1、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?
2、诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
3、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。作者：孔子
4、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
5、内不欺己，外不欺人。
6、己所不欲，勿施于人。
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
8、不愤不启，不悱不发。
9、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
10、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
11、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
12、子曰：“不在其位，不谋其政。”
13、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
14、朝闻道，夕死可矣。——孔子
15、未知生，焉知死？——孔子
16、学而时习之，不亦说乎？——孔子
17、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!——孔子
18、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
19、少成若天性，习惯如自然。——孔子
20、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
21、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?——孔子
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
23、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
24、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
25、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
26、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
27、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
28、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
29、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
30、未知生，焉知死? ——孔子 《论语》
31、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
32、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
33、既来之，则安之。——《论语·季氏》
34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
35、慎终，追远，民德归厚矣。
36、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
37、温故而知新，可以为师矣。
38、孔子学如不及，犹恐失之。
39、孔子不患人之不己知，患不知人也。
40、孔子三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
41、不在其位，不谋其政。
42、孔子学而不思则罔，思而不学则殆。
43、孔子其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
44、孔子颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
45、子以四教：文、行、忠、信。
46、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
47、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
48、君子*之美，不*之恶。小人反是。
49、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
50、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
51、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
52、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
53、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
54、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
55、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
56、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
57、与朋友交，严而有信。——孔丘
58、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
59、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
60、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
61、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
62、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
63、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。出处：论语
64、人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语
65、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
66、巧言乱德。
67、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》——不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
68、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
69、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
70、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
71、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
72、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
73、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
74、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
75、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
76、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
77、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
78、不迁怒，不贰过。
79、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
80、其知可及也，其愚不可及也。
81、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
82、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
83、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
84、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
85、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
86、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
87、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
88、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
89、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
90、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
91、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
92、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
93、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
94、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
95、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
96、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
97、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》
98、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》
99、兴于《诗》，立于礼，成于乐
100、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
101、学而时习之，不亦说乎?
102、朝闻道，夕死可矣
103、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——孔子
104、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
105、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子
106、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
107、学而时习之，不亦说乎?——孔子
108、爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?——孔子
109、与朋友交，言而有信。——孔子
110、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子
111、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子
112、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子
113、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
114、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
115、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子
116、以直报怨，以德报德。——孔子
117、苛政猛于虎。——孔子
118、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子
119、割鸡焉用牛刀。——孔子
120、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎?——孔子
121、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
122、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
123、人之生也直，罔之生也幸而免。
124、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
125、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
126、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
127、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
128、子曰：德不孤，必有邻。
129、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
130、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
131、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
132、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
133、朽木不可雕也。
134、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
135、大德不逾闲，小德出入可也。
136、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
137、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
138、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
139、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
140、举一隅不以三隅反，则不复也。
141、君子*之美，不*之恶。小人反是。《论语》--君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
142、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
143、当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
144、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》--不必担忧财富不多，只须担忧财富不*均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。
145、小不忍，则乱大谋。
146、解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
147、知者不失人，亦不失言。
148、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
149、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
150、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
——孔子名言名句 200句菁华
1、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
2、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
3、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
4、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
5、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
6、子曰：君子*之美，不*之恶。小人反是。
7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
8、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
9、学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子 《论语》
10、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
11、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
12、与朋友交，严而有信。 ——孔丘
13、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
14、小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》
16、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》
17、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
18、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子 《论语 》
19、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘
20、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
21、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
22、放于利而行，多怨。
23、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
24、过，则匆惮改。
25、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
26、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
27、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
28、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
29、百姓足君孰与不足!
