1、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
2、做自己的摆渡人，做不成太阳，就做最亮的灯，做不成大树，就做最小的草，默默无闻，也是努力，普通*庸也是一生。
3、生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情，你不可能什么都得到，生活中应该学会放弃，就像清理电脑中的文件一样。
4、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
5、不争自然*安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。
6、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
7、失望和生气是不一样的，生气只不过是想被人哄哄，而失望就是你说什么我都听不进去，开始理性思考这段感情存在的意义。
8、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
9、放开执念，随缘是最好的生活。
10、你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己。
11、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
12、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
13、你要感谢告诉你缺点的人。
14、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒花色之酒，开方便之门，闭是非之口。
15、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
16、扫地为何?为了净地。净地为何?为了静心。静心为何?心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
17、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
18、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
19、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
20、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
21、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
22、真爱就像幽灵，人人都谈论它，可却从未有人真正见过它。
23、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
24、不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
25、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
26、对人恭敬，就是在庄严你自己。
27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。
28、万法唯心。菩萨的一切万行，诸佛的体及妙用都离不开现前一念心，一切诸佛从心得到解脱自在。以智慧观照自心，不为一切色所染，不为一切相所迷，能解此理即入大道。
29、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
30、学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。
——2022精选佛语经典语录 30句菁华
1、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
2、方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
3、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
4、诸心皆为非心，是名为心。
5、念念无相，念念无为，即是学佛。
6、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
7、自见性者一切业障刹那灭却。
8、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
9、真心应物，不生分别 。
10、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
11、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
12、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
13、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
14、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
15、菩萨不与法缚，不求法缚。
16、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
17、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
18、花一世界，一佛一如来。
19、无明不过是本性中缘起之幻相。
20、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
21、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
22、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
23、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
24、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
25、智者任物不任己，愚人任己不任物。
26、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
27、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
28、如来说世界，非世界，是名世界。
29、尽其心知其性，知其性则知其天。
30、不以有行，亦不以无行。
——佛语录经典短句 30句菁华
1、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
2、只要你愿意，你就是幸福。
3、静下心来看世界，世界并未改变。
4、若有众生一见佛，必使入于深信海。
5、自从苦学空门法，销尽*生种种心。
6、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
7、如阿揭陀药，能疗一切毒，佛福田如是，灭诸烦恼患。
8、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
9、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
10、只要面对现实，你才能超越现实。
11、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
12、且如诵之与念，义理悬殊，在口曰诵，在心曰念。
13、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
14、悭贪嫉妒，愚痴侨慢，离三胜业。
15、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
16、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
17、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
18、入佛法海，信为根本。渡生死河，戒为舟船。
19、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
20、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
21、今日的执着，会造成明日的后悔。
22、松烟萦楼碧，灯花缀江稀。好梦宜早醒，美景难再期。
23、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
24、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
25、佛者名觉，既自觉悟，复能觉他。
26、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
27、若悟大乘得见性，虔恭合掌至心求。
28、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
29、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
30、如来所得法，此法无实无虚。
——佛语名言经典语录 30句菁华
1、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
2、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
3、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
4、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
5、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
6、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
7、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
8、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
9、佛言：夫为道者，如*草，火来须避。道人见欲，必当远之。
