳依依的季节。在这大好的春天，朋友之间却要分手，心中的离情别绪，恰好与这大好的春光形成鲜明的反差。那依依袅袅的柳丝，那蒙蒙渺渺的杨花，唤起一层层浪迹天涯，不堪羁旅的愁思。在写景中，深寓着别情离绪，故有“杨花愁杀渡江人”。“愁杀”二字，将友人间依依惜别的思绪写到极致。这里只写“渡江人”，然而彼此羁旅漂泊，君愁我亦愁的内心波动，跃然纸端。
这一联是借景抒情，寓情于景，情景结合。
5、赏析“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”
晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。此联即景生情，扬子江头，已是愁绪万千，离亭宴上，更是难舍难分，欲言又止。“风笛”“离亭”都具有特殊意蕴，烘托了离人的特殊心境，实在是信手拈来，妙手天成。
6、赏析“城阙辅三秦，风烟望五津”
三秦大地环绕护卫着都城长安，举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见岷江上的五大渡口。前句写关中地区环绕护卫着都城长安。“城阙”即城墙和宫殿，这里指当时的都城长安。“辅”即护卫，“三秦”指长安周围的关中地区，点出送别之地。次句写举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见巴蜀的五大渡口。“五津”是杜少府要去的地方。四川的岷江上的白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津等五大渡口，称“五津”。
长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。杜离开这里，自然是恋恋恋不舍。而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出送行双方依依惜别的感情。这一联属“工对”中的“地名对”，极其壮阔精整。
7、赏析“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”
典故一（“闻笛赋”）：指晋代向秀的《思旧赋》。向秀与嵇康、吕安是好友，嵇康、吕安为司马氏杀害，向秀经过两人旧居时，听到邻人吹笛子，其声“慷慨”激昂，向秀感音而叹，写了《思旧赋》来表示对嵇康、吕安的怀念。
典故二（“烂柯人”）：据《述异记》所载，晋人王质入山砍柴，见二童子对弈，棋还没终局，发现手中的“柯”（斧头的木柄）已经朽烂了。王质下山，回到村里，才知道已经一百年过去了，同时代的人都已死尽。
在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵《思旧赋》；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。前句用向秀的典故，表示对被贬被害朋友的怀念，其中隐含有对统治者迫害旧友的不满。后句用“王质烂柯”的典故，暗示贬谪时间的长久。两句通过用典，表现了诗人十分复杂的心情。阔别正久，今朝归来，人事全非，抒发了无限怅惘的心怀。旧：老朋友。
8、赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”
沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。刘禹锡以“沉舟”“病树”自喻，诗人自己在政治上遭受打击，眼看别人纷纷志得意满，奔赴前程。诗意固然不无惆怅，却也颇为豁达。诗人用这样异常达观的态度来应对世变，劝诫白居易不必为自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、忧伤。这一联，突然振起，一变忧伤低沉的情调，尾联便乘势而下，表现了诗人振作的精神。
9、赏析“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”
在柳絮落光杜鹃啼叫的季节，（我）听说王昌龄被贬到龙标县。前句兼写时令。写景则专取杨花，寓意为“漂泊无定“；而子规鸣叫，是用其“不如归去”的谐音。这种写法，既合事理，又能表现出李白当时的心情：对王昌龄被贬一事的悲哀和同情。后句直书原因，“五溪”，即雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪和辰溪，均在湖南境内。两句虽未写悲痛之情，而悲痛之情自见。
10、赏析“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”
我把我的思念托付给明月，随风一直送到夜郎西。此联意境犹为深远。有三层意思：一是说自己心中充满愁思，无可倾诉，无人理解，只好将这种愁思托之于月；二是说唯有明月分照两地，自己和朋友都能看到；三是说，只有依靠它才能将愁心寄与，别无它法。通过诗人的丰富想象，本来无知无情的明月，竟娈成了一个了解自己，富于同情心的知心人，它能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到了辽远的夜郎之西，交给那不幸被贬的朋友。
通过诗人的想象，使明月人格化，具有人的思想感情，具有人的行为动作，是此诗的一大特点。
11、赏析“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”
辽阔的江南春天大地上，黄莺欢快地歌唱，绿树丛丛，映衬着盛开的红花，无论是傍水的村庄，还是依山的城郭，都有迎风招展的酒旗。描写的江南春景，所见一览无余，尽收眼底。这媚人的春色，铺洒在江南的千里大地上，更显出它的深邃，它的广阔，它的无边无际。
12、赏析“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”
夜风送来阵阵稻花的清香，远近一片蛙声，仿佛在预告丰收在望。扑面而来的稻花香，使词人联想到丰收的景象，他竟有些掩饰不住心头的`喜悦——常人耳朵里喧嚷的蛙鸣，在他听来，俨然是蛙儿们在“说丰年”。这里，词人把自己的感受转移到蛙身上，构思奇妙，话语清新，将作者的欢快之情和自然之景交织，融为一体，真是词人的匠心独运。
13、赏析“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”
我不害怕飘浮的云把眼遮住，当然是因为我身处最高处。从自然角度说，站得越高，就愈加不会被浮云遮住视线，可以看得清、看得远。面在古代诗歌中，“浮云”常被用来比喻谗佞小人或其他消极事物。王安石此时还没有受到什么挫折或打击，应该说他的心境是积极的。但他为什么会有这样的感受呢？一是来自经验，即从书本上得到历史经验，他感到不站得高；就不能扫荡“浮云”，就会贻误自己的大事。这句是带有自警、自策的意味的，说明王安石在后来的变法中之所以能够抵住保守势力的种种打击，不是偶然的。
14、赏析“岱宗夫如何？齐鲁青未了”
泰山有多大？从齐到鲁都可望见。首句设问，总括泰山的全貌，而突出其雄伟高大的山势。作者怎样突出其山势的呢？他没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以致在齐、鲁两佃都可以望见泰山。作者是以距离之广远烘托出泰山之高峻。这既是作者的亲身体验，也是他“语不惊人死不休”的高超诗才的体现。
15、赏析“会当凌绝顶，一览众山小”