30、子曰：“不在其位，不谋其政。”
31、人而无恒，不可以作巫医。
32、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
34、岁寒，然后知松柏之后雕也。
35、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
36、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
37、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
38、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
39、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
40、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
41、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
42、大德不逾闲，小德出入可也。
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
44、已欲立而立人，已欲达而达人。
45、凡事豫则立，不豫则废。
46、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
47、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
48、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
49、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
50、不患莫己知，求为可知也。
51、解释：对可以交往的`人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
52、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
53、君子不以言举人，不以人废言。
54、逝者如斯夫，不舍昼夜。
55、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》
56、敏而好学,不耻下问
57、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之
58、兴于《诗》，立于礼，成于乐
59、己所不欲，勿施于人
60、士而怀居，不足为士矣。
61、朽木不可雕也。
62、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
63、性相近也，习相远也。
64、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
65、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
66、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”
67、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
68、子曰：“有教无类。”
69、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
70、听其言而观其行。
71、君子易事而难说(悦，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
72、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
73、有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。
74、过而不改，是谓过矣!
75、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
76、其身正，不令而行!
77、听其言而观其行!
78、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
79、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”
80、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
81、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
82、子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”
83、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
84、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
85、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
86、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
87、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
88、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
89、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
90、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
91、学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》
92、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
93、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子
94、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——孔子
95、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子
96、用之则行，舍之则藏。——孔子
97、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
98、学而时习之，不亦说乎?——孔子
99、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子
100、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
101、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子
102、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
103、因材施教。——孔子
104、见利思义，见危授命。——孔子
105、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
106、食不厌精，脍不厌细。——孔子
107、当仁，不让于师。——孔子
108、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子
109、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》
110、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子《论语》
111、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子《论语》
112、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子《论语》
113、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》
114、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》
115、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》
116、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《论语》
117、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》
118、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子《论语》
119、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
120、学而不思则罔,思而不学则殆。
121、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣
122、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
123、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——孔子
124、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦! ——孔子
125、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子
126、少成若天性，习惯如自然。 ——孔子
127、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子
128、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ——孔子
129、克己复礼，为仁。
130、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
131、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
132、人而无信，不知其可也。
133、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
134、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!
135、入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也;从道不从君，从义不从父，人之大行也。
136、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
137、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及义，虽乡邻亦鄙之;忠信仁义，谦恭有礼，虽蛮夷之地，亦敬之。)
138、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
139、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
140、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（同上）
141、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
142、乐而不淫，哀而不伤。
143、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
144、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
145、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
146、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
147、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。
148、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
149、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?
150、巧言令色，鲜矣仁。
151、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
152、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
153、君子有诸已，而后求诸人。《大学》--自己有善德，才能要求别人行善。
154、子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
155、子曰：“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”
156、子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”
157、君子*之美，不*之恶，小人反是。
158、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
159、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
160、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
161、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
162、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子
163、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉? ——孔子
164、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子
165、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
166、“举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
167、孔子玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
168、孔子学如不及，犹恐失之。
169、孔子君子坦荡荡，小人长戚戚。
170、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。
171、孔子卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
172、孔子孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
173、孔子鞭扑之子，不从父之教。
174、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
175、“不患人之不己知，患不知人也。”
176、恺悌君子，民之父母。未有子富而父母贫者也。
177、凤兮凤兮，何徳之哀。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆矣。
178、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
179、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
180、博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。
181、君子上达，小人下达。
182、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
183、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
184、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
185、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
186、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
187、可托六尺之孤，可寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！
188、水惟善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。
189、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
190、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
191、道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
192、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
193、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
194、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。
195、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
196、君子有诸已，而后求诸人。
197、不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。
198、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
199、往者不可谏，来者犹可追。
200、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
上善若水，水善利万物而不争。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
知其雄，守其雌，为天下溪。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
故有之以为利，无之以为用。
天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
江海所以能为百谷王者，以其善下之。
动为静之基；清为浊之源！
江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
飘风不终朝，骤雨不终日。
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
圣人处无为之事，行不言之教。
善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
道可道，非常道；名可名，非常名。
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
勇于敢则杀，勇于不敢则活。
轻诺必寡信，多易必多难。
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
1、益者三友：友直、友谅、友多闻。
——孔子的名言名句 50句菁华
1、自古皆有死，民无信不立。
2、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!