10、死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。
11、此身已在含元殿,更向何处问长安。
12、贪婪的火，灼伤了你的良知。慈悲的水，清凉在你的心中。
13、种植荆棘的人，不可能收获玫瑰。
14、哪一个菩萨是跑到深山里面去修行的?都是要面对无量无边的众生嘛。
15、在语言里面打转，统统是世俗法。
16、伟大的人，其最大的特征是遭遇不幸或者处于逆境时，仍然能够忍耐到底。
17、没有敌人能比自己的贪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。
18、在老鼠眼里，猫就是狮子。
19、因加缘等于果。
20、永远别浪费一分一秒去想任何你不喜欢的人。
21、千金难买赤忱心。
22、不除内心贪嗔痴而拼命念佛欲求往生净土，那是不可能的事。
23、慈悲，是你最好的武器。
24、真正伟大的人，是由行动中使他人见识其不凡之处。
25、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
26、名气大没有用，知名度高也没有用;这临命终啊，它是真功夫，是真正的功夫。
27、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
28、身形紧贴柱峰沿，寸步攀缘总不问。心澈始登如意界，行殷终入夜摩天。
29、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
30、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
——佛语经典语录 300句菁华
1、爱情是*淡而持久的，越是真，就越安静；越是久，就越*淡。
2、很多人不需要再见，因为只是路过而已。总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。谢谢你来过，很遗憾你还是离开。
3、有钱，钱多了如土，不会发展，也是浪费，没钱，钱少了，自己不用，也是耽误人生。
4、从物质的爱欲中挣扎出来，少欲无贪，自然天广地阔，无限丰饶。
5、跑得再快，也快不过时间；走得再慢，时间也不会催促。活得风光艳丽容易，想要活得优雅从容却很难。忙到每天不知道自己在忙什么的人，常常迷失了人生的方向；忙中有闲、身忙心不忙的人，才是真正的潇洒。修行其实也很简单，就在身边。生活中处处体现修行，修行时时处于生活。
6、累了，才知道世事沧桑，世态炎凉，倦了，才懂人生路，感动才明白失眠。
7、从没有人对我真正好过，我只能在寂寞的时候，拥抱自己，告诉自己，不哭。
8、想一千次，不如去做一次。华丽地跌倒，胜过无谓的徘徊。
9、曾经许诺一起过独木桥，如今，你却要我独自过奈何桥。
10、富人，是举世无双，不靠父母的金钱来生活，不用别人的可怜来存活，不用肮脏和无奈来聆听，不用伤感和刺眼来说话。
11、好多话忍着憋着，后来就懒得说了，好多事失望多了，后来就不在意了。
12、有些路看起来很近，走却很远的，缺乏耐心永远走不到头。
13、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
14、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
15、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
16、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
17、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
18、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
19、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
20、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
21、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
22、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
23、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
24、有时候我们要冷静问问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？
25、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
26、所作福德，不应贪着。
27、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
28、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
29、我身本不有，憎爱何由生。
30、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。
31、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
32、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
33、真心空寂，无所不遍。
34、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
35、慈悲是你最好的武器。
36、只有心无外物才不会被世事所迷惑
37、任其自然，世间没有永恒的事物
38、认清自己，不能超脱就做个*常人
39、不把人生掌握在别人手中
40、不做权势的奴隶
41、不人云亦云，被别人牵着鼻子走
42、死水不藏龙，兴云不吐雾
43、积极调整心态，做人生的赢家
44、投入社会，实现生命的价值
45、学会将目标分解，一步一步来
46、找到一个新起点，从头再来
47、与人打交道，不同的人不同的对付方法
48、调和矛盾时，直接规劝不如委婉表达
49、不盲从，从实际出发考虑问题
50、别拘泥，有时手段可以超越常规
51、无论干什么事情，都要掌握正确的方法
52、不操闲心，不说闲话，不管闲事
53、宽恕别人也能拯救自己的灵魂
54、享受生活，拥有的就是最好的
55、改变别人，不如先改变自己。
56、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
57、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
58、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
59、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
60、有德不在年高，无智空长百岁。
61、彻底的认识你自己，你就会认识佛。
62、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
63、吾爱吾师，吾尤爱真理。
64、千人千般苦，苦苦不相同。
65、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
66、风*浪静，训练不出良好的水手。
67、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
68、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
69、圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
70、老实是很*淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
71、善于保护自己的，永远谦虚谈话。
72、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
73、我思故我在，我观故自在。
74、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
75、对人恭敬，就是在庄严你自己。
76、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
77、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
78、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
79、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
80、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
81、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
82、直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。
83、．但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。
84、心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。
85、．一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
86、了了知心不住一切处，即名了了见本心也。
87、．但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。
88、不忆一切法，乃名禅定。
89、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
90、以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。
91、因迷而为众生。诸佛心是众生心，因悟而成诸佛。
92、百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。
93、一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。不住法者，谓照见身心法相空也。
94、天地无物也，我无物也，虽无物，未尝无物也。圣人如影，百姓如梦，孰为生死哉？
95、奋起一念如倚天长剑，使烦恼魔军逃窜无地。亦如红炉猛火，使情识霜雪，销烁无余。
96、．息念忘虑，佛自现前。