有朝一日一定要登上峰顶，看到众多的山都显得低矮渺小。这两句诗，是写出望岳而产生的登岳的愿望。“会当”是唐人的口语，意思是“一定要”。这两句，充分体现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。
16、赏析“秋风萧瑟，洪波涌起”
秋风刮过，*静的海面顿时化作汹涌的怒涛。“洪波涌起”，大海有着掀起揭天巨浪的无穷威力，这句诗句有着明显的旬征意义。这两句，体物形象，场景壮大，格调激扬亢奋，表现了一世枭雄的广大胸襟。
17、赏析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”
日月仿佛是从大海里出来的；灿烂的银河，仿佛也是从海里出来的！在大海的怀抱中，巨大的日、月、星辰只是它的宠儿而已。这四句浅显明白，但意境阔大，气势豪迈。真是上下天光，一碧万顷，仿佛大海孕育了宇宙天地，缔造了世界万物，生发出气吞山河，囊括宇宙的豪迈气概。所以沈德潜说：“有吞吐宇宙气象”。此评确当，洵非过誉。
18、赏析“客路青山外，行舟绿水前”
羁旅天涯的漫漫征途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中逐浪向前。此两句写旅途所见的大江*景色。“青山”“绿水”互文见义。
19、赏析“海日生残夜，江春入旧年”
此联在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣，海日生于残夜，将驱尽黑暗；江上景物所表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。美景中虽有缺憾，却能表现具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。
20、赏析“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”
此句写被蒙蒙春雨滋润着的早春草色，极淡极少，似有似无。看似*淡的诗句，向人们透露了春悄悄来了的消息，小草就是春的使者。
21、赏析“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”
此句引用典故，写出了官军全体将士誓死报效国家的豪情。既表明了作者坚决维护祖国统一的政治立场，又反映了那个动荡时代的最强音。
22、赏析“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”
九个名词列出深秋的九种景物，构成一幅深秋晚景图，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通过自然景物的鲜明形象，浓重的深秋色彩，烘托得淋漓尽致。（此诗表现手法：寄情于物，被称为“秋思之祖”）
23、赏析“夕阳西下，断肠人在天涯”
作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。“夕阳”一句点出时间，并照应上文的“昏”字。“断肠”一句直抒胸臆：游子远离家乡，孤独漂泊，秋景苍凉，时近黄昏，怎不叫人痛断肝肠呢？
24、赏析“盈盈一水间，脉脉不得语”
银河相隔，情意相通。脉脉的眼神传达着千丝万缕的情意，此时胜过千言万语。“语”作动词，意为谈话。此句看上去好像有叙事意味，但仍然是紧扣织女的形象和现实的景物来描写的，仔细玩味，又确实写景，织女的离愁却在这里被轻轻点染出来，可谓情景相生。
25、赏析“感时花溅泪，恨别鸟惊心”
作者移情于物，以花鸟拟人，借花鸟的心惊落泪来抒发有感时的急剧变化，恨与家人分别所产生的特殊心理。
1．战战兢兢,如临深渊,如履薄冰------<<诗经.小雅.小雯>>
58、悠悠苍天，此何人哉？
59、靡不有初，鲜克有终。
60、宜：多
——感情经典名言名句 60句菁华
1、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。——郭敬明
2、爱情要懂得珍惜，随着岁月加倍的珍惜。爱情不是在明月之下闲散，也不是在长板凳上叹息。——施企巴乔夫
3、每个人身上都有一口泉眼，不断喷涌出生命、活力、爱情。如果不为它挖沟疏导，它就会把周围的土地变成沼泽。——马克拉瑟福德
4、人间没有一样东西能在遗忘弃置中久存的，房屋被弃置时会坍毁，布帛被弃置时会腐朽，友谊被弃置时会淡薄，快乐被弃置时会消散，爱情被弃置时亦会溶解。——莫洛亚
5、我知道是我让你伤心让你难过，但是一切都是我故意的，那样我才有机会好好的安慰你，因为你在我心中太重要了。
6、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
7、无论情感，表象或欲望，莫不瞬息万变。——柏格森《创造的进化》
8、这爱情就像一颗微弱的灯泡。未来。太远。照不到。
9、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
10、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难
11、*人学美国人容易，*人学*人难。
12、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
13、好光阴应该是这样吧：一分一秒都过到了心里去，喜悦悦，暖洋洋，不嫌浪费，不嫌有悲有喜有惆怅，甚至喜欢那凡尘中小小的烦恼，喜欢那生活里必要的瑕疵。
14、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》
15、低声问：向谁行宿?城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。——周邦彦《少年游》
16、宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知。——魏夫人《武林春》
17、在爱情的事上如果考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。
18、离开你的那一天开始，左心房渐渐停止跳动。
19、多谢你的绝情，让我学会死心……
20、越是感情浓郁的时候越让人感到深深的悲哀如果明天不能比今天更亲密那今天的亲密还有什么意义
21、林静，你爸爸和我妈妈比我们牛！他们爱得起！如果我牺牲掉我的感情，能成全他们，我毫不吝惜！林静，你认识我十七年了，我一直把你当做我最亲近的人。我们做不了情人，难道做不了情人就必须恩断义绝吗？这几年，如果你有一点胸怀给我一个问候，我们都不会成为今天的样子！林静你欠我的！
22、人犯错误，大半是该用真情时太过动脑筋，而在该用脑筋时又太感情用事。
23、沟通有3个要素：文字语言、声音语言、肢体语言。文字语言传达信息，声音语言传达感觉，肢体语言传达态度。影响沟通效果有3个要素：场合、气氛和情绪。沟通的3个特征：行为的主动性，过程的互动性，对象的多样性。沟通的5个基本步骤：点头、微笑、倾听、回应、做笔记。沟通的5个心：喜悦心、包容心、同理心、赞美心、爱心。沟通是情绪的转移，信息的转移，感情的互动。沟通没有对错，只有立场。
24、你说我变了，我承认。我只是没有像以前那样对你死缠烂打。因为，我不能为了一个没爱过我的人浪费感情。
25、对于没有将来的感情，在最美丽的时候停止是最美丽的，但很少人知道这个秘密，结果只会摧毁了那份最美丽的回忆。