3、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
4、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
5、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
6、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
7、不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
8、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
9、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
10、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》
11、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
12、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
13、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
15、孔子学而时习之，不亦乐乎？
16、孔子君子坦荡荡，小人长戚戚。
17、孔子鞭扑之子，不从父之教。
18、不义而富且贵，于我如浮云。
19、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》
20、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
21、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
22、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
23、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
24、贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》
25、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
26、过，则匆惮改。
27、夫子莞尔而笑。
28、人而无恒，不可以作巫医。
29、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。作者：孔子
30、道听而涂说，德之弃也。
31、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》——过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
32、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
33、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
34、工欲善其事，必先利其器。
35、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
36、有教无类。
37、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
38、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
39、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
40、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
41、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
42、兴于《诗》，立于礼，成于乐
43、君子上达，小人下达。——孔子
44、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。——孔子
45、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎?——孔子
46、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
47、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
48、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
49、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
50、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的`实际问题，仁德就在其中了。
——关于孔子名言名句 30句菁华
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、君于不以言举人，不以人废言。
3、不以其道，得之不去也。
4、工欲善其事，必先利其器。
5、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
6、君子求诸已，小人求诸人。
7、过，则匆惮改。
8、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
9、过而不改，是谓过矣。
10、以文会友，以友辅仁。
11、学如不及，犹恐失之。
12、不迁怒，不贰过。
13、人而无恒，不可以作巫医。
14、乐而不淫，哀而不伤。
15、已欲立而立人，已欲达而达人。
16、敏而好学，不耻下问。
17、学而不厌，诲人不倦。
18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
19、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
20、鞭扑之子，不从父之教。
21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
22、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
23、性相近也，习相远也。
24、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
25、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
26、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
27、道不同，不相为谋。
28、君子不以言举人；不以人废言。
29、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
30、过而不改，是谓过矣！
——孔子的名言警句 150句菁华
1、同类相比，同声相应，固天理也。——庄子
2、生死之交，其贵无比。
3、沙锅不打不漏，朋友不交不透。
4、志道者少友，逐利者多俦。——王符
5、一日为师，终生为友。
6、谈笑有鸿儒，往来无白丁。——刘禹锡
7、交朋友必择胜已者。——何坦
8、友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好。
9、活着记在心，死了记在骨。
10、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
11、以不教民战，是谓弃之。
12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
13、子以四教：文行忠信。
14、学而不思则惘，思而不学则殆。
15、君于不以言举人，不以人废言。
16、礼之用，和为贵。
17、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
18、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20、盖有不知而作者，我无是也。
21、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
22、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
23、不在其位，不谋其政。出处：论语
24、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
25、文献不足故也。足，则吾能徵之矣。
26、兴于诗，立于礼。成于乐。
27、君子和而不同，小人同而不和。
28、温故而知新，可以为师矣。
29、人无远虑，必有近忧。
30、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
31、事君，敬其事而后其食。
32、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
33、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
34、举一隅不以三隅反，则不复也。
35、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
36、工欲善其事，必先利其器。
37、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
38、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
39、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
40、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
41、岁寒，然后知松柏之后雕也。
42、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
44、已欲立而立人，已欲达而达人。
45、里仁为美，择不处仁，焉得知？
46、大德不逾闲，小德出入可也。
47、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
48、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
49、大言不惭。—— 《论语·宪问》
50、惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
51、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子
52、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入（门、要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
53、夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
54、慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
55、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 意思是：孟子说：“（在舜的眼中看来、儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋、、《孟子·离娄上》。
56、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 意思是：孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋、《孟子·梁惠王上》。
57、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下*。”意思是： 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太*了。”出自（春秋、《孟子·离娄上》。
58、千万经典，孝义为先。 意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清、《增广贤文》
59、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
60、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
61、道不同，不相为谋。
62、君子求诸己，小人求诸人。
63、孔子曰：“习相近也，性相远也。”
64、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
65、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
66、苛政猛于虎 《论语》
67、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《论语》