97、．生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。
98、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
99、一切中知一，一中知一切，是佛极至说。
100、过去事，莫思量；未来事，莫愿莫求；此刻事，与一切事但知无着。
101、若悟真心本空，万法自然消殒。
102、．若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。
103、大道本来*等，深信含生同一真性，心性不异，即性即心，心不异性，名之为祖。
104、无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。
105、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
106、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。
107、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
108、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
109、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
110、赵州：「佛之一字，我不喜闻，自性无名，心佛众生，皆是假名。」
111、真性空寂，本自不生，今则不灭。
112、．向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。
113、．着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
114、．禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。
115、证此（本性）之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。
116、过去诸如来，只是明心底人。此刻诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。
117、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
118、怀着一颗感恩的心，忘记的缺点吧
119、人非草木，孰能无情。
120、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
121、如来者，即诸法如义。
122、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
123、凡事太尽，缘分势必早尽。
124、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下
125、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
126、因地不真，果遭迂曲。不要责怪别人，要常生惭愧心，不生烦恼。
127、一花一世界，一佛一如来。
128、色即是空，空即是色。
129、菩萨不与法缚，不求法缚。
130、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
131、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
132、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
133、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
134、谁能够不懈地遵行我所说的教理，谁就能够远离痛苦的轮转，而令苦完全消失。
135、作事不怕不成，只怕无恒。
136、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。
137、一个人要努力自求解脱，如来只是提供了修行的方法。就从禅定开始着手，真切地去做。最后终将解脱一切外在的束缚，心便得到了自由。
138、愚人的心攀缘外在，随外在的变化而起伏，怎能称自己为自己的主？智者保有自己，不因为别人的评断而改变自己的心，因此他是自己的主。
139、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。
140、我们惟有舍弃内心的不良杂质，如贪欲、不满、固执等，才能解开它们对我们的系缚，心才得以自由。净化自己的心才能找到内心安详的道路。
141、“悟”，就是要在心中留点空间，好作回旋。
142、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。
143、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。
144、有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。
145、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。
146、有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。
147、假如有人愚昧地对我做出恶事，我将回报以无限的爱。他愈是对我作恶，我愈是回报以善。无论别人待我如何，我永远放出净善的芳香。
148、爱尚语录：一花一世界，一佛一如来。
149、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
150、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
151、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
152、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。
153、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
154、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
155、一水一山何处得？一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
156、情不附物，物岂碍人。
157、境缘无好丑，好丑起于心。
158、心生种种法生，心灭种种法灭。
159、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
160、九九归一、终成正果。
161、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
162、万法唯心。
163、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
164、一切众生，从无始来，迷己为物。
165、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
166、我们为死而生，却又为生而死。
167、生之可喜，死则可悲。
168、我们这个生命，就像一块沾满油腻的布。
169、人的生死问题，就是人的生命从何处来，向何处去。
170、生死，只是换躯壳而已。
171、生死轮回来，有始有终，看透看破了，就不会害怕不会纠结。
172、修身，养心，知命。
173、生死有命，富贵在天。
174、每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自*付托了予他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。
175、大风大浪大事会带给你重伤，但这是钝痛，你迟早能恢复。最后成为致命伤的往往是一次次看似不起眼的小伤口，藏在心里不治疗，慢慢溃烂化脓最后彻底杀掉你。任何人之间的感情正是如此，没有突如其来的分离，都是一次次失望积攒起来，最后才成为了绝望。
176、爱情和做事一样没有失败只有放弃。
177、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
178、短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组*生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
179、不可以身相得见如来。
180、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
181、莫撃念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我；如何息妄情，还归空虚坐？虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。
182、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
183、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
184、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
185、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。
186、愚痴的人，想要别人了解他。智慧的人，努力的了解自己。
187、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
188、我不入地狱，谁入地狱？
189、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
190、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
191、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
192、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
193、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。87、说一句谎话，要编造10句谎话来弥补，何苦呢?