26、忠实于理想——这是崇高而又有力的一种感情，这种感情和最残酷的压迫相对抗，这种感情甚至在危急万分的时刻也仍存于人的心中。
27、至于被爱者，也可以是任何一种类型的人。最最粗野的人也可以成为爱情的触发剂。一个颤巍巍的老爷子可能仍然钟情于二十年前某日下午他在奇霍街头所见到的陌生姑娘。牧师也许会爱上一个堕落的女人。被爱的人可能人品很坏，油头滑脑，染有不良恶习。是的，恋爱者也能像别人一样对一切认识得清清楚楚——可是这丝毫也不影响他的感情的发展。
28、热爱书吧，它会使你的生活变得舒畅愉快，它会帮助你辨别形形色色的思想、感情、事物，它能教你尊敬别人和自己。
29、即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦；我们毕竟不是生来就享受孤独的。
30、人类在出生时，就是带着感情而来的
31、离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。
32、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>>
33、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——《上邪》
34、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
35、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
36、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》
37、回忆是“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的怅然泪落;回忆是“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的凄然醉歌。
38、友谊好比一个分数，双方就是分子和分母。分子（分母）失去对方，分数值就化为乌有。——佚名
39、友谊是心灵的结合。——伏尔泰
40、自己先做一个好人，然后找和你相仿的人做你的朋友。能如此，友谊才能稳固地成长。——西塞罗
41、友谊是一个神圣而又古老的名字。——奥维德
42、缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。——培根
43、爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。——罗兰
44、真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿
45、一见钟情是唯一真诚的爱情；稍有犹豫便就不然了。
46、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。
47、爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。
48、感情和气味是这么一种东西：它们犹如光之于太阳，音乐之于风。
49、喜怒哀乐之动乎中必见乎外。
50、这可高傲而冷酷的心灵第一次受到热烈的感情的裹挟。但是，这预热烈的感情虽然制服了骄傲，却仍旧终于骄傲的种种畏惧。
51、人活着 总是要得罪一些人的 就要看那些人是否值得得罪
52、真正的爱情不是山无棱，天地合，才敢与君绝，而是相濡以沫的宽容和理解！
53、爱不是一种目标，而是一段旅程；爱是渴望，是忠诚。
54、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。
55、爱你是我的自由，想你是我的感觉，爱你想你我说了就是了，你要不要随便你。
56、真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。——周国*
57、无能者的唯一安慰就是恼火。——车尔尼雪夫斯基
58、情感丰富固然是一切美德的源泉，但也是酿成许多灾难的始因。——杰弗逊
59、人应当具有激情，但是他也应当具有驾驭激情的本领。——玻尔
60、愤怒从暮春开始，以后悔告终。——毕达哥拉斯
——经典诗词名句 60句菁华
1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
2、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——杨万里《竹枝词》
3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》
4、吟安一个字，拈断数茎须。——卢延让《苦吟》
5、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——元好问《论诗三十首》
6、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》
7、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫
8、忆昔如相识，公归自中都。时方擢上第，绿发青衫纡。论郊兄弟间，意气和笙竽。瑰文得要揽，快语相为娱。——王炎《壬子春罗端长赠别》
9、少小从军事袴鞾，只今庙算主通和。胡来复去兔三窟，民散未收蜂一窝。病觉风光于我薄，老知书册误人多。罪言著就深藏取，自笑狂生壮志蹉。——刘克庄《再和二首》
10、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。——杜甫《九日五首·其一》
11、今年夏雨水，浙右岁事失。五月客杭城，市民几不粒。逮乎书云间，稍稍喜晴色。转手又不然，一雪二十日。——方回《泊赤岸微晓》
12、受请终南住，俱妨去石桥。林中秋信绝，峰顶夜禅遥。寒草烟藏虎，高松月照雕。霜天期到寺，寺置即前朝。——贾岛《寄龙池寺贞空二上人》
13、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子·劝学》
14、锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。——谢薖《鹊桥仙·月胧星淡》
15、一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。——温庭筠《新添声杨柳枝词》
16、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一举成名。——司马迁
17、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
18、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
19、结交非贤者，难免生爱憎。——孟郊
20、天时不如地利，地利不如人和。——孟轲
21、益者三友：友直、友谅、友多闻。——孔子
22、燕雀安知鸿鹄之志哉?——《史记·陈涉世家》
23、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》
24、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