68、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而、 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习、不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？ ——孔子 《论语》
69、三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
70、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
71、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》
72、"子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《论语》"
73、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
74、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
75、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 《论语》
76、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
77、子曰：刚、毅、木、讷近仁。——孔子
78、孔子曰：不学礼，无以立。——孔子
79、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
80、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
81、孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子
82、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子
83、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
84、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！——孔子
85、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子
86、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
87、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子
88、不学礼，无以立。——孔子
89、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
90、法语之言，能无从乎?改之为贵。
91、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
92、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
93、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
94、望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。
95、老者安之，朋友信之，少者怀之。
96、不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
97、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
98、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
99、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
100、朽木不可雕也。
101、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
102、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉? ——孔子 《论语》
103、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何? ——孔子 《论语》
104、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
105、、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
106、、朝闻道，夕死可矣。
107、、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
108、、君子周急不继富。
109、、吾未见好德者如好色者也。
110、、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
111、、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
112、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
113、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
114、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
115、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
116、匹夫不可夺志也。
117、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
118、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
119、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
120、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
121、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
122、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言
123、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也
124、齐一变至於鲁，鲁一变至於道
125、解释不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
126、知者不失人，亦不失言。
127、子谓于产。“有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
128、天下之至仁者，能合天之至亲也。
129、孔子曰：有教无类。——孔子
130、孔子曰：因材施教。——孔子
131、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”
132、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
133、语出《论语·述而》：“子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”
134、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”
135、不患人之不己知，患不知人也。
136、三千人弟子，七十二贤人。
137、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
138、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。
139、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
140、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
141、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
142、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
1、 "其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
143、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”、亦作“朽木不雕”、
144、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
145、道听而涂说，德之弃也!
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
146、君子求诸己，小人求诸人。
解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
147、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
148、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
意思是：：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
意思是：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
意思是：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
意思是：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
性相近也，习相远也。
意思是：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
学而不思则罔，思而不学则殆。
意思是：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
意思是：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》
【翻译】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》
【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
1. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
149、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?
150、过而不改，是谓过矣!
1.回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
——青春励志名言名句 150句菁华
1、每一种创伤，都是一种成熟。
2、我走得很慢，但我从不后退。
3、经历过人生的风风雨雨，才能够丰富自己的阅历，理解人生的真谛。
4、用自己的双手去创造生活，用辛勤的汗水实现人生的梦想。
5、每个人都要长大但不是每个人都懂得长大。
6、没有青春的爱情有何滋味？没有爱情的青春有何意义？——拜伦
7、在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。——奥斯特洛夫斯基
8、青年之文明，奋斗之文明也。与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。——*
9、青年人充满活力，像春水一样丰富。——拜伦
10、时间是宝贵的，抓住了时间就抓住了成功。
11、成功者失败之后永不气馁，能够找到自己的核心能力，然后运用它，使成功再次向他招手。
12、做任何事都要经受得挫折，要有恒心和毅力，满怀信心坚持到底。
13、会说话的多说，不会说话的少开口，要小心言多必失。成功人士大多沉默寡言，不多开口，这不是说沉默寡言能够做出什么创造性贡献，而是减少错误的发生。
14、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
15、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
16、一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。针越用越明，脑越用越灵。
17、学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。先学爬，然后学走。
18、心坚石也穿,好记性不如烂笔头。勤勉是成功之母。
19、自信，是无尽智慧的凝聚。*淡，是成功路上的驿站。
20、抢时间，抓基础，勤演练定有收获；树自信，誓拼搏，升大学回报父母。
21、星星——只能白了青年人的发，不能灰了青年人的心。——冰心
22、英雄出少年。——吴趼人
23、最主要的是那个幸福年龄的没有受过破坏也没有受过恫吓的纯洁、强烈、热情、天真的幻想，在这样的年龄，生活还没有撞疼我们，责任感和悔恨还都不敢损伤我们，那时我们还敢于看，敢于听，敢于笑，敢于惊讶，也敢于做梦。
24、我是一个*凡的人，我*凡但我并不*庸，我只是在等，等待化蛹为蝶的那个一刻。
25、青年是人类的春天。——郭沫若(.)