194、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
195、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
196、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
197、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
198、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
199、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
200、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
201、此身已在含元殿，更向何处问长安。
202、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
203、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
204、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
205、能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。
206、时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。
207、佛说，“人的生命，只在一个呼吸间：
208、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
209、世上的事，不如己意者，那是当然的。
210、只要面对现实，你才能超越现实。
211、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
212、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
213、证此(本性)之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。
214、高峰禅：
215、悟佛之言，定要行佛之行。——佛语经典语录
216、。学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太*。
217、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）
218、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
219、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个"差"）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
220、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
221、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
222、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
223、佛说：粒米成箩－－将一小粒一小粒的米集合起来，就可积成一箩米；如果因一粒米小而轻视它漏掉它，怎能积成一箩的米？
224、佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
225、佛说：如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今日已经见不到明天的太阳，多少人在今日已经成了残废，多少人在今日已经失去了自由，多少人在今日已经家破人亡。
226、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美能够抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
227、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
228、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
229、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
230、心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。
231、佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。
232、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
233、佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每一天睡醒之后就应对现实的生活。
234、佛说：忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
235、佛说：你永远要感激给你逆境的众生。
236、佛说：如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。
237、佛说：不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。
238、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
239、佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。
240、佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。
241、佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。
242、无明可是是本性中缘起之幻相。
243、佛说：认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。
244、信心清净，则生实相。
245、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
246、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
247、离一切诸相，则名诸佛。
248、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧
249、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
250、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
251、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！
252、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。
253、用坚定和温和的态度表现不满，你就不会招致憎恨。
254、活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
255、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花，不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才有可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心*气和。
256、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
257、万物于镜中空相，终诸相无相。
258、大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。大气之人能让自己的世界海阔天空，即便一时失意，终得大器晚成。该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。
259、阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。
260、生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。
261、不要向任何人诉苦，因为20％的人不关心，剩下的80％听了会很高兴。摆正心态，温柔自相随，人生就是哭给自己听，笑给别人看！
262、淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而*衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，**静静，快快乐乐。
263、纠缠你的是你的执着和猜疑，*你的只有你的轻松与放手。
264、一座集湖海，三餐分藿羹；半钵粥可也，饱卧是山僧！
265、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。
266、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。
267、人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。
268、人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。
269、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
270、你做得再好，也还是有人指指点点；你即便一塌糊涂，也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神，你需要讨好的，仅仅是你自己。
271、佛家教导我们“大慈大悲，怨亲*等”，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。
272、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、*等。
273、该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。
274、过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。
275、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
276、那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰.