25、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国·诸葛亮·诫子书）
26、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎）
27、青青子衿，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿）
28、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经·卫风·硕人）
29、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人）
30、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅）
31、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）
32、防民之口，甚于防川。 （国语·周语）
33、从善如登，从恶如崩。 （国语）
34、皮之不存，毛将焉附。 （左传）
35、言之无文，行而不远。 （左传）
36、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）
37、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）
38、己所不欲，勿施于人。 （论语·颜渊）
39、善摄生者，无犯日月之忌，毋失岁时之和。一日之忌，暮无饱食，一月之忌晦无大醉，一岁之忌暮无远行，终身之忌甚无燃烛行房。——孙思邈《备急千金要方》
40、善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。——孙思邈
41、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，若愿普救含灵之苦。——孙思邈《备急千金要方》
42、人若劳于形，百病不能成。——孙思邈
43、治儿生落地不作声法:取暖水一盆灌浴之，须臾即作声。——孙思邈《备急千金要方》
44、药采取不知时节，不以阴干瀑干，虽有药名，终无药实，故不依时采取，与朽木不殊，虚废人功，卒无裨益。——孙思邈《备急千金要方》
45、养生之道，常欲小劳。——孙思邈
46、至人消未起之患，治未病之疾.——孙思邈《备急千金要方》
47、饮酒可以陶情性，剧饮过多防百病——孙思邈《孙真人卫生歌》
48、有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴
49、《龟虽寿》 （东汉 曹操）
50、只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》
51、南国有佳人，容华若桃李。——曹植《杂诗·南国有佳人》
52、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
53、大王意气尽，贱妾何聊生!。——虞姬《和项王歌》
54、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》
55、欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首》
56、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
57、月出佼兮，佼人撩兮。——《诗经陈风月出》
58、遥怜小儿女，未解忆长安。——杜甫《月夜》
59、一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
60、人命至重，有贵千金，一方济支，德逾于此。——孙思邈
落红不是无清物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》
天不老，清难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
深知身在清长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。－李商隐《无题》
他生莫作有清痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》
尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》
关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经·周南·关雎》
人生自是有清痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风清，更与何人说。－柳永《雨霖铃》
只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。黄景仁《绮怀诗二首其一》
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。李商隐《无题九首其三》
深知身在清长在，怅望江头江水声。李商隐《暮秋独游曲江》
人到清多清转薄，而今真个不多清。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
此清可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》
相思一夜清多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》
问世间，清是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
*生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》
今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经．唐风．绸缪》
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》
重叠泪痕缄锦字，人生只有清难死。－文廷式《蝶恋花》
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。－李商隐《无题》
他生莫作有清痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》
重叠泪痕缄锦字，人生只有清难死。－文廷式《蝶恋花》
问世间，清是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
*生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
天不老，清难绝。心似双丝网，中有千千结。张先《千秋岁》
今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经·唐风·绸缪》
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》
自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》
相见争如不见，有清何似无清。－司马光《西江月》