26、青年人满身都是经历，正像春天的河水一样丰富。几乎所有的伟业都是由青年人创造的。——迪斯累里
27、你要求的次数越多，你就越容易得到你想要的东西，而且也会享受到更多的乐趣。
28、环境和条件不是学习的决定因素，只有人的内因最重要，不能借口学习条件不好而不努力学习。
29、欲望以提升热忱，毅力以磨*高山。
30、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
31、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
32、智慧的代价是矛盾，这是人生对人生观开的玩笑。
33、我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍，失败者的屠场不是我命运的归宿，坚持不懈，直到成功。
34、人生总是有太多的美好风景在我们身边流走又总不在意，当想要把它留下时，它已走了很远！它让我们拥有了太多的遗憾，也让我们学会珍惜身边的美好风景！
35、乌云再密集，天也有放晴的时候；海洋再广阔，船也有到岸的时候。只要用乐观的心态来看待事物，面对生活，就会发现这个世界真的好美。
36、我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。——丘吉尔
37、希望你们年青的一代，也能象蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。——法拉第
38、以前每当我遇到那种“我不主动理他，他就绝不主动理我的人”时，都会感到委屈和不甘心，虽然想和他好，可我又很介意每次都是我去主动，那种又爱又恨的感觉真是难以言说。如今，当我再遇到这样的人时，我会主动三次，三次过后，若对方依然处于被动，那么我便自觉离开，不管我有多想和这人好。
39、变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。——
40、青年人，我们要鼓足勇气!不论现在有人要怎样与我们为难，我们的前途一定美好。
41、青年人的特点在于他们抱有作理想事业的宏大志愿。
42、热血沸腾时，谁还能保持明智呢?
43、有希望就会有动力，只要坚持不懈，黑暗过去，迎接的就是无限光明。
44、只有自强.自立.自信，你才能付得起人生的账单。
45、面对人生的磨难，请用你的毅力创造生命的奇迹吧！
46、青春是不耐久藏的东西。 ——莎士比亚
47、有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。 ——莫扎特
48、青春是一种持续的陶醉，是理智的狂热。 —— 拉罗什富科
49、有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。这种批判的特点是很高的积极性和很强的原则性。 ——苏霍姆林斯基
50、青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。 ——高尔基
51、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。 —— *
52、精力充沛的青春，是不怎么容易灭亡的。 —— 卡罗萨
53、所谓青春，就是心理的年轻。 —— 松下幸之助
54、永远不要埋怨你已经发生的事情，要么就改变它，要么就安静的接受它。
55、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。
56、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。
57、如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。
58、身体静卧着，可热血在沸腾，生命是一个中间不停顿的进程，起来吧，年轻人！一旦旅途到了尽头，你定会有时间睡个足够。——豪斯曼
59、春天是自然界一年里的新生季节，而人生的新生季节，一生中只有一度的青春。——西塞罗
60、我已享受过这世界的欢愉，青春的快乐早已流逝，生命的春天离我非常遥远。——海塞
61、青春是一本太仓促的书。——席慕容
62、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春去学无穷的智慧。——高尔基
63、人生能有几回博，此时不博何时博。
64、我不需要多么完美的爱情，我只需要有一个人永远不会放弃我。
65、错过了，就错过了全部，就算在怎么努力也回不到从前了。
66、有志不在年高，有理不在声大;有心不在言表，有才不在现用。
67、成功无须解释，失败莫有推辞;自弃者扶不起，自强者击不倒。
68、不要活在过去的阴影里，把每天当作人生的新一天，生活才会多彩多姿。
69、有些记忆，注定无法抹去;就像是有些人，注定无法替代一样。
70、这一刻尽力做到最好，下一刻才能把自己放在最好的位置。
71、人在的时候，以为总会有机会，其实人生就是减法，见一面少一面。
72、人总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。
73、天下无难事，只怕有心人。
74、有谦和愉快诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
75、减少蜗居时间，亲近大自然。
76、善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。
77、我们自己选择的路，即使跪着也要走完;因为一旦开始，便不能终止。这才叫做真正的坚持。
78、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
79、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。
80、没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。
81、理想是让人不惜一切永恒追求的光。
82、总是在疼过之后，才能学会做一个全新的自己。
83、命运之神关上一道门，必定会打开另一扇窗。
84、面对人生的磨难，请用你的毅力创造生命的奇迹吧!