277、人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
278、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
279、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
280、*常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
281、离心者，非是远离于心，但使不着心相。
282、心中无三毒者，是名国土清净。
283、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
284、净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。
285、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
286、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？
287、当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
288、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
289、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
290、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
291、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
292、太*盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边！
293、太*盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边！祝您新年快乐，吉祥如意！
294、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师：毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
295、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师：不要因一时富贵而不可一世。
296、大自然是我们人类惟一、永远的依靠，是我们真正的朋友，我们应当像爱惜自己的生命一样爱惜大自然，只有这样才能感受到大自然对人类的恩宠。
297、佛之所以为佛，皆因他看透了常人看不透的局，做了常人做不到的事。人之所以是人，皆因七情六欲缠身，看不透，也走不出来。若心能顿悟，你我皆可成佛。
298、吸引知识精英，追求人生深意。你不能纠正世界上每一个人，使天下太*。正如你不能移去全世界的石头和荆棘，使所有的路径*坦。要走得*坦，就得穿一双鞋子，希望得到内心的和*，就要学习控制自己的感觉。
299、什么叫真正的放下？就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。放下，莫过如此。
300、佛前的一粒佛珠：心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，迷失自己，不堪重负。其实，放下越多，得到就越多；会放下的人，才真正懂得生活，才会活得更洒脱！
——佛语经典名句 60句菁华
1、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
2、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
3、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
4、当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
5、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
6、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
7、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
8、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一
9、修行是点滴的工夫。
10、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
11、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
12、好好的管教你自己，不要管别人。
13、大千生色，万类蒙滋，敬维座下禅理日畅，福慧时增！
14、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
15、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公*的审判官。
16、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
17、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
18、如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
19、或许太重感情的人，日子终究不会好过。信任，依赖，念旧，分分钟把你虐的万劫不复。
20、惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。
21、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
22、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
23、如果你没有能力改变命运，那就想办法改变自己。如果不能改变结果，那就完善过程。
24、好像每次都是这样，没有例外。在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最后都是自己一个人挺过去。
25、当心博大，空灵无物，犹如倒空的杯子，便能恬淡安静。
26、恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
27、人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
28、人要拿得起，也要放得下，拿得起是生存，放得下是生活。
29、人是看不破红尘的，因为人就是生活在红尘里的
30、比鬼神跟可怕的是人心。
31、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
32、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
33、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
34、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
35、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
36、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。
37、慢慢的懂得，红尘看破了不过是浮沉。
38、信心清净，则生实相。
39、每一种创伤，都是一种成熟。
40、菩萨于诸见而不动。
41、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
42、*常心是道，趣向即乖，脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，不立毫发知见。
43、不可以身相得见如来。
44、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
45、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
46、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
47、一花一世界，一佛一如来。
48、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
49、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
50、三世诸佛以自心为本师。
51、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。
52、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就必须会解脱，必须能成佛。