人到清多清转薄，而今真个不多清。纳兰性德《摊破浣溪沙》
此清可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》
相思一ye清多少，地角天涯未是长。张仲素《燕子楼》
问世间，清是何物，直教生死相许。元好问《鱼儿二首其一》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。李商隐《无题》
一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》
落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》
今夕何夕，见此良人。－佚名
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易
重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹
问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐
兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久
*生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思
一寸相思千万绪，人间没?安排处。－李冠
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。－李商隐
他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐
尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修
关关雎鸠，在河之洲。窈?淑女，君子好逑。－佚名
人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永
此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐
第一位、《长恨歌》——唐；白居易
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
（经典指数：10分，深情指数：10分）得分：10分
荡气回肠的唐代爱情史诗、凄美迷离的皇家爱情悲剧，流传千古的故事充满了浓郁的浪漫主义色彩。白居易的这首叙事体长诗《长恨歌》让莎翁的《罗密欧与朱丽叶》相形见绌。乐天居士细致地描写了唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情，其中有“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、 “三千宠爱在一身”、“ 仙乐风飘处处闻”等很多经典名句，千百年来一直为人传诵。体会该诗的深情之处一定要全诗从头到尾阅读，尤其是结尾几句唐明皇在七夕神游月宫时与杨贵妃相会时那种哀怨缠绵的深情场面感人至深。无论经典指数还是深情指数，该诗都是满分，成为冠军当之无愧。
第二位、《无题》——唐；李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（经典指数：9分，深情指数：10分）得分：9.5分
李商隐的几首《无题》首首皆是经典，像“心有灵犀一点通”、 “一寸相思一寸灰”、“此情可待成追忆，只是当时已惘然”都是描写爱情方面让人击节叫好的绝句，从中实在是难以取舍。这首是我最喜欢的，只是在读书时代经常用来比喻教师。几首《无题》词句优美，寄情深微，意蕴幽隐，蕴涵在诗中的款款深情让人回味无穷。该诗之所以成为榜眼，其他几首也有推波助澜之功，这是对李商隐的诗描写爱情成功的肯定。
第三位、《摸鱼儿》--金：元好问
问世间情为何物？直教人生死相许！ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
（经典指数：9分，深情指数：9分）得分：9分
这首词的广泛流传要多谢金庸先生笔下的李莫愁如同祥林嫂般整日里挂在嘴上反反复复地吟唱。这哀婉动人、流传千古的佳句对痴情者的感触极深，流露出对感情深深的惆怅和忧伤。生也好，死也罢！紧紧相依相恋，直到生死相随。如此经典和深情使该词荣登*古代十大经典爱情诗词探花宝座。
第四位、《雨霖铃》--宋：柳永
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年。应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
（经典指数：8分，深情指数：9分）得分：8.5分
风流不羁的柳七爷一生大半时间在烟花柳巷里倚红偎翠，有点像大观园里的贾宝玉。连沦落风尘的歌妓的心声都是：不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。而在温柔乡浅斟低唱的柳七爷也自然是个多情种子，一曲《雨霖铃》响彻大江南北的歌楼舞场，凄冷秀丽的填词的诉尽了人间离愁别恨，令人感受到难分难舍的款款深情。
第五位、《离思》--唐：元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
（经典指数：9分，深情指数：7分）得分：8分
楚王与巫山神女的朝云暮雨的故事自楚国宋玉时就开始传唱，元稹以该故事作为背景来深情追忆亡妻。该诗尤其是前半句太脍炙人口了，经常被痴情者引用。而后半句则表明了作者的超然有一半是因为爱情的，显得用情尚不够深，拉低了该诗的深情指数，但依然凭其传诵不衰而进入五甲。
第六位、《鹊桥仙》——宋：秦观
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
（经典指数：8分，深情指数： 7分）得分：7.5分
秦少游的这首《鹊桥仙》借牛郎织女每年相会的神话传说来歌颂坚贞不移的爱情，当年甫一写出就流传得街知巷闻。尤其下半阙真乃点睛之笔，词意高远，脱俗立新，让人回味无穷，传诵至今。经典指数自然高人一等，深情指数也不遑多让，顺理成章排列第六。
第七位、《一剪梅》——宋：李清照
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
（经典指数：7分，深情指数：7分）得分：7分
其实我最喜欢这位*古代第一才女的《声声慢》，那词确实是绝品，只是词风因怀念故国和亡夫而太过凄怨。相对这首《一剪梅》虽也是描写相思成灾，却并不让读者感到心情灰暗，反而对李清照和赵明诚这对恩爱的模范夫妻报以会心一笑。也难怪，该词将在沉浸在热恋中那个小媳妇的相思心态描写得太惟妙惟肖了。该词的经典指数和深情指数并驾齐驱排列第七。
第八位、 《长安古意》--唐；卢照邻
得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。
（经典指数：7分，深情指数：7分）得分：7分
作为初唐四杰之一，卢照邻传世的作品并不多，这首是精品。作者用鸳鸯和比目鱼常形容恋人或夫妇形影相随,深情眷恋的缠绵美丽，尤其是后半句更是经典，是无数痴男怨女的真实写照。只是我才学疏浅，不知道该诗的创作背景，不知是作者有感而发还是妙手偶得，因为对其用情之深浅不敢妄言，所以深情指数打低了一些，排列第八。