85、无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。
86、即使没有成功，但是你尽力了，你的人生也一定与众不同。
87、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
88、所有的忧伤都是过往，当时间慢慢沉淀，你会发现，自己的快乐比想象的多得多。
89、强大的信心，能克服来自内心的恶魔，产生无往不胜的勇气。
90、一个人只有在全力以赴的时候才能发挥最大的潜能。
91、人没有获得成功的时候，成功是神秘的，值得人们苦苦地追求；但当获得成功时，会觉得不过如此，还会觉得有一种失去对手的空虚。
92、如果你知道你的具体的目的地，而且向它迈出了第一步，你便走上了成功之路！用小步而不是迈大步越过一个个障碍，你就会走向成功的巅峰。
93、在竞争异常激烈的现今时代，只有通过不断地学习，掌握尽可能多的技能知识，不断地充实自己，才能在竞争中立于不败之地。
94、所有的成功都来自于行动，只有付诸行动，才能一步步走向成功。
95、我走得很慢，但我从不后退！
96、只有最漫长的坚持，才能带给我们最永久的幸福。
97、只要有信心，人永远不会挫败。
98、命运不是机遇，而是选择。命运不靠等待，而凭争取。
99、不要计较生命的长久，应该在乎过程是否够精彩。
100、你不能左右天气，但你能转变你的心情。
101、*是过期的儿童，老人是失效的*。
102、朝着心中目标前进的人，整个世界都在为他让路。
103、风雨阴晴任变迁，心*志坚终有成。
104、在为事业奋斗的征途上，拄着双拐的人虽然步履艰难，但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的。
105、无人理睬时，坚定执着。万人羡慕时，心如止水。
106、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
107、麻烦能让你学会很多东西，也是锻炼你自己的机会，因此不要害怕麻烦。
108、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
109、人生，最宝贵的莫过于光阴;人生，最璀璨的莫过于事业;人生，最快乐的莫过于奋斗。
110、成功的秘诀就在于多努力一次。为了成功，你努力了多少次？
111、人可以不成功，但不可以不成长。
112、珍惜今天的美好就是为了让明天的回忆更美好。
113、生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。
114、青春，再怎么挥霍，也逃不过一世炎凉。
115、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。
116、愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
117、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
118、成功最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
119、善待人生的每个梦想，给自己信心，要知道你有能力实现它。
120、树立必信的信念，不要轻易说“我不行”。志在成功，你才能成功。
121、这一秒不放弃，下一秒就有希望!坚持下去才可能成功!