53、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不此刻就布施给真正需要的人呢？
54、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
55、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
56、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
57、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
58、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
59、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
60、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
——具有佛理的佛语经典语录 60句菁华
1、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
2、今日的执著，会造成明日的后悔。
3、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
4、只有面对现实，你才能超越现实。
5、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的快乐。
6、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
7、这天已经成了残废，多少人在这天已经失去了自由，多少人在这天已经家破人亡。
8、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
9、量大福大。
10、即种因，则得果，一切命中注定。
11、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘
12、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
13、时间总会过去的。
14、一花一世界，一叶一菩提。
15、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
16、言多必失，尽量少给自己这种机会。
17、知足常乐。
18、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
19、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
20、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
21、佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
22、佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
23、佛说：行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
24、佛说：人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
25、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
26、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
27、愚人除事不除心，智者除心不除事。
28、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
29、佛说：心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
30、佛说：别说别人可怜，自我更可怜，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？
31、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的完美不死而生出了痛苦。
32、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
33、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
34、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
35、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
36、佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
37、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
38、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
39、佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每一天睡醒之后就应对现实的生活。
40、佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
41、佛说：你能够拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人必须可爱又可敬。
42、佛说：世界原本就不是属于你，所以你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
43、佛曰：笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
44、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，可是蒙衣漏厕。
45、佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
46、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
47、佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
48、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
49、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
50、佛说：多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自我的看法。
51、佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去未来，产生了好坏顺逆，人一向活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
52、佛说：不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。
53、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
54、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
55、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
56、佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。
57、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
58、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
59、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
60、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
——经典佛语的语录 50句菁华
1、见他瞋恚盛，但能行默忍，彼瞋自然灭，不烦刀杖力。彼此得大利，自利亦利他。《别译杂阿含经》卷二
2、别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。
3、知心不坏是实相法身，知心含万像是功德法身，知心无心是法性法身，随根应说是应化法身，知心无形不可得是虚空法身。
4、能不能解决自身的问题，不在法上，而在听法人的心上。
5、佛陀怜悯一切众生，以清净心、*等心对待一切众生，即是大慈悲 心。故慈悲*等即是佛心"真性"，真心现前，就人十方诸佛法界。心是 清净的、*等的、没有成见的，才是真正公*的。此为凡圣不相同之处。