〖《节妇吟》唐·张籍〗君知妾有夫 赠妾双明珠 感君缠绵意 系在红罗襦 妾家高楼连苑起 良人执戢明光里 知君用心如日月 事夫誓拟同生死 还君明珠双泪垂 恨不相逢未嫁时
〖《赠婢》唐·崔郊〗公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
〖《离思》唐·元稹〗曾经沧海难为水 除却巫山不是云 取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君
〖《遣悲怀三首之二》唐·元稹〗昔日戏言身后事 今朝都到眼前来 衣裳已施行看尽 针线犹存未忍开 尚想旧情怜婢仆 也曾因梦送钱财 诚知此恨人人有 贫贱夫妻百事哀
〖《无题》唐·李商隐〗昨夜星辰昨夜风 画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通 隔座送钩春酒暖 分曹射覆蜡灯红 嗟余听鼓应官去 走马兰台类转蓬
〖《乐游原》唐·李商隐〗向晚意不适 驱车登古原 夕阳无限好 只是近黄昏
〖《无题》唐·李商隐〗相见时难别亦难 东风无力百花残 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒 蓬莱此去无多路 青鸟殷勤为探看
〖《锦瑟》唐·李商隐〗锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 此情可待成追忆 只是当时已惘然
〖《夜雨寄北》唐·李商隐〗君问归期未有期 巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时
〖《无题二首之二》唐·李商隐〗重帷深下莫愁堂 卧后清宵细细长 神女生涯原是梦 小姑居处本无郎 风波不信菱枝弱 月露谁教桂叶香 直道相思了无益 未妨惆怅是清狂
〖《为有》唐·李商隐〗为有云屏无限娇 凤城寒尽怕春宵 无端嫁得金龟婿 辜负香衿事早朝
〖《金铜仙人辞汉歌》唐·李贺〗茂陵刘郎秋风客 夜闻马嘶晓无迹 画栏桂树悬秋香 三十六宫土花碧 魏官牵车走千里 东关酸风射眸子 空将汉月出宫门 忆君情泪如铅水 衰兰送客咸阳道 天若有情天亦老 携盘独出月荒凉 渭城已远声波小
〖《独坐敬亭山》唐·李白〗众鸟高飞尽 孤云独去闲 相看两不厌 只有敬亭山
〖《清*调》唐·李白〗云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 若非群玉山头见 会向瑶台月下逢
〖《秋风词(三五七言诗)》唐·李白〗秋风清 秋月明 落叶聚还散 寒鸦 复惊 相思相见知何日 此时此夜难为情
1.《长歌行》
百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
注释：百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
——2022经典佛语语录 30句菁华
1、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
2、做自己的摆渡人，做不成太阳，就做最亮的灯，做不成大树，就做最小的草，默默无闻，也是努力，普通*庸也是一生。
3、生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情，你不可能什么都得到，生活中应该学会放弃，就像清理电脑中的文件一样。
4、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
5、不争自然*安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。
6、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
7、失望和生气是不一样的，生气只不过是想被人哄哄，而失望就是你说什么我都听不进去，开始理性思考这段感情存在的意义。
8、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
9、放开执念，随缘是最好的生活。
10、你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己。
11、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
12、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
13、你要感谢告诉你缺点的人。
14、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒花色之酒，开方便之门，闭是非之口。
15、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
16、扫地为何?为了净地。净地为何?为了静心。静心为何?心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
17、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
18、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
19、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
20、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
21、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
22、真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。
23、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
24、不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
25、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
26、对人恭敬，就是在庄严你自己。
27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。
28、万法唯心。菩萨的一切万行，诸佛的体及妙用都离不开现前一念心，一切诸佛从心得到解脱自在。以智慧观照自心，不为一切色所染，不为一切相所迷，能解此理即入大道。
29、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
30、学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。
——佛语人生经典语句 30句菁华
1、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
2、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
3、修道人切记。不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
4、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