122、现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。
123、除了影子，还有回忆不用就能陪自己走一辈子。
124、学习是风筝的线，看似累赘，却可让你飞翔。
125、路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。
126、克服困难，勇敢者自有千方百计，怯懦者只感到万般无奈。
127、生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。
128、青春是奇妙的，我看到少女们浪费青春，就替她们伤心。
129、要混就混出个名堂，要学就学出个样子，要么出人头地，要么人头落地。
130、知识是心灵的食粮。——柏拉图
131、知识是宝库，而实践是开启宝库的钥匙。
132、时间让我们沉淀，空间让我们成长。
133、做人低三分，做事高三分。
134、观念决定思路，思路决定出路。
135、忘记昨天，直面今天，迎接明天。
136、谋事在人；成事在天；事在人为：不去做你怎么知道行还是不行。
137、凡事有利必有弊；有得必有失；肯吃亏不是痴人，只有付出才有收获，须知天底下没有白吃的午餐。
138、成功人的性格：勇敢正直；挑战生活；态度温和；宽厚待人；乐于助人；礼貌谦和；低调做人；自强自立。
139、我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公*的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。——三毛
140、燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死方休。——三毛
141、生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。——穆尔
142、生命是一去不复反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来，死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样；终于愈来愈空，连你自己也凋谢了，也落了下来。——高尔斯华绥
143、牢牢地把握今天，创造美好明天。
144、比别人多一点执着，你就会创造奇迹。
145、曾经拥有的不要忘记，已经拥有的更要珍惜。
146、使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
147、最足以显示一个人性格的，莫过于他所嘲笑的是什么东西。
148、为了让生活更美好，我们一直在改变世界，但有时更需要改变的是我们自己，我们的内心。
149、要信任自己，善待自己，让自己的生涯出色纷呈。不要误以为是要让某个人懊悔，而是为了让自己的人生更出色。
150、青春的所有者，不能总是在高山麓、溪水旁谈情话、看流云，青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林。
——孔子名言名句大全 50句菁华
1、不在其位，不谋其政。
2、不知命，无以为君子也。
3、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
4、以不教民战，是谓弃之。
5、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
6、人不知而不愠，不亦君子乎？
7、过而不改，是谓过也。
8、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
9、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
10、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
11、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
12、人而无恒，不可以作巫医。
13、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
14、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。
15、三年无改于父之道，可谓孝矣。
16、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
17、古之学者为己，今之学者为人。
18、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
19、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
20、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
21、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
22、不学诗，无以言；不学礼，无以立。
23、施诸已而不愿，亦勿施于人。
24、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
25、言之不文，行之不远。
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。
27、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
28、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。
30、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
31、道不同，不相为谋。
32、言而可履，礼也。行而可乐，乐也。
33、不愤不启，不悱不发。
34、道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
35、爱之欲其生，恶之欲其死。
36、博学而笃志，切问而近思。
37、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
38、往者不可谏，来者犹可追。
39、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
40、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
41、君子求诸已，小人求诸人。
42、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
43、人无远虑，必有近忧。
44、逝者如斯夫，不舍昼夜。
45、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
46、贫而无怨难，富而无骄易。
47、德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
48、自古皆有死，民无信不立。
49、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
50、出门如见大宾，使民如承大祭。
——孔子的名言警句 50句菁华
1、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
2、士为知已者死。
3、同声自相应，同心自相知。——傅玄
4、为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友。
5、朋友之间的意见，不要留到第二天。
6、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
7、人之生也直，罔之生也幸而免。出处：论语
8、逝者如斯夫，不舍昼夜。出处：论语
9、兴于诗，立于礼。成于乐。
10、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
11、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
12、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
13、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
14、晏*仲善与人交，久而敬之。
15、益者三友：友直、友谅、友多闻。
16、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
17、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入（门、要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
18、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
19、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
20、"子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《论语》"
21、小人之过也必文。 《论语》
22、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
23、子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子
24、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
25、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。（、知者不失人，亦不失言。——孔子
26、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子
27、、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
28、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
30、三人行，必有我师焉择其善者而行之，其不善者而改之
31、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。
32、老者安之，朋友信之，少者怀之。
33、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
34、过，则匆惮改。 —— 孔子名句
35、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
36、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》
37、、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
38、、不患人之不己知，患不知人也。
39、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
40、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
41、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
42、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
43、谁能出不由户?何莫由斯道也
44、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
45、语出《论语·雍也》：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
46、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠
47、三千人弟子，七十二贤人。
48、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
49、情深恭敬少，知已笑谈多。
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
【翻译】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”——《雍也》
【翻译】孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”
子曰：“生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。”——《季氏》
【翻译】孔子说：“生来就知道的人，是上等;通过学习才知道的人，次一等;遇到困难才去学习的人，又次一等;遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。”
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值;不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》
【翻译】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
【翻译】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”
子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
【翻译】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪音乐射箭驾车文字算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《雍也》
【翻译】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
1)孔子曰：“习相近也，性相远也。”
50、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