6、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
7、人既生亦死。
8、吾爱吾师，吾尤爱真理。
9、一花一世界，一佛一如来。
10、不要轻易拒绝问题和困难，因为你拒绝的不是麻烦，而是你成长的机会。
11、很多修行者都认为禅定是迅速成办解脱的捷径道。的确如此，但前提是要懂得何谓禅定。若将止息一切妄念、在无分别状态之中安住，视为唯一禅定之见解，则为大谬。如是修持禅定者，永远不会有解脱的时机，因为这种无分别状态已经远离了菩提心、信心等一切出世间功德。
12、"人人都说神仙好，唯有功名忘不了"是《红楼梦》里《好了歌》中的一段偈语，这一首《好了歌》似乎在诉说繁华锦绣里的一段公案，又像告诫人们提防名利世界中的冷暖，看似消极，实则是生活的真实写照，即使在数百年后的今天依然有着重要的现实意义。无论时日如何变迁，世人总是会被欲望蒙蔽双眼，在热闹风光中奔波迁徙，被金钱名利这些身外之物所累。
13、我在佛教的环境中出生成长，除累积佛教知识和形式上的修行外，内心的贪嗔痴及习气并没有减少。遇到我的恩德上师后，他老人家对我针对性地引导，窍诀性地指点，在他的慈悲和加持下我被自然降伏。上师调伏了刚强的我，度化了难化的我，我坚定地相信：上师是佛，上师是法，上师是僧，上师是三宝的根本。
14、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
15、智慧的修行者都知道过正确的生活方式：态度要诚恳，行为要端正。因此他生活于愉快之中，也在愉快中得到智慧的觉悟、消灭了所有的痛苦。
16、人活在世上，总要有所承担，所谓恪守本分不过是做自己该做的事情、不做不该做的事。该做之事，无非是合于伦理、不悖法律，即在自己能力范围之内，助长个人身心而又不损害他人利益；不该做的事情则与之相反。
17、那些用这种眼光看世界的人，对谁都没有信心，所以会感到孤单。他们打从内心深处感到孤单，因为他们不会常常想到别人。如果我们不常想到别人，我们就会根据自己的想法来判断他们，然后想像他们也用我们看他们的那种方式来看我们。人在这种情况下会觉得很孤独是理所当然的。
18、教之以礼，育之以德；传之以道，导之以正。
19、穷人可能没有钱，没有优裕的生活，没有足以称道的事业，然而只要拥有健康的体魄、聪慧的头脑以及明确的志向，拥有宁静的内心，拥有不断攀岩、永远向上的斗志，那么，穷困便只是一种暂时的状态。做一个自信、乐观、勤奋的人，财富就能积少成多，慢慢地会聚到我们手中。
20、菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。
21、一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说："修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。"从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛与众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢。
22、人有道德上的瑕疵并不可怕，可怕的是有人常常拿这样的瑕 疵炫耀，炫耀本身也不可怕，可怕的是这种炫耀竟然会获得众声附 和，甚至喝彩。假如你是一个善于观察和倾听的人，稍作回顾，是不 是发现自己常常会经历这样的场合呢？这不是众人皆醉你独醒，而是 一种你无法容忍确又无法躲避的悲哀。
23、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，那只是经过而已；亦无所谓得到，而只是体验罢了。
24、所谓奉献就是不求回报的付出。黑暗中的一盏明灯，不但能照亮别 人，更能照亮自己，在生活中也是如此，多奉献别人，就是奉献自己。对 别人的奉献打了折扣，自己的收获也将大打折扣。
25、惭愧心是人类道德进步的基础，也是促使我们进行心灵环保的良知良能。
26、学会简单生活，简单是一种*凡，但不*庸。
27、爱情不是因为多情而显得伟大，而是因为纯真和唯一而受世人追捧。
28、很多佛友问念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太阳落下去的地方？这里说的西方，不在东南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，当下即是。
29、一切苦的主要原因，源于自我珍爱的心，它的解药就是珍爱别人。
30、凝眸，含语，细品时光如琉璃，一叶葱茏的绿意，是永驻于春日里的欣喜。心，行于诗意里的芳草萋萋，一眸碧清，涟滟着心的澄净，采一缕荷风，浅然入墨，无需着色，那禅的温热，已然是明媚的素洁。
31、每个人都希望得到幸福和快乐，然而，不是每个人都诚恳地愿意去播撒幸福和快乐的种子——断恶行善。所以多数人越寻求幸福和快乐，越会适得其反。这就是生死永无止息的原因，更是痛苦无穷无尽的理由。
32、不管你用到什么办法，也不可能避免到烦恼的干扰，与其去挑剔烦恼的困扰，不如从内心深处去认识这些烦恼的必然性，生活中缺乏不了那些琐琐碎碎的困扰，它是生活的一种提醒，甚至是一种反省，就把它当作一种一路同行的声音，不必要觉得痛苦。
33、当你记恨别人的同时受伤害的却是自己。学会感恩，滴水之恩当以涌 泉相报；学会感恩，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手留余 香，今天拉人一把，明天陷入困境也自会有人相助。生活就像面镜子，学 会了感恩，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。
34、弥陀在我心中落户，我在极乐落户。
35、心常在静处与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，默享生活原味。
36、佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求。心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。
37、佛教之道，绵绵不绝，究其根底，在明心见性，自净其意。因为心为诸法之本源，若人人修心正心，扩展胸怀，放大心量，熄灭贪、嗔、痴，由个体而家庭而社区而国家而天下，则心净国土净，心安众生安，心*天下*。而禅宗的最高境界也曾被大德归结为"看山仍是山，看水仍是水"，这也正是人们对于生活的一种返璞归真，回归自然的渴望。
38、无声而漫长的时光，可以苒苒而过很多野草闲花。头上的灯光越来越少，我情愿在暗处。就像买的一些小干花。绝不华丽，绝不饱满。它们安静而寂寞，小小的，不与人争。但是，骨感铮铮。插在陶里，好像我，也许，就是我。
39、佛曰：在顺境中修行，永远不能成佛。
40、镜子，一般是拿来照面用的，不管胖瘦美丑，在镜子里都能如实显现出自己的容颜。但是在佛门里，还有一种"照心"的镜子，心灵里的各种烦恼、善恶、好坏，在"照心"的镜子之前都能显露无遗。其实，不管是照面或照心的镜子，最重要的是，我们要善用镜子来观照自他，甚至观照社会人生，成为自我学习、自我警惕的一面人生的镜子。
41、佛教微语《六祖坛经》说：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。有一首诗偈说的好："佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。"心外无佛，自己纯真的本性就是佛。把心治好，有清净正直的思维，有善良的言行，有知足常乐的心胸。生活自然就安稳祥和、幸福快乐。
42、对于"我执"，印度的寂天大师概括为"在乎者，多伤害"，非常贴切。如果一个人太过在乎每一个细节，那么任何人的一举一动或每一句话，都会觉得是在针对自己。过多的"在乎"只会让自己感觉永远都在受伤害，总觉得大家都对自己不好，伤害到自己了。其实，这就是心量太小了，小到只够容得下自己。
43、人生的苦乐，其实都是自心的一种认知。
44、佛教的真理犹如明灯，将遣除一切众生的无明，并启迪心灵的智慧。跟着真理的脚步，让我们来一趟菩提之旅吧。这一定是一个寂静与安详的旅程。
45、佛日：佛尽在一切*凡事中，语默动静，一切声色，尽是佛事。
46、人生的旅途中，总有许多意想不到的'困难和诱惑在等待着我们，使我们举步维艰。越是目标远大的人，面临的诱惑也越多，因诱惑而丧失自我的人，说到底，是因为不够坚定，或者只注重眼前的享受，而看不到长远的利益。诱惑将人套住，让人在生活的道路上停滞不前。
47、智慧能改变人生，更能澄明心境。
48、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
49、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百以后，那样是你的。
50、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
——佛语放下经典语录 40句菁华
1、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
2、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
3、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
4、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