5、你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里?对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。
6、留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
7、修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。
8、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
9、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。
10、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
11、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
12、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
13、禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
14、尽其心知其性，知其性则知其天。
15、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
16、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
17、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。
18、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
19、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
20、我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了，所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。
21、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——金刚经
22、人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。
23、愚人除事不除心，智者除心不除事。
24、我问佛 :我的感情总是起起落落?
25、一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火？
26、我们在修道的时候，最重要的是“不争”，不争是不和任何人争长论短，争是争非。
27、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
28、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
29、切记。不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
30、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
——佛语人生哲理经典 30句菁华
1、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
2、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
3、人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。
4、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
5、如来说世界，非世界，是名世界。
6、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
7、多亏日子还有难过和失落，让我们在一场场身不由己的努力进化成更好的自己。
8、此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。
9、你随时要认命，因为你是人。
10、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
11、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
12、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
13、面对生活送给我们的种种苦涩，我们不妨给自己说几个笑话，让自己快乐。
14、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
15、收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。
16、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
17、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
18、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
19、顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅。睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
20、年龄越大，越学会了顺其自然，不想再挽留什么，相信该在的不会走。得之坦然，失之淡然，争取必然，顺其自然。
21、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
22、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
23、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
24、既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
25、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
26、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
27、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
28、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
29、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
30、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