5、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
6、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
7、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
8、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
9、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
10、归元性无二，方便有多门。
11、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
12、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
13、心动则物动，心静则物静。
14、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
15、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
16、幸福，就是想吃一个馒头时，就得到一个馒头并且安心地吃下去。若只能得到半个叫不足；更少叫匮乏；若得到两个叫富余；得到三个叫负担；得到更多叫累赘。幸福不是越多越好，而是恰到好处；幸福不是脸上的虚荣，而是内在的需要；幸福不在别人眼中，而在自己心中。
17、我们见到的世界只是自己内心的反映；在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人仿佛都面目可憎。
18、每一个人都是你的导师。慈悲的人教授慈悲之道；横蛮的人教授忍辱之道。
19、如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的一回事。
20、一切人，一切事物都是相连的。在施予的时候，你实在是利益自己；当伤害另一个生命时，你是在伤害你自己。宇宙万物皆为一体。在你伤害大地、河川及这上面的生灵时，你其实正在伤害你自己。
21、风雨并不能损大石之分毫；恶言及攻击并不能伤害一个“无我”的人。一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。
22、为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢？因为石头的静默令挑衅生事者无从入手。在你可以像大石般沉默时，生事者迟早会失兴致而另去他方。
23、要为自己创造一个快乐的生命其实很简单，你只需要两种材料：一个简单的生活方式和一颗满足感恩的心。过一种简简单单的生活，做一个实实在在的人；快乐的秘密不过如此而已。与其对不能得到的欲求耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。
24、快乐与拥有多少物产并无关系。在你缺乏财富时。你日思夜念要得到它们。在你拥有财富时，你会日夜担心怕失去它们。你见过一个快乐的富翁吗？他们其实与穷人一般痛苦。要寻找快乐，你必须找对地方——自己的心。
25、人们总以为财富与名气等于快乐。如果你心里已充满了快乐，你根本不需要名利；如果你心里没有快乐，纵然坐拥全世界的财富与名利也都没有什么意思。如果你只懂得终日劳碌于争取更多的金钱及保护你已有的财富的话，它们对你其实就已没有什么真正的好处了。
26、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
27、改变别人，不如先改变自己。
28、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
29、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。
30、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
31、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
32、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
33、不能把握现在，就无法获得永恒。
34、人心不好，环保、治安自然不好。
35、律己要严，待人要宽。
36、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
37、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
38、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
39、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
40、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
——佛语录 30句菁华
1、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
2、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
3、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
4、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
5、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
6、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
7、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
8、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
9、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
10、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
11、虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
12、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
13、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？
14、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
15、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
16、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
17、业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
18、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
19、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
20、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？
21、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
22、如果你能每天呐喊遍（我用不着为这点小事而烦恼），你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。
23、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
24、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
25、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
26、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。
27、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
28、短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组*生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
29、感情的事基本上没有谁对谁错，他（她）要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
30、三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢？
